(好，今天我(wo)們上課，現(xian)在(zai)就開始哈)。現(xian)在(zai)就，行。好，咱們今天是(shi)第(di)二講，大(da)家每一天也白天工(gong)作，黑了(le)再回來(lai)，來(lai)這兒聽課，大(da)家都辛(xin)苦。總的(de)(de)來(lai)說(shuo)，在(zai)這幾天，大(da)家辛(xin)苦一點(dian)，因為(wei)時間長著(zhu)哩(li)嘛。人家說(shuo)，機不可(ke)失，時（失）不再來(lai)，錯過(guo)這個(ge)(ge)機會，再想找今天，那是(shi)不可(ke)能了(le)。既(ji)然我(wo)們大(da)家有(you)緣的(de)(de)話，我(wo)們大(da)家今天能遇著(zhu)，呃，要按我(wo)的(de)(de)思想，那是(shi)很不容易。因為(wei)我(wo)們過(guo)去小(xiao)的(de)(de)時候(hou)，說(shuo)哪(na)塊兒有(you)那么一個(ge)(ge)明(ming)理的(de)(de)人吶(na)，那個(ge)(ge)時候(hou)又(you)沒有(you)車，又(you)沒有(you)錢，又(you)沒有(you)去買這個(ge)(ge)路(lu)(lu)費，東西，啊，就靠兩個(ge)(ge)腿到處跑(pao)(pao)，成年里一跑(pao)(pao)幾，幾里、幾百里路(lu)(lu)、上千里路(lu)(lu)。
那么今天來到這八仙宮了，來到你門口去了，在你家門口去了，那么，說實話哩，東西送到你門跟兒去了，你再不要你還等什么？你們考慮考慮。那么就在這幾天中間，那我聽到的，說大家跟我講的，是不是？很多了！今天，要如果不是當家的，跟王主任這么，我們大家商量，才跟大家今天來見面。但我學的不多，我聽說的多得很咧，但看書很少。就在這個去年一年到現在為止，我住的海南玉蟾宮，是藏經閣，《道藏》、《道藏輯要》多得很，這么才開始看這些東西，才了解事實的東西。那么昨天給你們講的，啊，不就，為什么要講“火”？我跟大家說實話，我沒文化。大缺點就是沒文化，說話一錘打到墻上，不會拐。有文化的人說得圓滿周到，說得很雅觀很好聽。但這沒文化的人哩？不是這樣子。直來直去，那么心里有什么，就說什么，不會隱藏。但一句話，說話要負責。我只要跟你說的話，到什么時間都不能變。十年你問我，我還是照樣承認，不變！說話失掉信仰，就失掉一切，失掉你的本根！那么我說這的意思，這又提起來“本”、“根”兩個字。“精為神之本，神為精之根”，所以不要忘掉了“根本”，“根本”就是先天的，直立獨占的東西。那么今天再講什么哩？今天是第二講。昨天講那個“火”，那么下面我又給你搭個“口”字，是個“谷”，那么就是講這個“谷”。那么這講這個“谷”，有什么意思？所以大家沒有考慮這個文化的變更，文化的記載，每一個字，一點、一頓、一勾、一撇，都代表什么？所以這就把...本當我第一講，先講“體”，可是我把“體”又放到背后了。我們今天就講這個“谷”。哎，怎么一回事？（你坐這，把火來了）。啊，那今天放電早。我們大家最同情的，就是一個“火”，一個“谷”。我今天要講什么？我今天就是講“谷”，那么“谷”有幾種谷？是不是啊？你們慢慢地記。就是講那個“谷”字，那么這一個“谷”昨天都帶講著哩，帶隨便又說了兩下子。第一，有天上的五谷。天上的五谷，是什么，代表什么？第二，有地上的五谷，地上的五谷又做什么？那么第三，講太空的五谷。你們聽我這么社會上講道、講德、講《陰符經》，啊，講什么經，講得多的很咧，誰給你講過五谷？有沒有人講五谷？那么我問過幾個大老師，我問什么是五谷？他就說麥、粟、稻什么，都是講的這些東西。呵呵，那么你們當老師的人，都不知道五谷，那學生更不用說了。那么有天上的五谷，有地上的五谷，有太空的五谷，有水中的五谷，有人身身上的五谷，那么最后咧，有五土之中的含義的五谷。一共有五大天啊，人都知道天和地。那我為什么今天要講“五天”？“五天”還不夠，要有“十大天”。那么“十大天”是從哪來的？呃，呃有一個道友能不能？那個我提出來，那是在哪一個經上？“東方玉寶皇上天尊、南方玄真萬福天尊、西方太妙至極天尊、北方玄上玉辰天尊、東北方度仙上圣天尊、東南方好生度命天尊、西南方太靈虛皇天尊、西北方無量太華天尊、上方玉虛明皇天尊、下方真皇洞神天尊”，道言“十天”，這是在哪個經上？誰記住記不住？啊，有道友能不能記出來？（《太上洞玄靈寶天尊說救苦拔罪妙經》）好。因為有東、西、南、北，是四正天。東北、西南、東南、西北是斜，是隅天。那么上方有“一天”，下方是...為什么有“十大天”？人都知道四面八方記載，人都知道四面八方，但我們出家人吃的是十方。天上的一方我們也吃，地下的一方也吃，我們出家人是吃的十方的道，十方的飯。所以我今天講這個“十大天”。那么最需要的話，人必須要認清楚，五谷的真理。要知道這個五谷的真道理、真行為、真情景，要知道這個。那么我們今天就說，第一個講天上的五谷，天上的五谷都是哪五谷？天上的五谷養誰？是不是？那么你要考慮，那么神也要吃飯，祂不是吃的五谷，祂用的是真正無為清靜、虛無大地，祂是服的先天的真氣，祂是以清靜的真氣來養神的。老君爺到現在也不停止啊，那個修道沒有停止。那么天上的神，祂吃的是天上的五谷。天上的五谷就是真炁，五行真炁。那么天上的五谷，現在大家知道，日為陽，為火；月為陰，為水；那么星為土，為陰陽都全在，星星為土。那么銀河，天上的銀河，大家都知道么？那銀河是誰？為什么九曲銀河？是不是啊？那銀河屬金，天上的藍天屬木，這是天上的無形的五谷，看不見。那么如果天上的真炁，五行的真炁不下降，地下的五炁不能結東西，沒有種子。那么如果我有母親，沒有我父親，我不會生長，有父親沒有母親，也絕對不行。有陽無陰也不行，有陰無陽也不行，是陰陽合聚，陰陽互相地干擾。大家我畫的，有幾個圈圈，現在我們沒講清楚，我這個書沒出，書（現在的書）上面不畫。畫十大天，那就是那么無極，五行之真土。那么我是無意中間，在海南打坐，早上起來畫的。畫了以后呢不知道畫它做什么，那后來越想越看，越看越想，把那些《道藏》的經上面，全著都看明白了，結果，我算畫對了。畫對了現在沒弄清楚啊，你給人家不能解復，現在不能敢公開。現在天上的“五行五谷”，要知道。為什么要知道天上的？我為什么要說這五個“五行五谷”？講道不離身，離體不算道。我講的這些東西，以天地為天、以太空為天、以水為天、以土為天，我們一身上一點不缺。一身上代表天地。那么身上代表天地，我們人的內五臟，我們人一個，是一個小“國家”。一身一體代表天地，一身代表一個“國”。你就是一個“國家”的一個主人吶，“國家”沒主人能行么？那不就亂了么？那么你們現在不知道，等我記事的時候那才知道了。為什么？那我們“國家”亂的很吶（把身體比喻成國家），是吧？你在這站一天，就跟過去列國的時候吶，那么老子不是生到楚國嗎？是不是？那么蘇秦，為什么背劍說（shuì）說（shuō）六國拒秦？秦跋（扈），他（蘇秦）說和六個國家對抗秦，秦不敢出國，不敢出仗。他代表六個國家呀，六個國家的丞相啊。那么他丞相之位，都能丟掉，我們還丟掉不什么？但你煉功、打坐，你只要心里存在有一點思想，對你的影響是很大。大家都知道《七真傳》，馬丹陽跟孫祖，馬丹陽有多大的富？馬丹陽有九州之富啊！他九個大州的東西，他要有多少萬地？他要有多少的錢？那么他都能丟掉。我可知道《七真傳》上說過這個話。那么孫祖指揮最清楚，衪把一年的事情，一安排好以后，到年底總算，衪都記得清清楚楚。馬丹陽全國有十四個銀行，不要說其它的商店。那么我們今天，大家出了家了，上邊丟掉父母，下邊丟掉妻子兒女，我們本身都帶著罪惡。父母的養育恩你不報，是不是忤逆？那么兒女的事情，沒養活大，你不盡父母、父子之情，你不盡父母的那么大恩，父親母親養我們，我們養活兒女丟掉，那么你的德在哪里？我們講道啊，先講德，有道無德是道中之魔，終于失敗。你沒有德啊，你煉，你就煉到最后不出魔，還是你的德行，有些人出魔，死不死活不活，那就是他的德行。那不怪人家，是怪自己沒有德。把盲目地隨便見個師傅就磕頭。那我這個頭，上敬天地，下敬父母，敬國家，敬人民利益，那么我這個頭，不能隨隨便便給你趴地下磕，是不是？那么一個問題，我們首先，有德無道，是道中之賢，道中的大賢人，終于成道。為什么？你有德，就是別人給你的邪道，你會走到正道上。無形中間，無意中間，那個無影、無形、無真、無相的那個“人”，衪會給你指揮。那么作為用意，那么你那個真意不會動，你動的那個意，是后天投胎的那個識魂，是投胎的那個靈魂。你要聽他的話，你是死無疑！但你要考慮，你叫我做這、做那、做這，我把我忙得一天忙死了，那就是那個識魂，他給你安排得可恰當。他還會，會給你安排得事情可好，那你聽吧，只能一步一步地，離你的生命遠，離死近。但他給你指揮要做什么做什么，你考慮考慮，哎呀行不行啊？對，就這個人的問他行不行，那才是你的真魂。衪一當家，那么你動，我不去。你叫我做，一天把我忙死了。那么你聽他的話，你就是忙忙碌碌一輩子，到死的那個時辰了，你還正在忙。我就先說的這個，一個識神，一個元神，啊，一個真性，啊有一個識性。我們有真正的看，看這個東西，來不及分辨，那是性光。等你一用意一分別，哎那是個什么？就在這個一分別中間，那就是個識光。人把元神和識神要分開。性光、識光你要認得。你分不清，那你煉功就是白煉，越走越遠。天上的五谷，是養天上的人。那么地下的五谷，養什么？地下的五谷是養萬物，所動的東西，所植物的東西。就是一草一木，它也有靈性。那么《西游記》上，唐僧會見那些樹木大仙，你們不承認么？但么你沒見，你是絕對不會承認。就是你相信，反復，可信可不信，是兩可之間。那么你見到的，你所知道的，真實的遇著的，那你不信也得信。我可知道，最近這兩年，我們八仙庵里頭，就有一個人，是誰呀？但你們還不知道。他這些話跟我說來，他的女孩子會跟那些大仙說話，她能摸著，但看不見。但你不相信也不行, 祂跟她作為一個好朋友，作為一個好姐妹，但這個仙是個女仙。但在八仙宮你們不相信？你因為你沒遇著。我第一次來到八仙宮，衪們說話聽得清清楚楚，說的什么不知道，不分字。你說話聽得清楚，囔什么什么什么。路，走路，腳都聽見，你睜開眼看不見。這是我第一次，來八仙宮掛單的時候，就在呂祖殿前邊兒那個，那個磕頭的墊子，有這么寬這么長，啊，我在那兒睡著，就說：“哎！事情辦了（liao）了嗎？好了么？啊，走哇，咱們回去該休息了”。就是把，就是逢十五初一，她們都在幫忙。咱們后頭這個大菜園背后有個，有個仙，有個駐仙樓。現在這個駐仙樓，因為這個水一淹，倒塌了，沒有了。那么有神，必有鬼。有真神，有大仙。那個一個樹，整幾百年的樹的話，你不要動祂，上面有東西。因為我今天說的這個，天上的五谷，說了。那么地下的五谷，大家都知道，地下的五谷，也指著五行。啊，你們光知道吃這個五谷，麥、粟、豆、高粱、玉米，那么身上結的，只要結顆顆，顆顆上面結的東西，那都屬于火谷。你才是這一谷。扯彎彎的東西，你比如說西瓜、南瓜、豆角，它扯秧秧，這東西叫金谷。樹上結的，說凡是樹上結的，那叫懸谷。水里頭的東西，水里頭能吃的東西，叫水谷。那么堤土里頭的花生、呃土豆，呃還有那個什么，反正土里頭結的東西還多。最多的五谷，就是水里頭的五谷。水里頭連水都算一谷。啊，土谷，這叫五谷。那么在人身上，天上也有五谷，我說的這個天，是人身上的天，天上也有五行。那么人身上，五臟也有五行。有外五行，有內五行。外五行，就是我們的身體。天，頭屬天，身體屬地。那么腳屬震。腳也是什么？腳屬震，屬木。手屬艮，屬土。口屬兌，屬金。那么頭上的五臟，這是外邊五臟。那么上邊的五臟，眼、耳、鼻、口、舌。頭上有九道宮，有九曲黃河，有九道宮闕，天上有“十天”。這是人身上的五行，那么地下的五行，那么還有飛禽吶，那個飛禽純陽無陰。地下跑的蛇是純陰無陽。那么狗是在地下走的，天上飛的是飛禽，純陽。那么地下爬的蛇，屬陰，純陰。那個蛇它只能前進，它不能后退。它的頭拐不過來它就死了。因為它的頭，非拐過來它才能出來。凡是有陽無陰，只能前進不能后退。有陰無陽，也是前進不能后退。非陰陽配合才能前進，才能后退。陰陽不能配合的話，不能長生。那么竹子，那么竹尖屬陰，竹那個桿桿屬陽，那個葉葉屬陽，那個，那個枝枝屬陰，它有陰陽配合，它就一年四季不老。就是說你們那么有些人說，哎我任督二脈通了，我陰陽咋么著，我天目開了。哼我說，那你比我修的快，我說這個話有根據。就是東北吧，啊，東北叫個武梁山（音）那么，東北沈陽么有個太清宮，找我了好幾年，后來我們就結成師兄弟，啊他比我小幾歲。 啊那，對了，我就當師兄啊，你就是師弟。我們在四年以前么，在山東青島開道教論壇會，有三個國家的人，一共有二百多人。他就說他任督二脈通了，我說你比我走得還快。哈，我到現在還不通。通了可了（liao)了，既然任督二脈通，陰陽配合的話，沒有生死。你不要說你這任督二脈通了。那么人的呼吸是晝夜相通，脈搏的循環，他晝夜通著的。實際上你打開你那個沒通的那個道路，才真正通了。人在母親沒生我們以前，那我們這個天上地下，他那個五行之脈他都通。但生下來以后，那么天地的那個覺道，天門閉了，地戶閉了，不通，只通了呼吸了，后天的呼吸通了，先天的呼吸不通。啊，這是真的。那么既然不管你任何人修到哪兒了，你煉得咋么著了。就是有些道友只要不出毛病，就是很好。呃算你走對了。一來是你的德行，二來你都有根基。我說到有這個根基，又想起一個問題。我現在講課沒有東西，想到哪兒說哪塊兒，我跟大家報一個很好的消息，什么消息？在七十年代有這一句話，萬朵金蓮一起開！底下一個老道友就是說，遍地金蓮一起開！那么你要知道，這個遍地金蓮一起開，要有多少啊！什么時間？就在目前！我希望大家，小道友們。啊，就是中年道友們，現在撇掉父母（指出家人），很快地加功。遇著正法猛勇前進，如果是邪法，不正，立即就退！你不要不退，你只管鉆，鉆到死路上了。父母養育之恩你沒報。遍地金蓮一起開，我希望老道友也好，知覺的東西，趕快給那些小道友們，有緣的話，給他多解釋，不要叫他走錯路。這就是德行。大家記住啊。三人不問道啊。你想問的話，想問哪個道友的話，有兩個、兩三個人在跟兒去，你不要問。沒有人的話，或者在哪塊兒遇到，或者到他住的地方，趴到那，跪到那，哀哀懇懇的，懇懇切切的。求道要會求哇，訪道，訪著道，你不會求道，求道，得了道，你相信不相信是兩可之間。行持難得很，得道容易行持難，行持容易有道難。得道和有道是兩回事。得道，就是幾句話。假傳萬卷書，真傳，就是幾句話。那不是這么多。他直接給你說出生死的道路。怎么辦？那個“經”，“經”，就是經過的路程，慢慢那一些啥，那個“經”這半邊是兩個“玄”。老君爺為什么“玄之又玄”？那上面一個扭絲兒，是一個三個“人”，那是一個“玄”，就是那個，“玄”是比著那個水的轉變，那個水的旋的個漩渦，他沒辦法畫，他只有畫這么個樣，底下又畫個玄，那么最后那個三點，是什么？是水。它就說明，是水的旋轉。是那個意思。那么上邊，這半邊是一個“巠”，上面一道，底下三個“人”，那么底下又一道，底下又一道那是個“工”。把那個“人”字上面一道，第二道，第三道，第三道跟第二道，底下有一個上下一道，那是個工人的“工”。那個工人的上邊一道，跟下邊一道，中間有三個“人”，那是三個“人”，那三個“人”是誰？元神，識神，真神。是衪們三個。那三道代表什么？就是乾金，乾卦里頭哩，乾卦里頭有沒有坤卦？我昨天跟你們說了，這么開始一點，一拉又一停，在這一點一停中間，就代表坤道，都代表坤。那么乾卦里頭，離坤他不能長，他不能存在。那么你為什么今天能講出這兒？是我在青島，住了九個月到一年的時候，悟，先悟開一個“明”。日月靠近是個“明”字。最后嘞又悟明一個身體的“體”。身體的體字，我越想越害怕，越想越厲害，一個身體的體字，把全國的文字都包括到里頭。把我們天地萬物，天、地、人，山、河、水都包括里頭了。那里頭山、河、水一切的東西，一點都不缺。那么里頭有幾個“王”？有幾個“國家”？那么這就一時半時講不完，光一個身體講三天、十天也講不完。那么今天地下的五行，那太多了，地下的五行養萬物嘛，那么植物也養，水里頭的動物你看不見。到半夜十二點正夜中間，水里頭的東西，水里的東西，所有的東西，只要是會動的東西，全部都在水面上。它直著，服天上的正炁，那個月光的炁是最養人的東西。尤其是你們打坐，在月光底下煉，高級。那么天上的陽光曬，不經過火煉，你這個身體...不能升發，不經過月光渡，渡的話你不能生存。那么日月之光，你們看那個，以后我會跟你講，啊。那么太空的五谷是什么？太空也有五谷啊，太空都是生長什么？朝生暮死啊。太空有那些蚊蟲啊，它也有國家呀，一個蚊蟲一個國家。你想那一個螞蟻，黃螞蟻、飛蟻，啊，小螞蟻，它也有好幾個國家。那么我說到這咧，你們大家都知道，那么呂祖爺黃粱夢覺那一句話，這是八仙庵的，在舊社會的那個清單（音）周爺跟我說的，他說黃粱夢覺，你們都這來那來的，有的說呂祖是當過縣長，有的人說是哪哪的。實際上呂祖是大唐朝的一個大元帥呀，領兵的大帥。他帶領著千軍萬馬去打仗去了。結果沒計劃好，進到人家的包圍圈了，全軍覆沒。帶著幾萬人著的嘛，十來萬人全軍覆沒啊！他后來騎著馬，他殺出來了，殺了幾天幾夜。在那個樹林底下，找個樹底下，他把馬，朝那一栓，睡覺了。乏了嘛！連飯都沒有吃了。就在這一夢之間，是誰？是鐘離祖師。在那弄個小砂鍋，底下刨個窩窩，在那燒，煮黃米。等那呂祖爺醒了以后，那么鐘離走到跟兒里（跟前的意思），走到跟兒里彎腰作個揖：“啊，恭喜將軍！恭喜將軍”！（呂祖爺）就說：“哎呀老師父，啊你，我現在性命難保，你怎么還恭喜呀”？衪（鐘離祖師）說：“就是恭喜呀”！衪（鐘離祖師）說：“你，啊你今天這是招駙馬完結婚的什么，你怎么回來了”？ 他（呂祖爺）說：“我做夢是這樣子”。衪（鐘離祖師）說：“你看看，你是在飛蟻國，你的那個國家都是飛的那個螞蟻又大，你到黃蟻國把人家的小國家，你看你殺死了多少人，你飛蟻國的你的人馬還沒收回來，你到國內的話，皇上加封把皇宮給你招親。那么你今天招親哩么，結婚哩么，你回來做什么”？這么一夢黃粱四十年嘛。就做了個夢四十年，又當了大元帥，結婚哩夢醒了。衪（鐘離祖師）說：“你還回去交旨，你看看你的頭還在不在”？這么一想這就不敢回去了，這就是撇印逃跑。黃粱夢覺四十年吶，這是黃粱的這是呂祖爺的，是清單（音）周爺跟我說的。黃粱夢覺四十年，就是這個問題。做了一夢四十年。那么太空里有那個飛蟻，經潮濕它得生命。到太陽一出來，那么它就死了，它只有一天的時間。那么其他的還有沒有呢？有。天上的云彩看見了嗎？天上的云彩有形，看到一大塊云彩很明顯，來到跟兒去了，你聽見有沒有聲音，但有形沒有聲音。那么在天上，經過一些的變更，冷度，熱度一燒，它就變成雨，下來。那是云屬金，金能生水。天上下的雨就是水，金水是它兩個。那么木是誰呀，就是風，風屬木，雷屬土，電屬火。這是太空的五行，太空也養活很多的東西，那咱們就說不了了。那么地下的五行，大家都知道，這么吃的五谷，各種五谷，它也是五行，但入到五行中間，金、木、水、火、土。這是地下的五行，如果我們每一天，離了火離了水，不能生存。我們今天離了火，第二天咧，我們吃的飯，做飯的人都沒辦法做。昨天買了外邊的東西，拿回來調一調大家吃。那么還沒有斷水呀，再這個話又岔開了。康熙實際上他們說康熙信佛，康熙出過家，當過和尚。實際上是錯了，康熙受過戒。那大家都知道王常月祖師，在華山拜斗拜了六年，見了斗姆見了兩次，第三次，斗姆不敢直接見他了。見到他，把他嚇得昏過去了，昏過去了，到醒了，就光抹，抹嘴說不出來。那么斗姆爺說：“你嫌你的胡子短”？王常月祖師的胡子，在脖子盤了三圈耷拉下來，還到胸前吶。那是王常月祖師啊，第二次又見了斗姆，又嚇昏過去了，光跺腳。最后咧，斗姆說：“你嫌你的腳小”？那么華山有他的腳二尺多，他的鞋還存在。那么第三次斗姆，他就白天晝夜都拜斗，斗姆變個打柴的樵夫。（斗姆爺）說：“哎，啊你這個老漢，你在那塊兒，啊你在這塊兒磕頭做啥嘛”？（王常月祖師說：）“哎，沒緣法嘛”！就說沒緣法，“噢那你求緣法”，斗姆爺拿手一指把他送到北京。北京白云觀就是一個蔡居士，弄了一大串子好多的鑰匙，說你老人家回來了，我把鑰匙給你，說你暫時的先管著。實際上王常月在北京開期放戒，天上的八仙都到了。呂祖爺當知客嘛，韓相子當茶童嘛，那么這是事實啊。那么在呂祖爺，他王常月開期放戒，那么是呂祖爺當知客嘛，他講道嘛，三年沒出去，白天發生，飛升三個，三個小孩都飛升了，他講的就是《太乙金華宗旨》。《太乙金華宗旨》傳了幾百年著了。許真君傳了百十年，那么我，他最后了傳道，上面又加了金華兩個字，那么金華就說金光，金光就是金丹，就是父母生我們那兩個，慷慷慨慨直接發現的金丹，是那兩個金丹。那么現在，我也沒有什么說的，我將來以后，在這三天以后，把一切的東西，跟給你們講，你考慮。不定哪一句話，說明白了，那么我們往下講的話，直接講金華第幾篇，讓大家很快很快地，了卻生死的道路，從哪兒下手，從哪兒了尾。那么現在很多，有些人知道，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，誰都說，拿什么煉吶？為什么我昨天給你們講“火”？離開這個“真火”，你拿什么都不行，沒有這個“真火”什么都煉不了！一百天以后，才是“真火”！現在是，是平平淡淡的兩個眼光，沒有什么。有什么嘛？那么你沒到，光一回就是“真火”，但么你回不到一會會兒，你又蹽（liao，釋義：1、快走，跑。2、溜走。)了，不知道你的靈魂又跑哪兒去了，時常你的靈魂不在家，你那個火都跟著跑了，只有做夢，最傷你的精華，一做夢，就像這個電燈，這么一捏，著了，那么常常地捏，電也沒有了，你再捏就沒光，那么他說，你這一走是誰走了？你的魂走了，魂走不動，沒有你這本身上這個光華打著他，他走不動，那為什么年老人，想一個東西，半天了，“嗯，哎呀想不起來了”！為什么？他的光不夠了。
年輕人這(zhe)(zhe)么一(yi)(yi)(yi)返想(xiang)，那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)...為(wei)(wei)(wei)什(shen)么你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)腦(nao)疼(teng)？就是(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)這(zhe)(zhe)轉得(de)嗚嗚嗚嗚，晝夜不(bu)(bu)停，把(ba)你(ni)(ni)(ni)(ni)腦(nao)筋轉得(de)發(fa)(fa)燒，就像一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)機器發(fa)(fa)熱，不(bu)(bu)疼(teng)等(deng)什(shen)么？什(shen)么藥什(shen)么病什(shen)么東西(xi)，都治不(bu)(bu)了你(ni)(ni)(ni)(ni)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)病。只(zhi)有你(ni)(ni)(ni)(ni)把(ba)東西(xi)放下(xia)，一(yi)(yi)(yi)切的(de)思索，把(ba)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)機器，不(bu)(bu)要(yao)這(zhe)(zhe)樣子(zi)轉。往(wang)(wang)回想(xiang)，越往(wang)(wang)回想(xiang)越倒(dao)，越倒(dao)越涼。那(nei)么為(wei)(wei)(wei)什(shen)么，他(ta)一(yi)(yi)(yi)想(xiang)到過(guo)去的(de)東西(xi)，這(zhe)(zhe)么一(yi)(yi)(yi)回想(xiang)，他(ta)就是(shi)(shi)往(wang)(wang)后返，就像我(wo)們(men)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)電視機，這(zhe)(zhe)么往(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)倒(dao)，他(ta)那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)地方出來(lai)了，一(yi)(yi)(yi)出來(lai)噢對對對，他(ta)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)腦(nao)筋里頭有印(yin)象(xiang)。你(ni)(ni)(ni)(ni)看(kan)書，要(yao)用你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)心知(zhi)道(dao)(dao)，你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)心領會(hui)，比如我(wo)們(men)說這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“谷”，要(yao)知(zhi)道(dao)(dao)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“谷”，張道(dao)(dao)長為(wei)(wei)(wei)什(shen)么講這(zhe)(zhe)兩點？為(wei)(wei)(wei)什(shen)么講這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“人”字？為(wei)(wei)(wei)什(shen)么又講這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“口”？為(wei)(wei)(wei)什(shen)么？那(nei)這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)天(tian)谷之(zhi)神，祂(ta)常住的(de)地方。
那么我剛才岔就岔遠了，說起遠而不是遠，拿那個事物，來比這個東西，這是一個比喻。那么王常月開期的話，那么三年的期沒滿，成道了三個小孩，白日飛升。嘿，現在我剛才給你們報一個喜事，遍地金蓮一起開，就在目前。你們考慮考慮，現在求道的人多少哇！現在十幾歲的小孩兒都在修道，現在國家也好，政治也好，軍事也好，學校也好。老師小孩兒，回去都在阿彌陀佛打坐著咧，你不相信么？現在只要他們得到正法，很快地成功。我希望大家趕快跑，跑快一點兒，趕快抓那一朵金蓮。我希望大家跑快，不要耽擱。這么第二個，那個水中的谷，水里頭的谷太多了。水不離土，土不離水，土水是結合的。那么土里頭，那個蟲子，它在土里頭，鉆來鉆去找東西吃。那么水里頭的動物太多了，它也在水里頭找東西吃，它有它的水谷的東西。那么人身上的五谷，就是剛才說那，腦筋里頭有七竅，啊，下邊有九曲，中間有七曲，那么上中下，三八二十四曲。上有八，下有八，中有八，拐過來是九，上有九，下有九，知九九，好下手。就在這個九上下手，九是純陽之物。人身上的九，就是天上的眼耳鼻口舌。腦筋里頭，頭是一，皮、眉毛、頭發，這內里頭的骨髓，外里頭的東西，他也夠，七個。這是上邊的五谷。那么身上的五谷就是五臟，心肝脾肺腎，雖然說是有五臟，每一臟里頭都有五大炁，他不夠五炁不行，所以我畫的那個，兩個圈圈一合，上下為天地，左右兩個圈圈一合，為金木，東西。那么斜著還有，那么中間又畫一個圈圈，是內五行，那么外邊一個大圈圈是外五行，那么上邊，每一個圈圈都帶五個行，就現在，就像跟中國的國旗一樣，那五星紅旗，每一個五行里頭都有，那么以后那么，我們人身上的五行，那么人心上的五行，現在大家都是普通，肯煉這個，實際上你煉后天，沒有修先天，你也沒辦法煉。你煉先天，沒有后天的元物，真精實化的東西，你先天的東西，也不能存在。說是后天的東西發展以后，上升到天，天上的五行，化生以后，下降入地。天地是互相交換，日月互相的交游。到十五，日月交合，日月圓滿，上下照。到二十九、三十、初一，在這三天，就是日月匯合的時間，匯合以后，又慢慢地離開。離開到十五，你的上，我的下，你的東，我的西，慢慢慢慢又混合。是這樣子陰陽混合，才能成道。孤陰不長，獨陽不生。他們都知道。那么我今天講的，天上的、地下的、太空的、水中的、人身的，最后咧，五土之中的含義，那么沒有五土混合，絕對不行。昨天我大概講了，寅卯木背后有辰土，巳火午火背后有未土，申金酉金背后有戌土，亥水子水最大，那么十二支，丑土，丑土占十二分，丑土占得多。辰土占三分，未土占六分，戌土占九分，丑土占十二分。那么還有一個土，還有中央戊己土，戊己中央土，戊土在天，己土在地，他這兒是五大天，五天之土，五天之真形，沒有五土混合，誰也不能成功。在下邊煉叫玉爐，玉爐是誰，這個爐是誰？這個爐還是意，真意。真意為土，真意為鼎為爐，真意本身就是大爐。那么你們記著，動者為武火，靜者為陰水，動為煉，采藥。實際上，靜為性，動為武火，靜為陰，文火。文火是這個文武火，不是你用氣，呼呼呼，鼓勁為文，啊慢慢地呼吸為武，錯上加錯！因為我在八仙宮講，不管你們是外來的，什么東西，不管你的是怎么著，我在是八仙宮講，我沒在街上講，是不是啊？我不能在當街，在各到處宣傳，我們要自己知道，自己對不對是自己的，那么剛才我說這個不對，那么你張道長為什么說？因為我在這個里頭，我知道你煉錯了，我在外邊你叫我說誰不對，我都不說，你說誰不好，誰都反對，那我何必要跟你，反對仇人干什么？我也知道夸獎你好好好，你喜歡我。我批評你說你不對，你絕對反對我。甚至你容得過，還不反對，不容得過，你當面就要跟我辯，那我跟你辯什么？打罵出孝子，溺愛在害嗔，就因為你們一個孤兒孤女，太恩，太愛了，現在你看看你的兒女，你的兒女，成了你的爸爸媽媽了。是不是這個樣子？現在兒女一點兒不好，那么大家，老的哎呀呀！好，好！哄，哄！現在你的兒女，成了你自己的爸爸媽媽了，我說這個話比較過分。今天要認識這個大道的真理，五行的含義。你們最好，我們這個大廳，這個月光一照，我們不都看見了么？如果中間有個隔閡，有一道墻，你那邊看不見我，我看不見你。因為這樣子中間有隔閡么。那么為什么我們不把天地合成一個整體？“天地成一體，何需用作為。了然方外可，龍虎自相隨”。那么過河需用渡，到岸不需舟。那么老君爺說的么，咋么說的？“有法悟無法，無修是真修，包合萬象體，不掛一絲頭”。這一句話，那是真切的東西。有法就是有這個辦法，教你怎么辦。悟無法，從有到無，那么從無到有，這中間就是個反復。那么拐回來再說的話，“包合萬象體，不掛一絲頭”。這是個誰？這是我們人身上的那個什么地方？那么萬象之物，什么東西他都能包括到里頭，他一回想，那馬上...，那么現在的電腦，太清楚了，你把這個電腦打開，你把螺絲都擰開，你找找里頭有什么？什么都沒有！它不就是幾個螺絲，幾個零消息（零部件的意思），你勾它，它勾你這樣子？這么一按，這個東西出來了，你再一按，那個人出來了，那一按，屋子出來了。那么你打開看看里頭，什么也沒有，那么我們這個東西，就是剛才那個，腦筋里頭開開，你用心一看，腦筋一閉，那么他永遠不忘。我小的時候念的東西，到現在我都不忘。因為我的腦筋里頭記憶住哩。所以你那么一回想，那個神，給你記了。神一記住，不用你了，到時間衪會領會著，領著你，衪會領那個路，把你領到那個老君爺，走的那個路，你不要動，你一動是后天的識神。你一不動，走到這一步，這一個景象，這一個階層過去，祂馬上就會領導你走第二步功，第二個階層。人上下一共四個轉移。不得四個轉移，是絕對不能成道。為什么哩？那要知道，經過一遭，這是知的，是不是？“不經過實踐，不經過了解，沒有發言權”。這是毛主席說的。要有你實踐，親自試過，知道看見，你走過這一條路。“要知上山路，但問去來人”。你要上這個山，你問那個上去下來那個人，走哪兒走哪兒，他跟你說得很清楚。但你沒去過，你是冒說，你是胡說。哎走哪兒哪塊兒。你也是聽人說，你沒去過。不知道。所以我們這個第八講的話，今天講這個第，講這個“谷”。“天谷”跟“火”連著哩。有“火”才有“谷”。那么有“火”沒有“口”，還是個“火"。有“口”沒有“火"，還是不行。是“火”跟“口”連起來。那么有“人”，有“人”有個“口”，那另外是一個字。他不是個“合”。因為“合”字還缺一點兒。是不是？沒有上邊兩點也不行。那兩點就是日月之光，下邊“口”，是真正我們五臟的真炁。那么口唇屬胃，口里頭屬脾，要知道我們這個口屬胃，口里頭是屬脾臟。脾胃在這里。那么脾就是中間這脾臟了，那么胃是屬腑，脾屬臟，胃屬腑，臟腑是一個回事。那么今天，可能又拉拉扯扯，又講得時間太長了。好！我們就講到這里吧，現在，謝謝。大家有什么事啊，有什么需要問的，擱到最后，想好。第一個大家問，不要問病。那么你得的病我現在，快要五十多年了，將近快六十年了，我不看病了。啊，以前看過，當過幾天假醫生。那么以后誰要問的話，直接問道上，道學上的，哪些東西呀，佛道啊，雖然佛道我不懂，佛道跟我們道家的道是一樣，不會差別，不過是他的言語不同。有好多人，戴的這個佛珠，我問過好幾個佛友，我說：“你戴的這個珠子叫什么”？“啊這是佛珠嘛”。“為什么叫佛珠”？“哎念佛用的么”。實際上佛珠佛珠，就是佛的眼睛！那，跟你說明是“佛珠”，是不是啊，對了，好，就這樣子吧，大家休息。打坐的時候啊，有些人忙，或者勞累了，你就回去，不需要來打坐。另外打坐一會兒半會兒，我打坐昨天黑了，跟你們大家說明白了，要誠心靜意把萬物都放下，再坐，不要亂動。反正你本身的人，你本人在，你不要再用人了，你本人在跟兒去了嘛，你還說再去用意？再用意是另外一個人。行啊，大家休息一會兒吧。啊，好。（把你杯子拿著。道爺。休息），有事兒一會兒再說。呃，我希望大家這兩天，呃，最好不要來問，因為我心里頭...，還要給大家準備，啊。今天有點兒火。
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