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【張至順真人】萬壽八仙宮開示 ⊙ 谷

荊十三 2024-01-25 18:54:34

(好,今天我(wo)們上課,現(xian)在(zai)就開始哈)。現(xian)在(zai)就,行。好,咱們今天是(shi)第(di)二講,大(da)家每一天也白天工(gong)作,黑了(le)再回來(lai),來(lai)這兒聽課,大(da)家都辛(xin)苦。總的(de)(de)來(lai)說(shuo),在(zai)這幾天,大(da)家辛(xin)苦一點(dian),因為(wei)時間長著(zhu)哩(li)嘛。人家說(shuo),機不可(ke)失,時(失)不再來(lai),錯過(guo)這個(ge)(ge)機會,再想找今天,那是(shi)不可(ke)能了(le)。既(ji)然我(wo)們大(da)家有(you)緣的(de)(de)話,我(wo)們大(da)家今天能遇著(zhu),呃,要按我(wo)的(de)(de)思想,那是(shi)很不容易。因為(wei)我(wo)們過(guo)去小(xiao)的(de)(de)時候(hou),說(shuo)哪(na)塊兒有(you)那么一個(ge)(ge)明(ming)理的(de)(de)人吶(na),那個(ge)(ge)時候(hou)又(you)沒有(you)車,又(you)沒有(you)錢,又(you)沒有(you)去買這個(ge)(ge)路(lu)(lu)費,東西,啊,就靠兩個(ge)(ge)腿到處跑(pao)(pao),成年里一跑(pao)(pao)幾,幾里、幾百里路(lu)(lu)、上千里路(lu)(lu)。

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那么今天來到這八仙宮了,來到你門口去了,在你家門口去了,那么,說實話哩,東西送到你門跟兒去了,你再不要你還等什么?你們考慮考慮。那么就在這幾天中間,那我聽到的,說大家跟我講的,是不是?很多了!今天,要如果不是當家的,跟王主任這么,我們大家商量,才跟大家今天來見面。但我學的不多,我聽說的多得很咧,但看書很少。就在這個去年一年到現在為止,我住的海南玉蟾宮,是藏經閣,《道藏》、《道藏輯要》多得很,這么才開始看這些東西,才了解事實的東西。
那么昨天給你們講的,啊,不就,為什么要講“火”?我跟大家說實話,我沒文化。大缺點就是沒文化,說話一錘打到墻上,不會拐。有文化的人說得圓滿周到,說得很雅觀很好聽。但這沒文化的人哩?不是這樣子。直來直去,那么心里有什么,就說什么,不會隱藏。但一句話,說話要負責。我只要跟你說的話,到什么時間都不能變。十年你問我,我還是照樣承認,不變!
說話失掉信仰,就失掉一切,失掉你的本根!那么我說這的意思,這又提起來“本”、“根”兩個字。“精為神之本,神為精之根”,所以不要忘掉了“根本”,“根本”就是先天的,直立獨占的東西。那么今天再講什么哩?今天是第二講。昨天講那個“火”,那么下面我又給你搭個“口”字,是個“谷”,那么就是講這個“谷”。那么這講這個“谷”,有什么意思?所以大家沒有考慮這個文化的變更,文化的記載,每一個字,一點、一頓、一勾、一撇,都代表什么?所以這就把...
本當我第一講,先講“體”,可是我把“體”又放到背后了。我們今天就講這個“谷”。哎,怎么一回事?(你坐這,把火來了)。啊,那今天放電早。我們大家最同情的,就是一個“火”,一個“谷”。我今天要講什么?我今天就是講“谷”,那么“谷”有幾種谷?是不是啊?你們慢慢地記。就是講那個“谷”字,那么這一個“谷”昨天都帶講著哩,帶隨便又說了兩下子。
第一,有天上的五谷。天上的五谷,是什么,代表什么?第二,有地上的五谷,地上的五谷又做什么?那么第三,講太空的五谷。你們聽我這么社會上講道、講德、講《陰符經》,啊,講什么經,講得多的很咧,誰給你講過五谷?有沒有人講五谷?那么我問過幾個大老師,我問什么是五谷?他就說麥、粟、稻什么,都是講的這些東西。呵呵,那么你們當老師的人,都不知道五谷,那學生更不用說了。
那么有天上的五谷,有地上的五谷,有太空的五谷,有水中的五谷,有人身身上的五谷,那么最后咧,有五土之中的含義的五谷。一共有五大天啊,人都知道天和地。那我為什么今天要講“五天”?“五天”還不夠,要有“十大天”。那么“十大天”是從哪來的?
呃,呃有一個道友能不能?那個我提出來,那是在哪一個經上?“東方玉寶皇上天尊、南方玄真萬福天尊、西方太妙至極天尊、北方玄上玉辰天尊、東北方度仙上圣天尊、東南方好生度命天尊、西南方太靈虛皇天尊、西北方無量太華天尊、上方玉虛明皇天尊、下方真皇洞神天尊”,道言“十天”,這是在哪個經上?誰記住記不住?啊,有道友能不能記出來?(《太上洞玄靈寶天尊說救苦拔罪妙經》)好。
因為有東、西、南、北,是四正天。東北、西南、東南、西北是斜,是隅天。那么上方有“一天”,下方是...為什么有“十大天”?人都知道四面八方記載,人都知道四面八方,但我們出家人吃的是十方。天上的一方我們也吃,地下的一方也吃,我們出家人是吃的十方的道,十方的飯。
所以我今天講這個“十大天”。那么最需要的話,人必須要認清楚,五谷的真理。要知道這個五谷的真道理、真行為、真情景,要知道這個。那么我們今天就說,第一個講天上的五谷,天上的五谷都是哪五谷?天上的五谷養誰?是不是?那么你要考慮,那么神也要吃飯,祂不是吃的五谷,祂用的是真正無為清靜、虛無大地,祂是服的先天的真氣,祂是以清靜的真氣來養神的。
老君爺到現在也不停止啊,那個修道沒有停止。那么天上的神,祂吃的是天上的五谷。天上的五谷就是真炁,五行真炁。那么天上的五谷,現在大家知道,日為陽,為火;月為陰,為水;那么星為土,為陰陽都全在,星星為土。那么銀河,天上的銀河,大家都知道么?那銀河是誰?為什么九曲銀河?是不是啊?那銀河屬金,天上的藍天屬木,這是天上的無形的五谷,看不見。
那么如果天上的真炁,五行的真炁不下降,地下的五炁不能結東西,沒有種子。那么如果我有母親,沒有我父親,我不會生長,有父親沒有母親,也絕對不行。有陽無陰也不行,有陰無陽也不行,是陰陽合聚,陰陽互相地干擾。
大家我畫的,有幾個圈圈,現在我們沒講清楚,我這個書沒出,書(現在的書)上面不畫。畫十大天,那就是那么無極,五行之真土。那么我是無意中間,在海南打坐,早上起來畫的。畫了以后呢不知道畫它做什么,那后來越想越看,越看越想,把那些《道藏》的經上面,全著都看明白了,結果,我算畫對了。畫對了現在沒弄清楚啊,你給人家不能解復,現在不能敢公開。
現在天上的“五行五谷”,要知道。為什么要知道天上的?我為什么要說這五個“五行五谷”?講道不離身,離體不算道。我講的這些東西,以天地為天、以太空為天、以水為天、以土為天,我們一身上一點不缺。一身上代表天地。那么身上代表天地,我們人的內五臟,我們人一個,是一個小“國家”。一身一體代表天地,一身代表一個“國”。你就是一個“國家”的一個主人吶,“國家”沒主人能行么?那不就亂了么?那么你們現在不知道,等我記事的時候那才知道了。
為什么?那我們“國家”亂的很吶(把身體比喻成國家),是吧?你在這站一天,就跟過去列國的時候吶,那么老子不是生到楚國嗎?是不是?那么蘇秦,為什么背劍說(shuì)說(shuō)六國拒秦?秦跋(扈),他(蘇秦)說和六個國家對抗秦,秦不敢出國,不敢出仗。他代表六個國家呀,六個國家的丞相啊。那么他丞相之位,都能丟掉,我們還丟掉不什么?
但你煉功、打坐,你只要心里存在有一點思想,對你的影響是很大。大家都知道《七真傳》,馬丹陽跟孫祖,馬丹陽有多大的富?馬丹陽有九州之富啊!他九個大州的東西,他要有多少萬地?他要有多少的錢?那么他都能丟掉。我可知道《七真傳》上說過這個話。那么孫祖指揮最清楚,衪把一年的事情,一安排好以后,到年底總算,衪都記得清清楚楚。馬丹陽全國有十四個銀行,不要說其它的商店。
那么我們今天,大家出了家了,上邊丟掉父母,下邊丟掉妻子兒女,我們本身都帶著罪惡。父母的養育恩你不報,是不是忤逆?那么兒女的事情,沒養活大,你不盡父母、父子之情,你不盡父母的那么大恩,父親母親養我們,我們養活兒女丟掉,那么你的德在哪里?我們講道啊,先講德,有道無德是道中之魔,終于失敗。你沒有德啊,你煉,你就煉到最后不出魔,還是你的德行,有些人出魔,死不死活不活,那就是他的德行。那不怪人家,是怪自己沒有德。
把盲目地隨便見個師傅就磕頭。那我這個頭,上敬天地,下敬父母,敬國家,敬人民利益,那么我這個頭,不能隨隨便便給你趴地下磕,是不是?那么一個問題,我們首先,有德無道,是道中之賢,道中的大賢人,終于成道。為什么?你有德,就是別人給你的邪道,你會走到正道上。無形中間,無意中間,那個無影、無形、無真、無相的那個“人”,衪會給你指揮。那么作為用意,那么你那個真意不會動,你動的那個意,是后天投胎的那個識魂,是投胎的那個靈魂。你要聽他的話,你是死無疑!
但你要考慮,你叫我做這、做那、做這,我把我忙得一天忙死了,那就是那個識魂,他給你安排得可恰當。他還會,會給你安排得事情可好,那你聽吧,只能一步一步地,離你的生命遠,離死近。但他給你指揮要做什么做什么,你考慮考慮,哎呀行不行啊?對,就這個人的問他行不行,那才是你的真魂。衪一當家,那么你動,我不去。你叫我做,一天把我忙死了。那么你聽他的話,你就是忙忙碌碌一輩子,到死的那個時辰了,你還正在忙。我就先說的這個,一個識神,一個元神,啊,一個真性,啊有一個識性。
我們有真正的看,看這個東西,來不及分辨,那是性光。等你一用意一分別,哎那是個什么?就在這個一分別中間,那就是個識光。人把元神和識神要分開。性光、識光你要認得。你分不清,那你煉功就是白煉,越走越遠。天上的五谷,是養天上的人。那么地下的五谷,養什么?地下的五谷是養萬物,所動的東西,所植物的東西。就是一草一木,它也有靈性。那么《西游記》上,唐僧會見那些樹木大仙,你們不承認么?但么你沒見,你是絕對不會承認。就是你相信,反復,可信可不信,是兩可之間。那么你見到的,你所知道的,真實的遇著的,那你不信也得信。
我可知道,最近這兩年,我們八仙庵里頭,就有一個人,是誰呀?但你們還不知道。他這些話跟我說來,他的女孩子會跟那些大仙說話,她能摸著,但看不見。但你不相信也不行, 祂跟她作為一個好朋友,作為一個好姐妹,但這個仙是個女仙。但在八仙宮你們不相信?你因為你沒遇著。我第一次來到八仙宮,衪們說話聽得清清楚楚,說的什么不知道,不分字。
你說話聽得清楚,囔什么什么什么。路,走路,腳都聽見,你睜開眼看不見。這是我第一次,來八仙宮掛單的時候,就在呂祖殿前邊兒那個,那個磕頭的墊子,有這么寬這么長,啊,我在那兒睡著,就說:“哎!事情辦了(liao)了嗎?好了么?啊,走哇,咱們回去該休息了”。就是把,就是逢十五初一,她們都在幫忙。咱們后頭這個大菜園背后有個,有個仙,有個駐仙樓。現在這個駐仙樓,因為這個水一淹,倒塌了,沒有了。那么有神,必有鬼。有真神,有大仙。那個一個樹,整幾百年的樹的話,你不要動祂,上面有東西。
因為我今天說的這個,天上的五谷,說了。那么地下的五谷,大家都知道,地下的五谷,也指著五行。啊,你們光知道吃這個五谷,麥、粟、豆、高粱、玉米,那么身上結的,只要結顆顆,顆顆上面結的東西,那都屬于火谷。你才是這一谷。扯彎彎的東西,你比如說西瓜、南瓜、豆角,它扯秧秧,這東西叫金谷。樹上結的,說凡是樹上結的,那叫懸谷。水里頭的東西,水里頭能吃的東西,叫水谷。那么堤土里頭的花生、呃土豆,呃還有那個什么,反正土里頭結的東西還多。最多的五谷,就是水里頭的五谷。水里頭連水都算一谷。啊,土谷,這叫五谷。
那么在人身上,天上也有五谷,我說的這個天,是人身上的天,天上也有五行。那么人身上,五臟也有五行。有外五行,有內五行。外五行,就是我們的身體。天,頭屬天,身體屬地。那么腳屬震。腳也是什么?腳屬震,屬木。手屬艮,屬土。口屬兌,屬金。那么頭上的五臟,這是外邊五臟。那么上邊的五臟,眼、耳、鼻、口、舌。頭上有九道宮,有九曲黃河,有九道宮闕,天上有“十天”。這是人身上的五行,那么地下的五行,那么還有飛禽吶,那個飛禽純陽無陰。地下跑的蛇是純陰無陽。那么狗是在地下走的,天上飛的是飛禽,純陽。那么地下爬的蛇,屬陰,純陰。那個蛇它只能前進,它不能后退。它的頭拐不過來它就死了。因為它的頭,非拐過來它才能出來。
凡是有陽無陰,只能前進不能后退。有陰無陽,也是前進不能后退。非陰陽配合才能前進,才能后退。陰陽不能配合的話,不能長生。那么竹子,那么竹尖屬陰,竹那個桿桿屬陽,那個葉葉屬陽,那個,那個枝枝屬陰,它有陰陽配合,它就一年四季不老。就是說你們那么有些人說,哎我任督二脈通了,我陰陽咋么著,我天目開了。哼我說,那你比我修的快,我說這個話有根據。就是東北吧,啊,東北叫個武梁山(音)那么,東北沈陽么有個太清宮,找我了好幾年,后來我們就結成師兄弟,啊他比我小幾歲。
 啊那,對了,我就當師兄啊,你就是師弟。我們在四年以前么,在山東青島開道教論壇會,有三個國家的人,一共有二百多人。他就說他任督二脈通了,我說你比我走得還快。哈,我到現在還不通。通了可了(liao)了,既然任督二脈通,陰陽配合的話,沒有生死。你不要說你這任督二脈通了。那么人的呼吸是晝夜相通,脈搏的循環,他晝夜通著的。實際上你打開你那個沒通的那個道路,才真正通了。人在母親沒生我們以前,那我們這個天上地下,他那個五行之脈他都通。但生下來以后,那么天地的那個覺道,天門閉了,地戶閉了,不通,只通了呼吸了,后天的呼吸通了,先天的呼吸不通。啊,這是真的。
那么既然不管你任何人修到哪兒了,你煉得咋么著了。就是有些道友只要不出毛病,就是很好。呃算你走對了。一來是你的德行,二來你都有根基。我說到有這個根基,又想起一個問題。我現在講課沒有東西,想到哪兒說哪塊兒,我跟大家報一個很好的消息,什么消息?在七十年代有這一句話,萬朵金蓮一起開!底下一個老道友就是說,遍地金蓮一起開!那么你要知道,這個遍地金蓮一起開,要有多少啊!什么時間?就在目前!我希望大家,小道友們。啊,就是中年道友們,現在撇掉父母(指出家人),很快地加功。遇著正法猛勇前進,如果是邪法,不正,立即就退!你不要不退,你只管鉆,鉆到死路上了。父母養育之恩你沒報。
遍地金蓮一起開,我希望老道友也好,知覺的東西,趕快給那些小道友們,有緣的話,給他多解釋,不要叫他走錯路。這就是德行。大家記住啊。三人不問道啊。你想問的話,想問哪個道友的話,有兩個、兩三個人在跟兒去,你不要問。沒有人的話,或者在哪塊兒遇到,或者到他住的地方,趴到那,跪到那,哀哀懇懇的,懇懇切切的。求道要會求哇,訪道,訪著道,你不會求道,求道,得了道,你相信不相信是兩可之間。行持難得很,得道容易行持難,行持容易有道難。得道和有道是兩回事。得道,就是幾句話。假傳萬卷書,真傳,就是幾句話。那不是這么多。他直接給你說出生死的道路。怎么辦?
那個“經”,“經”,就是經過的路程,慢慢那一些啥,那個“經”這半邊是兩個“玄”。老君爺為什么“玄之又玄”?那上面一個扭絲兒,是一個三個“人”,那是一個“玄”,就是那個,“玄”是比著那個水的轉變,那個水的旋的個漩渦,他沒辦法畫,他只有畫這么個樣,底下又畫個玄,那么最后那個三點,是什么?是水。它就說明,是水的旋轉。是那個意思。那么上邊,這半邊是一個“巠”,上面一道,底下三個“人”,那么底下又一道,底下又一道那是個“工”。把那個“人”字上面一道,第二道,第三道,第三道跟第二道,底下有一個上下一道,那是個工人的“工”。那個工人的上邊一道,跟下邊一道,中間有三個“人”,那是三個“人”,那三個“人”是誰?元神,識神,真神。是衪們三個。
那三道代表什么?就是乾金,乾卦里頭哩,乾卦里頭有沒有坤卦?我昨天跟你們說了,這么開始一點,一拉又一停,在這一點一停中間,就代表坤道,都代表坤。那么乾卦里頭,離坤他不能長,他不能存在。那么你為什么今天能講出這兒?是我在青島,住了九個月到一年的時候,悟,先悟開一個“明”。日月靠近是個“明”字。最后嘞又悟明一個身體的“體”。身體的體字,我越想越害怕,越想越厲害,一個身體的體字,把全國的文字都包括到里頭。把我們天地萬物,天、地、人,山、河、水都包括里頭了。那里頭山、河、水一切的東西,一點都不缺。那么里頭有幾個“王”?有幾個“國家”?那么這就一時半時講不完,光一個身體講三天、十天也講不完。那么今天地下的五行,那太多了,地下的五行養萬物嘛,那么植物也養,水里頭的動物你看不見。
到半夜十二點正夜中間,水里頭的東西,水里的東西,所有的東西,只要是會動的東西,全部都在水面上。它直著,服天上的正炁,那個月光的炁是最養人的東西。尤其是你們打坐,在月光底下煉,高級。那么天上的陽光曬,不經過火煉,你這個身體...不能升發,不經過月光渡,渡的話你不能生存。那么日月之光,你們看那個,以后我會跟你講,啊。
那么太空的五谷是什么?太空也有五谷啊,太空都是生長什么?朝生暮死啊。太空有那些蚊蟲啊,它也有國家呀,一個蚊蟲一個國家。你想那一個螞蟻,黃螞蟻、飛蟻,啊,小螞蟻,它也有好幾個國家。那么我說到這咧,你們大家都知道,那么呂祖爺黃粱夢覺那一句話,這是八仙庵的,在舊社會的那個清單(音)周爺跟我說的,他說黃粱夢覺,你們都這來那來的,有的說呂祖是當過縣長,有的人說是哪哪的。
實際上呂祖是大唐朝的一個大元帥呀,領兵的大帥。他帶領著千軍萬馬去打仗去了。結果沒計劃好,進到人家的包圍圈了,全軍覆沒。帶著幾萬人著的嘛,十來萬人全軍覆沒啊!他后來騎著馬,他殺出來了,殺了幾天幾夜。在那個樹林底下,找個樹底下,他把馬,朝那一栓,睡覺了。乏了嘛!連飯都沒有吃了。就在這一夢之間,是誰?是鐘離祖師。在那弄個小砂鍋,底下刨個窩窩,在那燒,煮黃米。等那呂祖爺醒了以后,那么鐘離走到跟兒里(跟前的意思),走到跟兒里彎腰作個揖:“啊,恭喜將軍!恭喜將軍”!(呂祖爺)就說:“哎呀老師父,啊你,我現在性命難保,你怎么還恭喜呀”?衪(鐘離祖師)說:“就是恭喜呀”!衪(鐘離祖師)說:“你,啊你今天這是招駙馬完結婚的什么,你怎么回來了”? 他(呂祖爺)說:“我做夢是這樣子”。衪(鐘離祖師)說:“你看看,你是在飛蟻國,你的那個國家都是飛的那個螞蟻又大,你到黃蟻國把人家的小國家,你看你殺死了多少人,你飛蟻國的你的人馬還沒收回來,你到國內的話,皇上加封把皇宮給你招親。那么你今天招親哩么,結婚哩么,你回來做什么”?
這么一夢黃粱四十年嘛。就做了個夢四十年,又當了大元帥,結婚哩夢醒了。衪(鐘離祖師)說:“你還回去交旨,你看看你的頭還在不在”?這么一想這就不敢回去了,這就是撇印逃跑。黃粱夢覺四十年吶,這是黃粱的這是呂祖爺的,是清單(音)周爺跟我說的。黃粱夢覺四十年,就是這個問題。做了一夢四十年。那么太空里有那個飛蟻,經潮濕它得生命。到太陽一出來,那么它就死了,它只有一天的時間。那么其他的還有沒有呢?有。天上的云彩看見了嗎?天上的云彩有形,看到一大塊云彩很明顯,來到跟兒去了,你聽見有沒有聲音,但有形沒有聲音。那么在天上,經過一些的變更,冷度,熱度一燒,它就變成雨,下來。那是云屬金,金能生水。天上下的雨就是水,金水是它兩個。那么木是誰呀,就是風,風屬木,雷屬土,電屬火。這是太空的五行,太空也養活很多的東西,那咱們就說不了了。
那么地下的五行,大家都知道,這么吃的五谷,各種五谷,它也是五行,但入到五行中間,金、木、水、火、土。這是地下的五行,如果我們每一天,離了火離了水,不能生存。我們今天離了火,第二天咧,我們吃的飯,做飯的人都沒辦法做。昨天買了外邊的東西,拿回來調一調大家吃。那么還沒有斷水呀,再這個話又岔開了。康熙實際上他們說康熙信佛,康熙出過家,當過和尚。實際上是錯了,康熙受過戒。那大家都知道王常月祖師,在華山拜斗拜了六年,見了斗姆見了兩次,第三次,斗姆不敢直接見他了。
見到他,把他嚇得昏過去了,昏過去了,到醒了,就光抹,抹嘴說不出來。那么斗姆爺說:“你嫌你的胡子短”?王常月祖師的胡子,在脖子盤了三圈耷拉下來,還到胸前吶。那是王常月祖師啊,第二次又見了斗姆,又嚇昏過去了,光跺腳。最后咧,斗姆說:“你嫌你的腳小”?那么華山有他的腳二尺多,他的鞋還存在。那么第三次斗姆,他就白天晝夜都拜斗,斗姆變個打柴的樵夫。(斗姆爺)說:“哎,啊你這個老漢,你在那塊兒,啊你在這塊兒磕頭做啥嘛”?(王常月祖師說:)“哎,沒緣法嘛”!就說沒緣法,“噢那你求緣法”,斗姆爺拿手一指把他送到北京。北京白云觀就是一個蔡居士,弄了一大串子好多的鑰匙,說你老人家回來了,我把鑰匙給你,說你暫時的先管著。
實際上王常月在北京開期放戒,天上的八仙都到了。呂祖爺當知客嘛,韓相子當茶童嘛,那么這是事實啊。那么在呂祖爺,他王常月開期放戒,那么是呂祖爺當知客嘛,他講道嘛,三年沒出去,白天發生,飛升三個,三個小孩都飛升了,他講的就是《太乙金華宗旨》。《太乙金華宗旨》傳了幾百年著了。許真君傳了百十年,那么我,他最后了傳道,上面又加了金華兩個字,那么金華就說金光,金光就是金丹,就是父母生我們那兩個,慷慷慨慨直接發現的金丹,是那兩個金丹。
那么現在,我也沒有什么說的,我將來以后,在這三天以后,把一切的東西,跟給你們講,你考慮。不定哪一句話,說明白了,那么我們往下講的話,直接講金華第幾篇,讓大家很快很快地,了卻生死的道路,從哪兒下手,從哪兒了尾。
那么現在很多,有些人知道,煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,誰都說,拿什么煉吶?為什么我昨天給你們講“火”?離開這個“真火”,你拿什么都不行,沒有這個“真火”什么都煉不了!一百天以后,才是“真火”!現在是,是平平淡淡的兩個眼光,沒有什么。有什么嘛?那么你沒到,光一回就是“真火”,但么你回不到一會會兒,你又蹽(liao,釋義:1、快走,跑。2、溜走。)了,不知道你的靈魂又跑哪兒去了,時常你的靈魂不在家,你那個火都跟著跑了,只有做夢,最傷你的精華,一做夢,就像這個電燈,這么一捏,著了,那么常常地捏,電也沒有了,你再捏就沒光,那么他說,你這一走是誰走了?你的魂走了,魂走不動,沒有你這本身上這個光華打著他,他走不動,那為什么年老人,想一個東西,半天了,“嗯,哎呀想不起來了”!為什么?他的光不夠了。

年輕人這(zhe)(zhe)么一(yi)(yi)(yi)返想(xiang),那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)...為(wei)(wei)(wei)什(shen)么你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)腦(nao)疼(teng)?就是(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)這(zhe)(zhe)轉得(de)嗚嗚嗚嗚,晝夜不(bu)(bu)停,把(ba)你(ni)(ni)(ni)(ni)腦(nao)筋轉得(de)發(fa)(fa)燒,就像一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)機器發(fa)(fa)熱,不(bu)(bu)疼(teng)等(deng)什(shen)么?什(shen)么藥什(shen)么病什(shen)么東西(xi),都治不(bu)(bu)了你(ni)(ni)(ni)(ni)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)病。只(zhi)有你(ni)(ni)(ni)(ni)把(ba)東西(xi)放下(xia),一(yi)(yi)(yi)切的(de)思索,把(ba)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)機器,不(bu)(bu)要(yao)這(zhe)(zhe)樣子(zi)轉。往(wang)(wang)回想(xiang),越往(wang)(wang)回想(xiang)越倒(dao),越倒(dao)越涼。那(nei)么為(wei)(wei)(wei)什(shen)么,他(ta)一(yi)(yi)(yi)想(xiang)到過(guo)去的(de)東西(xi),這(zhe)(zhe)么一(yi)(yi)(yi)回想(xiang),他(ta)就是(shi)(shi)往(wang)(wang)后返,就像我(wo)們(men)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)電視機,這(zhe)(zhe)么往(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)倒(dao),他(ta)那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)地方出來(lai)了,一(yi)(yi)(yi)出來(lai)噢對對對,他(ta)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)腦(nao)筋里頭有印(yin)象(xiang)。你(ni)(ni)(ni)(ni)看(kan)書,要(yao)用你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)心知(zhi)道(dao)(dao),你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)心領會(hui),比如我(wo)們(men)說這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“谷”,要(yao)知(zhi)道(dao)(dao)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“谷”,張道(dao)(dao)長為(wei)(wei)(wei)什(shen)么講這(zhe)(zhe)兩點?為(wei)(wei)(wei)什(shen)么講這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“人”字?為(wei)(wei)(wei)什(shen)么又講這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“口”?為(wei)(wei)(wei)什(shen)么?那(nei)這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)天(tian)谷之(zhi)神,祂(ta)常住的(de)地方。

那么我剛才岔就岔遠了,說起遠而不是遠,拿那個事物,來比這個東西,這是一個比喻。那么王常月開期的話,那么三年的期沒滿,成道了三個小孩,白日飛升。嘿,現在我剛才給你們報一個喜事,遍地金蓮一起開,就在目前。你們考慮考慮,現在求道的人多少哇!現在十幾歲的小孩兒都在修道,現在國家也好,政治也好,軍事也好,學校也好。老師小孩兒,回去都在阿彌陀佛打坐著咧,你不相信么?現在只要他們得到正法,很快地成功。我希望大家趕快跑,跑快一點兒,趕快抓那一朵金蓮。我希望大家跑快,不要耽擱。
這么第二個,那個水中的谷,水里頭的谷太多了。水不離土,土不離水,土水是結合的。那么土里頭,那個蟲子,它在土里頭,鉆來鉆去找東西吃。那么水里頭的動物太多了,它也在水里頭找東西吃,它有它的水谷的東西。那么人身上的五谷,就是剛才說那,腦筋里頭有七竅,啊,下邊有九曲,中間有七曲,那么上中下,三八二十四曲。上有八,下有八,中有八,拐過來是九,上有九,下有九,知九九,好下手。就在這個九上下手,九是純陽之物。人身上的九,就是天上的眼耳鼻口舌。
腦筋里頭,頭是一,皮、眉毛、頭發,這內里頭的骨髓,外里頭的東西,他也夠,七個。這是上邊的五谷。那么身上的五谷就是五臟,心肝脾肺腎,雖然說是有五臟,每一臟里頭都有五大炁,他不夠五炁不行,所以我畫的那個,兩個圈圈一合,上下為天地,左右兩個圈圈一合,為金木,東西。那么斜著還有,那么中間又畫一個圈圈,是內五行,那么外邊一個大圈圈是外五行,那么上邊,每一個圈圈都帶五個行,就現在,就像跟中國的國旗一樣,那五星紅旗,每一個五行里頭都有,那么以后那么,我們人身上的五行,那么人心上的五行,現在大家都是普通,肯煉這個,實際上你煉后天,沒有修先天,你也沒辦法煉。你煉先天,沒有后天的元物,真精實化的東西,你先天的東西,也不能存在。
說是后天的東西發展以后,上升到天,天上的五行,化生以后,下降入地。天地是互相交換,日月互相的交游。到十五,日月交合,日月圓滿,上下照。到二十九、三十、初一,在這三天,就是日月匯合的時間,匯合以后,又慢慢地離開。離開到十五,你的上,我的下,你的東,我的西,慢慢慢慢又混合。是這樣子陰陽混合,才能成道。孤陰不長,獨陽不生。他們都知道。那么我今天講的,天上的、地下的、太空的、水中的、人身的,最后咧,五土之中的含義,那么沒有五土混合,絕對不行。
昨天我大概講了,寅卯木背后有辰土,巳火午火背后有未土,申金酉金背后有戌土,亥水子水最大,那么十二支,丑土,丑土占十二分,丑土占得多。辰土占三分,未土占六分,戌土占九分,丑土占十二分。那么還有一個土,還有中央戊己土,戊己中央土,戊土在天,己土在地,他這兒是五大天,五天之土,五天之真形,沒有五土混合,誰也不能成功。在下邊煉叫玉爐,玉爐是誰,這個爐是誰?這個爐還是意,真意。真意為土,真意為鼎為爐,真意本身就是大爐。那么你們記著,動者為武火,靜者為陰水,動為煉,采藥。實際上,靜為性,動為武火,靜為陰,文火。文火是這個文武火,不是你用氣,呼呼呼,鼓勁為文,啊慢慢地呼吸為武,錯上加錯!
因為我在八仙宮講,不管你們是外來的,什么東西,不管你的是怎么著,我在是八仙宮講,我沒在街上講,是不是啊?我不能在當街,在各到處宣傳,我們要自己知道,自己對不對是自己的,那么剛才我說這個不對,那么你張道長為什么說?因為我在這個里頭,我知道你煉錯了,我在外邊你叫我說誰不對,我都不說,你說誰不好,誰都反對,那我何必要跟你,反對仇人干什么?我也知道夸獎你好好好,你喜歡我。我批評你說你不對,你絕對反對我。甚至你容得過,還不反對,不容得過,你當面就要跟我辯,那我跟你辯什么?打罵出孝子,溺愛在害嗔,就因為你們一個孤兒孤女,太恩,太愛了,現在你看看你的兒女,你的兒女,成了你的爸爸媽媽了。是不是這個樣子?現在兒女一點兒不好,那么大家,老的哎呀呀!好,好!哄,哄!現在你的兒女,成了你自己的爸爸媽媽了,我說這個話比較過分。
今天要認識這個大道的真理,五行的含義。你們最好,我們這個大廳,這個月光一照,我們不都看見了么?如果中間有個隔閡,有一道墻,你那邊看不見我,我看不見你。因為這樣子中間有隔閡么。那么為什么我們不把天地合成一個整體?“天地成一體,何需用作為。了然方外可,龍虎自相隨”。那么過河需用渡,到岸不需舟。那么老君爺說的么,咋么說的?“有法悟無法,無修是真修,包合萬象體,不掛一絲頭”。這一句話,那是真切的東西。有法就是有這個辦法,教你怎么辦。悟無法,從有到無,那么從無到有,這中間就是個反復。
那么拐回來再說的話,“包合萬象體,不掛一絲頭”。這是個誰?這是我們人身上的那個什么地方?那么萬象之物,什么東西他都能包括到里頭,他一回想,那馬上...,那么現在的電腦,太清楚了,你把這個電腦打開,你把螺絲都擰開,你找找里頭有什么?什么都沒有!它不就是幾個螺絲,幾個零消息(零部件的意思),你勾它,它勾你這樣子?這么一按,這個東西出來了,你再一按,那個人出來了,那一按,屋子出來了。那么你打開看看里頭,什么也沒有,那么我們這個東西,就是剛才那個,腦筋里頭開開,你用心一看,腦筋一閉,那么他永遠不忘。我小的時候念的東西,到現在我都不忘。因為我的腦筋里頭記憶住哩。
所以你那么一回想,那個神,給你記了。神一記住,不用你了,到時間衪會領會著,領著你,衪會領那個路,把你領到那個老君爺,走的那個路,你不要動,你一動是后天的識神。你一不動,走到這一步,這一個景象,這一個階層過去,祂馬上就會領導你走第二步功,第二個階層。人上下一共四個轉移。不得四個轉移,是絕對不能成道。為什么哩?那要知道,經過一遭,這是知的,是不是?“不經過實踐,不經過了解,沒有發言權”。這是毛主席說的。要有你實踐,親自試過,知道看見,你走過這一條路。“要知上山路,但問去來人”。你要上這個山,你問那個上去下來那個人,走哪兒走哪兒,他跟你說得很清楚。但你沒去過,你是冒說,你是胡說。哎走哪兒哪塊兒。你也是聽人說,你沒去過。不知道。
所以我們這個第八講的話,今天講這個第,講這個“谷”。“天谷”跟“火”連著哩。有“火”才有“谷”。那么有“火”沒有“口”,還是個“火"。有“口”沒有“火",還是不行。是“火”跟“口”連起來。那么有“人”,有“人”有個“口”,那另外是一個字。他不是個“合”。因為“合”字還缺一點兒。是不是?沒有上邊兩點也不行。那兩點就是日月之光,下邊“口”,是真正我們五臟的真炁。那么口唇屬胃,口里頭屬脾,要知道我們這個口屬胃,口里頭是屬脾臟。脾胃在這里。那么脾就是中間這脾臟了,那么胃是屬腑,脾屬臟,胃屬腑,臟腑是一個回事。那么今天,可能又拉拉扯扯,又講得時間太長了。好!我們就講到這里吧,現在,謝謝。
大家有什么事啊,有什么需要問的,擱到最后,想好。第一個大家問,不要問病。那么你得的病我現在,快要五十多年了,將近快六十年了,我不看病了。啊,以前看過,當過幾天假醫生。那么以后誰要問的話,直接問道上,道學上的,哪些東西呀,佛道啊,雖然佛道我不懂,佛道跟我們道家的道是一樣,不會差別,不過是他的言語不同。
有好多人,戴的這個佛珠,我問過好幾個佛友,我說:“你戴的這個珠子叫什么”?“啊這是佛珠嘛”。“為什么叫佛珠”?“哎念佛用的么”。實際上佛珠佛珠,就是佛的眼睛!那,跟你說明是“佛珠”,是不是啊,對了,好,就這樣子吧,大家休息。打坐的時候啊,有些人忙,或者勞累了,你就回去,不需要來打坐。另外打坐一會兒半會兒,我打坐昨天黑了,跟你們大家說明白了,要誠心靜意把萬物都放下,再坐,不要亂動。反正你本身的人,你本人在,你不要再用人了,你本人在跟兒去了嘛,你還說再去用意?再用意是另外一個人。行啊,大家休息一會兒吧。啊,好。(把你杯子拿著。道爺。休息),有事兒一會兒再說。呃,我希望大家這兩天,呃,最好不要來問,因為我心里頭...,還要給大家準備,啊。今天有點兒火。

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