每個(ge)人(ren)在人(ren)生(sheng)的(de)不(bu)同階段都(dou)會面臨(lin)不(bu)同的(de)運(yun)勢和挑戰，在不(bu)同的(de)年(nian)齡(ling)(ling)段也會有不(bu)同的(de)發(fa)展(zhan)。2023年(nian)出生(sheng)于1986年(nian)的(de)虎人(ren)37歲(sui)，是一(yi)(yi)個(ge)需要(yao)穩定(ding)和發(fa)展(zhan)事(shi)業(ye)的(de)年(nian)齡(ling)(ling)段。那么，你(ni)知道1986年(nian)虎37歲(sui)以后有十年(nian)大運(yun)嗎？1986年(nian)虎人(ren)一(yi)(yi)生(sheng)的(de)三大障(zhang)礙是什么？接下來的(de)文章(zhang)會一(yi)(yi)一(yi)(yi)給你(ni)答案。
1986年(nian)(nian)(nian)(nian)屬虎(hu)(hu)37歲，十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)大運(yun)(yun)會(hui)2023年(nian)(nian)(nian)(nian)1986年(nian)(nian)(nian)(nian)虎(hu)(hu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)(zheng)體運(yun)(yun)勢(shi)相對(dui)普遍。由于(yu)去(qu)年(nian)(nian)(nian)(nian)本(ben)命年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)影響，今(jin)年(nian)(nian)(nian)(nian)虎(hu)(hu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生活將(jiang)相對(dui)穩(wen)(wen)(wen)定，沒有大的(de)(de)(de)(de)曲(qu)折，也(ye)沒有大的(de)(de)(de)(de)驚喜。因此(ci)，今(jin)年(nian)(nian)(nian)(nian)更適合休養和(he)調(diao)整(zheng)(zheng)(zheng)狀(zhuang)態(tai)。2024年(nian)(nian)(nian)(nian)1986年(nian)(nian)(nian)(nian)虎(hu)(hu)人(ren)(ren)(ren)運(yun)(yun)勢(shi)開始好轉(zhuan)，今(jin)年(nian)(nian)(nian)(nian)虎(hu)(hu)人(ren)(ren)(ren)感情運(yun)(yun)勢(shi)非常好，人(ren)(ren)(ren)際(ji)關系也(ye)非常和(he)諧，工作中(zhong)會(hui)遇到很(hen)多(duo)(duo)機(ji)會(hui)。2026年(nian)(nian)(nian)(nian)，1986年(nian)(nian)(nian)(nian)屬虎(hu)(hu)人(ren)(ren)(ren)要(yao)注(zhu)意身體狀(zhuang)況，勞逸結合，及(ji)時調(diao)整(zheng)(zheng)(zheng)狀(zhuang)態(tai)。2027年(nian)(nian)(nian)(nian)86年(nian)(nian)(nian)(nian)屬虎(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，偏財(cai)運(yun)(yun)會(hui)比較旺盛，獲得意外之(zhi)財(cai)的(de)(de)(de)(de)概(gai)率很(hen)穩(wen)(wen)(wen)定的(de)(de)(de)(de)投資產(chan)品。2028年(nian)(nian)(nian)(nian)，1986年(nian)(nian)(nian)(nian)虎(hu)(hu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)勢(shi)將(jiang)急劇(ju)上(shang)升(sheng)。今(jin)年(nian)(nian)(nian)(nian)，他(ta)們的(de)(de)(de)(de)孩子會(hui)聰明聽話，非常重視父(fu)母的(de)(de)(de)(de)意見，在(zai)學(xue)習(xi)上(shang)會(hui)收獲很(hen)多(duo)(duo)。2029年(nian)(nian)(nian)(nian)86年(nian)(nian)(nian)(nian)虎(hu)(hu)人(ren)(ren)(ren)整(zheng)(zheng)(zheng)體運(yun)(yun)勢(shi)將(jiang)繼續上(shang)升(sheng)，做事容易成功，但要(yao)保持(chi)謙(qian)遜，不(bu)要(yao)得意忘形。2030年(nian)(nian)(nian)(nian)86年(nian)(nian)(nian)(nian)屬虎(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，家庭生活會(hui)很(hen)幸福，夫妻之(zhi)間不(bu)會(hui)有太多(duo)(duo)矛盾，可以攜(xie)手(shou)共進。2031年(nian)(nian)(nian)(nian)86年(nian)(nian)(nian)(nian)屬虎(hu)(hu)人(ren)(ren)(ren)財(cai)運(yun)(yun)不(bu)錯，支(zhi)出也(ye)不(bu)多(duo)(duo)，今(jin)年(nian)(nian)(nian)(nian)可實(shi)現財(cai)富積累(lei)(lei)。86年(nian)(nian)(nian)(nian)虎(hu)(hu)人(ren)(ren)(ren)進入2032年(nian)(nian)(nian)(nian)后，整(zheng)(zheng)(zheng)體運(yun)(yun)勢(shi)也(ye)在(zai)上(shang)升(sheng)。今(jin)年(nian)(nian)(nian)(nian)，他(ta)們的(de)(de)(de)(de)事業將(jiang)穩(wen)(wen)(wen)步(bu)前(qian)進，財(cai)富將(jiang)穩(wen)(wen)(wen)步(bu)積累(lei)(lei)，家庭將(jiang)非常和(he)諧。
1986屬虎人終身三大坎30歲
1986年出(chu)(chu)生(sheng)的(de)虎人會(hui)因為(wei)性格固(gu)執(zhi)(zhi)而(er)在30歲時遇到麻(ma)煩(fan)。虎人性格堅(jian)強，能力出(chu)(chu)眾(zhong)，但性格固(gu)執(zhi)(zhi)。堅(jian)持自(zi)己(ji)的(de)觀(guan)點是(shi)正確(que)的(de)，但在不正確(que)的(de)事情上(shang)，固(gu)執(zhi)(zhi)只會(hui)給自(zi)己(ji)帶來麻(ma)煩(fan)。年輕(qing)的(de)時候有年輕(qing)輕(qing)浮的(de)資本，但是(shi)30歲以后固(gu)執(zhi)(zhi)會(hui)給自(zi)己(ji)帶來麻(ma)煩(fan)，尤其是(shi)事業上(shang)。
40歲
1986年(nian)出生的虎人的第二個人生障礙將(jiang)發(fa)生在40歲。40歲時，他們將(jiang)面臨情感危機，甚(shen)至離婚。因為虎人脾氣(qi)不(bu)好(hao)，不(bu)在乎另一半。當(dang)矛盾積累(lei)到中年(nian)時，關系就會破裂。
50歲
出生(sheng)于1986年的(de)虎人(ren)將在50歲時面臨(lin)身(shen)(shen)體危機。這些突(tu)出的(de)身(shen)(shen)體問(wen)題大多是(shi)(shi)因為虎人(ren)年輕時不注意保養，年紀(ji)大了就(jiu)會一(yi)一(yi)表現(xian)出來。因此，在50歲的(de)時候，虎人(ren)會遇到自己的(de)健康障(zhang)礙(ai)，上嚴(yan)重的(de)疾(ji)病，但幸運的(de)是(shi)(shi)，這種(zhong)疾(ji)病并不致命。因此，建議虎人(ren)定期檢(jian)查身(shen)(shen)體狀(zhuang)況，注意保養。
以(yi)上(shang)是對(dui)1986年(nian)37歲(sui)以(yi)后十年(nian)大(da)運會和1986年(nian)虎人終身三(san)大(da)障礙的回(hui)答。希望對(dui)你有幫助(zhu)。以(yi)上(shang)生肖(xiao)運勢分析僅供參考(kao)，切勿復(fu)制實踐(jian)。
在線測算
提起(qi)1986年(nian)(nian)(nian)屬(shu)(shu)虎是(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)命(ming)，大家都(dou)知道，有(you)人(ren)(ren)問1986年(nian)(nian)(nian)屬(shu)(shu)虎的(de)人(ren)(ren)什(shen)么(me)(me)命(ming)?哪個月好(hao)?，另外，還(huan)有(you)人(ren)(ren)想(xiang)問1986年(nian)(nian)(nian)是(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)命(ming) 1986年(nian)(nian)(nian)出生的(de)屬(shu)(shu)虎人(ren)(ren)2015年(nian)(nian)(nian)運程，你知道這(zhe)是(shi)(shi)怎么(me)(me)回(hui)事？其實1986年(nian)(nian)(nian)出生的(de)男人(ren)(ren)（屬(shu)(shu)虎）是(shi)(shi)什(shen)么(me)(me)命(ming)？（金木(mu)水(shui)火土），下面(mian)就一起(qi)來看(kan)看(kan)年(nian)(nian)(nian)屬(shu)(shu)虎的(de)人(ren)(ren)什(shen)么(me)(me)命(ming)?哪個月好(hao)?，希(xi)望能夠(gou)幫助到大家！
1、年(nian)屬(shu)虎是什么(me)命(ming):年(nian)屬(shu)虎的人什么(me)命(ming)?哪個月好? 年(nian)出生的屬(shu)虎人命(ming)好嗎？
年屬(shu)虎(hu)(hu)之(zhi)人(ren)性(xing)格特(te)征對于(yu)火虎(hu)(hu)命(ming)之(zhi)人(ren)來說，特(te)別聰明(ming)，反應(ying)敏捷，即便遇到(dao)(dao)突發事件，也能(neng)夠(gou)立即想出應(ying)對策略。喜(xi)歡戶(hu)外(wai)(wai)運動，只要有(you)空余時(shi)間，就會(hui)和家人(ren)朋友外(wai)(wai)出散心，所以健康運勢(shi)還是挺不(bu)錯的。不(bu)過他們(men)欲望和貪(tan)念都比較重，經不(bu)起外(wai)(wai)界的誘惑，很容易做出違法的事情。水虎(hu)(hu)命(ming)之(zhi)人(ren)，比較自信，已經達(da)到(dao)(dao)了驕傲的程(cheng)度，很愛(ai)面(mian)子，只喜(xi)歡聽奉承(cheng)的話(hua)，這點務必(bi)要及時(shi)改正，否則會(hui)嚴重影響未(wei)來發展。86年屬(shu)虎(hu)(hu)36歲有(you)一災。
年(nian)屬(shu)虎幾月出(chu)生**在農歷正月出(chu)生的虎屬(shu)相的人非常單純，意志力很強，官運財(cai)運都(dou)很好(hao)，為官會(hui)得到(dao)百姓(xing)的擁(yong)戴。
在農歷(li)二(er)月出(chu)生的虎(hu)屬相的人，非常有才能，可以獲得很大的成功。
在(zai)農歷三月出生的虎屬相的人，非(fei)常聰(cong)明，官運(yun)亨(heng)通，在(zai)官場(chang)上(shang)游(you)刃有(you)余，無能做什(shen)么事(shi)都可以取得好成績，可以立(li)下許多大功，會不斷地升(sheng)官。86年屬虎的三大劫難。
在農歷四月(yue)出生(sheng)的(de)虎屬相的(de)人(ren)，一(yi)生(sheng)大(da)(da)(da)富(fu)大(da)(da)(da)貴(gui)(gui)，很(hen)有可(ke)能可(ke)以成為一(yi)位權勢極大(da)(da)(da)的(de)官員，而且還會娶到一(yi)位非(fei)常賢(xian)惠(hui)的(de)妻子(zi)幫助他打理家庭中(zhong)的(de)瑣事(shi)。在官場上，也會有貴(gui)(gui)人(ren)相助，子(zi)孫(sun)也可(ke)以成為官員，四月(yue)出生(sheng)的(de)虎屬相人(ren)一(yi)生(sheng)無(wu)憂(you)無(wu)慮，不(bu)會遇到很(hen)多挫(cuo)折，干(gan)什么都一(yi)帆風順(shun)。
在農歷八月出生的(de)(de)虎屬相人，非(fei)常的(de)(de)聰明，才華橫(heng)溢，具有超脫(tuo)常人的(de)(de)領悟(wu)能力，可以受到許(xu)多(duo)人的(de)(de)尊敬，非(fei)常的(de)(de)有名氣。
2、年(nian)(nian)(nian)(nian)屬(shu)虎(hu)(hu)是(shi)什(shen)么(me)(me)(me)命:年(nian)(nian)(nian)(nian)是(shi)什(shen)么(me)(me)(me)命年(nian)(nian)(nian)(nian)出(chu)(chu)生的(de)(de)屬(shu)虎(hu)(hu)人年(nian)(nian)(nian)(nian)運(yun)(yun)(yun)程 年(nian)(nian)(nian)(nian)正是(shi)乙未(wei)年(nian)(nian)(nian)(nian)，為(wei)(wei)(wei)土(tu)之(zhi)年(nian)(nian)(nian)(nian)，同(tong)時(shi)也是(shi)木之(zhi)庫(ku)，天(tian)干又有乙木透出(chu)(chu)，乙木為(wei)(wei)(wei)陰，未(wei)為(wei)(wei)(wei)乙木長生之(zhi)地(di)，是(shi)為(wei)(wei)(wei)得庫(ku)而(er)非墓，所以本(ben)年(nian)(nian)(nian)(nian)木旺(wang)之(zhi)勢(shi)已成。未(wei)土(tu)為(wei)(wei)(wei)寅(yin)木之(zhi)正財(cai)(cai)星，土(tu)旺(wang)而(er)財(cai)(cai)旺(wang)，今(jin)(jin)年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)財(cai)(cai)運(yun)(yun)(yun)注(zhu)(zhu)定會(hui)(hui)很(hen)(hen)不(bu)錯(cuo)，流年(nian)(nian)(nian)(nian)天(tian)干乙木透出(chu)(chu)，比(bi)(bi)劫(jie)稍(shao)有些強勢(shi)，雖有財(cai)(cai)而(er)不(bu)能盡(jin)得，會(hui)(hui)有所破費(fei)，但(dan)(dan)是(shi)不(bu)嚴重，無大礙(ai)。其(qi)次未(wei)中丁(ding)火余氣為(wei)(wei)(wei)寅(yin)木之(zhi)傷官，傷官而(er)生財(cai)(cai)，若做一(yi)些副業，亦會(hui)(hui)有不(bu)錯(cuo)的(de)(de)收入。同(tong)時(shi)未(wei)中乙木之(zhi)氣，為(wei)(wei)(wei)寅(yin)木之(zhi)比(bi)(bi)劫(jie)，雖有旺(wang)寅(yin)木之(zhi)效果，但(dan)(dan)是(shi)對事業上(shang)，會(hui)(hui)有所阻(zu)礙(ai)，競爭會(hui)(hui)顯得頗為(wei)(wei)(wei)厲(li)害。事業上(shang)，今(jin)(jin)年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)整體(ti)(ti)情(qing)況不(bu)錯(cuo)，雖然(ran)會(hui)(hui)有一(yi)些阻(zu)礙(ai)，但(dan)(dan)是(shi)整體(ti)(ti)發展很(hen)(hen)不(bu)錯(cuo)，可自己做一(yi)些副業，只要(yao)用(yong)心經營(ying)，就能有很(hen)(hen)不(bu)錯(cuo)的(de)(de)收益。感情(qing)上(shang)，男性(xing)屬(shu)虎(hu)(hu)人的(de)(de)桃花運(yun)(yun)(yun)勢(shi)不(bu)錯(cuo)，今(jin)(jin)年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)異性(xing)緣非常好(hao)，容(rong)易得到異性(xing)的(de)(de)青睞，女性(xing)屬(shu)虎(hu)(hu)人今(jin)(jin)年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)桃花運(yun)(yun)(yun)勢(shi)雖然(ran)也很(hen)(hen)好(hao)，但(dan)(dan)是(shi)很(hen)(hen)容(rong)易沉迷進感情(qing)里而(er)不(bu)能自拔，這點需(xu)(xu)要(yao)注(zhu)(zhu)意(yi)。健(jian)康上(shang)，今(jin)(jin)年(nian)(nian)(nian)(nian)屬(shu)虎(hu)(hu)人的(de)(de)身體(ti)(ti)還是(shi)很(hen)(hen)健(jian)康的(de)(de)，沒有什(shen)么(me)(me)(me)特別需(xu)(xu)要(yao)注(zhu)(zhu)意(yi)的(de)(de)，僅需(xu)(xu)要(yao)注(zhu)(zhu)意(yi)下外(wai)出(chu)(chu)安全。財(cai)(cai)運(yun)(yun)(yun)上(shang)，今(jin)(jin)年(nian)(nian)(nian)(nian)屬(shu)虎(hu)(hu)人的(de)(de)財(cai)(cai)運(yun)(yun)(yun)非常好(hao)，主(zhu)要(yao)集中在正財(cai)(cai)上(shang)，需(xu)(xu)要(yao)付出(chu)(chu)才能有所得，需(xu)(xu)好(hao)好(hao)把握住機會(hui)(hui)，亦可選擇與(yu)人合作。
以(yi)上就是與年屬(shu)(shu)虎(hu)(hu)的(de)(de)人(ren)什(shen)(shen)么命?哪(na)個月(yue)好?相(xiang)關(guan)內容(rong)，是關(guan)于1986年屬(shu)(shu)虎(hu)(hu)的(de)(de)人(ren)什(shen)(shen)么命?哪(na)個月(yue)好?的(de)(de)分享(xiang)。看完(wan)1986年屬(shu)(shu)虎(hu)(hu)是什(shen)(shen)么命后(hou)，希(xi)望這對大家有所幫助(zhu)！
提起1986屬(shu)(shu)虎(hu)人(ren)(ren)(ren)36大(da)劫難，大(da)家都知(zhi)道(dao)，有(you)人(ren)(ren)(ren)問(wen)86年屬(shu)(shu)虎(hu)的是什么命(ming)，另(ling)外，還有(you)人(ren)(ren)(ren)想問(wen)1986屬(shu)(shu)虎(hu)人(ren)(ren)(ren)終身的三大(da)坎，你知(zhi)道(dao)這是怎(zen)么回(hui)事？其實1986年屬(shu)(shu)虎(hu)人(ren)(ren)(ren)，下面就一起來(lai)看看86年屬(shu)(shu)虎(hu)的是什么命(ming)，希望能夠(gou)幫(bang)助到大(da)家！
1、屬虎人(ren)36大劫難:86年屬虎的是(shi)什么命 86年屬虎的三大劫難。
2、屬(shu)虎(hu)(hu)人(ren)(ren)36大劫難:屬(shu)虎(hu)(hu)人(ren)(ren)終身的(de)三大坎(kan)(kan) 屬(shu)虎(hu)(hu)人(ren)(ren)是(shi)(shi)特別要(yao)強(qiang)的(de)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)，所以他(ta)們就(jiu)算(suan)是(shi)(shi)遇到挺難的(de)情況(kuang)，往往也(ye)都是(shi)(shi)會(hui)自己想辦(ban)法搞定的(de)，不會(hui)想著要(yao)去麻煩別人(ren)(ren)。而屬(shu)虎(hu)(hu)人(ren)(ren)在(zai)一(yi)生(sheng)當中，會(hui)遇到幾個(ge)大坎(kan)(kan)的(de)。就(jiu)讓(rang)我們一(yi)起來看(kan)看(kan)，十(shi)二生(sheng)肖中的(de)屬(shu)虎(hu)(hu)人(ren)(ren)三大坎(kan)(kan)在(zai)哪幾年(nian)，苦命虎(hu)(hu)的(de)忌諱以及注意事(shi)項(xiang)是(shi)(shi)什(shen)么？
屬虎人(ren)在33歲的(de)(de)時(shi)候會有(you)個坎，就是事業上會遭遇不(bu)小的(de)(de)打擊。因(yin)(yin)為屬虎人(ren)在職(zhi)場上并沒有(you)那(nei)么努力，能力的(de)(de)提升也(ye)(ye)比較(jiao)(jiao)小，所以很(hen)容易(yi)成為被淘汰的(de)(de)那(nei)一個。尤其是在經濟(ji)不(bu)景氣(qi)的(de)(de)時(shi)候，屬虎人(ren)很(hen)容易(yi)因(yin)(yin)為年紀和競爭力的(de)(de)原(yuan)因(yin)(yin)被直接辭(ci)退(tui)，日子(zi)也(ye)(ye)會變得比較(jiao)(jiao)艱難。
40歲：感情危機
屬(shu)虎(hu)人(ren)的(de)另(ling)一個(ge)人(ren)生(sheng)大(da)坎會發生(sheng)在40歲的(de)時候，感情上會出現比(bi)較(jiao)大(da)的(de)危機(ji)，跟愛(ai)人(ren)之間稍微處(chu)理(li)不(bu)好就會以(yi)離婚收場。因為(wei)屬(shu)虎(hu)人(ren)長期以(yi)來脾氣都比(bi)較(jiao)差，對另(ling)一半的(de)關(guan)心(xin)也不(bu)夠，尤其是到了(le)中年(nian)階段(duan)只會更加變(bian)本加厲(li)，所以(yi)兩個(ge)人(ren)的(de)感情也會出現破裂(lie)。
52歲：健康危機
52歲屬虎(hu)人(ren)(ren)容(rong)易遇到(dao)人(ren)(ren)生(sheng)的第三個坎，就是健(jian)康危(wei)機。屬虎(hu)人(ren)(ren)平(ping)時并(bing)不(bu)是一(yi)個喜歡鍛煉(lian)身(shen)體的人(ren)(ren)，而且在飲(yin)食上也特(te)別不(bu)注重。雖然年輕的時候看著沒有什么大(da)的問題，但其實都隱(yin)在身(shen)體中，一(yi)旦上了點(dian)年紀以(yi)后就會爆發出來。到(dao)了52歲左右，屬虎(hu)人(ren)(ren)要小心身(shen)體健(jian)康問題。
做好防(fang)范86年屬(shu)虎人最窮不過(guo)36歲。
面對人生三(san)(san)大坎(kan)，屬(shu)虎(hu)人要(yao)(yao)注意(yi)提前(qian)做(zuo)好防范，在事業上(shang)要(yao)(yao)多(duo)提升自(zi)己的能力(li)，成為無可替(ti)代的存在，不要(yao)(yao)每天都在混日子。在感情(qing)上(shang)要(yao)(yao)多(duo)尊重愛人的意(yi)見，懂(dong)得關心另(ling)一邊，不要(yao)(yao)總是(shi)把(ba)自(zi)己的脾氣發泄在的人身上(shang)。在健康上(shang)要(yao)(yao)懂(dong)得定(ding)時(shi)體檢(jian)，是(shi)能夠堅持鍛煉，不要(yao)(yao)放縱自(zi)己。1986屬(shu)虎(hu)人終身的三(san)(san)大坎(kan)。
3、屬虎(hu)(hu)人(ren)36大劫難:年屬虎(hu)(hu)人(ren) 年屬虎(hu)(hu)人(ren)的命(ming)運1986年屬虎(hu)(hu)人(ren)最難熬年齡(ling)。
都(dou)什么年(nian)(nian)代了(le)還看八字配不配年(nian)(nian)屬虎35歲后享福。86年(nian)(nian)34歲有一劫屬虎86。
敢愛敢恨才是(shi)硬(ying)道理1986屬虎(hu)36歲會離婚。
別做牛蛇神的奴(nu)隸(li)!
年(nian)9月(yue)9號屬虎人(ren)的整(zheng)體命(ming)運年(nian)屬虎人(ren)。86年(nian)屬虎36歲有一災。
性(xing)(xing)別：男公歷：年(nian)9月9日8時(shi)乾(qian)造(zao)：丙寅丁酉(you)丙辰(chen)壬辰(chen)10歲運大(da)運:戊戌(xu)己亥庚子辛丑(chou)壬寅癸卯性(xing)(xing)格分析:天分奇高,才華在很(hen)年(nian)輕時(shi)已得(de)到肯定,不(bu)過受(shou)到打擊后(hou),容易一(yi)蹶(jue)不(bu)振.具(ju)有(you)(you)多重性(xing)(xing)格,有(you)(you)時(shi)是一(yi)個博愛的(de)(de)(de)人(ren),但(dan)有(you)(you)時(shi)卻是一(yi)個感情吝嗇.明敏(min)聰(cong)(cong)穎，很(hen)能(neng)專心(xin)，不(bu)可把(ba)人(ren)生(sheng)看得(de)太認真，明朗(lang)的(de)(de)(de)和成功之(zhi)(zhi)友(you)的(de)(de)(de)陪伴(ban)，都(dou)可除(chu)去這種個性(xing)(xing)。非常迷人(ren)，獨(du)立的(de)(de)(de)天性(xing)(xing)，使(shi)你在生(sheng)意界相(xiang)(xiang)當成功。命(ming)造(zao)簡(jian)批:自(zi)己瘦(shou)，妻(qi)(qi)子肥(fei)胖在事(shi)業方面(mian)，可以受(shou)到師長、上(shang)司的(de)(de)(de)幫(bang)助妻(qi)(qi)賢慧能(neng)持家(jia)，得(de)衣食(shi)財(cai)(cai)帛，妻(qi)(qi)肥(fei)胖。夫妻(qi)(qi)恩愛不(bu)同凡響,互相(xiang)(xiang)愛幕如賓,如膠似膝,形影不(bu)離(li).擅(shan)長藝術—繪(hui)畫,音樂(le),而且勤(qin)學(xue)苦練,做事(shi)勤(qin)懇.能(neng)得(de)貴人(ren),朋友(you)的(de)(de)(de)幫(bang)忙,使(shi)自(zi)己受(shou)益不(bu)淺.上(shang)有(you)(you)兄姊，有(you)(you)獨(du)立分家(jia)的(de)(de)(de)傾向。資財(cai)(cai)難聚(ju)，喜歡(huan)投機性(xing)(xing)的(de)(de)(de)財(cai)(cai)源，自(zi)尊心(xin)強(qiang)，較(jiao)重視外表穿著(zhu)。得(de)賢慧之(zhi)(zhi)內助協力成家(jia)。勤(qin)儉，雙親富貴，得(de)父母之(zhi)(zhi)福蔭(yin)。性(xing)(xing)情剛(gang)直(zhi)而不(bu)屈服之(zhi)(zhi)特性(xing)(xing)。較(jiao)守(shou)不(bu)住祖業，失去家(jia)庭教育。為(wei)人(ren)聰(cong)(cong)明兼(jian)伶俐，四海春風(feng)，一(yi)生(sheng)衣祿無虧，身閑心(xin)榮，好交朋友(you)，中年(nian)事(shi)業興隆，晚景(jing)財(cai)(cai)旺，女人(ren)賢能(neng)之(zhi)(zhi)命(ming)。適合的(de)(de)(de)職業：實(shi)業家(jia)、家(jia)、中介人(ren)、教員、礦(kuang)業。忌木類。應該注意年(nian)限：十九歲，廿七歲，卅六(liu)歲，卅九歲，六(liu)六(liu)歲。1986年(nian)苦命(ming)虎。
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86年屬虎(hu)的三大(da)劫(jie)難 俞曉(xiao)群
，原義為庶子，即非嫡妻所生之子。如《說文》：“，庶子也。”清段玉裁注：“凡木萌旁出皆曰蘗，人之支子曰，其義略同。”他是說，樹木分生出的枝杈稱為蘗，人的庶生之子也稱為，他們的意思類同。再者的引申之義，有地位低下，忤逆、不孝等。如《·太甲》有記：“天作，猶可違；自作，不可逭。”《莊子·人間世(shi)》有記：“心和而出，且(qie)為(wei)聲(sheng)為(wei)名(ming)，為(wei)為(wei)。”《新書(shu)·道(dao)術》有記：“親(qin)愛(ai)利(li)子謂(wei)之(zhi)慈(ci)，反(fan)慈(ci)為(wei)嚚；子愛(ai)利(li)親(qin)謂(wei)之(zhi)孝，反(fan)孝為(wei)。”
那么，在十五史《五行志》及(ji)《靈征志》《災(zai)異志》中，的意義如(ru)何(he)呢？
一、與
在班固《漢書(shu)·五行志(zhi)》中(zhong)，有(you)六類事物的(de)(de)變(bian)異，即(ji)、、禍、痾、眚、祥。在這里，“”處在第(di)二位(wei)。它具有(you)兩個含義：首先表(biao)示的(de)(de)出(chu)現(xian)早于，而是的(de)(de)升(sheng)級(ji)版，預示著事物的(de)(de)變(bian)異已(yi)經更深入了。其次(ci)是的(de)(de)表(biao)現(xian)見于草木(mu)，的(de)(de)表(biao)現(xian)則上升(sheng)為蟲(chong)(chong)豸一類東(dong)西(xi)了。正(zheng)如《漢書(shu)·五行志(zhi)》定(ding)義：“蟲(chong)(chong)豸之類謂之，則牙矣(yi)。”
下(xia)面(mian)(mian)我們通(tong)過例子(zi)，將與的變(bian)異(yi)，做(zuo)一(yi)個比(bi)較(jiao)。先說(shuo)，如漢代班固有(you)記，漢哀(ai)帝年(nian)間，汝南(nan)西平遂陽鄉，有(you)一(yi)根(gen)木柱躺(tang)倒在地上(shang)，生長(chang)(chang)出枝(zhi)葉，像人(ren)的形狀，身(shen)子(zi)青，面(mian)(mian)部(bu)白色，頭(tou)上(shang)有(you)須(xu)發，長(chang)(chang)到六寸一(yi)分。此(ci)類變(bian)異(yi)即(ji)為，此(ci)例稱草。根(gen)據京房(fang)《易(yi)傳》的理論，它(ta)預示著(zhu)(zhu)帝王衰落(luo)，下(xia)人(ren)興起，所以(yi)會有(you)樹木生長(chang)(chang)出人(ren)的形狀。（《漢書(shu)·五行(xing)志》）再說(shuo)，如南(nan)北朝沈(shen)約有(you)記，晉惠(hui)帝永熙初年(nian)，衛(wei)瓘的家人(ren)做(zuo)飯(fan)(fan)時，米飯(fan)(fan)落(luo)到地上(shang)，變(bian)成(cheng)了螺，還長(chang)(chang)出腳，可以(yi)行(xing)走(zou)。干寶說(shuo)，螺的身(shen)上(shang)有(you)甲殼，預示著(zhu)(zhu)有(you)兵象(xiang)。第二年(nian)衛(wei)瓘被人(ren)了。（《宋書(shu)·五行(xing)志》）此(ci)類變(bian)異(yi)即(ji)為，此(ci)例稱龜。
再如，《書序》中有(you)一段(duan)故事寫道，商高宗先祖成湯的(de)時候，有(you)一只(zhi)赤色的(de)雉鳥飛來(lai)，落(luo)在鼎的(de)耳朵上(shang)，大聲鳴叫。當時高宗感到恐慌，祖己(ji)說：“要(yao)先讓君王寬心，然后糾正他所做的(de)事情。”
這件事情的(de)發生(sheng)(sheng)，與(yu)“桑榖生(sheng)(sheng)朝(chao)”類似，我們依然(ran)需(xu)要回答三(san)個(ge)問(wen)(wen)題：之一個(ge)問(wen)(wen)題“野鳥(niao)入殿”，預(yu)示(shi)著(zhu)亡敗之異(yi)。正如漢代(dai)(dai)龔遂所(suo)言：野物(wu)入朝(chao)“恐宮室將(jiang)空(kong)，危亡象也”。所(suo)以(yi)它(ta)(ta)屬于，不是禎祥。第二個(ge)問(wen)(wen)題“赤(chi)色(se)羽(yu)毛的(de)野鳥(niao)飛(fei)落(luo)到鼎耳上”，按照五行分(fen)類，它(ta)(ta)不是“”，而(er)(er)是“”，即羽(yu)蟲之。第三(san)個(ge)問(wen)(wen)題，它(ta)(ta)預(yu)示(shi)著(zhu)將(jiang)要發生(sheng)(sheng)什么事情呢？漢代(dai)(dai)劉歆認為，《易》中有《鼎》卦，鼎又是宗(zong)中的(de)器物(wu)，它(ta)(ta)是長子用來(lai)先(xian)祖的(de)東西(xi)。而(er)(er)野鳥(niao)從外(wai)面飛(fei)來(lai)，落(luo)在鼎耳上，預(yu)示(shi)著(zhu)君王(wang)的(de)繼嗣將(jiang)要發生(sheng)(sheng)變化。再(zai)者鼎有三(san)足，它(ta)(ta)象征著(zhu)“三(san)公”；而(er)(er)鼎的(de)耳朵是為了搬運而(er)(er)設置的(de)，野鳥(niao)落(luo)在上面，預(yu)示(shi)著(zhu)小人(ren)將(jiang)占(zhan)據三(san)公的(de)位置，敗壞宗(zong)的(de)。（《漢書(shu)·五行志》）
二、的構成
由此說到，在五行災異(yi)之(zhi)中， 的定(ding)義。前文提到，的原義為“庶子”，即非嫡妻所生的兒子。《春秋公(gong)羊傳·襄公(gong)二十(shi)七年》注道：“庶，眾賤子，猶樹之(zhi)有(you)(you)生。”班固《漢書·五行志(zhi)》稱為蟲豸(zhi)，包括五蟲、龜魚龍(long)蛇，它還(huan)喻(yu)指某些的東西(xi)，如(ru)華、女等(deng)。 蟲豸(zhi)的定(ding)義，《三國(guo)志(zhi)·薛綜傳》有(you)(you)記(ji)：“日(ri)南郡男女倮體，不以為羞，由此言(yan)之(zhi)，可謂蟲豸(zhi)，有(you)(you)靦面(mian)目耳。”宋代孫光(guang)憲(xian)《北夢(meng)瑣(suo)言(yan)·盧程以氏族(zu)傲物(wu)》亦有(you)(you)記(ji)：“盧程擢進士第。為莊皇(huang)帝河東判官，建國(guo)后命相。無他才業，唯以氏族(zu)傲物(wu)。任圜常以公(gong)事(shi)入謁，程烏紗隱幾，謂圜曰：‘公(gong)是蟲豸(zhi)，輒來唐(tang)突！’……”
十五(wu)史《五(wu)行(xing)志(zhi)》及《靈征志(zhi)》《災異志(zhi)》，一共記載了十二種，即(ji)：龜、介蟲(chong)之(zhi)、臝蟲(chong)之(zhi)、毛蟲(chong)之(zhi)、鱗蟲(chong)之(zhi)、羽蟲(chong)之(zhi)、魚、華、花、女、龍蛇之(zhi)、鼠。
此中有三點說明(ming)：一是(shi)鼠的變異，《漢書》《舊(jiu)唐書》《書》《舊(jiu)五(wu)代(dai)史(shi)(shi)》《宋史(shi)(shi)》《元史(shi)(shi)》《清史(shi)(shi)稿(gao)》有記，均稱(cheng)之(zhi)為鼠。只有《明(ming)史(shi)(shi)·五(wu)行志(zhi)》貌之(zhi)不恭序文(wen)中，稱(cheng)之(zhi)為鼠。二是(shi)女，僅見(jian)于(yu)(yu)《隋書·五(wu)行志(zhi)》，歸于(yu)(yu)“華”的目下。三是(shi)花(hua)，僅見(jian)于(yu)(yu)《明(ming)史(shi)(shi)·五(wu)行志(zhi)》，歸于(yu)(yu)花(hua)的目下。
三、龜
龜(gui)(gui)，《洪(hong)范五行(xing)傳》定義：“貌之不(bu)恭(gong)，是謂(wei)不(bu)肅，厥咎狂，厥罰(fa)恒(heng)雨，厥極(ji)(ji)惡。時(shi)(shi)則(ze)有(you)服，時(shi)(shi)則(ze)有(you)龜(gui)(gui)，……”班(ban)固《漢書·五行(xing)志》解釋：“水(shui)類動，故有(you)龜(gui)(gui)。……寒(han)氣動，故有(you)魚。雨以(yi)龜(gui)(gui)為，龜(gui)(gui)能陸(lu)處，非極(ji)(ji)陰也；魚去(qu)水(shui)而死，極(ji)(ji)陰之也。”他們(men)是說，龜(gui)(gui)對(dui)應五行(xing)變異中的(de)(de)(de)木(mu)，屬于(yu)貌之不(bu)恭(gong)的(de)(de)(de)目下。當人們(men)體(ti)貌不(bu)恭(gong)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，世(shi)上就會出現種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)變異，其中有(you)龜(gui)(gui)發生。班(ban)固進一步(bu)指(zhi)出，龜(gui)(gui)產生于(yu)水(shui)中，又能在陸(lu)地上生活，所以(yi)作為水(shui)中的(de)(de)(de)物，還不(bu)屬于(yu)最陰冷(leng)的(de)(de)(de)東西。而魚離開水(shui)就會死掉(diao)，所以(yi)魚與龜(gui)(gui)比(bi)較，魚才是更(geng)為陰冷(leng)的(de)(de)(de)物。
有(you)(you)兩點(dian)說(shuo)明：一是(shi)《書·五(wu)行(xing)志》將鼉(tuo)歸(gui)于(yu)龜(gui)(gui)類。鼉(tuo)（tuó），今有(you)(you)注道：鱷形目鱷科鼉(tuo)亞科鼉(tuo)屬(shu)的(de)一種，又(you)名中華鱷，揚子鱷。俗名土龍，豬婆(po)龍。二是(shi)一般說(shuo)來，龜(gui)(gui)的(de)屬(shu)性處于(yu)吉兇二者(zhe)之(zhi)間，有(you)(you)些(xie)被視為吉祥之(zhi)物，如六眼龜(gui)(gui)、白龜(gui)(gui)、綠毛龜(gui)(gui)、石龜(gui)(gui)；有(you)(you)些(xie)被視為不祥之(zhi)物，如龜(gui)(gui)眾、龜(gui)(gui)鳴(ming)、龜(gui)(gui)無首與冰龜(gui)(gui)。有(you)(you)些(xie)時候吉兇會發生(sheng)變化，如《舊(jiu)唐書》與《書》的(de)《五(wu)行(xing)志》就(jiu)有(you)(you)記(ji)六眼龜(gui)(gui)，頗似祥瑞，但(dan)已走失，又(you)成(cheng)災異(yi)。下面例(li)說(shuo)兩段(duan)龜(gui)(gui)的(de)故(gu)事：
其一(yi)是(shi)“龜戲宮(gong)女”的(de)(de)(de)故事，發(fa)生在(zai)隋(sui)皇年間(jian)，當(dang)時宮(gong)中的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，每(mei)天(tian)晚(wan)上(shang)，會有(you)怪(guai)(guai)物潛(qian)入(ru)宮(gong)女的(de)(de)(de)房(fang)中，作亂。隋(sui)文帝楊堅(jian)說：“門衛把持很嚴，哪里(li)能有(you)人(ren)(ren)進來(lai)呢(ni)？一(yi)定是(shi)在(zai)作怪(guai)(guai)。”因此(ci)通知，如果晚(wan)上(shang)此(ci)物再來(lai)，就(jiu)用(yong)刀砍(kan)它。到(dao)了(le)(le)(le)晚(wan)上(shang)，那(nei)個東西果然又來(lai)了(le)(le)(le)。當(dang)它往(wang)床上(shang)爬(pa)時，宮(gong)女揮刀砍(kan)下去，仿砍(kan)在(zai)枯骨(gu)之上(shang)。那(nei)個東西跳下床就(jiu)跑，宮(gong)人(ren)(ren)追了(le)(le)(le)出去，見(jian)到(dao)它跳入(ru)池(chi)水中就(jiu)不見(jian)了(le)(le)(le)。第二天(tian)，文帝讓人(ren)(ren)將池(chi)水淘干，見(jian)到(dao)一(yi)只大龜，身上(shang)還有(you)刀砍(kan)的(de)(de)(de)印(yin)記(ji)。此(ci)事預示著后(hou)來(lai)晉王楊廣陰謀作亂，他為了(le)(le)(le)廢掉太子，有(you)諂媚人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)事情發(fa)生。（《隋(sui)書(shu)·五行志》）
其二是“二首龜(gui)(gui)”的故事(shi)，見(jian)于宋代大觀元年，有(you)人獻上一(yi)只兩首龜(gui)(gui)，以(yi)為(wei)是吉祥(xiang)之(zhi)物(wu)。蔡(cai)京對此(ci)深信不疑，還說(shuo)：“此(ci)事(shi)就像當(dang)年齊桓公見(jian)到(dao)象(xiang)罔(wang)一(yi)樣，預示著最終稱霸(ba)天下。”（此(ci)齊小白所(suo)謂象(xiang)罔(wang)見(jian)之(zhi)而(er)霸(ba)者也(ye)。）但鄭(zheng)居中說(shuo)：“龜(gui)(gui)的頭怎(zen)么能有(you)兩個(ge)呢(ni)？蔡(cai)京還說(shuo)是祥(xiang)瑞，他的心思不可推測啊。”于是皇帝聽信了(le)鄭(zheng)居中的話，讓人將(jiang)二頭龜(gui)(gui)扔到(dao)金(jin)明池中。（《宋史·五行志》）
四、介蟲之
介蟲(chong)(chong)(chong)是五(wu)蟲(chong)(chong)(chong)之(zhi)一，指有(you)甲殼飛揚之(zhi)類的蟲(chong)(chong)(chong)子(zi)，生于(yu)陽(yang)氣(qi)，《春秋》中稱(cheng)為(wei)螽蟲(chong)(chong)(chong)，如(ru)今稱(cheng)為(wei)蝗蟲(chong)(chong)(chong)。《大戴禮(li)記(ji)·曾子(zi)天(tian)圓》有(you)記(ji)：“介蟲(chong)(chong)(chong)之(zhi)精者(zhe)曰(yue)龜(gui)。”《大戴禮(li)記(ji)·易本(ben)命(ming)》有(you)記(ji)：“有(you)甲之(zhi)蟲(chong)(chong)(chong)三(san)百六(liu)十，而(er)神龜(gui)為(wei)之(zhi)長。”此中又稱(cheng)“介蟲(chong)(chong)(chong)”為(wei)“有(you)甲之(zhi)蟲(chong)(chong)(chong)”。再者(zhe)《禮(li)記(ji)·月令(ling)》有(you)記(ji)：“孟秋行冬令(ling)，則(ze)大勝，介蟲(chong)(chong)(chong)敗谷，戎(rong)兵乃來；行春令(ling)，則(ze)其國乃旱，陽(yang)氣(qi)復還，五(wu)谷無實；行夏令(ling)，則(ze)國多(duo)火災，寒(han)熱(re)不節，民多(duo)虐疾。”
何謂介蟲(chong)(chong)之(zhi)？《洪(hong)范五(wu)行志(zhi)》定義：“言之(zhi)不(bu)(bu)從，是謂不(bu)(bu)艾，厥(jue)咎僭，厥(jue)罰恒陽，厥(jue)極憂(you)。時則(ze)有(you)(you)詩，時則(ze)有(you)(you)介蟲(chong)(chong)之(zhi)，……”班固《漢書·五(wu)行志(zhi)》解釋：“介蟲(chong)(chong)者(zhe)，謂小蟲(chong)(chong)有(you)(you)甲飛揚之(zhi)類，陽氣(qi)所(suo)生也，于《春秋》為螽，今謂之(zhi)蝗，皆其類也。”他們是說(shuo)，介蟲(chong)(chong)對應五(wu)行變(bian)異中金，屬于言之(zhi)不(bu)(bu)從的目下。
在介蟲(chong)(chong)(chong)之的(de)名(ming)下，諸史例目中介蟲(chong)(chong)(chong)的(de)稱謂，略記如下：《漢(han)書(shu)(shu)(shu)》：螽(zhong)蟲(chong)(chong)(chong)，蜚，負蠜，蝝(yuan)，蝗(huang)(huang)(huang)蟲(chong)(chong)(chong)。按：螽(zhong)（zhōng），本義(yi)是指一(yi)種昆蟲(chong)(chong)(chong)，身體(ti)綠(lv)色(se)或褐色(se)，善跳(tiao)躍，對農作物有(you)(you)害，引申義(yi)是蝗(huang)(huang)(huang)類的(de)總名(ming)。蠜（fán），蚱蜢。蝝(yuan)（yuán），蝻(nan)(nan)，蝗(huang)(huang)(huang)的(de)幼蟲(chong)(chong)(chong)。《后漢(han)書(shu)(shu)(shu)》《晉書(shu)(shu)(shu)》《宋書(shu)(shu)(shu)》《隋書(shu)(shu)(shu)》《元(yuan)史》：蝗(huang)(huang)(huang)蟲(chong)(chong)(chong)。《魏書(shu)(shu)(shu)》：蝗(huang)(huang)(huang)蟲(chong)(chong)(chong)，班蟲(chong)(chong)(chong)，虸(zi)蚄(fang)。按：虸(zi)蚄(fang)，粘蟲(chong)(chong)(chong)。班蟲(chong)(chong)(chong)，椿象。《舊唐書(shu)(shu)(shu)》《書(shu)(shu)(shu)》：螟蝗(huang)(huang)(huang)。《舊五代史》：蝝(yuan)，飛(fei)蝗(huang)(huang)(huang)。《宋史》：蝻(nan)(nan)蟲(chong)(chong)(chong)，蝗(huang)(huang)(huang)蟲(chong)(chong)(chong)，蛾(e)。《金史》：野蠶，蝗(huang)(huang)(huang)蝝(yuan)。《明史》：飛(fei)蝗(huang)(huang)(huang)，蝗(huang)(huang)(huang)蝻(nan)(nan)。《清史稿》：蝗(huang)(huang)(huang)蟲(chong)(chong)(chong)，蝻(nan)(nan)虸(zi)，蠕(ru)。按：《清史稿·災異志》有(you)(you)記：“咸(xian)豐七(qi)年，邢臺有(you)(you)小(xiao)蝗(huang)(huang)(huang)，名(ming)曰(yue)蠕(ru)，食(shi)五谷(gu)俱盡(jin)。”
五、臝蟲之
臝蟲，無麟甲毛羽的(de)蟲類，也有(you)將人歸于臝蟲。《大戴(dai)禮記(ji)·易本命》有(you)記(ji)：“倮蟲三百六十，而(er) 為(wei)之長。”又(you)如《宋書·五行志》有(you)記(ji)：“說(shuo)曰，夫(fu)裸蟲人類，而(er)人為(wei)之主。”
何謂臝蟲(chong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)？在(zai)《洪范五(wu)行(xing)傳》思心(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)?的定(ding)義之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中，未見臝蟲(chong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一項；而在(zai)班(ban)固(gu)《漢書·五(wu)行(xing)志》解(jie)說之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中定(ding)義：“溫而風則生螟螣，有裸蟲(chong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”后面還有劉歆(xin)《思心(xin)傳》中的解(jie)說：“劉歆(xin)《思心(xin)傳》曰，時則有臝蟲(chong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，謂螟螣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)屬也。”究其(qi)原(yuan)因，據(ju)班(ban)固(gu)《漢書·五(wu)行(xing)志》記載，《洪范五(wu)行(xing)傳》將臝蟲(chong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)列在(zai)視(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)明(ming)目下(xia)，劉歆(xin)認為不(bu)對，視(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)明(ming)目下(xia)應該是羽蟲(chong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，而將臝蟲(chong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)歸到思心(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)?目下(xia)。
有十(shi)二(er)部(bu)史(shi)載了臝蟲(chong)(chong)(chong)之，諸史(shi)例(li)目(mu)中的(de)故(gu)事題目(mu)及(ji)蟲(chong)(chong)(chong)子的(de)名(ming)字，此(ci)處略(lve)記如下(xia)：《漢書(shu)》《后(hou)漢書(shu)》《晉書(shu)》《宋書(shu)》：螟(ming)(ming)。《魏書(shu)》：虸蚄(fang)(fang)，步屈(qu)蟲(chong)(chong)(chong)，蠶(can)(can)，螞(ma)蟻。《隋書(shu)》：旱疫，狂(kuang)人，長人，死復生，無頭，怪胎，人變(bian)獸，母(mu)變(bian)龜，樹(shu)變(bian)獸。《書(shu)》：虸蚄(fang)(fang)蟲(chong)(chong)(chong)，螟(ming)(ming)，蚯蚓，螞(ma)蟻，紫蟲(chong)(chong)(chong)，黑蟲(chong)(chong)(chong)。《宋史(shi)》：虸蚄(fang)(fang)蟲(chong)(chong)(chong)，黑蟲(chong)(chong)(chong)，蠶(can)(can)繭，步屈(qu)蟲(chong)(chong)(chong)，蠓蟲(chong)(chong)(chong)，蜴蟲(chong)(chong)(chong)，螟(ming)(ming)。《金史(shi)》：虸蚄(fang)(fang)蟲(chong)(chong)(chong)。《元史(shi)》：螽，蝝，蠖，蝻(nan)，虸蚄(fang)(fang)，野蠶(can)(can)，青蟲(chong)(chong)(chong)。《明史(shi)》：雨蟲(chong)(chong)(chong)，春蠶(can)(can)，黑蟲(chong)(chong)(chong)。《清史(shi)稿(gao)》：黑蟲(chong)(chong)(chong)，白蟲(chong)(chong)(chong)，青蟲(chong)(chong)(chong)，五色蟲(chong)(chong)(chong)，兩頭蟲(chong)(chong)(chong)。
需(xu)要說明：《漢(han)書·五(wu)(wu)行(xing)志》記載(zai)臝(luo)蟲之(zhi)，起于(yu)春秋(qiu)時(shi)期(qi)，稱螟(ming)蟲為(wei)(wei)(wei)臝(luo)蟲，如“隱公五(wu)(wu)年(nian)秋(qiu)，螟(ming)。董仲舒(shu)、劉(liu)向(xiang)以(yi)為(wei)(wei)(wei)時(shi)公觀漁于(yu)棠，貪利(li)之(zhi)應也(ye)。劉(liu)歆以(yi)為(wei)(wei)(wei)又逆臧釐伯(bo)之(zhi)諫，貪利(li)區霿，以(yi)生(sheng)臝(luo)蟲之(zhi)也(ye)”。而《隋書·五(wu)(wu)行(xing)志》直接把人等同于(yu)臝(luo)蟲，在臝(luo)蟲之(zhi)的(de)目(mu)下(xia)，列出的(de)內容(rong)如旱疫、狂(kuang)人、長人、死復生(sheng)等，如“陳永定三(san)年(nian)，有人長三(san)丈(zhang)，見(jian)羅浮山(shan)，通身潔白，衣服楚麗。京房(fang)占曰：長人見(jian)，亡。后(hou)二(er)歲，帝崩(beng)”。按照班固《漢(han)書·五(wu)(wu)行(xing)志》的(de)觀點，這(zhe)些內容(rong)本應該歸于(yu)生(sheng)上之(zhi)痾，或下(xia)人伐上之(zhi)痾的(de)目(mu)下(xia)。
六、毛蟲之
毛(mao)(mao)蟲(chong)(chong)(chong)(chong)，有(you)毛(mao)(mao)皮的(de)(de)走獸。《大戴禮(li)記(ji)·易本(ben)命》有(you)記(ji)：“有(you)毛(mao)(mao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)蟲(chong)(chong)(chong)(chong)三百六十，而(er)麟(lin)為長。”至于毛(mao)(mao)蟲(chong)(chong)(chong)(chong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)產生，漢代(dai)劉(liu)歆《言(yan)傳》認為，應該對應五(wu)行(xing)變異中的(de)(de)金(jin)與言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不從(cong)，正(zheng)所謂：“說(shuo)以為于天文參(can)為虎星，故為毛(mao)(mao)蟲(chong)(chong)(chong)(chong)。”《洪范五(wu)行(xing)傳》的(de)(de)觀點不同，它認為在言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不從(cong)的(de)(de)目下(xia)，應該是介(jie)蟲(chong)(chong)(chong)(chong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。班固等漢儒們接受了(le)劉(liu)歆的(de)(de)觀點，在正(zheng)文中沒有(you)寫介(jie)蟲(chong)(chong)(chong)(chong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)內容(rong)，而(er)以毛(mao)(mao)蟲(chong)(chong)(chong)(chong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)替代(dai)。但后史(shi)只有(you)《元史(shi)·五(wu)行(xing)志》不但記(ji)毛(mao)(mao)蟲(chong)(chong)(chong)(chong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，還記(ji)介(jie)蟲(chong)(chong)(chong)(chong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、羽蟲(chong)(chong)(chong)(chong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)；其余諸史(shi)只記(ji)毛(mao)(mao)蟲(chong)(chong)(chong)(chong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。
諸史(shi)記載毛蟲之(zhi)，例(li)目中的動物名稱(cheng)，略(lve)記如(ru)下：《漢書(shu)(shu)(shu)》：麋，熊(xiong)(xiong)。《后漢書(shu)(shu)(shu)》：狼(lang)(lang)(lang)。《晉書(shu)(shu)(shu)》《宋書(shu)(shu)(shu)》：兩足(zu)獸(shou)，四角獸(shou)，鼴鼠(shu)，麏，麈，兔(tu)(tu)(tu)，麖，象。《魏書(shu)(shu)(shu)》：虎(hu)(hu)，狼(lang)(lang)(lang)，豹，狐(hu)魅(mei)，白鼠(shu)。《隋書(shu)(shu)(shu)》：貍，熊(xiong)(xiong)，狐(hu)，豹，兔(tu)(tu)(tu)，狼(lang)(lang)(lang)。《舊唐書(shu)(shu)(shu)》：狼(lang)(lang)(lang)，熊(xiong)(xiong)，赤兔(tu)(tu)(tu)，玄狐(hu)，虎(hu)(hu)，白兔(tu)(tu)(tu)，鹿(lu)，麟，狐(hu)。《書(shu)(shu)(shu)》：狼(lang)(lang)(lang)，兔(tu)(tu)(tu)，熊(xiong)(xiong)，狐(hu)，虎(hu)(hu)，鹿(lu)，麞(zhang)。《舊五代史(shi)》：熊(xiong)(xiong)，狐(hu)。《宋史(shi)》：象，兔(tu)(tu)(tu)，鷙獸(shou)，犀，虎(hu)(hu)，異獸(shou)，貍，熊(xiong)(xiong)，貓(mao)，狐(hu)。《金史(shi)》：虎(hu)(hu)，狐(hu)，狼(lang)(lang)(lang)。《元史(shi)》：鹿(lu)，狼(lang)(lang)(lang)，狽，虎(hu)(hu)。《明史(shi)》：熊(xiong)(xiong)，虎(hu)(hu)，兔(tu)(tu)(tu)。《清史(shi)稿》：熊(xiong)(xiong)，兔(tu)(tu)(tu)。
諸史記(ji)載毛蟲(chong)之，有(you)現實中的(de)故事，也有(you)故事。如(ru)《后(hou)漢(han)書·五行志》記(ji)載漢(han)順帝(di)、漢(han)靈帝(di)年間，發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)狼(lang)的(de)，有(you)一地發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)狼(lang)群咬(yao)死九(jiu)十七人的(de)。京(jing)房《易傳》認為(wei)，這是因(yin)為(wei)君王將要(yao)失去道德，殃及，所以人們逃避到深山(shan)之中，導(dao)致狼(lang)食(shi)人的(de)事情發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)。而(er)《宋(song)書·五行志》記(ji)載，晉武帝(di)時，南(nan)陽(yang)有(you)人獻上兩足猛(meng)獸，此事就有(you)些了。按照京(jing)房《易傳》的(de)觀點，猛(meng)獸的(de)足少，說明大臣不能勝任(ren)工作。晉代干寶認為(wei)，這預示(shi)著王室將要(yao)發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)。十四年后(hou)太子被(bei)廢(fei)，晉開(kai)國(guo)三十五年后(hou)，愍懷帝(di)被(bei)廢(fei)。
七、鱗蟲之
麟(lin)(lin)蟲，有鱗(lin)片和(he)甲殼的(de)爬蟲類動物，如魚(yu)、龜(gui)。《大(da)戴禮記(ji)(ji)·易(yi)本命(ming)》有記(ji)(ji)：“有鱗(lin)之(zhi)(zhi)蟲三百六十，而蛟龍(long)為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)長(chang)。”至于鱗(lin)蟲之(zhi)(zhi)，在(zai)班固《漢(han)(han)書·五行(xing)志(zhi)》中，實(shi)際(ji)上是(shi)一個“空目”，即有名目而無內(nei)容(rong)。這個概(gai)念是(shi)劉歆在(zai)《貌(mao)傳》中提出來的(de)，他認為(wei)(wei)鱗(lin)蟲之(zhi)(zhi)應該(gai)對應五行(xing)變異中的(de)木，以(yi)及(ji)貌(mao)之(zhi)(zhi)不恭，即“說(shuo)以(yi)為(wei)(wei)于天文東方辰(chen)為(wei)(wei)龍(long)星，故為(wei)(wei)鱗(lin)蟲”。班固記(ji)(ji)載(zai)了劉歆的(de)觀點，卻沒(mei)有在(zai)《漢(han)(han)書·五行(xing)志(zhi)》正文中，記(ji)(ji)載(zai)鱗(lin)蟲之(zhi)(zhi)的(de)內(nei)容(rong)。為(wei)(wei)什么(me)這樣呢(ni)？究(jiu)其原(yuan)因(yin)，麟(lin)(lin)蟲之(zhi)(zhi)中包括龜(gui)、魚(yu)、龍(long)、蛇(she)(she)等，《漢(han)(han)書·五行(xing)志(zhi)》將它們分別記(ji)(ji)載(zai)為(wei)(wei)龜(gui)、魚(yu)、龍(long)蛇(she)(she)之(zhi)(zhi)，其實(shi)都屬(shu)于鱗(lin)蟲之(zhi)(zhi)的(de)內(nei)容(rong)。
八、羽蟲之
羽(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)蟲(chong)(chong)，帶(dai)有羽(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)毛的(de)(de)(de)飛禽。《大(da)戴禮記·易本命》有記：“有羽(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)之(zhi)(zhi)蟲(chong)(chong)三百六(liu)十，而鳳凰為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)長。”劉歆《視傳》的(de)(de)(de)觀點，認為(wei)(wei)羽(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)蟲(chong)(chong)之(zhi)(zhi)應(ying)該(gai)放(fang)(fang)在(zai)視之(zhi)(zhi)不(bu)明(ming)的(de)(de)(de)目下(xia)(xia)(xia)，因(yin)為(wei)(wei)“說以為(wei)(wei)于(yu)(yu)天(tian)文(wen)南方喙為(wei)(wei)鳥星，故為(wei)(wei)羽(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)蟲(chong)(chong)”。而《洪范五(wu)行(xing)(xing)傳》認為(wei)(wei)，視之(zhi)(zhi)不(bu)明(ming)的(de)(de)(de)目下(xia)(xia)(xia)應(ying)該(gai)是臝(luo)蟲(chong)(chong)之(zhi)(zhi)。最(zui)終班固《漢書·五(wu)行(xing)(xing)志》接受(shou)了劉歆的(de)(de)(de)觀點，將臝(luo)蟲(chong)(chong)之(zhi)(zhi)轉到(dao)思心(xin)之(zhi)(zhi)不(bu)?的(de)(de)(de)目下(xia)(xia)(xia)，而將羽(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)蟲(chong)(chong)之(zhi)(zhi)放(fang)(fang)在(zai)視之(zhi)(zhi)不(bu)明(ming)的(de)(de)(de)目下(xia)(xia)(xia)。但(dan)劉歆還說，雞(ji)也(ye)屬于(yu)(yu)羽(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)蟲(chong)(chong)，所(suo)以也(ye)應(ying)該(gai)與羽(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)蟲(chong)(chong)之(zhi)(zhi)一起，放(fang)(fang)到(dao)視之(zhi)(zhi)不(bu)明(ming)的(de)(de)(de)目下(xia)(xia)(xia)。對(dui)此(ci)班固未接受(shou)劉歆的(de)(de)(de)觀點，而將雞(ji)禍對(dui)應(ying)五(wu)行(xing)(xing)變異中(zhong)的(de)(de)(de)木(mu)，即屬于(yu)(yu)貌之(zhi)(zhi)不(bu)恭的(de)(de)(de)目下(xia)(xia)(xia)。
十五(wu)史(shi)(shi)(shi)《五(wu)行志(zhi)》及《靈(ling)征(zheng)志(zhi)》《災異(yi)志(zhi)》記載(zai)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)類，品類繁多，錄于(yu)下：《漢書(shu)》：蜚雉(zhi)(zhi)，雊(gou)鵒(yu)，白(bai)黑(hei)烏(wu)(wu)(wu)，鵲(que)(que)，鵜鶘，皀鵲(que)(que)，雉(zhi)(zhi)，燕，爵(jue)。《后漢書(shu)》：五(wu)色大鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)，鳳(feng)皇。《晉書(shu)》：爵(jue)，鵜鶘，燕，鷹(ying)(ying)，巨(ju)(ju)鷇，禿(tu)鹙(qiu)，鵲(que)(que)，大鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)，鳳(feng)皇，翟雉(zhi)(zhi)，服留(liu)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)，鶉，鵝，蒼黑(hei)色大鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)，鷗，白(bai)鷺(lu)，野(ye)雉(zhi)(zhi)，烏(wu)(wu)(wu)。《宋書(shu)》：戴頠(wei)，鸛，鷗，大鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)。《南齊書(shu)》：大鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)，五(wu)采大鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)，烏(wu)(wu)(wu)。《魏書(shu)》：白(bai)梟(xiao)，禿(tu)鹙(qiu)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)，鴨(ya)，雄雉(zhi)(zhi)。《隋書(shu)》：野(ye)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)如鳶(yuan)，野(ye)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)如山鵲(que)(que)，眾鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)鼓翅而鳴，雉(zhi)(zhi)，萬春鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)，梟(xiao)，鸛，禿(tu)鷲(jiu)，鵂(xiu)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)，鴻(hong)雁(yan)，烏(wu)(wu)(wu)，鵲(que)(que)。《舊唐書(shu)》：白(bai)鵲(que)(que)，鳴鵽，大鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)，赤(chi)烏(wu)(wu)(wu)，鵲(que)(que)，水(shui)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)。《書(shu)》：豬噬鴨(ya)頭(tou)，巨(ju)(ju)獸鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)，鳴鵽，無名小鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)，雌雉(zhi)(zhi)化雄，烏(wu)(wu)(wu)，鵲(que)(que)，大鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)，鴝(qu)鵒(yu)，鶤鵊，黃(huang)雀(que)，異(yi)色鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)，，鸛，禿(tu)鷲(jiu)，白(bai)頸烏(wu)(wu)(wu)，雀(que)，燕，烏(wu)(wu)(wu)變(bian)鵲(que)(que)，鷹(ying)(ying)化鵝，鳶(yuan)，梟(xiao)，鴟，鵂(xiu)鹠鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)。《舊五(wu)代史(shi)(shi)(shi)》：鵲(que)(que)，鳶(yuan)，雉(zhi)(zhi)，烏(wu)(wu)(wu)。《宋史(shi)(shi)(shi)》：鶴(he)，雀(que)，鳳(feng)，黃(huang)雀(que)，白(bai)鵲(que)(que)，鳳(feng)凰，白(bai)烏(wu)(wu)(wu)，鸮，翠羽鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)，鳶(yuan)，鴉(ya)，梟(xiao)，飛鳴立死，鴛(yuan)鴦。《金(jin)史(shi)(shi)(shi)》：白(bai)鵲(que)(que)，四足(zu)雀(que)，白(bai)鶉，白(bai)雉(zhi)(zhi)，大鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)，鶴(he)。《元史(shi)(shi)(shi)》：鳳(feng)凰，大鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)，鴟鸮；還有白(bai)雉(zhi)(zhi)，在言之不從的目下。《明(ming)史(shi)(shi)(shi)》：鴨(ya)，鶴(he)，身猴足(zu)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)。《清史(shi)(shi)(shi)稿》：鴉(ya)，異(yi)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)(niao)。
以(yi)上鳥(niao)的(de)種(zhong)類很多，它們出(chu)現(xian)時寓意不同。比如禿鷲(jiu)(jiu)，它出(chu)現(xian)在君王(wang)的(de)宮(gong)(gong)廷中，往往預(yu)示著死亡的(de)降臨。漢代(dai)昌(chang)邑王(wang)劉(liu)賀稱(cheng)王(wang)時，就有(you)(you)禿鷲(jiu)(jiu)落(luo)在他的(de)殿上，劉(liu)賀讓人(ren)將禿鷲(jiu)(jiu)射(she)殺。劉(liu)向(xiang)認為，此事(shi)緣于(yu)劉(liu)賀奢(she)靡(mi)無(wu)度，慢侮(wu)大臣，不敬尊長，而野(ye)鳥(niao)入宮(gong)(gong)，預(yu)示著宮(gong)(gong)室將要。劉(liu)賀不覺(jue)悟，最終亡滅。京房(fang)《易傳》也說：“辟退有(you)(you)德，厥咎(jiu)狂，厥水(shui)鳥(niao)集于(yu)國中。”（《漢書(shu)·五行(xing)志(zhi)》）另(ling)有(you)(you)南朝(chao)沈約記載，漢獻帝(di)建(jian)安(an)二十三年(nian)(nian)(nian)時，有(you)(you)禿鷲(jiu)(jiu)鳥(niao)在鄴宮(gong)(gong)文(wen)昌(chang)殿后池，第(di)二年(nian)(nian)(nian)魏武(wu)王(wang)曹(cao)去。魏文(wen)帝(di)魏文(wen)帝(di)曹(cao)丕黃初三年(nian)(nian)(nian)，禿鷲(jiu)(jiu)又在雒陽芳(fang)林園池；黃初七年(nian)(nian)(nian)又一次。這(zhe)一年(nian)(nian)(nian)夏天，魏文(wen)帝(di)死去。景初末年(nian)(nian)(nian)，禿鷲(jiu)(jiu)又在芳(fang)林園池，因為有(you)(you)以(yi)前的(de)故事(shi)，每(mei)次都會有(you)(you)大喪發生，所以(yi)魏明(ming)帝(di)曹(cao)叡(rui)非常厭(yan)惡禿鷲(jiu)(jiu)。結(jie)果這(zhe)一年(nian)(nian)(nian)，魏明(ming)帝(di)也死了。（《宋(song)書(shu)·五行(xing)志(zhi)》）
九、魚
魚(yu)(yu)(yu)，《洪范五(wu)行傳(chuan)》定義：“聽之不聰(cong)，是(shi)謂不謀，厥咎急(ji)，厥罰(fa)恒寒(han)(han)，厥極(ji)貧。時(shi)(shi)則(ze)有(you)鼓，時(shi)(shi)則(ze)有(you)魚(yu)(yu)(yu)，……”班固(gu)《漢書(shu)·五(wu)行志(zhi)》注釋：“寒(han)(han)氣動，故有(you)魚(yu)(yu)(yu)。雨(yu)以龜為，龜能陸處，非極(ji)陰也；魚(yu)(yu)(yu)去(qu)水(shui)而死(si)，極(ji)陰之也。”他們是(shi)說，魚(yu)(yu)(yu)對應五(wu)行變異中的水(shui)，屬(shu)于(yu)聽之不聰(cong)的目下。由(you)于(yu)寒(han)(han)氣涌動，所以會有(you)魚(yu)(yu)(yu)出現(xian)。恒雨(yu)時(shi)(shi)以龜為，因為龜可以在陸地(di)上生存(cun)，還不是(shi)極(ji)陰之物；而魚(yu)(yu)(yu)離開水(shui)就會死(si)去(qu)，所以魚(yu)(yu)(yu)才是(shi)極(ji)陰之。正如《南齊書(shu)·五(wu)行志(zhi)》魚(yu)(yu)(yu)序文中解(jie)釋說：“《傳(chuan)》曰：極(ji)動，故有(you)魚(yu)(yu)(yu)。魚(yu)(yu)(yu)者，常寒(han)(han)罰(fa)之也。”
再者，魚(yu)與介蟲之(zhi)，《漢書(shu)·五(wu)行(xing)志》記載，劉(liu)歆(xin)《聽(ting)傳》認為，聽(ting)之(zhi)不(bu)聰(cong)目下應該有介蟲之(zhi)，但沒說不(bu)應該有魚(yu)；班固漢志接受了劉(liu)歆(xin)的觀(guan)點，將介蟲之(zhi)列入(ru)聽(ting)之(zhi)不(bu)聰(cong)的目下，但也沒有將魚(yu)刪(shan)去，因此在聽(ting)之(zhi)不(bu)聰(cong)目錄中，就有了兩(liang)項“”并(bing)存。
以上諸史的故事(shi)中，“大魚(yu)”的記載(zai)最多，它預示著將會有(you)壞人入(ru)朝，或者有(you)大臣死去(qu)。如京房《易傳(chuan)》曰：“海數見巨(ju)魚(yu)，人進，賢人疏。”班固曾記載(zai)，成帝、哀帝年(nian)間(jian)，都(dou)有(you)大魚(yu)出現(xian)在北(bei)海及東(dong)萊(lai)。（《漢書·五(wu)行(xing)志》）司馬(ma)彪(biao)亦曾記載(zai)：漢靈(ling)帝熹平二(er)(er)年(nian)，東(dong)萊(lai)海出現(xian)大魚(yu)二(er)(er)枚(mei)，長丈，高二(er)(er)丈余。明年(nian)，王劉(liu)暢、任城(cheng)王劉(liu)博都(dou)死去(qu)了(le)。（《后漢書·五(wu)行(xing)志》）
十、華
華(hua)(hua)，《洪范五(wu)行(xing)傳》定義(yi)：“思(si)心之不(bu)?，是(shi)謂不(bu)，厥(jue)(jue)咎(jiu)霿，厥(jue)(jue)罰恒風(feng)，厥(jue)(jue)極兇(xiong)短折。時(shi)則有(you)脂夜之，時(shi)則有(you)華(hua)(hua)，……”班(ban)固《漢(han)書·五(wu)行(xing)志》解(jie)釋：“劉(liu)向以為于《易》《巽(xun)》為風(feng)為木(mu)，卦在三(san)月、四月，繼陽而治，主木(mu)之華(hua)(hua)實。風(feng)氣(qi)盛，至秋(qiu)冬(dong)木(mu)復華(hua)(hua)，故有(you)華(hua)(hua)。一曰(yue)，地氣(qi)盛則秋(qiu)冬(dong)復華(hua)(hua)。一曰(yue)，華(hua)(hua)者色(se)也，土(tu)為內事，為女也。”他們(men)是(shi)說(shuo)，華(hua)(hua)對(dui)應五(wu)行(xing)變異中的(de)土(tu)，屬于思(si)心之不(bu)?的(de)目下。因為秋(qiu)冬(dong)季節，草木(mu)反季復華(hua)(hua)，所以華(hua)(hua)會出(chu)現。
以(yi)上(shang)故(gu)事需要有(you)兩點(dian)說(shuo)明：一是(shi)華(hua)而(er)不(bu)實(shi)(shi)，是(shi)說(shuo)樹(shu)木只開(kai)花(hua)，不(bu)結果(guo)實(shi)(shi)及種子。《隋書(shu)·五行志》講到南北朝時(shi)，后齊武平(ping)元年，曾經發(fa)生(sheng)槐樹(shu)華(hua)而(er)不(bu)結實(shi)(shi)的(de)情況。史官說(shuo)，槐樹(shu)象(xiang)征著三公之位，它發(fa)生(sheng)華(hua)而(er)不(bu)實(shi)(shi)，正是(shi)三公萎(wei)落之象(xiang)。到第二(er)年，和士開(kai)被誅殺(sha)，隴(long)東王胡(hu)長仁，太保、瑯王儼(yan)皆遇害，左(zuo)丞相段韶薨。二(er)是(shi)女，《隋書(shu)·五行志》列舉兩段故(gu)事，根據(ju)班固《漢書(shu)·五行志》觀點(dian)：“一曰，華(hua)者色也，土為(wei)內事，為(wei)女也。”
十一、龍蛇之
龍(long)蛇(she)(she)，本來應(ying)該屬于(yu)麟蟲(chong)(chong)，如(ru)(ru)《魏書(shu)(shu)·靈征志(zhi)上》寫道：“《洪范論》曰：龍(long)，鱗蟲(chong)(chong)也(ye)，生于(yu)水。云亦水之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)，盛，故(gu)其象(xiang)至也(ye)，人君下悖人倫(lun)，上亂，必有(you)篡(cuan)殺之(zhi)(zhi)(zhi)禍。”班(ban)固《漢(han)書(shu)(shu)·五(wu)(wu)行(xing)志(zhi)》有(you)記鱗蟲(chong)(chong)之(zhi)(zhi)(zhi)，但其下沒有(you)內容，而將龍(long)蛇(she)(she)之(zhi)(zhi)(zhi)等單列出來，加以記載(zai)。如(ru)(ru)《洪范五(wu)(wu)行(xing)傳》定義(yi)：“皇之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)極，是(shi)謂不(bu)建，厥(jue)咎眊，厥(jue)罰恒(heng)陰，厥(jue)極弱。時則有(you)射，時則有(you)龍(long)蛇(she)(she)之(zhi)(zhi)(zhi)，……”班(ban)固《漢(han)書(shu)(shu)·五(wu)(wu)行(xing)志(zhi)》注釋：“《易》曰云從龍(long)，又曰龍(long)蛇(she)(she)之(zhi)(zhi)(zhi)蟄，以存(cun)身也(ye)。動，故(gu)有(you)龍(long)蛇(she)(she)之(zhi)(zhi)(zhi)。”他們(men)是(shi)說，龍(long)蛇(she)(she)之(zhi)(zhi)(zhi)對應(ying)六事(shi)變異(yi)中的(de)皇之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)極，產生于(yu)涌(yong)動。
總(zong)結以上諸史故事，有(you)三(san)點提示：一(yi)(yi)是(shi)(shi)見到龍(long)(long)，一(yi)(yi)定(ding)是(shi)(shi)大兇之兆(zhao)，會有(you)滅亡或君王死(si)去。如天鳳年(nian)間，黃山宮有(you)死(si)龍(long)(long)出現，結果漢兵誅滅王莽，漢室復(fu)興。漢桓帝延(yan)喜七年(nian)，河內野王山上有(you)龍(long)(long)死(si)，長可數(shu)十丈(zhang)。襄楷(kai)認為(wei)，這是(shi)(shi)改朝(chao)換代的預兆(zhao)，到了建安二十五年(nian)，魏文帝取代了漢朝(chao)。（《后(hou)(hou)漢書·五行(xing)志》）二是(shi)(shi)龍(long)(long)蛇被(bei)困于井中(zhong)(zhong)，大臣將(jiang)有(you)被(bei)拘禁的災難。如劉向說(shuo)：“龍(long)(long)貴象而困井中(zhong)(zhong)，諸侯將(jiang)有(you)幽執之禍也。”（《宋書·五行(xing)志》）三(san)是(shi)(shi)此(ci)中(zhong)(zhong)有(you)虹蜺記載(zai)，它被(bei)定(ding)義為(wei)未成(cheng)形(xing)的龍(long)(long)。如蔡邕說(shuo)：“所(suo)謂天投蜺者(zhe)也。不(bu)見足尾，不(bu)得稱龍(long)(long)。”（《后(hou)(hou)漢書·五行(xing)志》）
十二、花
花(hua)(hua)，《明史(shi)·五行志》中有二段記載，實(shi)為(wei)稱華(hua)(hua)為(wei)花(hua)(hua)。《清史(shi)稿·災異志》中有九段記載，記載秋冬季節，花(hua)(hua)朵(duo)反季的故事，即桃(tao)李華(hua)(hua)，實(shi)為(wei)稱華(hua)(hua)為(wei)花(hua)(hua)。
十三、女
女，見于(yu)《漢書·五行(xing)(xing)志》，班固(gu)在(zai)注(zhu)說華時寫道：“一(yi)(yi)曰，華者色也(ye)，土為內事(shi)，為女也(ye)。”《隋書·五行(xing)(xing)志》思心之不?華的目下，記(ji)有(you)兩段女的故(gu)事(shi)，一(yi)(yi)是南北朝(chao)時陳后主陳叔寶貴(gui)妃(fei)張麗(li)華、孔貴(gui)嬪，再(zai)一(yi)(yi)是北齊(qi)后主高緯嬪妃(fei)馮(feng)小憐。
十四、鼠
鼠(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)記載(zai)，諸史(shi)(shi)《五(wu)(wu)(wu)(wu)行志(zhi)》及《靈(ling)征志(zhi)》《災異志(zhi)》中，有(you)(you)五(wu)(wu)(wu)(wu)種情況：一(yi)是(shi)鼠(shu)(shu)(shu)(shu)，屬于(yu)貌之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)恭之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)(xia)的(de)例目(mu)，見于(yu)《漢書·五(wu)(wu)(wu)(wu)行志(zhi)》《舊(jiu)唐書·五(wu)(wu)(wu)(wu)行志(zhi)》《書·五(wu)(wu)(wu)(wu)行志(zhi)》《舊(jiu)五(wu)(wu)(wu)(wu)代史(shi)(shi)》《宋史(shi)(shi)》《元史(shi)(shi)》《清(qing)史(shi)(shi)稿》。二是(shi)將(jiang)(jiang)(jiang)鼠(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)變異對應五(wu)(wu)(wu)(wu)行變異中的(de)土，見于(yu)《漢書·五(wu)(wu)(wu)(wu)行志(zhi)》思心(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)?黃眚黃祥有(you)(you)記：“昭(zhao)帝元鳳(feng)元年九月，燕有(you)(you)黃鼠(shu)(shu)(shu)(shu)銜其尾(wei)舞王宮端，往視(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，鼠(shu)(shu)(shu)(shu)舞如故(gu)。王使夫人以酒脯祠，鼠(shu)(shu)(shu)(shu)舞不(bu)(bu)休，夜死(si)。黃祥也。時，燕刺王旦謀(mou)反將(jiang)(jiang)(jiang)敗，死(si)亡(wang)象也。其月，發覺(jue)伏辜(gu)。京房《易傳》曰(yue)：誅不(bu)(bu)原情，厥(jue)鼠(shu)(shu)(shu)(shu)舞門。”三是(shi)將(jiang)(jiang)(jiang)鼠(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)變異歸(gui)于(yu)毛蟲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，見于(yu)《魏書·靈(ling)征志(zhi)上》。四(si)(si)是(shi)將(jiang)(jiang)(jiang)老鼠(shu)(shu)(shu)(shu)歸(gui)于(yu)貌之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)恭青(qing)生青(qing)祥的(de)目(mu)下(xia)(xia)，如《隋(sui)書·五(wu)(wu)(wu)(wu)行志(zhi)》有(you)(you)記：“陳禎(zhen)明二年四(si)(si)月，群鼠(shu)(shu)(shu)(shu)無數(shu)(shu)，自蔡洲岸入(ru)石頭淮，至青(qing)塘(tang)兩(liang)岸。數(shu)(shu)，隨江。近青(qing)祥也。京房《易飛候》曰(yue)：鼠(shu)(shu)(shu)(shu)無故(gu)群居不(bu)(bu)穴眾聚者(zhe)，其君(jun)死(si)。未幾而國亡(wang)。”五(wu)(wu)(wu)(wu)是(shi)《明史(shi)(shi)·五(wu)(wu)(wu)(wu)行志(zhi)》貌之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)恭序文寫道：“《洪范》曰(yue)：木(mu)曰(yue)曲(qu)直。木(mu)不(bu)(bu)曲(qu)直，則失其性矣(yi)。前史(shi)(shi)多以恒雨、狂人、服、雞禍、鼠(shu)(shu)(shu)(shu)、木(mu)冰、木(mu)、青(qing)眚青(qing)祥皆屬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)木(mu)，今從之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”此中稱鼠(shu)(shu)(shu)(shu)為鼠(shu)(shu)(shu)(shu)，正文小標(biao)題又改稱鼠(shu)(shu)(shu)(shu)。
責(ze)任編輯：彭珊(shan)珊(shan)
校對：劉威
以上就(jiu)是與86年屬(shu)虎(hu)的(de)三大(da)劫難相(xiang)關內容(rong)，是關于明史(shi)的(de)分(fen)享。看完86年屬(shu)虎(hu)人最窮不(bu)過36歲后，希望這對大(da)家有(you)所(suo)幫助！
1986屬虎人終身的三大坎 金(jin)錢是個(ge)好東西，它(ta)能(neng)讓人如(ru)(ru)魚得(de)水，如(ru)(ru)虎添翼。有(you)(you)了錢，上下(xia)順暢，左右逢源，走到哪兒都有(you)(you)鮮花可賞(shang)，有(you)(you)笑(xiao)臉相迎。因(yin)而(er)，許多人便把(ba)金(jin)錢視為萬能(neng)的。心因(yin)錢而(er)動(dong)，行為錢所驅。于(yu)是，金(jin)錢又變(bian)得(de)像一(yi)樣(yang)，讓人高燒不退，神(shen)志不清，乃至譫言妄(wang)語(yu)，病入膏肓(huang)。縱觀入獄，名(ming)流失(shi)節，大多是因(yin)錢而(er)毀了一(yi)生。這正應(ying)了一(yi)句:“人不能(neng)把(ba)錢帶(dai)進墳墓，但錢可以把(ba)人帶(dai)進去(qu)。”對于(yu)這些人，錢不僅未(wei)能(neng)把(ba)他(ta)們變(bian)得(de)富有(you)(you)，反(fan)而(er)讓他(ta)們變(bian)得(de)更(geng)加淺(qian)薄，一(yi)文(wen)不值。
1963年(nian)屬兔的(de)人是什么命(ming)(ming)（金(jin)箔金(jin)命(ming)(ming)）
命(ming)格查詢到1963年出生(sheng)于農歷癸(gui)(gui)卯(mao)(mao)年，天干(gan)為(wei)癸(gui)(gui)，地(di)支為(wei)卯(mao)(mao)，癸(gui)(gui)五行屬水(shui)，卯(mao)(mao)為(wei)生(sheng)肖(xiao)兔(tu)，五行納(na)音(yin)(yin)金(jin)箔金(jin)，故為(wei)水(shui)兔(tu)之命(ming)。 癸(gui)(gui)卯(mao)(mao)金(jin)箔金(jin)，納(na)音(yin)(yin)金(jin)能干(gan)癸(gui)(gui)水(shui)，因而稱(cheng)“貴會源(yuan)”，是有(you)源(yuan)頭為(wei)貴的(de)含義(yi)。癸(gui)(gui)卯(mao)(mao)，木的(de) 帝旺 在卯(mao)(mao)，納(na)音(yin)(yin)金(jin)又克(ke)木為(wei)財(cai)，因而稱(cheng)其為(wei)財(cai)旺體弱(ruo)的(de)金(jin)。如果 命(ming)局 中木多(duo)、金(jin)多(duo)，形成財(cai)命(ming)相乘之象，則為(wei)納(na)音(yin)(yin)金(jin)在生(sheng)旺之方(fang)的(de)大吉命(ming)局。此人(ren)，大多(duo)為(wei)人(ren)英雄慷慨(kai)，操心生(sheng)煩惱(nao)，奮發(fa)有(you)前程，幼年微帶小疾，有(you)驚無險，中運(yun)得來容易失亦不難，晚景暮(mu)年興隆。女(nv)命(ming)有(you)助(zhu)夫(fu)之力，夫(fu)妻(qi)有(you)扶助(zhu)，和氣(qi)成家庭(ting)，正直忠義(yi)，兒(er)女(nv)成行，一雙(shuang)好靠(kao)。春(chun)、夏生(sheng)人(ren)名(ming)利雙(shuang)全(quan)，秋、冬(dong)出世不靠(kao)他人(ren)，日生(sheng)重(zhong)義(yi)輕材，夜生(sheng)白手(shou)發(fa)家。
這個(ge)年份的(de)屬(shu)兔人(ren)(ren)是(shi)一(yi)個(ge)真正懂得生(sheng)(sheng)活的(de)人(ren)(ren)。他(ta)(ta)（她）們(men)(men)很能體諒(liang)別人(ren)(ren)的(de)疾苦。除羊外沒別人(ren)(ren)比屬(shu)兔人(ren)(ren)更富(fu)(fu)有(you)同情心(xin)了吧。其實這年出(chu)世的(de)屬(shu)兔人(ren)(ren)更大的(de)缺陷是(shi)心(xin)軟，但更大的(de)長處也(ye)是(shi)如此，他(ta)(ta)們(men)(men)對(dui)人(ren)(ren)永久(jiu)狠不(bu)(bu)(bu)下心(xin)來，也(ye)不(bu)(bu)(bu)會把工作(zuo)做絕(jue)，不(bu)(bu)(bu)管是(shi)分緣仍是(shi)緣都相當好，一(yi)輩子(zi)(zi)堆集(ji)下廣泛，行善(shan)積德， 友(you)善(shan)，跟家人(ren)(ren)和朋友(you)的(de) 日漸密切，終身絕(jue)不(bu)(bu)(bu)會寡親緣，在的(de)下高枕無(wu)憂、無(wu)災無(wu)禍過(guo)(guo)終身。老了今后更有(you)福，子(zi)(zi)女也(ye)與福神結緣，承繼他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)福分，日子(zi)(zi)跳過(guo)(guo)越甜。期望我(wo)們(men)(men)在與他(ta)(ta)人(ren)(ren)共處時可以(yi)多(duo)多(duo)容納對(dui)方，后半生(sheng)(sheng)注定可以(yi)富(fu)(fu)有(you)盈門(men)，過(guo)(guo)上萬事順(shun)暢的(de)好日子(zi)(zi)。
水兔（癸卯(mao)年(nian)——1963年(nian)出生）的(de)性格命(ming)運
水(shui)兔個性(xing)和婉溫文，但具(ju)有(you)耐性(xing)，能夠(gou)習慣不同的環(huan)境，懂得(de)充分表現自(zi)己，但缺陷是原則性(xing)不強(qiang)，簡(jian)單受(shou)人(ren)影響(xiang)。另外，水(shui)兔頗能隨遇而安，但也就是因(yin)為這(zhe)個原因(yin)，水(shui)兔處世也比較被迫和消(xiao)沉，好閑適，尋(xun)求(qiu)享樂(le)，做事得(de)過且過，不肯全力以赴，沒有(you)緊(jin)迫感。不過假(jia)如有(you)人(ren)從旁加以督促，不斷(duan)地鼓舞(wu)他，讓他建立起自(zi)信(xin)心，尋(xun)求(qiu)上(shang)進，水(shui)兔還能夠(gou)取得(de)特殊的成果的。另外，水(shui)兔缺乏理財的本領，所以要(yao)量入為出，不要(yao)隨意(yi)借(jie)他人(ren)的錢(qian)，也不要(yao)隨意(yi)借(jie)錢(qian)給他人(ren)，更不要(yao)，以免形成經濟困難。
遇同(tong)(tong)(tong)窗(chuang)貴人，63年(nian)水兔(tu)(tu)者(zhe)將(jiang)會(hui)(hui)宏圖大展(zhan)，命運(yun)(yun)主要體(ti)現在事業(ye)和財運(yun)(yun)上，作(zuo)業(ye)會(hui)(hui)更(geng)上一層樓，假如經(jing)商，也能(neng)夠取得豐盛收益(yi)，但要留(liu)意(yi)不(bu)行大意(yi)，不(bu)要簡單做(zuo)決定(ding)，屬兔(tu)(tu)者(zhe)跟(gen)著年(nian)歲的(de)增加(jia)會(hui)(hui)得到同(tong)(tong)(tong)窗(chuang)的(de)幫助(zhu)，多年(nian)不(bu)見的(de)同(tong)(tong)(tong)學應該常常 ，能(neng)夠在關(guan)鍵時(shi)刻幫助(zhu)自(zi)己(ji)(ji)。另外興旺程(cheng)度與水兔(tu)(tu)主人的(de)心情(qing)有很大的(de) ，心情(qing)低落的(de)時(shi)候，作(zuo)業(ye)時(shi)不(bu)能(neng)集中精力，設計的(de)圖紙(zhi)、核(he)算的(de)價格簡單出差錯，所(suo)以(yi)要留(liu)意(yi)調理(li)自(zi)己(ji)(ji)，控制自(zi)己(ji)(ji)的(de)心情(qing)，作(zuo)業(ye)時(shi)一定(ding)要細心、認真，避免出錯。
想象豐(feng)富的水兔(tu)追求出眾(zhong)的感覺(jue)，最討厭平凡(fan)，在戀愛方面(mian)，也能的揮他的個性，一旦愛上了(le)就非愛到(dao)底不(bu)可(ke)，熱情如(ru)火，不(bu)理(li)會對(dui)方感覺(jue)如(ru)何，可(ke)能會一味(wei)盲目追求。但由于(yu)他的行動(dong)非常積極(ji)，最終(zhong)多(duo)會追求得到(dao)。男(nan)女(nv)都(dou)是(shi)如(ru)此，女(nv)追男(nan)在現實中已是(shi)很普遍的現象，他這種(zhong)個性，在戀愛中算(suan)是(shi)一種(zhong)魅力。
1963年屬兔人的三(san)大劫難
1963年(nian)出生的(de)屬兔人一生要(yao)經歷“真金火(huo)煉”三(san)大劫數！之一次大劫是在21歲的(de)時(shi)(shi)候，容易錯信小人，走錯路；第二次大劫是在36歲的(de)時(shi)(shi)候，流年(nian)不(bu)利(li)，生意失利(li)，婚(hun)姻難穩；第三(san)次大劫是在46歲的(de)時(shi)(shi)候，這年(nian)家(jia)人會因為錢財生出間隙，矛盾不(bu)斷(duan)。
1963年出生(sheng)的(de)屬兔人只要平安(an)度過(guo)這(zhe)(zhe)三次劫難(nan)，命里多金多福(fu)，未來富(fu)貴(gui)可尋，他(ta)們會在這(zhe)(zhe)段時(shi)間(jian)遇到貴(gui)人幫你(ni)在事(shi)業上突飛猛進，升職加薪，事(shi)業有成，財運(yun)跟著一漲(zhang)再漲(zhang)，財運(yun)亨通，財源旺盛(sheng)，存款多多，大富(fu)大貴(gui)，前(qian)程無憂，后福(fu)不盡。
63年屬(shu)兔人(ren)隨著年紀越大福(fu)氣越多財運也(ye)越旺盛
屬兔(tu)(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，兔(tu)(tu)(tu)兔(tu)(tu)(tu)們(men)(men)(men)是善良的(de)(de)(de)(de)，有(you)一顆與人(ren)(ren)為善的(de)(de)(de)(de)心。他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)財(cai)運很(hen)好(hao)，不管在什么地方，都能(neng)夠(gou)找到自己(ji)的(de)(de)(de)(de)地位，過著很(hen)好(hao)的(de)(de)(de)(de)日子。口才不錯，屬于很(hen)有(you)能(neng)力的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。在談判桌上，會(hui)(hui)將自己(ji)的(de)(de)(de)(de)天賦(fu)都展(zhan)現出(chu)來，取(qu)得很(hen)好(hao)的(de)(de)(de)(de)成績。而(er)且兔(tu)(tu)(tu)兔(tu)(tu)(tu)們(men)(men)(men)又是善良樸實的(de)(de)(de)(de)，靠著這(zhe)種性格，很(hen)容易就能(neng)得到大家(jia)的(de)(de)(de)(de)信任。他(ta)們(men)(men)(men)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)有(you)能(neng)力在商(shang)場和上混的(de)(de)(de)(de)很(hen)好(hao)，有(you)時(shi)候(hou)只(zhi)需要動(dong)動(dong)嘴，就能(neng)大好(hao)的(de)(de)(de)(de)財(cai)富。或(huo)許(xu)大家(jia)不一定是常勝將軍(jun)，但是卻可以有(you)很(hen)大的(de)(de)(de)(de)成就。隨著年(nian)紀的(de)(de)(de)(de)增大，兔(tu)(tu)(tu)兔(tu)(tu)(tu)們(men)(men)(men)變(bian)得越來越穩重了(le)，處理事情的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)也特別圓(yuan)滑，此(ci)時(shi)會(hui)(hui)貴人(ren)(ren)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)賞識。有(you)了(le)貴人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)幫(bang)助后，兔(tu)(tu)(tu)兔(tu)(tu)(tu)們(men)(men)(men)就能(neng)得到提攜(xie)，成為真(zhen)正 有(you)成就的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。此(ci)時(shi)，他(ta)們(men)(men)(men)會(hui)(hui)更(geng)加富裕，成為有(you)錢又幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。
總而言(yan)之63年(nian)的(de)(de)(de)兔(tu)兔(tu)們，他(ta)們一(yi)生(sheng)很少(shao)會(hui)遇到(dao)金(jin)(jin)錢(qian)上(shang)的(de)(de)(de)困擾(rao)。可是有(you)(you)一(yi)點，卻是屬(shu)兔(tu)人(ren)(ren)在金(jin)(jin)錢(qian)上(shang)的(de)(de)(de)缺點，這就(jiu)是：盡管屬(shu)兔(tu)人(ren)(ren)能夠很慎重(zhong)地處理(li)金(jin)(jin)錢(qian)，但往(wang)往(wang)由于心(xin)腸太(tai)軟，簡單(dan)為(wei)人(ren)(ren)所騙，而如果金(jin)(jin)錢(qian)丟失(shi)過(guo)(guo)大則會(hui)影響到(dao)工作的(de)(de)(de)發展和結局。這一(yi)生(sheng)兔(tu)兔(tu)們也沒有(you)(you)太(tai)多奢求，所以來到(dao)晚(wan)年(nian)能夠平平安安過(guo)(guo)日子，貴氣逼人(ren)(ren)。來到(dao)后10年(nian)，在早年(nian)就(jiu)積德行善的(de)(de)(de)兔(tu)兔(tu)們，過(guo)(guo)了50歲，也 終于到(dao)了他(ta)們收獲的(de)(de)(de)季節，能夠晚(wan)年(nian)享福(fu)。事業迅速(su)迎頭(tou)趕上(shang)，有(you)(you)一(yi)大筆客觀的(de)(de)(de)財(cai)富去周游世(shi)界，后半(ban)生(sheng)過(guo)(guo)得很悠閑，吃喝玩樂，少(shao)災(zai)少(shao)病，能順(shun)利(li)地過(guo)(guo)完下半(ban)輩(bei)子。
在這(zhe)提(ti)醒63年屬兔人開運錦囊：
“萬(wan)般皆(jie)是(shi)(shi)(shi)命，半(ban)點(dian)不由人(ren)”，屬(shu)兔人(ren)要知的(de)(de)(de)(de)心有多(duo)寬，人(ren)生的(de)(de)(de)(de)舞臺就(jiu)(jiu)有多(duo)寬，如(ru)果(guo)不能(neng)打碎心中的(de)(de)(de)(de)壁壘，即(ji)使給你整(zheng)個(ge)世(shi)界，你也找不到自(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)感覺。人(ren)生的(de)(de)(de)(de)堅持(chi)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)學習的(de)(de)(de)(de)堅持(chi)，盡管是(shi)(shi)(shi)遭遇(yu)困苦，但是(shi)(shi)(shi)我(wo)們卻是(shi)(shi)(shi)能(neng)在一次(ci)次(ci)的(de)(de)(de)(de)苦難(nan)中去成長，重新的(de)(de)(de)(de)去爬起來(lai)。這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)奮斗的(de)(de)(de)(de)人(ren)生。總體來(lai)說，屬(shu)兔人(ren)的(de)(de)(de)(de)“運勢(shi)”算是(shi)(shi)(shi)很不錯(cuo)的(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)看(kan)自(zi)(zi)己(ji)會不會把握機遇(yu)，遇(yu)事(shi)(shi)三思而后(hou)行，與人(ren)相處捎帶“圓滑(hua)”，好運自(zi)(zi)會降(jiang)臨在自(zi)(zi)己(ji)身上(shang)。（建議屬(shu)兔人(ren)可以嘗(chang)試佩戴(dai)自(zi)(zi)己(ji)屬(shu)相的(de)(de)(de)(de)配(pei)飾，可自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)“心火”，助你多(duo)逢貴人(ren)，遠(yuan)隔小人(ren)，事(shi)(shi)業(ye)順利(li)，萬(wan)事(shi)(shi)安泰）。
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