俗(su)話說：前人(ren)種(zhong)樹(shu)，后(hou)人(ren)乘涼。所以(yi)以(yi)前的人(ren)們總喜歡在(zai)院子里(li)或者(zhe)房前屋(wu)后(hou)種(zhong)樹(shu)。但是又有俗(su)話說：“前不(bu)栽桑，后(hou)不(bu)栽柳(liu)，當院不(bu)栽鬼拍手”。那(nei)么(me)在(zai)屋(wu)后(hou)要種(zhong)什么(me)樹(shu)才會好一點呢？本期植物風水就(jiu)將為(wei)你介紹房前和屋(wu)后(hou)種(zhong)什么(me)樹(shu)風水好。
房(fang)前竹：主平(ping)安(an)富貴寓意節節高升屋后梅：主高雅恬淡寓意幸福(fu)美(mei)滿
認為人(ren)(ren)既然是(shi)自然的(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)(fen)，自然也是(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)(fen)，那么達到“天人(ren)(ren)合一(yi)”的(de)(de)(de)境界(jie)是(shi)再平(ping)常不過的(de)(de)(de)了。相傳風(feng)(feng)(feng)水的(de)(de)(de)創(chuang)始人(ren)(ren)是(shi)九天玄女，比較(jiao)完(wan)善的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)水學問起源于(yu)戰(zhan)國(guo)時(shi)代。風(feng)(feng)(feng)水的(de)(de)(de)核心思想(xiang)是(shi)人(ren)(ren)與大(da)自然的(de)(de)(de)和諧，早期的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)水主要(yao)關(guan)乎宮殿、住(zhu)宅、村落、墓地的(de)(de)(de)選址、座向、建設等方法及原(yuan)則，原(yuan)意是(shi)選擇合適的(de)(de)(de)地方的(de)(de)(de)一(yi)門學問。是(shi)中(zhong)國(guo)歷史悠(you)久的(de)(de)(de)一(yi)門玄術。也稱青(qing)烏、青(qing)囊，較(jiao)為學術性的(de)(de)(de)說法叫(jiao)做堪輿，天師(shi)后裔、風(feng)(feng)(feng)水大(da)師(shi)張金華云：易(yi)經風(feng)(feng)(feng)水、空間(jian)于(yu)風(feng)(feng)(feng)水、時(shi)間(jian)于(yu)八字。
庭院里種(zhong)樹可(ke)以趨(qu)吉避兇(xiong)然而，并(bing)非任何的樹木都(dou)能(neng)(neng)夠帶來吉意。例如，以私人住(zhu)宅來說，就有一(yi)些樹木不能(neng)(neng)種(zhong)植，因(yin)為它們(men)帶著兇(xiong)相。兇(xiong)木的種(zhong)類楊柳(liu)、芭蕉、無花(hua)果、櫻花(hua)樹、木蓮(lian)、絲(si)蘭、鳳尾竹、櫸、白(bai)楊等。
原(yuan)則(ze)上，這些樹木不(bu)能(neng)種植(zhi)(zhi)于(yu)私(si)宅的庭園(yuan)。因為它(ta)們是兇木，不(bu)可能(neng)帶(dai)來樹木所具有的吉相。尤(you)其是楊柳絕對不(bu)能(neng)種植(zhi)(zhi)于(yu)私(si)人(ren)的住(zhu)宅。否則(ze)，將(jiang)使一(yi)家人(ren)的運勢反轉。也(ye)就(jiu)是說，女性將(jiang)以男人(ren)自居主導一(yi)切(qie)，而男性卻不(bu)能(neng)發揮(hui)男人(ren)應有的機能(neng)。這就(jiu)是楊柳特有的兇意。尤(you)其是孩(hai)子(zi)將(jiang)變(bian)得虛弱不(bu)堪。
另外在特定條件下(xia)(xia)以(yi)下(xia)(xia)一些樹(shu)(shu)木(mu)(mu)回(hui)成(cheng)為(wei)兇(xiong)木(mu)(mu)：私宅(zhai)的(de)宅(zhai)地狹(xia)窄而(er)變成(cheng)兇(xiong)木(mu)(mu)者：柿樹(shu)(shu)、桃樹(shu)(shu)、菽果樹(shu)(shu)、桶樹(shu)(shu)、棗子樹(shu)(shu)、蕃石柳樹(shu)(shu)、李樹(shu)(shu)、柚子樹(shu)(shu)、金橘樹(shu)(shu)、枇杷樹(shu)(shu)等會結實的(de)樹(shu)(shu)。會長得比(bi)屋頂更高的(de)樹(shu)(shu)：銀杏(xing)、樟木(mu)(mu)、杉(shan)木(mu)(mu)。園有這些樹(shu)(shu)木(mu)(mu)的(de)話，必(bi)須(xu)把它(ta)們移植到別(bie)處。
有(you)(you)人(ren)認為砍(kan)掉不(bu)就得(de)了？砍(kan)掉它們(men)很簡單(dan)，但(dan)是(shi)(shi)兇意(yi)將更為增大。尤其是(shi)(shi)樹(shu)木已經(jing)相當大的(de)時(shi)候，更不(bu)能隨(sui)便砍(kan)伐(fa)。這個世界的(de)所有(you)(you)生(sheng)物(wu)，都擁有(you)(you)連系宇宙的(de)靈(ling)氣。恰(qia)如人(ren)類(lei)有(you)(you)靈(ling)魂一般，樹(shu)木也(ye)有(you)(you)樹(shu)靈(ling)。萬物(wu)都在彼此調(diao)和之(zhi)下，保持著(zhu)生(sheng)態平衡(heng)。是(shi)(shi)故，我們(men)得(de)盡(jin)量使樹(shu)靈(ling)生(sheng)存下去(qu)，否(fou)則的(de)話，自己的(de)家人(ren)也(ye)難以獲得(de)幸福。萬一，不(bu)得(de)已非砍(kan)伐(fa)不(bu)可(ke)時(shi)，那就得(de)舉行(xing)“祓魂的(de)儀式(shi)”，以便送走(zou)樹(shu)靈(ling)。禮請德行(xing)高的(de)和尚或(huo)者修道(dao)人(ren)，舉行(xing)與奠基儀式(shi)相同(tong)的(de)獻(xian)饌，乞(qi)求樹(shu)靈(ling)遷走(zou)。即使只有(you)(you)一棵樹(shu)也(ye)不(bu)能免例。
砍(kan)伐三公(gong)尺(chi)以(yi)上(shang)的(de)(de)楊(yang)(yang)柳樹，同(tong)樣要(yao)舉行此種(zhong)儀(yi)式。一(yi)旦砍(kan)伐，就(jiu)應該連樹拔掉。即便要(yao)移種(zhong)到別處也得舉行奠基儀(yi)式。因(yin)為(wei)樹木(mu)(mu)已經在同(tong)一(yi)個地點活了幾(ji)十(shi)乃至幾(ji)百年、幾(ji)千(qian)年。就(jiu)算只移植(zhi)(zhi)數公(gong)尺(chi)也必(bi)須先(xian)祈禱樹木(mu)(mu)移植(zhi)(zhi)后不(bu)會枯萎，然后才動(dong)手移植(zhi)(zhi)。至于(yu)絲蘭的(de)(de)話(hua)，如果只有(you)一(yi)、兩(liang)棵，那(nei)就(jiu)把它移植(zhi)(zhi)到屋(wu)子的(de)(de)附近吧！將楊(yang)(yang)柳等(deng)樹木(mu)(mu)移植(zhi)(zhi)到寺廟、學校等(deng)處最為(wei)理想。能夠結實的(de)(de)樹木(mu)(mu)，如果屋(wu)子周圍有(you)一(yi)千(qian)坪(ping)以(yi)上(shang)的(de)(de)地皮，那(nei)就(jiu)不(bu)會帶來兇意。
對于建地內(nei)數目過多的(de)兇木，只要移(yi)植的(de)屋(wu)子(zi)的(de)境界線附近就行，不(bu)(bu)必(bi)去管(guan)什(shen)么方(fang)位(wei)。至于會長得(de)很高(gao)(gao)的(de)樹(shu)木，可(ke)用摘(zhai)心的(de)方(fang)式，防止(zhi)它(ta)(ta)不(bu)(bu)斷(duan)長高(gao)(gao)。像杉木長到十公(gong)尺時，樹(shu)枝所掩蓋的(de)范(fan)圍就會達到五公(gong)尺。像這種高(gao)(gao)的(de)樹(shu)不(bu)(bu)妨勤加(jia)剪枝，以限制它(ta)(ta)的(de)生(sheng)長。有些(xie)(xie)并(bing)非(fei)兇木，然而由于某些(xie)(xie)特殊情(qing)況，不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)移(yi)植到他(ta)處(chu)。例如杉樹(shu)。針葉(xie)樹(shu)并(bing)非(fei)兇木，不(bu)(bu)過它(ta)(ta)們卻是導致花粉癥的(de)主因，實在不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)移(yi)植。金(jin)木犀的(de)氣(qi)味太強烈(lie)，一旦成(cheng)為家(jia)人頭痛的(de)原因，那就必(bi)須移(yi)走。
大家無論(lun)是住(zhu)在農(nong)村的(de)房(fang)子，還是一些(xie)高(gao)級的(de)別墅(shu)，都會(hui)喜(xi)歡在院(yuan)子里種(zhong)上一些(xie)花(hua)草，但是千萬(wan)不要(yao)亂(luan)種(zhong)。在這里就(jiu)帶大家看(kan)看(kan)種(zhong)哪些(xie)比較吉利，哪些(xie)不好。
以下這(zhe)些樹不合適種：
1、楊樹
楊樹本身就(jiu)十(shi)分通達，葉子(zi)也(ye)十(shi)分的(de)(de)多(duo)(duo)，在(zai)風來時還會有沙啦(la)啦(la)的(de)(de)響聲。事實上民間有種(zhong)說法是鬼拍手(shou)，也(ye)就(jiu)是說鬼在(zai)拍手(shou)，這樣對(dui)于(yu)家(jia)庭(ting)來說不吉利。再一個就(jiu)是楊樹本身很高大，種(zhong)在(zai)院子(zi)里的(de)(de)話，會擋住很多(duo)(duo)的(de)(de)陽氣，從而導致屋子(zi)內陰氣特(te)別的(de)(de)重。
2、柏樹
很(hen)多人(ren)說柏樹(shu)(shu)是四季常(chang)青(qing)的樹(shu)(shu)，即使到(dao)了冬(dong)天也不怕冷，很(hen)多人(ren)會在家里種。事實上這樣(yang)的做法不當(dang)，因為它經常(chang)種在墳旁，陰(yin)氣也是比較(jiao)重的，所以種在陽宅(zhai)里是不合適的。
3、槐樹
槐樹的(de)旁邊有(you)一個鬼(gui)子，很多(duo)老人家(jia)認(ren)為這種(zhong)樹是一種(zhong)鬼(gui)樹，在陽宅里也是不能重(zhong)的(de)，因為陰氣太重(zhong)了。
院子里(li)種這些樹好：
1、石榴
這種(zhong)(zhong)樹(shu)(shu)是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)多子(zi)多福的(de)(de)(de)樹(shu)(shu)，在家里(li)種(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)話很好。再一個就是(shi)(shi)石榴樹(shu)(shu)不會長(chang)的(de)(de)(de)特(te)別的(de)(de)(de)高(gao)，而(er)是(shi)(shi)矮矮的(de)(de)(de)長(chang)成(cheng)了一簇，特(te)別的(de)(de)(de)茂盛，所以種(zhong)(zhong)在院里(li)子(zi)很好。
2、柳樹
可以看(kan)到很(hen)多人家的(de)院里子會種有柳(liu)樹(shu)，這個是用來打小鬼(gui)的(de)。并(bing)且(qie)大家都知(zhi)道觀音菩薩的(de)瓶(ping)子中插的(de)就是柳(liu)樹(shu)枝，所以它被視作平安、吉(ji)祥的(de)象征，也可以說有一定的(de)鎮邪(xie)的(de)功效。
3、桂花樹
桂花(hua)樹(shu)在很多人家里也有種，這種花(hua)的香氣很好，并且花(hua)花(hua)的時候也會有一點(dian)點(dian)的金黃(huang)，會給人一種喜意(yi)，所以說寓意(yi)不錯。
看了(le)上(shang)邊的這些介紹，想必大家已(yi)經(jing)知道(dao)哪些能種(zhong)(zhong)，哪些不(bu)能種(zhong)(zhong)了(le)，所以(yi)說大家還是(shi)(shi)需要注(zhu)意一下(xia)的，畢(bi)竟是(shi)(shi)為(wei)了(le)自(zi)己還有(you)家里人好。大家還是(shi)(shi)種(zhong)(zhong)一些可以(yi)種(zhong)(zhong)的植物(wu)吧！
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民間在居住處栽樹時，樹種很講究，俗語說：“前不栽桑，后不栽柳，當院不栽鬼拍手”。
房前竹：主平安富貴，寓意節節高升。屋后梅：主高雅恬淡，寓意幸福美滿。
在(zai)大門(men)前忌種(zhong)(zhong)大樹；在(zai)樹種(zhong)(zhong)選(xuan)擇上“東種(zhong)(zhong)桃柳(liu)，西種(zhong)(zhong)桅榆(yu)，南(nan)種(zhong)(zhong)梅棗，北種(zhong)(zhong)奈杏(xing)”。又“中門(men)有(you)(you)槐，富貴三世，宅(zhai)后(hou)(hou)有(you)(you)榆(yu)百鬼不(bu)近”，“門(men)庭前喜種(zhong)(zhong)雙棗，四畔(pan)有(you)(you)竹木青翠(cui)則進財”。民間還有(you)(you)“屋后(hou)(hou)不(bu)栽槐”的(de)說(shuo)法(fa)。據(ju)說(shuo)古(gu)(gu)時(shi)有(you)(you)尊槐之風習(xi)，槐于(yu)(yu)古(gu)(gu)代是吉(ji)祥、長壽和官職(zhi)的(de)象征，因而民間禁忌植槐于(yu)(yu)屋后(hou)(hou)。若考察這些不(bu)同樹種(zhong)(zhong)的(de)生長特性(xing)，可知其中頗有(you)(you)科學道理。譬如(ru)槐樹喜光不(bu)耐蔭，適宜種(zhong)(zhong)于(yu)(yu)住宅(zhai)南(nan)面。榆(yu)樹速生，枝葉繁茂，種(zhong)(zhong)于(yu)(yu)宅(zhai)后(hou)(hou)有(you)(you)利(li)于(yu)(yu)防風、御寒。特別有(you)(you)意味的(de)是榆(yu)樹具有(you)(you)極強的(de)吸附毒氣(qi)、煙塵的(de)性(xing)能，種(zhong)(zhong)于(yu)(yu)宅(zhai)后(hou)(hou)能夠凈化空氣(qi)保護環境，故(gu)有(you)(you)“百鬼不(bu)近”的(de)說(shuo)法(fa)。
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