午夜片无码AB区在线播放APP

登錄
首頁 >> 諸子百家 >> 道家 >> 張至順

張至順真人乾元觀開示|清靜經|三才品第四

荊(jing)十三 2024-01-24 15:43:34

微信圖片_20240124155225.png

第四講,那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)第四講就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)(san)才品第四。上(shang)邊(bian)你(ni)看(kan)(kan)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)圖啊,那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)圖上(shang)邊(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)天(tian)(tian),那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)上(shang)邊(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)圓圈(quan)(quan)圈(quan)(quan),天(tian)(tian)是(shi)(shi)(shi)(shi)純陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang),那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)天(tian)(tian)里(li)(li)(li)頭(tou)因(yin)為那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge),一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)天(tian)(tian)字(zi)寫的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)黑(hei)的(de)(de),那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)黑(hei)的(de)(de)屬陰(yin)(yin),天(tian)(tian)里(li)(li)(li)頭(tou)有(you)(you)(you)(you)(you)屬陰(yin)(yin)。那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)第二個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)圈(quan)(quan)圈(quan)(quan),一(yi)半(ban)邊(bian)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de),一(yi)半(ban)邊(bian)陰(yin)(yin)的(de)(de),那(nei)(nei)(nei)(nei)不就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)皇(huang)(huang)(huang)極圖嗎,是(shi)(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)(shi)啊?這(zhe)(zhe)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)圖就(jiu)(jiu)(jiu)把無極、皇(huang)(huang)(huang)極、太極完(wan)全都總結到,總結了。那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)這(zhe)(zhe),這(zhe)(zhe)半(ban)邊(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)黑(hei)的(de)(de),那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)黑(hei)里(li)(li)(li)頭(tou)有(you)(you)(you)(you)(you)那(nei)(nei)(nei)(nei)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)一(yi)撇,在這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)白里(li)(li)(li)頭(tou)是(shi)(shi)(shi)(shi)黑(hei)的(de)(de),一(yi)捺這(zhe)(zhe)一(yi)角是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)白的(de)(de),在這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)黑(hei)的(de)(de)里(li)(li)(li)頭(tou),說黑(hei)中(zhong),黑(hei)的(de)(de)有(you)(you)(you)(you)(you)白的(de)(de),白的(de)(de)有(you)(you)(you)(you)(you)黑(hei)的(de)(de)。這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)中(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)陰(yin)(yin),陰(yin)(yin)中(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)。這(zhe)(zhe)么(me)(me)(me)知道,祂這(zhe)(zhe)畫這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)圈(quan)(quan)圈(quan)(quan),就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)么(me)(me)(me)畫的(de)(de)。那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)底下(xia)(xia)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)地,整(zheng)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)黑(hei)圈(quan)(quan)圈(quan)(quan),那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)里(li)(li)(li)頭(tou)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)字(zi)可是(shi)(shi)(shi)(shi)白的(de)(de),那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)陰(yin)(yin)中(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang),黑(hei)為陰(yin)(yin),白為陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)。陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)中(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)陰(yin)(yin),就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)天(tian)(tian),黑(hei)字(zi)在里(li)(li)(li)頭(tou)。它就(jiu)(jiu)(jiu)代表天(tian)(tian)、人、地,無極、皇(huang)(huang)(huang)極、太極。無極是(shi)(shi)(shi)(shi)純陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang),那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)皇(huang)(huang)(huang)極是(shi)(shi)(shi)(shi)半(ban)陰(yin)(yin)半(ban)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang),那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)太極是(shi)(shi)(shi)(shi)純陰(yin)(yin),陰(yin)(yin)中(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)。你(ni)再看(kan)(kan)看(kan)(kan)下(xia)(xia)邊(bian),下(xia)(xia)邊(bian)這(zhe)(zhe)面,三(san)(san)點(dian),有(you)(you)(you)(you)(you)兩點(dian)白的(de)(de),一(yi)點(dian)兒黑(hei)的(de)(de),那(nei)(nei)(nei)(nei)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)中(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)陰(yin)(yin)。這(zhe)(zhe)面是(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)(san)點(dian),兩邊(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)陰(yin)(yin)的(de)(de),中(zhong)間是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang),白的(de)(de)。這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)陰(yin)(yin)中(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang),陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)中(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)陰(yin)(yin)。

這個卦(gua)(gua)(gua)是(shi)什么卦(gua)(gua)(gua)?一(yi)個是(shi)離(li)卦(gua)(gua)(gua),一(yi)個是(shi)坎(kan)卦(gua)(gua)(gua)。跟你(ni)(ni)們(men)(men)大家這么樣子講,因為你(ni)(ni)懂(dong)得八卦(gua)(gua)(gua),一(yi)說(shuo)你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)知道了(le),不(bu)(bu)懂(dong)的(de)話,你(ni)(ni)是(shi)不(bu)(bu)知道。那(nei)(nei)(nei)么離(li)卦(gua)(gua)(gua)外陽內陰,那(nei)(nei)(nei)么離(li)卦(gua)(gua)(gua)在(zai)天,坎(kan)卦(gua)(gua)(gua)在(zai)地(di)(di)。那(nei)(nei)(nei)么離(li),就(jiu)(jiu)是(shi)從(cong)坤卦(gua)(gua)(gua)里頭,把那(nei)(nei)(nei)兩(liang)點兒填到乾卦(gua)(gua)(gua)的(de)中心,就(jiu)(jiu)叫(jiao)離(li)卦(gua)(gua)(gua)。離(li)卦(gua)(gua)(gua)是(shi)外,上陽下(xia)陽,中間是(shi)陰,那(nei)(nei)(nei)就(jiu)(jiu)是(shi)離(li)卦(gua)(gua)(gua)。那(nei)(nei)(nei)么地(di)(di),是(shi)上邊陰下(xia)邊陰,中間是(shi)一(yi)道陽,那(nei)(nei)(nei)就(jiu)(jiu)是(shi)坎(kan)卦(gua)(gua)(gua)。坎(kan)、離(li)不(bu)(bu)在(zai)心,不(bu)(bu)在(zai)腎,它是(shi)在(zai)的(de)這個兩(liang)邊。那(nei)(nei)(nei)么你(ni)(ni)們(men)(men)問(wen)打(da)坐天心,給你(ni)(ni)們(men)(men)說(shuo)的(de)多明白,天心,上下(xia)南北(bei)為天地(di)(di),它在(zai)中間的(de)。我(wo)不(bu)(bu)在(zai)天中,我(wo)不(bu)(bu)在(zai)地(di)(di)中,我(wo)在(zai)天地(di)(di)之間。

你(ni)看(kan)那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)圖,畫(hua)(hua)的多清楚(chu),在(zai)(zai)(zai)(zai)天地之間。那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)左(zuo)(zuo)右(you)為(wei)(wei)坎(kan)離,左(zuo)(zuo)邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)天變(bian)成(cheng)離卦,右(you)邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)地變(bian)成(cheng)坎(kan)卦,在(zai)(zai)(zai)(zai)左(zuo)(zuo)右(you)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)眼睛里(li)頭哩。啊(a),那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)在(zai)(zai)(zai)(zai)天地之中,日(ri)月(yue)之間四個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)圈(quan)圈(quan),上(shang)(shang)下,上(shang)(shang)為(wei)(wei)天,下為(wei)(wei)地,兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)圈(quan)圈(quan)連著的,它在(zai)(zai)(zai)(zai)中間,那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)左(zuo)(zuo)邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)為(wei)(wei)離,右(you)邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)為(wei)(wei)坎(kan),那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)坎(kan)離為(wei)(wei)日(ri)月(yue)。那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)再給(gei)你(ni)說清楚(chu),咋么(me)(me)(me)清啊(a)?你(ni)們(men)想一(yi)想,那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)四個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)圈(quan)圈(quan),上(shang)(shang)邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)下邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge),為(wei)(wei)天地,它在(zai)(zai)(zai)(zai)中間的,左(zuo)(zuo)邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)為(wei)(wei)離,右(you)邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)為(wei)(wei)坎(kan),連到一(yi)起。我們(men)那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)圖紙上(shang)(shang)無極星光(guang)圖,啊(a)你(ni),畫(hua)(hua)的這(zhe)么(me)(me)(me)清楚(chu),無極星光(guang)圖是(shi)我把各祖師(shi)爺的東西,全部(bu)都總結到那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)上(shang)(shang)邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)了(le)。那(nei)(nei)(nei)上(shang)(shang)邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)一(yi)共是(shi)十(shi)二個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)圈(quan)圈(quan),中間十(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge),外邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)十(shi)二個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)叫地包(bao)天,實際上(shang)(shang)是(shi)天包(bao)地。那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)地在(zai)(zai)(zai)(zai)里(li)邊(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)畫(hua)(hua),沒(mei)辦(ban)法畫(hua)(hua),只有畫(hua)(hua)到十(shi)二地支(zhi),是(shi)不是(shi)啊(a),一(yi)大圈(quan)。那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)(me)天在(zai)(zai)(zai)(zai)哪里(li)頭?天在(zai)(zai)(zai)(zai)中心那(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)圈(quan)圈(quan)里(li)頭,那(nei)(nei)(nei)是(shi)最中的要緊。

剛才你(ni)們(men)問的,究竟打(da)坐(zuo)在哪(na)(na)塊(kuai)?這(zhe)么給你(ni)說清(qing)(qing)楚了吧,打(da)坐(zuo)在天(tian)地的中(zhong)(zhong)間(jian)。那(nei)(nei)么講(jiang)了一(yi)個(ge),《太(tai)乙(yi)金華宗旨(zhi)》第(di)(di)(di)一(yi)講(jiang),天(tian)心(xin)第(di)(di)(di)一(yi)嘛(ma)。那(nei)(nei)么天(tian)心(xin)第(di)(di)(di)一(yi)給你(ni)說的清(qing)(qing),多清(qing)(qing)楚,七尺(chi)(chi)(chi)(chi)之身,不如一(yi)尺(chi)(chi)(chi)(chi)之面,我們(men)這(zhe)個(ge)上下,上下一(yi)尺(chi)(chi)(chi)(chi),左右一(yi)尺(chi)(chi)(chi)(chi),中(zhong)(zhong)間(jian)橫著也是一(yi)尺(chi)(chi)(chi)(chi),同是一(yi)尺(chi)(chi)(chi)(chi)。一(yi)尺(chi)(chi)(chi)(chi)是十(shi)寸(cun),每(mei)一(yi)寸(cun)在哪(na)(na),每(mei)一(yi)寸(cun)在哪(na)(na)塊(kuai)。那(nei)(nei)天(tian)心(xin)第(di)(di)(di)一(yi),只趕給你(ni)說的,在天(tian)地的中(zhong)(zhong)間(jian)嘛(ma),日月的中(zhong)(zhong)間(jian)嘛(ma),那(nei)(nei),那(nei)(nei)你(ni)說再咋么講(jiang)?左眼(yan)為天(tian),右眼(yan)為地嘛(ma),那(nei)(nei)個(ge)河圖洛書說這(zhe)么清(qing)(qing)楚。

左(zuo)眼(yan)有(you)五(wu)陽(yang),右眼(yan)有(you)五(wu)陰(yin),五(wu)陰(yin)五(wu)陽(yang)團(tuan)結起(qi)來,合在一起(qi),天(tian)地合在一起(qi)。我們在人身上(shang),就是父母的(de)(de),五(wu),父親五(wu)陽(yang),母親五(wu)陰(yin),五(wu)陰(yin)五(wu)陽(yang)合在一起(qi),先生(sheng)胎息,胎息在哪?就在天(tian)心中間。給你(ni)們講(jiang)(jiang)那(nei)個火,五(wu)谷,再講(jiang)(jiang)清(qing)楚,咋么清(qing)啊?當然這也夠清(qing)楚的(de)(de)了,事實上(shang)當然還(huan)有(you)一點是不敢講(jiang)(jiang)。那(nei)再,這樣(yang)子講(jiang)(jiang)這么清(qing)楚,你(ni)們。

這(zhe)兩(liang)天(tian)我(wo)(wo)(wo)(wo)有一(yi)個(ge)(ge)學(xue)員去(qu)問(wen)(wen)我(wo)(wo)(wo)(wo),問(wen)(wen)我(wo)(wo)(wo)(wo),我(wo)(wo)(wo)(wo)抱個(ge)(ge)什么(me)(me)態(tai)度?我(wo)(wo)(wo)(wo)抱個(ge)(ge)很大(da)煩惱(nao)的個(ge)(ge)態(tai)度,哈(ha)為什么(me)(me)?你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)這(zhe)么(me)(me)聰明,你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)還是大(da)學(xue)的畢業的學(xue)生,你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)也做這(zhe)做那(nei)(nei)(nei),什么(me)(me)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)都懂,各(ge)方面你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)訪問(wen)(wen)的也多,那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)要是不清楚,那(nei)(nei)(nei)學(xue)員有些人還沒(mei)文化(hua),那(nei)(nei)(nei)他(ta)(ta)怎么(me)(me)辦(ban)?所(suo)以我(wo)(wo)(wo)(wo)批評他(ta)(ta),意思(si),有錢難買批評啊。今天(tian)夸你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)好(hao),明天(tian)夸你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)好(hao),第(di)三次(ci)夸你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)好(hao),你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不用問(wen)(wen),你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)知(zhi)道這(zhe)個(ge)(ge)人對你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)沒(mei)有好(hao)事。第(di)一(yi)次(ci)說你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)好(hao),你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)辦(ban)了(le)好(hao)事,人家說好(hao)是應該(gai)的。

第(di)二次(ci)再(zai)說(shuo)(shuo)你(ni)(ni)好(hao)(hao),你(ni)(ni)都(dou)打個問號(hao),這個人只趕說(shuo)(shuo)我好(hao)(hao)什么(me)意思啊?等到第(di)三次(ci)再(zai)見(jian)面,“哎(ai),張道你(ni)(ni)這個好(hao)(hao)那個好(hao)(hao),眼(yan)也(ye)好(hao)(hao)鼻子也(ye)好(hao)(hao),都(dou)是(shi)好(hao)(hao)的”。那,我師(shi)父(fu)說(shuo)(shuo)過,你(ni)(ni)不用問了(le),對他(ta)再(zai)沒有什么(me)可靠(kao)的了(le),你(ni)(ni)直接把他(ta)當成(cheng)你(ni)(ni)的敵人。三次(ci)說(shuo)(shuo)你(ni)(ni)好(hao)(hao),不是(shi)你(ni)(ni)的好(hao)(hao)人。真正(zheng)的高尚的人,“哎(ai),張道長你(ni)(ni)哪(na)塊(kuai)(kuai)(kuai)哪(na)塊(kuai)(kuai)(kuai)錯了(le),哪(na)塊(kuai)(kuai)(kuai)哪(na)塊(kuai)(kuai)(kuai)錯了(le)”,點出來錯的事(shi)情,批評你(ni)(ni),那是(shi)我們最(zui)高尚的老師(shi)。你(ni)(ni)要知道,他(ta)不愛你(ni)(ni),他(ta)不批你(ni)(ni)們,他(ta)既然批評你(ni)(ni),他(ta)就想(xiang)教育(yu)你(ni)(ni)。

我(wo)(wo)(wo)(wo)今天說的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)個話(hua),呃,有些學員嘛,你(ni)們(men)不(bu)(bu)(bu)要(yao)學我(wo)(wo)(wo)(wo)驕傲啊,哈我(wo)(wo)(wo)(wo)就(jiu),大(da)家耐心接受群(qun)眾的(de)(de)(de)意見。我(wo)(wo)(wo)(wo)上回(hui)我(wo)(wo)(wo)(wo)跟我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)當家的(de)(de)(de)說了,我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)這(zhe)(zhe)回(hui)抱(bao)(bao)一個最(zui)高(gao)級的(de)(de)(de)態(tai)度,要(yao)柔(rou)和,好(hao)的(de)(de)(de)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)耐心聽,不(bu)(bu)(bu)好(hao)的(de)(de)(de)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)要(yao)虛心制(zhi),虛心等待批評我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)。他(ta)(ta)就(jiu)再好(hao),他(ta)(ta)批評一頓,他(ta)(ta)也不(bu)(bu)(bu)會(hui)罵,如果(guo)罵我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men), 那(nei)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)是最(zui)感謝(xie)了,我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)就(jiu)抱(bao)(bao)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)個,這(zhe)(zhe)個態(tai)度,我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)抱(bao)(bao)一個吃虧忍讓,最(zui)高(gao)尚的(de)(de)(de)態(tai)度。那(nei)么虧、屈,留到自己身(shen)上,不(bu)(bu)(bu)要(yao)留到別(bie)人(ren)身(shen)上,我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)現在今后都是抱(bao)(bao)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)個態(tai)度,不(bu)(bu)(bu)管誰打罵也好(hao),弄(nong)啥(sha)也好(hao),我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)抱(bao)(bao)一個接受的(de)(de)(de)態(tai)度。

這(zhe)(zhe)么大家把(ba)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)圖,你們也看了(le),剛才當家的提出(chu)來(lai),是(shi)有(you)幾個(ge)(ge)(ge)學員提出(chu)來(lai)的問題(ti),走到路上跟(gen)我(wo)一(yi)(yi)說(shuo),我(wo)一(yi)(yi)邊(bian)(bian)跟(gen)你們把(ba)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)事情解(jie)釋。第(di)(di)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)圖就是(shi)念的《清(qing)靜(jing)經》注解(jie)第(di)(di)四章,我(wo)剛才把(ba)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)圖,最清(qing)楚不過(guo)。上邊(bian)(bian)一(yi)(yi)句(ju)是(shi)陽中(zhong)有(you)陰(yin),陰(yin)中(zhong)有(you)陽,祂這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)上邊(bian)(bian)都說(shuo)出(chu)來(lai)了(le),這(zhe)(zhe)么繼續解(jie)釋《清(qing)靜(jing)經》的,啊(a)(a),那么第(di)(di)四講(jiang),“清(qing)者(zhe)濁之源,動者(zhe)靜(jing)之基”。這(zhe)(zhe)是(shi)兩句(ju),啊(a)(a),八個(ge)(ge)(ge)字(zi)。就是(shi)講(jiang)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)清(qing)、濁、動、靜(jing),實際上我(wo)們修道就是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)清(qing)濁動靜(jing),就這(zhe)(zhe)四個(ge)(ge)(ge)字(zi),沒有(you)別的啊(a)(a)。

那(nei)(nei)么,“清(qing)(qing)者,輕清(qing)(qing)也”。清(qing)(qing),祂底下那(nei)(nei)個清(qing)(qing),是(shi)清(qing)(qing)靜的清(qing)(qing),水澄(cheng)清(qing)(qing)的清(qing)(qing)。這(zhe)個清(qing)(qing)是(shi)飄然如同毫毛,清(qing)(qing)空(kong)之(zhi)體(ti)。這(zhe)個清(qing)(qing),我(wo)們打坐就是(shi)煉(lian)的這(zhe)個人,真空(kong)之(zhi)體(ti),是(shi)講的祂那(nei)(nei)個清(qing)(qing),輕清(qing)(qing)在上。

“濁(zhuo)(zhuo)者,重濁(zhuo)(zhuo)(也)”,清(qing)(qing)者,濁(zhuo)(zhuo)者,清(qing)(qing)在我(wo)們(men)(men)(men)煉(lian)的(de)(de)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)煉(lian)的(de)(de)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)人,剛(gang)才就(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo),就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)真空之體,它又叫汞(gong),我(wo)們(men)(men)(men)書上邊,有(you)汞(gong)是(shi)(shi)(shi)目中(zhong)(zhong)之火。濁(zhuo)(zhuo),是(shi)(shi)(shi)水中(zhong)(zhong)澄(cheng)濁(zhuo)(zhuo)之清(qing)(qing),那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)濁(zhuo)(zhuo)。重濁(zhuo)(zhuo),重濁(zhuo)(zhuo)是(shi)(shi)(shi)誰呀?我(wo)們(men)(men)(men)一天煉(lian)的(de)(de)這(zhe)個(ge)光(guang)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)它,它就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)無(wu)極,生我(wo)們(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)它。濁(zhuo)(zhuo),在丹經(jing)上說(shuo)叫鉛,那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)清(qing)(qing),《太乙(yi)金華(hua)宗旨(zhi)》第一章,不(bu)(bu)(bu)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)給你(ni)說(shuo)明了(le)嘛(ma)?就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)煉(lian)的(de)(de)鉛和(he)汞(gong),神(shen)和(he)氣,性(xing)和(he)命,噢,身(shen)和(he)心(xin)(xin)(xin),剛(gang)才跟(gen)大家講(jiang)過,身(shen)心(xin)(xin)(xin)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)個(ge)身(shen),也不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)個(ge)心(xin)(xin)(xin)。那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)坎(kan)(kan)離(li)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)心(xin)(xin)(xin)腎(shen),你(ni)們(men)(men)(men)記住啊(a)(a),坎(kan)(kan)離(li)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)天地讓位(wei),這(zhe)是(shi)(shi)(shi),這(zhe)個(ge)坎(kan)(kan)離(li),坎(kan)(kan)離(li)即是(shi)(shi)(shi)陰陽(yang),是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)啊(a)(a),陰陽(yang)即是(shi)(shi)(shi)身(shen)心(xin)(xin)(xin),身(shen)心(xin)(xin)(xin)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)神(shen)炁,就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)性(xing)和(he)命,陰陽(yang)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)性(xing)命,身(shen)心(xin)(xin)(xin)。跟(gen)你(ni)們(men)(men)(men)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)(nei),講(jiang)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)坎(kan)(kan)離(li)交(jiao)媾,講(jiang)的(de)(de)這(zhe)么(me)(me)清(qing)(qing)楚(chu)。那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)重濁(zhuo)(zhuo)者。

“源者,源頭也”,源是起源,四大海,江、湖總結在一起,是一個水源,在我們這塊說,源是上清派,三茅是第一代,九錫是第二代。那么流是老子派,老子西度流(liu)沙,到印度去度釋迦牟尼(ni)嘛(ma),那是(shi)(shi)流(liu)。這(zhe)是(shi)(shi)源(yuan)(yuan)是(shi)(shi)上(shang)清(qing)派,流(liu)是(shi)(shi)老子派,那個炁和體就是(shi)(shi)老君爺一炁化(hua)三(san)清(qing),三(san)清(qing)都在我們身(shen)上(shang)哩,沒有離開身(shen)。源(yuan)(yuan)者,源(yuan)(yuan)頭也。

“靜(jing)(jing)者(zhe)(zhe),無(wu)為(wei)(也)”,動(dong)者(zhe)(zhe)有為(wei),靜(jing)(jing)者(zhe)(zhe)無(wu)為(wei),動(dong)者(zhe)(zhe)為(wei)采藥(yao),靜(jing)(jing)者(zhe)(zhe)為(wei)煉(lian)藥(yao)。靜(jing)(jing)者(zhe)(zhe)無(wu)為(wei)也。“動(dong)者(zhe)(zhe),有為(wei)(也)”,一個有為(wei),一個無(wu)為(wei),無(wu)為(wei)是靜(jing)(jing),有為(wei)是動(dong)。

這就(jiu)講基(ji),這個(ge)(ge)(ge)(ge)“基(ji)者,根(gen)本(ben)也”,百(bai)日筑基(ji)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)這個(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)問題(ti),比如(ru)我(wo)(wo)(wo)們(men)有(you),可能(neng)這回百(bai)日筑基(ji),《太(tai)乙(yi)金華(hua)宗旨》在大(da)家(jia)沒走以前(qian),我(wo)(wo)(wo)一定(ding)要想辦法給(gei)大(da)家(jia)說(shuo)完,把這個(ge)(ge)(ge)(ge)《太(tai)乙(yi)金華(hua)宗旨》十二(er)章,一共十三章,一定(ding)要跟大(da)家(jia)講解明白,講解下去(qu),你(ni)們(men)回去(qu)以后打坐(zuo),時時刻(ke)刻(ke)你(ni)多看,看一看,那(nei)上邊會給(gei)你(ni)指(zhi)揮明白。另外一個(ge)(ge)(ge)(ge)這個(ge)(ge)(ge)(ge)根(gen)、本(ben),前(qian)天我(wo)(wo)(wo)說(shuo)了,都恐怕你(ni)們(men)大(da)家(jia)不(bu)注意,精(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)神(shen)之(zhi)(zhi)本(ben),神(shen)是(shi)(shi)(shi)精(jing)(jing)之(zhi)(zhi)根(gen)。那(nei)么精(jing)(jing)不(bu)離神(shen),神(shen)不(bu)離精(jing)(jing),精(jing)(jing)、神(shen)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)字不(bu)離氣(qi)(qi)(qi),精(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)氣(qi)(qi)(qi)之(zhi)(zhi)子,氣(qi)(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)神(shen)之(zhi)(zhi)母,你(ni)這樣子想嘛,精(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)氣(qi)(qi)(qi)的(de)兒子,那(nei)么氣(qi)(qi)(qi)又(you)是(shi)(shi)(shi)神(shen)的(de)母親,說(shuo)來說(shuo)去(qu)還是(shi)(shi)(shi)。那(nei)么人(ren)在氣(qi)(qi)(qi)中不(bu)知氣(qi)(qi)(qi),大(da)氣(qi)(qi)(qi)化為精(jing)(jing),是(shi)(shi)(shi)男(nan),氣(qi)(qi)(qi),大(da)氣(qi)(qi)(qi)化為血是(shi)(shi)(shi)女。剛(gang)才說(shuo)的(de)這個(ge)(ge)(ge)(ge)根(gen)和本(ben),不(bu)離根(gen)本(ben),自然(ran)成道。

“何(he)為(wei)清者濁之源”,這(zhe)(zhe)就把這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)清者、濁者,什(shen)么(me)(me),何(he)為(wei)清者濁之源。“夫(fu)天(tian),本(ben)是(shi)清氣(qi)上浮,這(zhe)(zhe)清氣(qi)還從地(di)(di)中發生(sheng)”,那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me),為(wei)什(shen)么(me)(me)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)清氣(qi)從地(di)(di)中發生(sheng)哩?那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)地(di)(di)氣(qi)有(you)五濁,經過天(tian)地(di)(di)的(de),天(tian)的(de)陽氣(qi)照(zhao)到地(di)(di)下,那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)夏天(tian)看見的(de)多(duo),冬季天(tian)你那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)雪地(di)(di)里把雪一化,那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)氣(qi)往(wang)(wang)上騰,往(wang)(wang)上跑就是(shi)那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)。那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)水經過這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)火一煉,就把水能燒干,那(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)(ge)水往(wang)(wang)哪里去(qu)了?都變成空(kong)氣(qi)上浮,那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)(me)天(tian)上的(de)空(kong)氣(qi)是(shi)從地(di)(di)下發展上來的(de)。

那(nei)么(me)地(di),就說的這(zhe)個地(di),啊,“地(di)本陰(yin)濁(zhuo)之體(ti)”,陰(yin)濁(zhuo)之體(ti),那(nei)么(me)由(you)(you)陰(yin)濁(zhuo),“由(you)(you)陰(yin)極而生(sheng)陽”,那(nei)么(me)雖然(ran)說是地(di)屬(shu)陰(yin)濁(zhuo)之體(ti),那(nei)么(me)凝結久(jiu)靜,必然(ran)又生(sheng)出來陽氣。

“濁(zhuo)(zhuo)定而生(sheng)(sheng)清(qing)(也)”,就像我(wo)(wo)們(men)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)水(shui),渾,那么(me)(me)(me)水(shui)是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)渾水(shui),你(ni)越(yue)(yue)(yue)攪越(yue)(yue)(yue)渾,這(zhe)一(yi)句話(hua),都有很大的(de)道理。那么(me)(me)(me)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)水(shui)本(ben)當是(shi)(shi)(shi)渾的(de),我(wo)(wo)們(men)是(shi)(shi)(shi)一(yi)天,那個(ge)(ge)(ge)(ge)吃(chi)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)五谷(gu)就是(shi)(shi)(shi)渾氣不(bu)分,慢(man)慢(man)地越(yue)(yue)(yue)靜(jing)越(yue)(yue)(yue)靜(jing),那么(me)(me)(me)清(qing)氣上來了(le),濁(zhuo)(zhuo)氣下(xia)降來了(le)。我(wo)(wo)們(men)在這(zhe)一(yi)句里頭,你(ni)要注意(yi),為什(shen)么(me)(me)(me)哩?你(ni)們(men)打坐(zuo)都是(shi)(shi)(shi)不(bu)安安然然靜(jing)下(xia)去(qu),那么(me)(me)(me)這(zhe)樣(yang)子(zi)用啊(a),那樣(yang)子(zi)用啊(a),用這(zhe)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)吶,用那轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)吶,用呼吸(xi)呀(ya),咋么(me)(me)(me)著(zhu)地下(xia),又(you)是(shi)(shi)(shi)煉(lian)肝吶轉(zhuan)(zhuan)(zhuan),守(shou)火(huo),肝屬木,木能生(sheng)(sheng)火(huo),生(sheng)(sheng)到(dao)心(xin)臟(zang)(zang),心(xin)屬火(huo),火(huo)能生(sheng)(sheng)土(tu),又(you)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)到(dao)脾臟(zang)(zang),脾臟(zang)(zang)土(tu)生(sheng)(sheng)金,又(you)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)到(dao)肺臟(zang)(zang),在這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)里頭轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)的(de)五臟(zang)(zang),這(zhe)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)那轉(zhuan)(zhuan)(zhuan),那轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)這(zhe)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan),你(ni)這(zhe)么(me)(me)(me)在那睡著(zhu),這(zhe)樣(yang)子(zi)動,那樣(yang)子(zi)動。那么(me)(me)(me),為什(shen)么(me)(me)(me)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)水(shui),本(ben)當是(shi)(shi)(shi)清(qing)的(de),你(ni)一(yi)攪,越(yue)(yue)(yue)攪越(yue)(yue)(yue)渾,越(yue)(yue)(yue)攪越(yue)(yue)(yue)渾,渾到(dao)最(zui)后,那你(ni)連(lian)自己都迷糊的(de)找不(bu)著(zhu)了(le),所以我(wo)(wo)們(men)打坐(zuo)一(yi)定要保(bao)守(shou)清(qing)靜(jing)之體。

那(nei)(nei)么(me)(me)前(qian)天(tian)(tian)一個同學,在(zai)那(nei)(nei)談的(de)話,我(wo)(wo)(wo)們始終要(yao)保持清靜(jing)之體,你(ni)(ni)越靜(jing),靜(jing)到極點必然要(yao)動,就(jiu)在(zai)這(zhe)個動的(de)中間才找(zhao)出(chu)來真正的(de)面目,真正的(de)你(ni)(ni)那(nei)(nei)個元神。你(ni)(ni)不(bu)達到靜(jing),你(ni)(ni)一天(tian)(tian)坐到那(nei)(nei)胡思亂想,一切的(de)東西(xi),想不(bu),想不(bu)到頭,你(ni)(ni)還說(shuo)你(ni)(ni)在(zai)那(nei)(nei)打坐,你(ni)(ni)坐的(de)什么(me)(me)嘛,是不(bu)是啊?那(nei)(nei)個我(wo)(wo)(wo)講(jiang)(jiang)(jiang)的(de)書(shu),講(jiang)(jiang)(jiang)到這(zhe)塊,你(ni)(ni)要(yao)叫(jiao)我(wo)(wo)(wo)再(zai)(zai)去聽(ting),給(gei)我(wo)(wo)(wo)能加十倍的(de)力量。那(nei)(nei)么(me)(me)你(ni)(ni)們再(zai)(zai)看看,“哎(ai),我(wo)(wo)(wo)會了(le),前(qian)天(tian)(tian)他講(jiang)(jiang)(jiang)了(le)”,我(wo)(wo)(wo)講(jiang)(jiang)(jiang)了(le)你(ni)(ni)會了(le),你(ni)(ni)沒找(zhao)著原理。光這(zhe)一本書(shu),這(zhe)幾部書(shu),我(wo)(wo)(wo)看了(le)一百遍(bian)也多了(le),還是得打坐實踐,還有些不(bu)懂的(de)不(bu)明白的(de),何況你(ni)(ni)再(zai)(zai)看一遍(bian)兩遍(bian)。我(wo)(wo)(wo)們要(yao)耐心去看,去找(zhao)它。

那(nei)么,男(nan)本,“男(nan)本清靜之(zhi)體(ti),女為污(wu)(wu)濁之(zhi)身(shen)。雖清靜之(zhi)體(ti),其(qi)源出于污(wu)(wu)濁之(zhi)身(shen)(也(ye))”,我(wo)們(men)這個身(shen)體(ti),雖然(ran)說男(nan)子是清靜之(zhi)體(ti),女子是污(wu)(wu)濁之(zhi)體(ti),但我(wo)們(men)這個清靜之(zhi)體(ti)還是從女的身(shen)上出來的。

也是,那么我們從污濁之身里頭出來的清靜之體。那么,“丹道以神(shen)為(wei)清(qing)陽之(zhi)體”,我們(men)修仙盼道,修成(cheng)神(shen)仙逃(tao)脫生(sheng)(sheng)死,都(dou)在神(shen)上哩。神(shen)本清(qing)靜之(zhi),神(shen)為(wei)清(qing)陽之(zhi)體,“而神(shen)之(zhi)源頭(tou)”,神(shen)的(de)源頭(tou),來(lai)的(de)于來(lai)源,(“由(you)交(jiao)感(gan)之(zhi)濁精化成(cheng)陽精”),由(you)交(jiao)感(gan)之(zhi)精,由(you)父母交(jiao)感(gan)之(zhi)精化成(cheng)陽精,“由(you)陽精而生(sheng)(sheng)氣(qi),由(you)氣(qi)而生(sheng)(sheng)神(shen)(也)”,這(zhe)(zhe)么兩句(ju),就說我們(men)這(zhe)(zhe)個(ge)人(ren)的(de)身體從(cong)污濁之(zhi)來(lai)。那么雖然從(cong)污濁之(zhi)來(lai),它也是從(cong)氣(qi)上發(fa)生(sheng)(sheng)。那么真,這(zhe)(zhe)個(ge)氣(qi),由(you)氣(qi)才(cai)慢(man)(man)慢(man)(man)地(di)化成(cheng)我們(men)真正的(de)那個(ge)神(shen)。那么,這(zhe)(zhe)樣子說,怎(zen)么樣子化來(lai)的(de),怎(zen)么樣子來(lai)源的(de),那么前幾講(jiang)跟大(da)家(jia)都(dou)講(jiang)的(de),就很清(qing)楚。

這一章(zhang)(zhang)也就把那個(ge)《太(tai)乙金華宗旨》的(de)事(shi)情(qing),為什(shen)么我交叉(cha)著(zhu)講(jiang)?今(jin)天講(jiang)《金華宗旨》,明天講(jiang)《清(qing)靜經》注解,兩個(ge),兩個(ge)的(de)東西是(shi)完(wan)全(quan)是(shi)一致。那么《太(tai)乙金華宗旨》是(shi)呂祖(zu)(zu)爺在康(kang)熙時候的(de)奉(feng)天命下來,又把這個(ge)《金華宗旨》傳出(chu)來,《金華宗旨》整個(ge)地總結了各(ge)丹(dan)經,各(ge)藏經里頭(tou),各(ge)祖(zu)(zu)師爺的(de)經驗,完(wan)全(quan)都(dou)總結到祂十三章(zhang)(zhang)里頭(tou)了。

可(ke)能以(yi)(yi)后大(da)家(jia)把這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)好好地學(xue)會,以(yi)(yi)后你(ni)(ni)(ni)們(men)也要(yao)當(dang)老師(shi),原因在哪里(li)?我(wo)(wo)(wo)今天這(zhe)(zhe)么的年(nian)齡了,有今天沒明天,我(wo)(wo)(wo)把這(zhe)(zhe)一點東西,天給我(wo)(wo)(wo)的這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)任務,我(wo)(wo)(wo)跟大(da)家(jia)交給,我(wo)(wo)(wo)們(men)現(xian)在五(wu)十(shi)(shi)多個(ge)(ge)人,能出(chu)來二(er)十(shi)(shi)個(ge)(ge)人,再少(shao)能出(chu)來十(shi)(shi)個(ge)(ge)人,由這(zhe)(zhe)十(shi)(shi)個(ge)(ge)人再撒散(san)到全(quan)中國,那么各到處(chu)你(ni)(ni)(ni)都(dou)可(ke)以(yi)(yi)講,都(dou)可(ke)以(yi)(yi)煉(lian)。剛(gang)才我(wo)(wo)(wo)就(jiu)說(shuo)大(da)家(jia)不要(yao)貪污嘛,你(ni)(ni)(ni)們(men)回去趕快把你(ni)(ni)(ni)學(xue)的東西傳出(chu)去,傳給群(qun)眾(zhong),家(jia)里(li)父母老的都(dou)等著你(ni)(ni)(ni),你(ni)(ni)(ni)跟他(ta)(ta)一說(shuo),他(ta)(ta)先把病去掉,保護他(ta)(ta)的身體健康,給大(da)家(jia)治病也是(shi)個(ge)(ge)好事。

這(zhe)么為(wei)什么就說,“故曰:煉(lian)精化(hua)氣(qi),煉(lian)氣(qi)化(hua)神”,煉(lian)神還(huan)虛,粉碎虛空,它有四(si)個轉移。“豈不是(shi)清(qing)者(zhe)濁(zhuo)之源也”,那就是(shi)說把(ba)這(zhe)個清(qing)濁(zhuo),清(qing)濁(zhuo),大(da)家都(dou),動(dong)靜,就是(shi)這(zhe)四(si)個字。

“動(dong)者靜(jing)(jing)之基(ji)”,清(qing)(qing)(qing)就(jiu)從濁中(zhong)來的,動(dong)者從靜(jing)(jing)中(zhong),我(wo)們靜(jing)(jing)極而生(sheng)動(dong),清(qing)(qing)(qing),濁澄而生(sheng)清(qing)(qing)(qing),“何(he)謂也”,這(zhe)就(jiu)是(shi)說這(zhe)個(ge)(ge)(ge)基(ji)什么意(yi)思啊?基(ji),那(nei)么,“地本(ben)靜(jing)(jing)也,其源(yuan)還從天氣所結”,那(nei)個(ge)(ge)(ge)結,你在那(nei)個(ge)(ge)(ge)天心里(li)頭(tou),在那(nei)一(yi)竅之中(zhong),竅我(wo)不也說清(qing)(qing)(qing)楚了嗎?竅就(jiu)像我(wo)們這(zhe)個(ge)(ge)(ge)房(fang)子,我(wo)們這(zhe)個(ge)(ge)(ge)光(guang),就(jiu)是(shi)那(nei)個(ge)(ge)(ge)房(fang)子里(li)頭(tou)的一(yi)個(ge)(ge)(ge)主人翁。光(guang),就(jiu)是(shi)竅中(zhong)的一(yi)個(ge)(ge)(ge)主人翁,它(ta)就(jiu)在里(li)頭(tou)當家做主的。

那(nei)(nei)么(me)(me)我們還上哪里找嘛(ma),是不是啊?你(ni)只要保護著天(tian)(tian)心不動,久而久之自(zi)然竅(qiao)開(kai)。現在(zai)那(nei)(nei)么(me)(me),人都知道我,現在(zai)你(ni)回光,往里頭(tou)看(kan)是目(mu)光,一(yi)百(bai)天(tian)(tian)以后是神光,神火(huo)所到(dao)的(de)(de)地方(fang),妖(yao)妖(yao)怪怪最(zui)怕(pa)孫(sun)悟(wu)空的(de)(de)那(nei)(nei)兩個(ge)(ge)眼(yan)睛(jing)(jing)。那(nei)(nei)么(me)(me)再說明,那(nei)(nei)么(me)(me)他那(nei)(nei)兩個(ge)(ge)眼(yan)睛(jing)(jing)為什么(me)(me)他畫(hua)出來演戲(xi)的(de)(de)時候(hou),當演員,把(ba)這兩個(ge)(ge)眼(yan)睛(jing)(jing),拿(na)金(jin)(jin),拿(na)那(nei)(nei)個(ge)(ge)金(jin)(jin)箔,在(zai)這把(ba)這兩個(ge)(ge)眼(yan)睛(jing)(jing),他一(yi)睜(zheng)是金(jin)(jin)色,叫火(huo)眼(yan)金(jin)(jin)睛(jing)(jing),金(jin)(jin)睛(jing)(jing)就是代表(biao)乾(qian)卦,代表(biao)天(tian)(tian),天(tian)(tian)屬(shu)乾(qian)嘛(ma),乾(qian)屬(shu)金(jin)(jin)嘛(ma),代表(biao)乾(qian)卦。

那(nei)(nei)個(ge)火(huo)(huo)眼就是代表(biao)我們(men)的(de)(de)元神,代表(biao)它(ta),一(yi)(yi)百(bai)(bai)(bai)天(tian)以(yi)后(hou)(hou)才真(zhen)正是神火(huo)(huo),二百(bai)(bai)(bai)天(tian)以(yi)后(hou)(hou)是性火(huo)(huo),三百(bai)(bai)(bai)天(tian)以(yi)后(hou)(hou)是慧(hui)(hui)光,等(deng)到三百(bai)(bai)(bai)天(tian)以(yi)后(hou)(hou),你達(da)到三百(bai)(bai)(bai)天(tian)那(nei)(nei)時候,那(nei)(nei)么慧(hui)(hui)光一(yi)(yi)開(kai)(kai)。他們(men)現在好多氣功說(shuo),他開(kai)(kai)天(tian)目(mu)了,我說(shuo)我幾十年了還沒(mei)開(kai)(kai)開(kai)(kai)。那(nei)(nei)你們(men)能給(gei),給(gei)一(yi)(yi)個(ge)人開(kai)(kai)天(tian)目(mu),要(yao)一(yi)(yi)萬的(de)(de),兩萬的(de)(de),給(gei)你把天(tian)目(mu)開(kai)(kai)開(kai)(kai),開(kai)(kai)開(kai)(kai)你看(kan)見了沒(mei)有?你當時看(kan)不著,他說(shuo)你再躲(duo)哪(na)兒(er)躲(duo)哪(na)兒(er),往后(hou)(hou)一(yi)(yi)推(tui),把你推(tui)走(zou)為(wei)由,為(wei)目(mu)的(de)(de),你看(kan)不著,還是個(ge)看(kan)不著。

有一(yi)回,一(yi)個老修行(xing)說,他(ta)的(de)(de)任(ren)督二(er)脈開(kai)(kai)了(le)(le)(le),天(tian)目(mu)開(kai)(kai)了(le)(le)(le)。我(wo)(wo)(wo)說那你比我(wo)(wo)(wo)煉得還(huan)(huan)快(kuai),我(wo)(wo)(wo)這幾十(shi)年,我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)天(tian)目(mu)也沒開(kai)(kai),任(ren)督二(er)脈也沒通。實際上晝夜(ye)循環(huan),百脈都通,哪一(yi)個不(bu)(bu)通啊?那么(me)真正的(de)(de),三百六十(shi)五骨節一(yi)開(kai)(kai),那個時候(hou)那個一(yi)通,是(shi)(shi)晝夜(ye)的(de)(de)循環(huan),不(bu)(bu)生(sheng)不(bu)(bu)死,你真能(neng)達到那個問題(ti)上,你為什(shen)么(me)還(huan)(huan)要(yao)害(hai)病?還(huan)(huan)不(bu)(bu)到三年他(ta)走了(le)(le)(le),是(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)啊。那么(me)你們以(yi)后(hou),那么(me)以(yi)后(hou),或(huo)者三年五年,你們能(neng)看見(jian)我(wo)(wo)(wo)還(huan)(huan)是(shi)(shi)這個樣子,我(wo)(wo)(wo)希望我(wo)(wo)(wo)們大家還(huan)(huan)會再見(jian)面。如果一(yi)天(tian)不(bu)(bu)如一(yi)天(tian),恐怕我(wo)(wo)(wo)們以(yi)后(hou)見(jian)面的(de)(de)時間不(bu)(bu)多了(le)(le)(le),哈(ha)。我(wo)(wo)(wo)希望大家好(hao)好(hao)地耐心學習啊。

“(女本(ben)靜(jing)也,)其源還從父親所降”。那(nei)(nei)么(me),“丹道以無(wu)為為靜(jing)”,沒有作(zuo)為,什么(me)都不動,萬(wan)緣(yuan)俱(ju)息,要把(ba)心(xin)上的(de)(de)(de)雜(za)物質洗凈。那(nei)(nei)么(me)不著(zhu)萬(wan)物謂(wei)之清,心(xin)中不留萬(wan)物謂(wei)之靜(jing),最(zui)后(hou)了(le)一句還是(shi)說,一念(nian)不起謂(wei)之靜(jing)。前天(tian)他們(men)就是(shi),這(zhe)個念(nian),未從念(nian)頭起處,那(nei)(nei)個那(nei)(nei)念(nian)頭起處是(shi)真(zhen)念(nian),我們(men)平常(chang)起的(de)(de)(de)念(nian),這(zhe)都是(shi)后(hou)天(tian)的(de)(de)(de)東(dong)西。一天(tian)想(xiang)到這(zhe),一天(tian)想(xiang)到那(nei)(nei),一天(tian)想(xiang)的(de)(de)(de)個沒頭沒尾,沒完沒了(le),那(nei)(nei)你這(zhe)個念(nian)哪(na)能是(shi)那(nei)(nei)個念(nian)吶?不是(shi)那(nei)(nei)個念(nian)。萬(wan)緣(yuan)俱(ju)息,真(zhen)念(nian)自生,那(nei)(nei)個時候才能發現出來你的(de)(de)(de)元(yuan)神,真(zhen),真(zhen)性。

丹(dan)(dan)道(dao)以(yi)無為(wei)為(wei)靜(jing),“有為(wei)為(wei)動”,這個(ge)丹(dan)(dan)道(dao)我(wo)們第一(yi)章那(nei)么(me)祖(zu)師爺不(bu)是(shi),呂祖(zu)爺說(shuo)的(de)(de)很清(qing)楚嘛(ma),是(shi)不(bu)是(shi)啊。那(nei)么(me)以(yi)精(jing)(jing)水、神(shen)火(huo)、意土(tu)三(san)(san)者無上之(zhi)訣(jue)(jue),三(san)(san)者是(shi)最(zui)高(gao)無上的(de)(de)丹(dan)(dan)訣(jue)(jue),修道(dao)的(de)(de)第一(yi)個(ge)大丹(dan)(dan)訣(jue)(jue)。有些人這丹(dan)(dan)訣(jue)(jue)秘密,曰那(nei)秘密,說(shuo)的(de)(de)多得很了,你還是(shi)記不(bu)住(zhu),人家呂祖(zu)爺只說(shuo)三(san)(san)個(ge)。精(jing)(jing)水是(shi)什么(me)?就(jiu)(jiu)是(shi)先天(tian)一(yi),那(nei)一(yi)點真炁,謂(wei)之(zhi)精(jing)(jing)水,水中金嘛(ma)。那(nei)么(me)神(shen)火(huo)就(jiu)(jiu)是(shi)光,意土(tu)就(jiu)(jiu)是(shi)中宮天(tian)心。給你們講天(tian)心第一(yi),天(tian)心第一(yi),那(nei)個(ge)天(tian)心就(jiu)(jiu)是(shi)意土(tu),我(wo)們生下(xia)來(lai)就(jiu)(jiu)在那(nei)塊兒。

用心(xin)(xin)即是(shi)(shi)后天的,不(bu)(bu)(bu)用心(xin)(xin)就(jiu)是(shi)(shi)先天的真意(yi)。那(nei)么(me)真意(yi),從生到死(si)祂不(bu)(bu)(bu)動(dong),但(dan)(dan)祂一動(dong),人就(jiu)不(bu)(bu)(bu)能活。這是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)好,但(dan)(dan)我們煉(lian)成(cheng)一個(ge)整(zheng)體,也動(dong)。那(nei)么(me)這是(shi)(shi)萬古不(bu)(bu)(bu)傳,那(nei)呂祖爺不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)說(shuo)了(le)(le)(le)(le)(le)嗎(ma)?我們能把這三(san)個(ge)東西(xi)煉(lian)到一起(qi),那(nei)么(me)真意(yi)也就(jiu)動(dong)了(le)(le)(le)(le)(le)。那(nei)叫守靈(ling)真人吶,守住(zhu)你(ni)的靈(ling)光,守住(zhu)你(ni)的靈(ling)官,守住(zhu)你(ni)的靈(ling)魂,那(nei)就(jiu)是(shi)(shi)守靈(ling),守靈(ling)的真人,那(nei)就(jiu)是(shi)(shi)天皇真人,你(ni)還再來說(shuo)。反正到死(si)的時候動(dong),兩個(ge)眼睛看不(bu)(bu)(bu)著了(le)(le)(le)(le)(le),祂就(jiu)沒有(you)了(le)(le)(le)(le)(le)。那(nei)個(ge),那(nei)個(ge)真意(yi)就(jiu)散了(le)(le)(le)(le)(le)。有(you)那(nei)個(ge)真意(yi)存在,有(you)一分的真意(yi),祂不(bu)(bu)(bu)會死(si)。一分的陽氣不(bu)(bu)(bu)絕(jue)不(bu)(bu)(bu)會死(si),一分的陰(yin)氣不(bu)(bu)(bu)絕(jue)不(bu)(bu)(bu)能成(cheng)仙得道。那(nei)么(me)再跟你(ni)說(shuo),再清(qing)那(nei)就(jiu)沒辦法清(qing)了(le)(le)(le)(le)(le)啊。

那(nei)(nei)(nei)么(me)有(you)(you)(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)為(wei)(wei)(wei)(wei)動(dong),無為(wei)(wei)(wei)(wei)為(wei)(wei)(wei)(wei)靜(jing)。“其源(yuan)”,它的(de)來源(yuan),“還從(cong)有(you)(you)(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)立(li)基”。祂,那(nei)(nei)(nei)么(me),為(wei)(wei)(wei)(wei)什(shen)么(me)從(cong)有(you)(you)(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)立(li)基哩?大(da)家記(ji)住這(zhe)(zhe)個有(you)(you)(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)啊,可不是(shi)你(ni)人作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei),你(ni)們要記(ji)住啊,我今天(tian)(tian)給你(ni)們講,現在都把有(you)(you)(you)為(wei)(wei)(wei)(wei),這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)子動(dong)那(nei)(nei)(nei)樣(yang)(yang)子動(dong),他說有(you)(you)(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)嘛,有(you)(you)(you)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)嘛,這(zhe)(zhe)個作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)不是(shi)你(ni)的(de)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei),不是(shi)后(hou)天(tian)(tian)的(de)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)。這(zhe)(zhe)是(shi)有(you)(you)(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)是(shi)識(shi)神(shen)(shen),無為(wei)(wei)(wei)(wei)是(shi)真神(shen)(shen),無為(wei)(wei)(wei)(wei)是(shi)真正的(de)元神(shen)(shen),有(you)(you)(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)是(shi)后(hou)天(tian)(tian)的(de)識(shi)神(shen)(shen)。但么(me)沒有(you)(you)(you)后(hou)天(tian)(tian)的(de)識(shi)神(shen)(shen),那(nei)(nei)(nei)么(me)元神(shen)(shen)不能出現。那(nei)(nei)(nei)么(me)后(hou)天(tian)(tian)的(de)識(shi)神(shen)(shen)一靜(jing),靜(jing)到極(ji)點,元神(shen)(shen)才出現。

心(xin)死神(shen)活(huo),你(ni)(ni)要(yao)記住啊,凡心(xin)一(yi)(yi)死立(li)即成仙,那(nei)呂祖(zu)(zu)爺(ye)都(dou)說這么(me)清楚,就(jiu)是我(wo)們(men)(men)的(de)(de)凡心(xin)不(bu)死,這樣子想(xiang)那(nei)樣子想(xiang),一(yi)(yi)天想(xiang)的(de)(de)沒完沒了(le)。我(wo)也是跟你(ni)(ni)們(men)(men)一(yi)(yi)樣,就(jiu)在(zai)這半個(ge)月以(yi)前,在(zai)三四個(ge)月以(yi)前,我(wo)只趕操(cao)心(xin)這些東西,給(gei)你(ni)(ni)們(men)(men)講(jiang)(jiang)(jiang)一(yi)(yi)句講(jiang)(jiang)(jiang)話,這祖(zu)(zu)祖(zu)(zu)輩(bei)輩(bei)傳下去(qu)了(le),所以(yi)這個(ge),一(yi)(yi)個(ge)字一(yi)(yi)個(ge)句,我(wo)都(dou)不(bu)能錯講(jiang)(jiang)(jiang)。講(jiang)(jiang)(jiang)錯了(le)以(yi)后那(nei)就(jiu)是我(wo)的(de)(de)責任,就(jiu)是我(wo)的(de)(de)責任。你(ni)(ni)們(men)(men)要(yao)記住,哪一(yi)(yi)句沒弄(nong)清楚,不(bu)要(yao)亂講(jiang)(jiang)(jiang),講(jiang)(jiang)(jiang)錯了(le)那(nei)是你(ni)(ni)的(de)(de)責任。(“故曰:動者靜之基也”)。

那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)么,“奉(feng)勸世人,急早回頭向道(dao)(dao),將(jiang)自身中濁(zhuo)氣(qi)拔盡”,把(ba)本身上(shang)(shang)這個(ge)陰(yin)濁(zhuo)之氣(qi)拔盡。那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)么元始天(tian)(tian)尊就(jiu)說(shuo)的這樣(yang)子,樞陰(yin)極陽,即(ji)是(shi)(shi)(shi)雷霆之祖,大(da)悲大(da)愿,大(da)圣大(da)慈(ci),衪們(men)就(jiu)說(shuo)起來(lai)。大(da)道(dao)(dao)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)么虛無(wu)自然,至真妙道(dao)(dao),樞陰(yin)極陽,把(ba)這個(ge)陰(yin)盡量地縮小取消,極陽就(jiu)把(ba)陽氣(qi)住上(shang)(shang)漲。人家,那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)(nei),那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)元始天(tian)(tian)尊那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)一(yi)個(ge)誥(gao)的話,那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)完全把(ba)大(da)道(dao)(dao)說(shuo)盡了(le),不管(guan)你誰說(shuo),都(dou)沒(mei)(mei)有出離了(le)祂(ta)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)一(yi)個(ge)誥(gao),一(yi)共是(shi)(shi)(shi)二十(shi)八句嘛二十(shi)七句?我都(dou)把(ba)它數過。這上(shang)(shang)邊幾句,就(jiu)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)的奉(feng)勸社會(hui)上(shang)(shang),就(jiu)是(shi)(shi)(shi)把(ba)大(da)家來(lai)學(xue),我希(xi)望大(da)家耐心、苦心,不得(de)苦中苦,難學(xue)人上(shang)(shang)人吶。那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)你想(xiang)成個(ge)神(shen)仙,了(le)卻生死。那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)不是(shi)(shi)(shi)一(yi)天(tian)(tian)半(ban)天(tian)(tian)的事情(qing)。你不下苦,怎么能逃脫(tuo)生死?那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)個(ge)神(shen)仙享(xiang)福,那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)沒(mei)(mei)看著(zhu)神(shen)仙受罪。雖(sui)然說(shuo)今天(tian)(tian)給你們(men)講(jiang)的,我得(de)功(gong)夫(fu),時常(chang)坐(zuo)著(zhu)哩,時常(chang)打坐(zuo)著(zhu)哩,不打坐(zuo)沒(mei)(mei)有時間(jian)了(le),是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)啊。

那(nei)(nei)(nei)么(me),把濁陰拔盡,“清氣上(shang)浮,凝結(jie)成丹”,只要你(ni)(ni)(ni)(ni)回光一靜,你(ni)(ni)(ni)(ni)在(zai)哪(na)塊(kuai)靜都(dou)可以,你(ni)(ni)(ni)(ni)在(zai)天(tian)(tian)上(shang)靜,地下(xia)(xia)的(de)(de)氣完全上(shang)歸于天(tian)(tian)。你(ni)(ni)(ni)(ni)在(zai)中間(jian)靜,天(tian)(tian)歸下(xia)(xia),地往上(shang),那(nei)(nei)(nei)是(shi)這,煉你(ni)(ni)(ni)(ni)從中宮煉。從下(xia)(xia)煉,天(tian)(tian)氣、中氣、太(tai)空的(de)(de)氣都(dou)歸地。因為你(ni)(ni)(ni)(ni)哪(na)塊(kuai)有主(zhu)人,一切的(de)(de)東西都(dou)要奔往那(nei)(nei)(nei)個主(zhu)人,主(zhu)人就像,我開頭跟大(da)家(jia)說過(guo),還(huan),大(da)家(jia)還(huan)能(neng)(neng)記著(zhu),就像你(ni)(ni)(ni)(ni)跟蜂子,大(da)道就是(shi)像一窩蜂,抓(zhua)住王子莫(mo)放松(song),蜂王入到蜂箱內,周天(tian)(tian)的(de)(de)蜜(mi)蜂自歸宗。周天(tian)(tian)的(de)(de)蜜(mi)蜂是(shi)表示周天(tian)(tian)的(de)(de)一切的(de)(de)精氣。那(nei)(nei)(nei)么(me)心(xin)即玄機,氣為眾星(xing),心(xin)就像天(tian)(tian)上(shang)那(nei)(nei)(nei)個玄極星(xing),祂不(bu)動,周天(tian)(tian)的(de)(de)星(xing)都(dou)繞紫薇(wei),都(dou)繞著(zhu)祂轉。你(ni)(ni)(ni)(ni)只要能(neng)(neng)把那(nei)(nei)(nei)個王子抓(zhua)住,你(ni)(ni)(ni)(ni)叫他(ta)(ta)在(zai)哪(na)塊(kuai),周天(tian)(tian)的(de)(de)元氣完全歸上(shang)。那(nei)(nei)(nei)你(ni)(ni)(ni)(ni)還(huan)上(shang)哪(na)找他(ta)(ta)?你(ni)(ni)(ni)(ni)怎(zen)么(me)不(bu)學(xue)那(nei)(nei)(nei)個靜, 不(bu)學(xue)那(nei)(nei)(nei)個嬰(ying)兒?老君爺叫你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)打坐學(xue)嬰(ying)兒,始終你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)不(bu)學(xue)嬰(ying)兒,哈(ha)。

那(nei)(nei)么祂(ta)自(zi)然(ran)(ran)(ran)而(er)然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)這(zhe)個(ge)(ge)清氣(qi)上去(qu),自(zi)然(ran)(ran)(ran)結(jie)成金(jin)丹(dan)(dan)(dan)(dan)。“長生不(bu)(bu)死”,等(deng)你(ni)(ni)結(jie)成金(jin)丹(dan)(dan)(dan)(dan),這(zhe)個(ge)(ge)金(jin)丹(dan)(dan)(dan)(dan)有(you)三(san)個(ge)(ge)說(shuo)法。第一個(ge)(ge)你(ni)(ni)如果在下(xia)(xia)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)煉(lian)(lian),煉(lian)(lian)陰(yin),吃的(de)(de)這(zhe)個(ge)(ge)五谷,陰(yin)精(jing),煉(lian)(lian)成元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)精(jing),歸(gui)回元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)精(jing),煉(lian)(lian)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)氣(qi),煉(lian)(lian)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)精(jing)歸(gui)回元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)氣(qi),煉(lian)(lian)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)氣(qi)歸(gui)成金(jin)丹(dan)(dan)(dan)(dan)。煉(lian)(lian)成金(jin)丹(dan)(dan)(dan)(dan),下(xia)(xia)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)金(jin)丹(dan)(dan)(dan)(dan),只要一煉(lian)(lian)成,人(ren)就可以(yi)不(bu)(bu)死了(le)(le),那(nei)(nei)成了(le)(le)人(ren)仙,你(ni)(ni)就人(ren)間的(de)(de)一個(ge)(ge)神仙了(le)(le),但(dan)你(ni)(ni)不(bu)(bu)會變(bian)化(hua),你(ni)(ni)能(neng)活(huo)個(ge)(ge)三(san)百(bai)年,一千、八百(bai)年都(dou)能(neng)活(huo),但(dan)說(shuo)壞(huai)偶然(ran)(ran)(ran)就壞(huai),壞(huai)的(de)(de)快的(de)(de)很,啊,金(jin)丹(dan)(dan)(dan)(dan)容(rong)易壞(huai)。然(ran)(ran)(ran)后(hou)把金(jin)丹(dan)(dan)(dan)(dan)再轉一個(ge)(ge)大(da)(da)周。大(da)(da)周天(tian)小周天(tian),人(ren)家這(zhe)才是(shi)大(da)(da)周天(tian)。你(ni)(ni)開頭那(nei)(nei)是(shi)小周,人(ren)的(de)(de)小周天(tian),上下(xia)(xia),大(da)(da)周天(tian)這(zhe)樣子轉,轉三(san)百(bai)三(san)十(shi)六(liu),你(ni)(ni)轉吧,你(ni)(ni)轉一百(bai)年,你(ni)(ni)死了(le)(le)還是(shi)個(ge)(ge)鬼。那(nei)(nei)你(ni)(ni)只能(neng)哄騙人(ren)一時,你(ni)(ni)連你(ni)(ni)自(zi)己也(ye)哄騙著呢。

那么(me)等煉(lian)成(cheng)(cheng)這(zhe)(zhe)個(ge)不死的(de)(de)(de)金(jin)(jin)丹(dan),就可(ke)以(yi)“積功累(lei)德,丹(dan)書來詔,脫殼(ke)飛升(sheng),逍遙物外(wai)”,那么(me)等煉(lian)到這(zhe)(zhe)個(ge)神(shen)(shen)仙(xian)的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)(hou),一(yi)轉(zhuan)生到第三個(ge),煉(lian)神(shen)(shen)還(huan)虛(xu)嘛(ma),最后咧(lie),連這(zhe)(zhe)個(ge)虛(xu),粉碎虛(xu)空,那個(ge)時(shi)候(hou)(hou)才真正(zheng)是(shi)(shi)了(le)結了(le)。但(dan)你(ni)(ni)(ni)煉(lian)成(cheng)(cheng)金(jin)(jin)仙(xian)、神(shen)(shen)仙(xian)、人仙(xian),一(yi)共有(you)五(wu)仙(xian)嘛(ma)。但(dan)么(me)煉(lian)成(cheng)(cheng)金(jin)(jin)仙(xian),你(ni)(ni)(ni)第一(yi)次出(chu)陽神(shen)(shen),你(ni)(ni)(ni)都可(ke)以(yi)知(zhi)道是(shi)(shi)煉(lian)到什(shen)么(me)位置上,清氣、黃氣、紅(hong)氣,什(shen)么(me)能出(chu)現是(shi)(shi)用的(de)(de)(de)金(jin)(jin)色,那么(me)或者(zhe)云(yun)彩(cai),或者(zhe)蓮花,或者(zhe)車(che)輪(lun),在太空里,里頭只有(you),高者(zhe)一(yi)丈,少(shao)者(zhe)五(wu)尺,你(ni)(ni)(ni)把你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)元(yuan)神(shen)(shen)進入到這(zhe)(zhe)個(ge)光里頭,你(ni)(ni)(ni)心里一(yi)靜(jing),把這(zhe)(zhe)個(ge)光收(shou)到你(ni)(ni)(ni)本身(shen)上,趕(gan)快回(hui)(hui)來,在外(wai)頭不要(yao)動,不要(yao)看,不管碰見什(shen)么(me)人,叫你(ni)(ni)(ni)也不要(yao)答(da)應(ying),你(ni)(ni)(ni)趕(gan)快回(hui)(hui)來,有(you)好多人出(chu)陽神(shen)(shen)的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)(hou),一(yi)去不回(hui)(hui)來,說飛升(sheng)了(le)。

那(nei)么(me)呂祖爺就(jiu)說,最(zui)可惜呀,煉了(le)幾十(shi)年出(chu)陽神(shen),叫(jiao)那(nei)個(ge)妖(yao)妖(yao)怪(guai)怪(guai)把(ba)你(ni)(ni)(ni)(ni)拉(la)走(zou)(zou)了(le)。那(nei)么(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)拉(la)走(zou)(zou),你(ni)(ni)(ni)(ni)跟(gen)著(zhu)它到(dao)山里(li)頭(tou)過吧(ba),三百年,五百年,把(ba)你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)陽氣收盡(jin),你(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)死了(le),死了(le)你(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)變成(cheng)山里(li)頭(tou)那(nei)些野東(dong)西(xi),最(zui)可憐的(de)就(jiu)是(shi)(shi)這個(ge)。反正第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次出(chu)陽神(shen),千萬在(zai)外(wai)頭(tou)不(bu)(bu)要看,你(ni)(ni)(ni)(ni)閉著(zhu)眼睛,啥么(me)也(ye)不(bu)(bu)看,看著(zhu)金(jin)光(guang),把(ba)這個(ge)光(guang)收到(dao)你(ni)(ni)(ni)(ni)本身(shen)上(shang)趕(gan)快回(hui)來(lai),這是(shi)(shi)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次出(chu)陽神(shen)。七天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)回(hui),七天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)回(hui),七天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)是(shi)(shi)個(ge)預知,有的(de)五天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)半(ban),六(liu)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian),五天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、六(liu)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian),就(jiu)在(zai)這個(ge)中間,七天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)回(hui),七天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)回(hui),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點兒地(di)老(lao)成(cheng),習慣了(le)。就(jiu)跟(gen)那(nei)個(ge)小(xiao)孩剛(gang)生下來(lai),還不(bu)(bu)會(hui)走(zou)(zou),你(ni)(ni)(ni)(ni)還得(de)抱(bao)住,養(yang)活,養(yang)活,哪會(hui)兒會(hui)走(zou)(zou),你(ni)(ni)(ni)(ni)還得(de)扶著(zhu)他,等長大(da)成(cheng)人,他就(jiu)自己能走(zou)(zou)了(le),那(nei)個(ge)時(shi)候都(dou)不(bu)(bu)怕了(le),我先(xian)給你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)說這個(ge),萬一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)地(di)你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)煉到(dao)這個(ge)程度上(shang),你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)總小(xiao)心出(chu)陽神(shen)。

(“將生身父母(mu)同超天堂(tang),共享極樂,不(bu)亦欣乎(hu)?”)那么,“可嘆(tan),世有一等愚迷、貪(tan)(tan)癡之人(ren)”,有些(xie)人(ren)他(ta)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)迷糊(hu)了(le),他(ta)還說(shuo)人(ren)家(jia)迷了(le),他(ta)是(shi)這樣(yang)子說(shuo)的(de)(de)(de)。不(bu)知(zhi)性,就(jiu)說(shuo)這個貪(tan)(tan)己(ji)(ji),貪(tan)(tan)圖(tu)自(zi)(zi)(zi),貪(tan)(tan)圖(tu)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)人(ren),不(bu)知(zhi)性,“不(bu)知(zhi)性理,他(ta)說(shuo)仙佛(fo)皆有分定(ding)”,人(ren)家(jia)成仙成佛(fo),人(ren)家(jia)都是(shi)有原(yuan)因有定(ding)分的(de)(de)(de)。(“不(bu)是(shi)凡夫做(zuo)得(de)到的(de)(de)(de)”),不(bu)是(shi)凡人(ren)能做(zuo)得(de)到的(de)(de)(de),他(ta)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)說(shuo)他(ta)做(zuo)不(bu)到,他(ta)就(jiu)說(shuo)人(ren)家(jia)也做(zuo)不(bu)到,不(bu)是(shi)凡人(ren)做(zuo)得(de)到的(de)(de)(de)。

“正所謂道(dao)(dao)不遠人,人之為道(dao)(dao)而(er)遠人”,人為道(dao)(dao),自己離開道(dao)(dao),遠道(dao)(dao)。剛才我(wo)就(jiu)說(shuo)過(guo),啊,八十歲遇(yu)正道(dao)(dao),俱能成道(dao)(dao),一(yi)(yi)(yi)百二十歲還可以返老(lao)還童(tong),這一(yi)(yi)(yi)句(ju)話,我(wo)提到這一(yi)(yi)(yi)句(ju)話,不過(guo)是我(wo)有(you)這個(ge)(ge)想法。可是前天(tian)有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)學員,我(wo)們也提出(chu)來這個(ge)(ge)問題,我(wo)們這在一(yi)(yi)(yi)起(qi)要說(shuo),有(you)我(wo)在,或(huo)者我(wo)們還能辦(ban)第二期,那么我(wo)不在,或(huo)者我(wo)教的學生,或(huo)者繼續接下去,緊(jin)挨(ai)著往下辦(ban)。

那么他是,人,“自暴自棄,甘墮苦海”,他甘愿投到苦海,愛河千尺浪,苦海萬丈深吶,你想到,跳到苦海里容易,那么你往里頭跳很容易,但你出來啊,不容易啊,沒人救你啊。我們這一個書,《炁體源流》這個書,就是在大海里頭給你做一盞明燈,你能看住這一盞明燈,你可以慢慢地跳出苦海。我們這個《炁體源流》我準備了八十年,準備了幾,多少年,就是給大家指出來一條正路,大海里一盞明燈,你行船弄啥,不走錯路。最要緊的這一,你回去這個書,各書都可看。

我跟大家說明一種書不可看,哪一種書不可看?就是這些文化人,這編個丹經,那編個這,這編個,自己編的一大部,兩大部,幾大部,那你能記得嗎?你拐回來你問他,他都不知道。我看過他們的書,開頭這個書是題名字,提綱,那么這一部書,就依著提綱來作,他這個提綱是這個提的,他下邊里頭作的內容完全脫離了提綱。那么你作,你自己作書,你提的提綱。你比如《道德經》就是道德兩個字,我們《清靜經》也就是兩個字,是不是啊,那么為什么這么多?祂就是依著清靜兩個字,那么太上老君爺作的嘛。我還保存一部《黃庭內景經》《黃庭外景經》,現在我們道藏里頭沒有,太清元,那么,那么這兩部經,現在道藏里頭沒有,這兩本書啊我有的,等時候可能在這個以后還要出來,還要出版。

“全不思想,人秉陰陽五行而生,為萬物之首,可以行天地之全功,更可以載天地之大道”,這幾句話就是說,我們人身是半陰半陽嘛。上回我講過這個人身,頭為陽,身為陰,頭為陽,身為陰,這就是說是天為陽、地為陰,那么坎離在哪里?前部,我們男子胸前為陰,背后為陽,這就是坎離在前后,天地在上下,坎離在前后。那么四面八方,它才夠四面嘛,兩個手在上占兩斜,兩個腿一抻開,你看看,這么完全屬四個土,屬四個土。那么這一個占東南,這一個占西北,這一個占東南,跟我們這個腿占西北,它兩個人站著,對著哩。那么這個占東南,這個占西北,腿占西北,它這叫四隅,這才真正是四面八方。我們人身上有五陽,那么大膀臂跟大腿屬土,這么兩個胳膊跟小腿屬木,它這是四周,凡是有四個腿的東西,都占五行。那一點兒都不假,我們人身上,以人身上造字嘛,是不是啊,前天給大家比試了啊。

那么人是半陽半陰,一半天氣,一半地氣。那你何況人不在這個,半陰半陽,為仙為鬼那是由個人所作。我們這個書上邊有那個老君爺的個《了心經》,若夫修道,先觀其心,心為神主,動靜從心,心動無靜,不動了真,心為禍本,心為道宗。心就是作惡作禍的東西,它為本。那么作善成仙得道,它也為宗,都是一個心,就看你變善變惡。那下邊是一共二十句,那么我時常把它背著哩。背到哪一句,占哪個字,什么意思,我只趕想祂著哩,你們有時間把它背會嘛,那只有二十句嘛,二十句你背一背,知道祂說的是什么。

夫,叫,隨便這么今天又講,“夫天地之道,顯象于日月”,天地出現那么,有日月為象,日月晝夜循環看見了嘛,天地是個太空的遠大,看不著啊。“而日月之道,顯象于陰陽”,日月就是一陰一陽,顯象于,顯象于陰陽。

“而陰陽之道,亦顯象于消長也”,那么,這個日月的消長,盈虛,那么就在這個兩個字的問題上顯象,消長。那么,日那當它是晝夜滿著的,圓著的,月亮有盈有虛就是消,那么從一到七為少陽,從九到十六為老陰老陽,這是只是月亮一天一天的到十五圓,正圓到十六,等圓了以后它又慢慢地,從十七到二十四,這個八天為少陰,那么,從二十五到三十,六天,為老陰。少陰、老陰,少陽、老陽它這是消長,這么底下就是看你消什么。“消陽長陰,凡夫之道”,那么你把陽氣消完了,把陰氣一天一天地上漲,那說不了,這個就是凡夫所行的大道,啊。

那么,“待至陽盡陰純而成鬼”,那么陽氣消完純陰之鬼,沒有說的什么,那一口氣不來,為什么這樣子說哩?百歲光陰如同戲,唱戲一篇文章,頃刻一聲鑼鼓歇,不知何處是家鄉,是不是啊,積攢兒女,積攢銀錢兒女用,造下罪過自承當。那造下的罪,你是自己承當。陰曹地府無親眷,冷冷清清自凄涼。萬貫家產帶不走,赤手空拳見閻王。造下的罪,造下的錢,兒女用了,造下的罪,兒女不會替你用,你變牛變馬變畜生變走獸的話,他不會替你變。

我們要把這個金錢看輕,沒有金錢也不行,輕財重道,改惡而向善,都做成善人那不好嗎?天自然而然的。有一回,我們國家招收這個預測學,所預測的大氣功老師都到北京去開會,還有這個文王卦呀,伏羲卦呀這么,把他們招去,預測明年后年這個天氣,什么天氣什么咋么預測啊,有些人叫我,“哎,張道長你去呀”,我說,“我去做什么”?測量天地的氣候好測,人心難測,你測量不了人心,你就測量不了天地。人心變化快的很,說變就變,天地是永遠不變,它是永遠晝夜循環,陰下雨,晴好天。人心難測,所以我說我測量不了,天地的氣候好測,人心不好測。

“消陰長陽,異人之道”,能把這個陰氣,一半邊,人半陰半陽嘛,能把陰氣消盡,直接純陽之氣,那不用說。那么,“待至陰盡陽純(而成仙)”,等把這個陰氣煉盡,你煉的長遠了,沒,神滿不思睡,沒有瞌睡,一天高高興興的,好像一點瞌睡都沒有,還越來越有精神,等你煉到那個程度上你就知道了。有些人煉的時間不長,成十天半月不吃不知道饑。在八仙宮這么我想起來,我還想著一半天我給他去個信,叫他趕快再抓緊時間煉,他已經四五十天都不吃,他去做飯還有勁,還有精神。

他前天給我一見,他煉到什么程度上了,我還把他批評了一頓,“既然你煉到這個程度上,你為什么又跑到山里頭又拜那個師父,見了再磕頭,走了再磕頭,那么煉的是什么,給你教的什么”?最后了我說一說,最后了他不是,還把我叫張爺,我說,“我還當你的張爺咧?你現在煉到這么個程度上,你還把我叫張爺咧”?這么才,他不懂那個禮,這么才趴地下磕頭才叫師父。你看人幾十天不吃飯,做飯一樣,現在人家已經的,那日月已經成了,成了形了。他煉到出現什么景象,出現什么環境,我已經知道了。他六根震動,已經兩,兩個根已經發亮了,已經兩個根發現出來了,還剩四個,六根一合的話,那就是慧光發生了。

慧光一發生天上走的神仙,看的清清楚楚的,地獄里頭有人說話,地獄里人說話,海里頭人說話,他都聽見了,天上走的神仙,他看的清清楚楚的。慧光一開的話,能看千里萬里,什么都能看著,你你,你等到修到那個程度上你就知道了。我們現在都有一個,你說你是哪的,你家的門口什么東西,她都知道,都能看見,你不信嗎?是吧,你自然都相信。

那么,“況人半陰半陽,半仙半鬼(也)”,那,“若將半邊陰氣煉退,則成純陽,純陽者仙也,何難之有”?那么人身上半陰半陽,那就看你消陽長陰,陽盡成鬼。消陰長陽,陰盡成仙。人可以,一半邊成仙成鬼,那是由人自己做。成仙得道不離天心。不管你佛家道家,不管你耶穌也好上帝也好,你離了這個地方,你誰也不能成仙得道。你離了老君爺住的那個位置,你誰也不能成道,你非經祂那個門口過不行,你不管三清你也得經祂那個門口過,你不從祂的那門口過,你過不去,你成不了神仙。

所以你能在祂那個門口一過的話,必然是神仙,地獄里鬼不會到祂那去。所以我們現在,若遇明師指,下手在先天。你從先天下手,不煉后天。后天煉起也快,那么壞起也快,煉不好走火入魔,那是你自己的事,可不是我給你教的啊。我給你教,始終你煉地氣也好,你煉太空的元氣也好,你煉天上的元氣也好,始終不要亂動,用你的真性、真光、真意、真土來凝結祂。你要是亂動,動出來了毛病是你自己負責,那可不是我張道給你講的啊,我們首先就說明這個。你煉錯,一個原因,你的惡氣太重。你善氣,善心善緣的那個元神不當家,一身的陰賊,一身的陰魔當家了。那就說明是你個人,為什么要積善積德感動天心,早遇明師嘛。那么你不積善不積德,你光想學神仙,那到什么時候學不了,就是釋迦佛來度你也度不走。

那么這,底下這個孟子說,“(孟子曰:)堯舜與人同耳”,堯王舜王,堯讓舜,舜讓禹,禹讓夏,這是下三皇。堯王有德訪舜,大舜經犁山嘛,大舜祂在弄一個大象給祂犁地,大象給祂犁地嘛。你說的好話祂側耳細聽,你說的不好話,祂趕快拿水把這個大象的耳朵洗一洗,祂說把這個壞言壞語,不要進到你耳朵里頭去。說的這個意思,祂說的不合乎仁義道德,你不要聽,啊不要用心聽,也不要辯。辯者不善嘛,但你一辯論,那就如同兩個人刀對刀槍對槍辯論,你一句話想把我說死,我一句話想把你說死,那個一句話那比刀槍都厲害。那么顏子又這樣說,顏曾思孟是孔子的四個大徒弟,孔子有七十二門人嘛,四個大徒弟就是顏回、曾子、思子、孟子。

“顏子曰:舜何人也?子何人也”?你比堯舜是什么人,你現在是個什么人,你能比堯舜嗎?這是祂們說的話啊。“有為者,亦若是”,只要你有,有作有為有善根,就可以能達到那個事上,“懺悔往昔非,當求今日是,勇猛生精進,各用皈命禮”。這就是我們經上說的這個。把過去的是是非非完全去掉,把非,不對的地方趕快去掉,我們當求今天的是,當求今天的這個對的地方。為人積德利己,就是一個動物一個蟲蟲子,它就怕你把它弄死了,你去攆那個蟲蟲子,它那個螞蟻它跑的可快,因為它為了跑快逃命嘛,它不逃命你拿腳把它戳死了,每一個動物都有好生之德,它都是想生想活。

“(此皆言)人人可以為圣賢,人人可以為仙佛”,為仙佛為圣賢,人都可以。“只在有志無志之分(耳)”,就是在你有志向沒有志向哩。那么可能,我記得好像毛主席語錄上面有這一句話,它是可以,世上無難事,只要肯登攀,可能這一句話是毛主席說的,他的語錄上。世上這么難,難是難的你這個心,不堅志,不肯心,不耐心,不用心下苦去登,只要你用心去登,再高的山但怕慢上,山再高,你慢慢地一步一步一步的自然上去。那么你修道你不慢慢地一步一步的走,你這一步能跳到天上去?能去見王母嗎?可是我們也容易,這一部書,在社會傳流出來,就是叫你們趕快搶這一朵蓮花。

現在遍地金蓮一起開呀,這一部書是觀音《勸化經》上面說的,在七十年以前我看見過這個,因為我知道這兩句話。那么《七真傳》上邊也有這一句話,說萬朵金蓮一起開。那么老母《勸化經》說,遍地金蓮一起開,遍地都開開了。那么你們現在不趕快努力去搶奪這一朵蓮花,是不是啊?我盼望大家努力,天上散下來遍地金蓮,你們趕快奪一朵,我也趕快奪,也要拼命地去奪。我希望大家這回能學好,能趕快奪一朵金蓮,也不枉張道今天給你們苦心地說,以后你們煉出來了,自然而然有一個落點。

只在有志無志者,“(有志者,)不論在家、出家,都能修身。在家者,妻為朋,子為伴”,在家修道,有妻子給你作為一個道伴,有兒女作為一個朋友,作為一個伴侶,妻子,你修,妻子照顧你。妻子修,你可以照顧,互相地照顧,修道老早地求一個好侶伴。求一個侶伴的原因在哪里?緊防顧你打坐入靜,萬一入小靜一個小時、兩個小時,一入大靜有六七天、半個月回不來。在這個七天里頭回不來,啊,我們出家人可以弄個云磬,這么一敲,鐺,從耳朵上旁邊兒,鐺,慢慢地繞著心口一下去,然后這慢慢地敲,喚。

那么在家人怎么辦呢?你前后拍拍揉揉,拍拍揉揉,趴到耳朵上不要大聲,輕輕地慢慢地叫他的名字,輕輕地叫,拍拍叫叫,他一靈醒,他這個天就開了。那那個靜功那個云霧把他包住,他不能開,他不靈醒。他那個云霧一開,就跟下了雨,天晴,可好的太陽,可好的月亮,他心里一靈醒,他就出來了。所以修道要有一個好侶伴。我今天給你說的,就是這個做侶伴,大道好修侶伴難嘛。

“人身雖在紅塵,而心出乎紅塵”,雖然說人在這個紅塵社會上,你本身已經出離了紅塵。有事止,無事行事,行什么事?就還說,你把打坐那個功夫就當一個重大的事情來做,事情來了你一應酬,事情應過去了你就打坐。一百天以后小功成了,一點一點這就這個,那么凡心一天一天的去了,道心一天一天的上,這是一百天以前的事情。《太清元道經》就三個轉意嘛,第一個轉意一百天,第二個轉意二百天,第三個轉意三百天,三百天大功成就。三茅人家是一年成就了嘛。那么拐回來經你問我,“那張道你呢”?那我過去走過這個路,如果我師父把我稍微地照顧一點,我不至于受這么七十年,不至于受到這個六十年,這個六十年你知道我們怎么過來,怎么過來的,那你是不會知道的。

因為我在,那么說是一年三百天,實際上我才煉了六個月,兩個月上去一層,兩個月,六個月四層功夫我上去三層,再有兩個月可以飛升了道,就在這個時候敗壞了,就在這個時候敗壞了,但修道的人有了道了以后,切忌勞動,女的也好,切忌勞動。第一個,切忌,禁戒房,禁戒房事,是不是啊,那么你煉到那個程度上,自己的丈夫支持你,不要叨擾你,甚至于還要保護你。但么你一個人成道,全家都沾光,都沾光。

你本家出個神仙,你說這個里頭,你像六祖慧能,祂那一個村子都,都沾光啊。祂的個家那個樹上,房子上邊長一顆桃樹,那個瓦上邊,大門里邊長一顆桃樹,那么那個桃沒結開,開多少花結幾個桃,就有大老板,一個桃過去賣一萬、兩萬,現在一個桃賣七八萬,十來萬。你看他都,都要買那一個桃吃,是吧,它因為有那個神仙氣在嘛。那么在這個時候,需要道伴兒慢慢地照管,啊。而心出乎紅塵,“何等便宜之事也”。這種這么好的事情何必不好好地去做,去為呢?

這上邊你看著,這么呂祖爺跟韓祖,韓湘子嘛,韓湘子七歲出家,萬里終南是韓湘子管著呢。天上神仙有一百個神仙,那么就在終南山成道占七十以上,在全世界在全國只占二十幾,所以終南山成道的神仙太多。那終南山韓湘子管著,不出麻煩,你修道的人,只要有修道的人,祂馬上都派很多的神仙來保護你。祂至少有城隍土地,山神有山神土地來保護你。祂恐怕山神土地不行,衪單另派天神來,來保護你。三個月四個月,不要四個月,天神馬上就來試驗你,這是真的。

(“呂祖詩曰”),呂祖的詩是這樣子說,“看破浮生早悟空”,把紅塵社會上看淡了,早些的悟空,悟誰呀?就是《西游記》的孫悟空。早些悟空,我們就是千言萬語就是叫你悟那個真空之體,就是悟它。看破浮塵早悟空,“太陽隱在月明中”,太陽隱藏到這個月亮里頭,這一句話,我說過,我說的不是這樣子,“混沌之先一點無,有了一點生萬物”,這是先天的,這是混沌的時候,這是先天的兩句。

“日藏月內丹作母,目隱身中體為始”,日頭藏到月亮里頭,月亮藏到那個丹字里頭,丹藏到母親那個里頭,日藏月內丹作母。這么呂祖爺就是說的太陽隱在月明中,太陽隱藏到月亮里頭,我說的是,日藏月內丹作母,日頭藏到月亮里頭是個月,月亮里頭,月亮,月能藏到這個丹字里頭,就這個丹經的個丹嘛,能藏到這個里頭。那么,第二個一道,兩頭一出來就是個丹,那這個丹藏到母親肚子里。那么母親的個母字你看嘛,母親的個母字,這個丹就能藏到這個母腹里頭,那么它上邊一點下邊一點,這就是地下的陰陽二氣,陰丹陽丹,那上邊一點為陽丹,下邊一點為陰丹,說來說去不是這兩個是什么?陰丹陽丹嘛。能藏到母腹里頭啊。

那么,“時人悟得陰陽理”,我們這個凡間的人吶,能把這個陰陽道理弄清楚啊,“方奪天機造化功”,能把這個天地的,天地的陰陽之氣能奪回來,造化是誰呀?把握陰陽,善長造化。那個造化,造天地,造這化生,一個化十個,十個化百,百化千,千化萬,那是化生往外去,化為生,成為陽,成嘛,由一為生,由十為成。為什么我們煉功都是要從一到煉到十上,道理都在這里頭。

那么(me)這(zhe)是(shi)呂祖爺的(de)(de)詩(shi)詞。你再看(kan)看(kan)韓祖,(“韓祖詩(shi)曰”),韓湘(xiang)子的(de)(de)詩(shi),“虛(xu)心實(shi)腹求(qiu)鉛(qian)(qian)光(guang)”,祂(ta)(ta)(ta)(ta)剛才說(shuo)(shuo)的(de)(de)是(shi),“看(kan)破(po)浮生早悟空”,那個是(shi),祂(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)的(de)(de),是(shi)汞,這(zhe)個祂(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)的(de)(de)是(shi)鉛(qian)(qian)。祂(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)的(de)(de)是(shi)汞,這(zhe)個說(shuo)(shuo)的(de)(de)是(shi)鉛(qian)(qian)。一(yi)個說(shuo)(shuo)的(de)(de)是(shi)神,一(yi)個說(shuo)(shuo)的(de)(de)是(shi)氣。說(shuo)(shuo)來說(shuo)(shuo)去就(jiu)是(shi)說(shuo)(shuo)的(de)(de)神、氣,祂(ta)(ta)(ta)(ta)作(zuo)的(de)(de)神,祂(ta)(ta)(ta)(ta)作(zuo)的(de)(de)氣,祂(ta)(ta)(ta)(ta)作(zuo)的(de)(de)汞,祂(ta)(ta)(ta)(ta)作(zuo)的(de)(de)是(shi)鉛(qian)(qian)。鉛(qian)(qian)汞就(jiu)是(shi)陰陽。“虛(xu)心實(shi)腹求(qiu)鉛(qian)(qian)光(guang)”,把(ba)這(zhe)個光(guang)又提出來,光(guang)就(jiu)是(shi)鉛(qian)(qian)的(de)(de)外體(ti)(ti),這(zhe)個鉛(qian)(qian)就(jiu)是(shi)太乙之(zhi)真炁,水中金,即(ji)叫(jiao)水中鉛(qian)(qian),亦(yi)秘一(yi)光(guang)字嘛,在內(nei)是(shi)水中鉛(qian)(qian),說(shuo)(shuo)的(de)(de)是(shi)祂(ta)(ta)(ta)(ta)。光(guang)就(jiu)是(shi)鉛(qian)(qian)的(de)(de)外體(ti)(ti)。

日(ri)(ri)(ri)里(li)(li)分(fen)明,“月(yue)(yue)里(li)(li)分(fen)明見太陽(yang)(yang)”,祂剛才說(shuo)(shuo)的(de)是(shi)日(ri)(ri)(ri)藏月(yue)(yue)內,是(shi)不(bu)是(shi)啊?這(zhe)么,祂就說(shuo)(shuo)“月(yue)(yue)里(li)(li)分(fen)明見太陽(yang)(yang)”,實(shi)(shi)際上月(yue)(yue)亮(liang)里(li)(li)頭的(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)太陽(yang)(yang),祂說(shuo)(shuo)的(de)是(shi)太陽(yang)(yang)藏到月(yue)(yue)明里(li)(li),實(shi)(shi)際上兩(liang)個(ge)(ge)(ge)就是(shi),一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)日(ri)(ri)(ri)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)月(yue)(yue),我們(men)就在(zai)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)地方下功夫。把日(ri)(ri)(ri)頭藏到月(yue)(yue)亮(liang)里(li)(li)頭,自然(ran)(ran)而(er)然(ran)(ran)的(de)成大道(dao)。不(bu)用問,你不(bu)煉(lian)而(er)煉(lian),不(bu)煉(lian)而(er)自煉(lian)。因為你日(ri)(ri)(ri)月(yue)(yue)常在(zai)一(yi)(yi)起(qi)嘛。陰(yin)陽(yang)(yang)常在(zai)一(yi)(yi)起(qi)抱(bao)著哩(li)。那么,太極就是(shi)一(yi)(yi)陰(yin)一(yi)(yi)陽(yang)(yang),兩(liang)個(ge)(ge)(ge)抱(bao)著,太極最后的(de)那一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge),外(wai)邊(bian)五個(ge)(ge)(ge)白圈(quan)(quan),內里(li)(li)邊(bian)有(you)四個(ge)(ge)(ge)黑圈(quan)(quan),中間(jian)還有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)那個(ge)(ge)(ge)白圈(quan)(quan),我們(men)煉(lian)就是(shi)煉(lian)祂中間(jian)那一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)白圈(quan)(quan),說(shuo)(shuo)明說(shuo)(shuo)呢,說(shuo)(shuo)一(yi)(yi)千道(dao)一(yi)(yi)萬,千千萬萬沒有(you)離開(kai)祂。

就是說,月里分明見(jian)太(tai)陽,“湛(zhan)(zhan)破濁(zhuo)(zhuo)清(qing)升降(jiang)路(lu)”,那么你把這(zhe)個清(qing),湛(zhan)(zhan)破,只(zhi)要(yao)你識(shi)破這(zhe)個陰陽,這(zhe)個清(qing)濁(zhuo)(zhuo)、升降(jiang),升者為(wei)(wei)陽,降(jiang)者為(wei)(wei)濁(zhuo)(zhuo),升者為(wei)(wei)清(qing)氣,降(jiang)者為(wei)(wei)濁(zhuo)(zhuo)氣,把陰濁(zhuo)(zhuo),清(qing)濁(zhuo)(zhuo)、升降(jiang)道路(lu)弄清(qing)楚。湛(zhan)(zhan)破濁(zhuo)(zhuo)清(qing),湛(zhan)(zhan)破濁(zhuo)(zhuo)清(qing)升降(jiang)路(lu),“自(zi)然丹熟(shu)遍身香”,這(zhe)一(yi)句話,因為(wei)(wei)你煉到那個程度上(shang)(shang),自(zi)然而然的(de),你身上(shang)(shang),走過去,滿身都是香的(de),誰都能聞見(jian)。

如果我們有修道的在這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)頭(tou)的話,但(dan)你這(zhe)(zhe)(zhe)一回(hui)大藥(yao)沖關的時候,大藥(yao)一沖,你再保護的嚴(yan)密,他因為他這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)氣,從汗(han)毛里(li)頭(tou)也往外出。從鼻(bi)子里(li),從眼睛里(li),從耳朵里(li)頭(tou),他都往外出,他都通氣嘛。那么這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)香(xiang)氣撲鼻(bi),既不是(shi)(shi)麝香(xiang),又不是(shi)(shi)蘭草,又不是(shi)(shi)蘭草香(xiang),那個(ge)(ge)(ge)香(xiang)是(shi)(shi)異香(xiang),跟任(ren)何香(xiang)都不同。

我(wo)今天(tian)(tian)大(da)概說(shuo)(shuo)一(yi)(yi)說(shuo)(shuo),你(ni)(ni)們(men)回(hui)去,把這(zhe)一(yi)(yi)章是(shi)第(di)(di)(di)四章,你(ni)(ni)們(men)回(hui)去再(zai)把第(di)(di)(di)五(wu)(wu)(wu)(wu)章看(kan)(kan)一(yi)(yi)看(kan)(kan),那是(shi)道心圖(tu)(tu),這(zhe)個(ge)(ge)是(shi)天(tian)(tian)地人三才圖(tu)(tu)。三才就把無(wu)極(ji)(ji)(ji)(ji)、皇極(ji)(ji)(ji)(ji)、太極(ji)(ji)(ji)(ji)都說(shuo)(shuo)出來了(le),你(ni)(ni)看(kan)(kan)這(zhe)個(ge)(ge)圖(tu)(tu),是(shi)不是(shi)啊(a),無(wu)極(ji)(ji)(ji)(ji)、皇極(ji)(ji)(ji)(ji)、太極(ji)(ji)(ji)(ji)這(zhe)三個(ge)(ge)圖(tu)(tu)象,那已經(jing)都畫清(qing)楚(chu)了(le)。這(zhe)個(ge)(ge)圖(tu)(tu)象比說(shuo)(shuo)的(de)還清(qing)楚(chu),你(ni)(ni)再(zai)看(kan)(kan)看(kan)(kan)那個(ge)(ge)第(di)(di)(di)五(wu)(wu)(wu)(wu)章啊(a),我(wo)這(zhe)兩天(tian)(tian)我(wo)把第(di)(di)(di)五(wu)(wu)(wu)(wu)章,可能明天(tian)(tian),我(wo)們(men)有(you)時(shi)間再(zai)講第(di)(di)(di)五(wu)(wu)(wu)(wu)章。大(da)家耐心學(xue),當家的(de)把任務給(gei)我(wo)了(le),在這(zhe)一(yi)(yi)個(ge)(ge)禮拜再(zai)五(wu)(wu)(wu)(wu)講。


本文(wen)地址://n85e38t.cn/zhangzhishun/157513.html.

聲明: 我們(men)致力于(yu)保護作(zuo)者(zhe)版(ban)(ban)權,注(zhu)重分享,被刊用文(wen)章因(yin)無法(fa)核實(shi)真實(shi)出(chu)處(chu),未能及時(shi)(shi)與作(zuo)者(zhe)取得聯系(xi),或有版(ban)(ban)權異議(yi)的,請聯系(xi)管理員,我們(men)會立(li)即處(chu)理,本站(zhan)部分文(wen)字(zi)與圖片資源(yuan)(yuan)來(lai)自(zi)于(yu)網絡,轉載是出(chu)于(yu)傳遞更多信息之目的,若有來(lai)源(yuan)(yuan)標注(zhu)錯誤或侵犯了(le)您(nin)的合法(fa)權益(yi),請立(li)即通知我們(men)(管理員郵箱:),情況屬實(shi),我們(men)會第一時(shi)(shi)間予以(yi)刪除(chu),并(bing)同時(shi)(shi)向您(nin)表(biao)示歉意(yi),謝謝!

上(shang)一篇:

下一(yi)篇:

相關文章