上邊(bian)是(shi)純(chun)(chun)空(kong)無(wu)色(se)(se)(se)(se)，啊，純(chun)(chun)陽(yang)(yang)仙象(xiang)。中(zhong)間是(shi)空(kong)色(se)(se)(se)(se)相(xiang)合，啊，陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)人象(xiang)，這(zhe)么(me)(me)(me)人的(de)真象(xiang)，中(zhong)間就(jiu)(jiu)是(shi)人身。下邊(bian)是(shi)沉淪，這(zhe)么(me)(me)(me)是(shi)，啊是(shi)，這(zhe)么(me)(me)(me)死尸，空(kong)色(se)(se)(se)(se)俱無(wu)，純(chun)(chun)陰(yin)(yin)鬼象(xiang)。那么(me)(me)(me)，空(kong)也(ye)沒(mei)(mei)有，色(se)(se)(se)(se)也(ye)沒(mei)(mei)有，一切的(de)都沒(mei)(mei)有了(le)，空(kong)還有虛空(kong)，色(se)(se)(se)(se)還有象(xiang)，有象(xiang)體存在。空(kong)色(se)(se)(se)(se)都沒(mei)(mei)有了(le)，完全純(chun)(chun)陰(yin)(yin)，都是(shi)鬼象(xiang)。這(zhe)么(me)(me)(me)，這(zhe)么(me)(me)(me)第二十四章，就(jiu)(jiu)是(shi)說的(de)了(le)卻圖。啊，人煉到第四，煉到最后的(de)一，那時間，我(wo)們就(jiu)(jiu)可以超生了(le)死咧。
“ 真(zhen)(zhen)(zhen)常之道(dao)，悟者自得。得悟道(dao)者，常清靜矣(yi)”，這(zhe)么(me)四句，啊(a)，十(shi)六個字(zi)，這(zhe)是(shi)最后了卻，《清靜經》最后的十(shi)六個字(zi)，啊(a)。“真(zhen)(zhen)(zhen)者、落實(shi)也”，真(zhen)(zhen)(zhen)真(zhen)(zhen)(zhen)的東(dong)西，那(nei)么(me)現(xian)在(zai)就要落實(shi)，啊(a)，修成真(zhen)(zhen)(zhen)實(shi)的東(dong)西。
“常(chang)者(zhe)(zhe)、中(zhong)(zhong)庸也”，常(chang)是(shi)中(zhong)(zhong)遠，千言萬語不(bu)(bu)如(ru)守中(zhong)(zhong)嘛，這個中(zhong)(zhong)而(er)不(bu)(bu)是(shi)中(zhong)(zhong)間的(de)中(zhong)(zhong)，啊，中(zhong)(zhong)，天，啊。那就是(shi)，那么(me)第一章，那不(bu)(bu)是(shi)，呂祖爺的(de)，天心(xin)(xin)第一嗎(ma)？那么(me)天心(xin)(xin)就是(shi)說(shuo)的(de)這個中(zhong)(zhong)，不(bu)(bu)如(ru)守中(zhong)(zhong)。“之(zhi)者(zhe)(zhe)、行持(chi)也”，但你知道，必然慢(man)慢(man)地去(qu)做(zuo)，但么(me)有道不(bu)(bu)修，等于沒有道，啊。
“道(dao)(dao)(dao)(dao)者(zhe)(zhe)(zhe)、無(wu)極也（米晶(jing)子注(zhu)：道(dao)(dao)(dao)(dao)者(zhe)(zhe)(zhe)，無(wu)極也。空(kong)者(zhe)(zhe)(zhe)真(zhen)(zhen)空(kong)，色(se)者(zhe)(zhe)(zhe)妙有。）”，這么把大道(dao)(dao)(dao)(dao)說(shuo)明(ming)了，大道(dao)(dao)(dao)(dao)就是(shi)(shi)(shi)無(wu)極，啊，“真(zhen)(zhen)常(chang)(chang)(chang)之道(dao)(dao)(dao)(dao)者(zhe)(zhe)(zhe)（也）”，這才是(shi)(shi)(shi)真(zhen)(zhen)正常(chang)(chang)(chang)啊。道(dao)(dao)(dao)(dao)可(ke)道(dao)(dao)(dao)(dao)，非常(chang)(chang)(chang)道(dao)(dao)(dao)(dao)。上(shang)邊一個道(dao)(dao)(dao)(dao)字在(zai)(zai)可(ke)，中(zhong)間一個道(dao)(dao)(dao)(dao)字在(zai)(zai)非，下(xia)邊一個道(dao)(dao)(dao)(dao)字在(zai)(zai)常(chang)(chang)(chang)。那(nei)是(shi)(shi)(shi)長遠(yuan)萬古永(yong)不息，那(nei)個常(chang)(chang)(chang)，是(shi)(shi)(shi)長明(ming)的一個燈(deng)，那(nei)個長明(ming)那(nei)個燈(deng)是(shi)(shi)(shi)誰呀(ya)？就是(shi)(shi)(shi)我們這個金光，就是(shi)(shi)(shi)光，那(nei)是(shi)(shi)(shi)大海之中(zhong)一盞燈(deng)嘛，不分(fen)晝夜(ye)放光明(ming)，就是(shi)(shi)(shi)說(shuo)的，我們那(nei)中(zhong)間那(nei)一個燈(deng)。
啊，“（所言先天大(da)道(dao)(dao)），乃(nai)為(wei)真(zhen)道(dao)(dao)。三千六(liu)百旁門，乃(nai)為(wei)假道(dao)(dao)。真(zhen)道(dao)(dao)者、正(zheng)心修（養）身之道(dao)(dao)也”，正(zheng)心養身之道(dao)(dao)，“假道(dao)(dao)者”，啊，“索隱行怪之道(dao)(dao)也”，這樣(yang)(yang)子(zi)說那樣(yang)(yang)子(zi)說，這樣(yang)(yang)子(zi)行動(dong)那樣(yang)(yang)子(zi)行動(dong)，都是一種的怪道(dao)(dao)。
“悟(wu)(wu)者(zhe)(zhe)、窮究(jiu)也”，我(wo)(wo)們悟(wu)(wu)就是(shi)研(yan)究(jiu)，慢慢的究(jiu)竟，慢慢的自然知道(dao)。“自者(zhe)(zhe)、定然也”，這(zhe)個(ge)(ge)自，定然不動，說的這(zhe)個(ge)(ge)自，這(zhe)個(ge)(ge)自是(shi)真我(wo)(wo)，啊。“得(de)者(zhe)(zhe)、領(ling)(ling)受也”，那么，得(de)，是(shi)你領(ling)(ling)受了大道(dao)，“悟(wu)(wu)者(zhe)(zhe)、自得(de)者(zhe)(zhe)”，這(zhe)是(shi)說的這(zhe)個(ge)(ge)悟(wu)(wu)者(zhe)(zhe)自得(de)。
“人能窮究性(xing)(xing)命”，人你(ni)能研(yan)究這(zhe)個性(xing)(xing)命，常常地悟(wu)這(zhe)個性(xing)(xing)命，啊。訪，“訪拜(bai)至人”，要想研(yan)究性(xing)(xing)命，必然(ran)要訪拜(bai)那個知道(dao)(dao)那個人。“指(zhi)示修(xiu)性(xing)(xing)修(xiu)命之大(da)道(dao)(dao)”，把(ba)這(zhe)個修(xiu)性(xing)(xing)修(xiu)命，什(shen)么(me)是性(xing)(xing)什(shen)么(me)是命，給你(ni)指(zhi)揮這(zhe)個大(da)道(dao)(dao)，道(dao)(dao)為無(wu)極，無(wu)極就是元(yuan)性(xing)(xing)。
“返本(ben)還(huan)原(yuan)之秘訣”，修這個(ge)返本(ben)還(huan)原(yuan)，從生去(qu)(qu)，又從去(qu)(qu)而(er)回，收回來。“（乃）方是悟(wu)(wu)者自(zi)得(de)也”，這就是，得(de)道必然(ran)去(qu)(qu)悟(wu)(wu)，悟(wu)(wu)要去(qu)(qu)行動。
“豈是教你(ni)在紙(zhi)上(shang)窮悟(wu)，可(ke)能得（乎）”也？要是在這個(ge)紙(zhi)上(shang)，找悟(wu)真(zhen)道(dao)，也可(ke)能你(ni)得道(dao)，也可(ke)能不得，祂(ta)是說兩(liang)個(ge)事物，上(shang)邊一(yi)個(ge)書上(shang)不是說？任你(ni)聰明(ming)過顏閔，不遇真(zhen)師莫強猜。你(ni)聰明(ming)再過度，你(ni)是，始終(zhong)你(ni)是不知道(dao)，你(ni)沒(mei)悟(wu)到那個(ge)行動上(shang)。
古圣(sheng)云(yun)：“古云(yun)達摩西來一(yi)字無，全憑心意用功夫，若(ruo)要（紙(zhi)）書中(zhong)尋(xun)佛(fo)法，筆尖蘸干(gan)洞(dong)庭湖”，達摩說的(de)(de)這(zhe)樣子(zi)，如果你也(ye)不找明(ming)師，那(nei)么，指示明(ming)白。那(nei)么就像你拿(na)這(zhe)個毛筆尖，你能(neng)不能(neng)把洞(dong)庭湖的(de)(de)水蘸干(gan)？拿(na)這(zhe)個毛筆尖一(yi)點(dian)一(yi)點(dian)的(de)(de)，你怎么能(neng)把洞(dong)庭湖的(de)(de)水能(neng)蘸干(gan)嘛，這(zhe)是(shi)不可(ke)能(neng)。
“悟(wu)(wu)真(zhen)篇曰：”，《悟(wu)(wu)真(zhen)篇》，這是，張紫(zi)陽(yang)有一個《悟(wu)(wu)真(zhen)篇》，任君聰敏，“任君聰慧過顏閔，不(bu)遇(yu)真(zhen)師莫強猜，正此之（意）謂也(ye)”。
“得悟道者(zhe)，是善人(ren)(ren)積(ji)功累行，感動(dong)天心，明師相遇(yu)”，啊，“低心求(qiu)領大道”啊，你(ni)遇(yu)著有道的(de)人(ren)(ren)了，你(ni)跑到跟(gen)兒去，“誒，老道，啊你(ni)把你(ni)的(de)道給我(wo)”，能不能給你(ni)？你(ni)還要在那(nei)塊兒，我(wo)們訪道的(de)話，幾，十，三年(nian)(nian)二年(nian)(nian)在人(ren)(ren)家明師跟(gen)兒去，低心下氣，伺(si)候，低心求(qiu)領大道。
“時常參(can)悟其(qi)理”，把這(zhe)個(ge)大道(dao)的道(dao)理明(ming)白，“晝夜苦修其(qi)道(dao)，不可(ke)半途而廢”，黑明(ming)晝夜，苦修苦煉吶，人光(guang)知(zhi)道(dao)神(shen)仙(xian)享福，不知(zhi)道(dao)神(shen)仙(xian)受罪，我們不下苦能得嗎？不可(ke)能。
啊(a)，“只待功(gong)果圓成，丹書下詔，脫殼飛升，方(fang)為了(le)（道）當”，什么時(shi)候(hou)修成大道，功(gong)果圓滿(man)，單等上天下來接你(ni)。這(zhe)個(ge)(ge)話(hua)，我(wo)(wo)師爺(ye)就(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)子，我(wo)(wo)師爺(ye)在(zai)半年(nian)以(yi)(yi)前，跟那(nei)些徒弟，他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)三百多徒弟，連徒孫重孫，要(yao)(yao)有(you)千(qian)，上千(qian)人(ren)哩啊(a)。他(ta)(ta)(ta)前半年(nian)就(jiu)跟大家(jia)(jia)說，你(ni)們有(you)時(shi)間(jian)了(le)，來把(ba)我(wo)(wo)送(song)一送(song)，我(wo)(wo)們大家(jia)(jia)見(jian)見(jian)面。所以(yi)(yi)我(wo)(wo)師，師父(fu)那(nei)一天沒去，他(ta)(ta)(ta)說：“我(wo)(wo)把(ba)東(dong)西(xi)禮物都買去了(le)”，哈我(wo)(wo)說：“師父(fu)，那(nei)么師爺(ye)走了(le)嘛，升天了(le)嘛，他(ta)(ta)(ta)還要(yao)(yao)你(ni)那(nei)禮物做啥呀”？他(ta)(ta)(ta)說：“我(wo)(wo)忙的(de)(de)(de)(de)很吶，我(wo)(wo)這(zhe)個(ge)(ge)時(shi)候(hou)正在(zai)種(zhong)秋，我(wo)(wo)要(yao)(yao)不挖(wa)地種(zhong)秋，我(wo)(wo)今年(nian)沒吃的(de)(de)(de)(de)，我(wo)(wo)明年(nian)也沒吃的(de)(de)(de)(de)”。我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)師父(fu)，就(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)子。我(wo)(wo)心里說：“師父(fu)，如果你(ni)的(de)(de)(de)(de)爹(die)媽死了(le)的(de)(de)(de)(de)話(hua)，你(ni)會(hui)不會(hui)把(ba)他(ta)(ta)(ta)丟(diu)下你(ni)種(zhong)秋”？所以(yi)(yi)送(song)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)我(wo)(wo)有(you)幾個(ge)(ge)師父(fu)師伯，師兄弟們都送(song)了(le)嘛。
他走的時候，天(tian)上(shang)的鑼(luo)鼓喧天(tian)，那么(me)一塊云彩落到(dao)，就是現在(zai)的，呃，盤龍(long)山(shan)，就是，啊，就是現在(zai)武當山(shan)底下那個(ge)廟(miao)嘛，啊，它(ta)叫盤龍(long)觀嘛。那么(me)，送(song)他的人(ren)(ren)，連老百姓(xing)，要有一兩千(qian)人(ren)(ren)，這個(ge)廟(miao)里頭(tou)圍滿(man)了，那么(me)云彩落到(dao)這個(ge)廟(miao)里頭(tou)，隔上(shang)十丈遠你(ni)看不見我，我看不見你(ni)，那個(ge)云，那個(ge)鼓樂，敲打的，人(ren)(ren)都說好聽的很。
等到正當午時(shi)，他(ta)跟大家講，跟老百姓講，啊忠孝(xiao)，啊，為國(guo)家，為群眾，為父(fu)母，盡(jin)忠盡(jin)孝(xiao)。跟道人說(shuo)的(de)(de)時(shi)候，你(ni)(ni)們不(bu)要黑名晝夜，拼拼打打忙的(de)(de)個(ge)不(bu)了(le)，好好的(de)(de)，悟一悟性(xing)命(ming)(ming)，把性(xing)命(ming)(ming)看(kan)準(zhun)確。講到正當午時(shi)，說(shuo)：“啊，我(wo)走(zou)了(le)啊”，那么東西(xi)都搬出來，人家鑼鼓喧天，這(zhe)(zhe)(zhe)一股云(yun)彩，黃(huang)的(de)(de)紅(hong)的(de)(de)在太空(kong)，越(yue)起(qi)越(yue)高往(wang)東南(nan)，往(wang)西(xi)南(nan)走(zou)了(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)是我(wo)師爺走(zou)的(de)(de)時(shi)候，我(wo)一個(ge)馮師伯，我(wo)一個(ge)楊師伯都跟我(wo)說(shuo)了(le)，看(kan)這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)是成仙得道走(zou)的(de)(de)原因，這(zhe)(zhe)(zhe)上邊就(jiu)說(shuo)了(le)，你(ni)(ni)看(kan)嘛，上邊一些都來接送嘛。
啊(a)(a)，“（這才是，訪道(dao)(dao)求道(dao)(dao)，得道(dao)(dao)悟道(dao)(dao)，修道(dao)(dao)守道(dao)(dao)，）成道(dao)(dao)了(le)道(dao)(dao)”，啊(a)(a)，“有此八個(ge)道(dao)(dao)字，大丈夫之能事畢矣，常清(qing)靜者”，啊(a)(a)，“常為(wei)永遠，清(qing)為(wei)圓(yuan)明，靜為(wei)安寧（也）”，啊(a)(a)，“言道(dao)(dao)成”，道(dao)(dao)成“德備(bei)，功圓(yuan)果滿”，啊(a)(a)，“陽(yang)神沖舉(ju)”，那個(ge)時候陽(yang)神自(zi)然上沖就走了(le)。
“三官保（舉）奏，仙(xian)童(tong)接引”，啊，“過(guo)九(jiu)霄(xiao)(xiao)，上玉(yu)京(jing)，見諸佛(fo)，謁上帝，會眾祖，朝金(jin)母(mu)(mu)”，哈，我(wo)們就(jiu)是(shi)，啊，一(yi)切到時間，金(jin)母(mu)(mu)王母(mu)(mu)，我(wo)們要去，先拜(bai)金(jin)母(mu)(mu)王母(mu)(mu)。男怕(pa)瑤(yao)池，啊，女(nv)怕(pa)凌霄(xiao)(xiao)。瑤(yao)池宮盡是(shi)仙(xian)女(nv)，啊，男怕(pa)過(guo)瑤(yao)池宮，女(nv)的怕(pa)過(guo)凌霄(xiao)(xiao)殿，凌霄(xiao)(xiao)殿上盡是(shi)那漂(piao)亮的男，男孩，多的很。
“照(zhao)功之大小，以定品級”，啊(a)，依，“依果(guo)之圓缺，而(er)封(feng)天(tian)（祿）爵”，把(ba)這個天(tian)上的福祿都給你給給，“仙(xian)衣綬帶”，啊(a)，“以榮其身，玉(yu)果(guo)瓊漿以滋其腹，三乘九品，依功而(er)定（奪），五仙(xian)八部(bu)，看果(guo)而(er)贈，或居(ju)(ju)中天(tian)，或居(ju)(ju)西(xi)天(tian)，皆是極樂”世界。
“或居(ju)三十六天”，啊(a)(a)，“（或居(ju)）七十二地”。啊(a)(a)，“盡(jin)為福地，或居(ju)三清，或居(ju)（十天）十地”，啊(a)(a)，“概屬清靜(jing)，高高低低，大(da)大(da)小小，依(yi)功定奪，毫(hao)無私屈”，啊(a)(a)，“隨緣(yuan)隨分，享受清靜(jing)之福，豈不美哉”？到這個時候超(chao)升(sheng)飛升(sheng)，超(chao)度，仙女來接，啊(a)(a)，那么(me)把自己的父母同度天堂，“豈不樂哉”？
啊(a)(a)，“不枉為(wei)人出世(shi)一場”啊(a)(a)，也不枉是我們為(wei)人，在世(shi)上(shang)出世(shi)一，投胎一場，“這(zhe)(zhe)才(cai)是”，啊(a)(a)，“大丈夫，人上(shang)之人也，至此(ci)（則常(chang)(chang)清靜(jing)(jing)矣）”，常(chang)(chang)清矣，這(zhe)(zhe)么到(dao)這(zhe)(zhe)時候才(cai)清，真常(chang)(chang)的清靜(jing)(jing)。
這(zhe)上(shang)邊(bian)，元(yuan)(yuan)始(shi)天尊贊嘆一(yi)個詩詞，“（元(yuan)(yuan)始(shi)天尊贊曰：）清(qing)靜妙(miao)經(jing)(jing)是(shi)上(shang)乘(cheng)”啊(a)，清(qing)靜妙(miao)經(jing)(jing)是(shi)最上(shang)一(yi)乘(cheng)功夫，“修行(xing)男(nan)(nan)女可為(wei)憑”，男(nan)(nan)女修行(xing)，那么依這(zhe)就是(shi)為(wei)憑據，“金科玉律(lv)相同契，九六乾坤冉(ran)冉(ran)升”，這(zhe)就是(shi)說的(de)(de)九六，就是(shi)男(nan)(nan)女，啊(a)，冉(ran)冉(ran)升，一(yi)個一(yi)個的(de)(de)盼望你們都成大道(dao)，這(zhe)是(shi)上(shang)邊(bian)是(shi)元(yuan)(yuan)始(shi)天尊。
下邊是靈寶天(tian)尊(zun)，啊，贊(zan)首(shou)，贊(zan)的(de)一首(shou)詩，“（靈寶天(tian)尊(zun)贊(zan)曰(yue)：）急尋(xun)清(qing)靜悟真(zhen)空”，這(zhe)(zhe)么靈寶天(tian)尊(zun)，趕快(kuai)尋(xun)清(qing)靜之地，打坐悟這(zhe)(zhe)個真(zhen)空之體，真(zhen)空妙有嘛，真(zhen)空，就是我們的(de)元神(shen)，啊。“收性(xing)回(hui)西莫轉東(dong)”啊，把這(zhe)(zhe)個性(xing)，真(zhen)性(xing)收回(hui)來不(bu)要往東(dong)途(tu)枉費(fei)，“采(cai)藥煉丹功果（滿）就，超凡(fan)脫殼謁（蒼）穹”，這(zhe)(zhe)是元始天(tian)尊(zun)的(de)詩。
這么底下，是(shi)(shi)蓋天(tian)(tian)古(gu)佛(fo)(fo)，蓋天(tian)(tian)古(gu)佛(fo)(fo)，就(jiu)是(shi)(shi)燃(ran)燈古(gu)佛(fo)(fo)，“（蓋天(tian)(tian)古(gu)佛(fo)(fo)贊(zan)曰：）清(qing)(qing)靜寶經（至(zhi)玄）至(zhi)妙(miao)玄”，清(qing)(qing)靜寶經至(zhi)妙(miao)玄，“多(duo)(duo)蒙天(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)注(zhu)成(cheng)全”，啊(a)，那(nei)么，這個妙(miao)經是(shi)(shi)誰(shui)注(zhu)寫的？就(jiu)是(shi)(shi)，啊(a)，水(shui)精子，注(zhu)成(cheng)全嘛，天(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)嘛，天(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)壬水(shui)，多(duo)(duo)虧(kui)天(tian)(tian)，生(sheng)第一(yi)(yi)(yi)個水(shui)，那(nei)個水(shui)，生(sheng)天(tian)(tian)生(sheng)地生(sheng)萬物，就(jiu)是(shi)(shi)多(duo)(duo)虧(kui)祂注(zhu)成(cheng)全。
“有人(ren)得會經(jing)中(zhong)理”，能把這個經(jing)中(zhong)的(de)(de)道(dao)理悟(wu)明白，“三(san)教(jiao)凡夫(fu)居寶蓮”，那么(me)有人(ren)得，會上，這個經(jing)中(zhong)的(de)(de)道(dao)理，“三(san)教(jiao)凡夫(fu)登寶蓮”。
那(nei)么這個里頭，我(wo)又作(zuo)了一首(shou)，隨便(bian)說的(de)(de)，啊(a)。生天(tian)生地(di)更生仙(xian)，延(yan)福延(yan)壽更延(yan)年，凡人(ren)(ren)得會經中理(li)，啊(a)，三教凡夫登寶蓮，啊(a)，那(nei)么你只要把這個經中的(de)(de)道理(li)得會的(de)(de)話(hua)，那(nei)么神都是(shi)(shi)人(ren)(ren)修(xiu)的(de)(de)，我(wo)們凡間的(de)(de)人(ren)(ren)，都可以(yi)成仙(xian)得道，這是(shi)(shi)我(wo)，看到最后，也(ye)作(zuo)了這么一首(shou)詩，啊(a)，生天(tian)生地(di)更生仙(xian)嘛，這一個東(dong)西，生天(tian)生地(di)生萬物也(ye)是(shi)(shi)祂(ta)，生人(ren)(ren)也(ye)是(shi)(shi)祂(ta)，生天(tian)生地(di)更生仙(xian)嘛，啊(a)，那(nei)么祂(ta)說的(de)(de)這么，就是(shi)(shi)這么，啊(a)，行(xing)啊(a)（旁：下(xia)課）。
好，生天生地更(geng)生仙(xian)(xian)，延(yan)福延(yan)壽(shou)更(geng)延(yan)年，啊(a)，若人凡，啊(a)，醒(xing)悟經(jing)中理，凡夫誰說(shuo)不成仙(xian)(xian)，誰敢說(shuo)凡人不能成仙(xian)(xian)，人要把這(zhe)個(ge)大(da)道(dao)的真理明(ming)白。對了，收拾吧。啊(a)，這(zhe)么(me)就感(gan)謝天地（旁：感(gan)謝師父），啊(a)感(gan)謝老(lao)祖師爺，把這(zhe)個(ge)大(da)道(dao)完全說(shuo)明(ming)到社會(hui)上(shang)了。
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