揭秘古代中國女人肉體上的三大硬傷
中國(guo)女(nv)性的(de)肉(rou)體(ti)上(shang)，還有三(san)種(zhong)(zhong)典型的(de)硬傷。為了(le)愛，中國(guo)女(nv)性甘(gan)(gan)愿犧牲冰清玉(yu)潔的(de)完美肉(rou)體(ti)，她(ta)們(men)蛾眉(mei)微蹙(cu)、杏眼低垂，心甘(gan)(gan)情愿地接受(shou)了(le)一種(zhong)(zhong)近乎宗教儀式(shi)的(de)肌膚(fu)之痛。
千百年來，中(zhong)國女性受溫(wen)、良、恭、儉、讓(rang)等傳統(tong)觀念(nian)的(de)浸(jin)淫，人前總(zong)是(shi)一副(fu)謙卑、溫(wen)順、典(dian)雅、秀美的(de)姿態。民國學者辜鴻銘認(ren)為，看(kan)(kan)一種文明(ming)，首先(xian)要看(kan)(kan)這(zhe)種文明(ming)養育了怎樣的(de)男(nan)人和女人。中(zhong)國女性的(de)古典(dian)美，恰恰是(shi)東(dong)方文明(ming)博(bo)大、樸(pu)素、深(shen)沉的(de)特性使然。
鎖在(zai)深閨(gui)人未識。古代(dai)(dai)中國女性大門不出、二(er)門不邁的(de)(de)生活(huo)環境，自(zi)然給(gei)她們(men)平添了(le)幾分(fen)神(shen)秘感。世代(dai)(dai)繁衍的(de)(de)紅粉佳人，是否(fou)只(zhi)能充當玲(ling)瓏的(de)(de)花瓶(ping)和美麗的(de)(de)玩物？顯然，女性絕不甘當生活(huo)的(de)(de)旁觀者，雖說(shuo)男權社會從不主張女子登堂入室，但是，流淌著青春(chun)熱血(xue)的(de)(de)女性，仍(reng)在(zai)低垂(chui)的(de)(de)帷簾背后，過自(zi)己有(you)血(xue)有(you)肉、有(you)情(qing)有(you)義的(de)(de)生活(huo)。
古代中國把性妖魔化。朱唇皓齒(chi)的(de)(de)女性自然是張不開嘴了，即便地(di)位顯赫的(de)(de)男(nan)人，也慣(guan)于三(san)妻四妾、尋花問(wen)柳，女性在他們的(de)(de)人生中往往是房中術的(de)(de)道具、采補(bu)術的(de)(de)藥渣。殊不知，中國女性，同樣不掩(yan)蓋自己的(de)(de)七情六(liu)欲(yu)，她們在狹小的(de)(de)生存空間，悄悄地(di)扯起了愛的(de)(de)旗幟，盡管仍舊躲躲閃(shan)閃(shan)，甚至有(you)幾(ji)分變態(tai)和猥褻，畢竟，追求自由和幸福的(de)(de)舉止(zhi)，充滿了現代意味(wei)。
確(que)實愛(ai)得有(you)幾分變(bian)(bian)態，一(yi)(yi)句話，全是世道給(gei)逼(bi)的(de)。無(wu)法(fa)通過正(zheng)常渠(qu)道，淋漓盡致地表達(da)情(qing)(qing)(qing)愛(ai)，也只好在(zai)機(ji)會(hui)臨頭時，毀滅性(xing)(xing)地補償。正(zheng)像(xiang)南唐后主李煜在(zai)《菩薩蠻》中(zhong)描寫的(de)那位偷情(qing)(qing)(qing)的(de)小姑娘：畫(hua)堂南畔見，一(yi)(yi)向偎人顫。奴為(wei)出(chu)來難(nan)(nan)，教郎恣意憐。話里(li)話外(wai)，彌散著一(yi)(yi)種露骨的(de)黃色格調，但細(xi)細(xi)品味(wei)，此(ci)類(lei)情(qing)(qing)(qing)境仍屬于健康的(de)裸露。如果拋開《金瓶梅》、《肉(rou)(rou)蒲團》、《燈(deng)草和(he)尚》這些古(gu)代禁書夸(kua)張的(de)縱(zong)欲(yu)，那么(me)，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)女性(xing)(xing)的(de)情(qing)(qing)(qing)愛(ai)，太(tai)艱難(nan)(nan)了。唯(wei)其艱難(nan)(nan)，才(cai)呈現出(chu)幾分深刻、一(yi)(yi)點變(bian)(bian)態。殘害肉(rou)(rou)體的(de)做(zuo)法(fa)，除(chu)去(qu)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)女子的(de)裹小腳、扎耳眼(yan)(yan)之(zhi)外(wai)，還有(you)印(yin)度女子的(de)穿鼻(bi)環(huan)、掛唇環(huan)，以(yi)及(ji)非洲上億女性(xing)(xing)的(de)割陰術。文(wen)化風俗使然，誰也無(wu)可奈何(he)。此(ci)外(wai)，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)女性(xing)(xing)的(de)肉(rou)(rou)體上，還有(you)三種典(dian)型的(de)硬傷。為(wei)了愛(ai)，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)女性(xing)(xing)甘(gan)愿犧牲冰清玉潔的(de)完美(mei)肉(rou)(rou)體，她們(men)蛾(e)眉微蹙、杏眼(yan)(yan)低垂，心甘(gan)情(qing)(qing)(qing)愿地接受(shou)了一(yi)(yi)種近乎宗(zong)教儀式的(de)肌膚之(zhi)痛(tong)。
一，燒情疤
僧侶(lv)在(zai)頭(tou)上(shang)燒(shao)(shao)疤(ba)，俗稱戒疤(ba)，代(dai)表修行；情(qing)人在(zai)身上(shang)燒(shao)(shao)疤(ba)，叫做(zuo)情(qing)疤(ba)，表示歸屬。當然，情(qing)疤(ba)往往在(zai)女(nv)性身上(shang)燒(shao)(shao)，一(yi)般在(zai)乳房(fang)、大(da)腿(tui)或陰(yin)部等極其隱秘的地(di)(di)方，除(chu)非有肌膚之親(qin)，外人死(si)也(ye)(ye)察覺不到(dao)。通常(chang)，女(nv)性主動(dong)提燒(shao)(shao)情(qing)疤(ba)的要求，表示我(wo)是你(ni)的人了(le)，一(yi)輩子跟你(ni)死(si)心塌地(di)(di)；也(ye)(ye)有男人威逼的，證明你(ni)是我(wo)的人了(le)，今生今世對我(wo)忠(zhong)心耿(geng)耿(geng)。
此類趣聞在(zai)《金(jin)瓶梅》等小說(shuo)中偶見，據說(shuo)，有(you)兩(liang)種(zhong)燒法：一，將草香(xiang)(xiang)直接插在(zai)女(nv)體上，香(xiang)(xiang)燒到(dao)了頭兒，便灼傷(shang)皮膚，留下疤(ba)痕(hen)；二，把銅錢燒紅，在(zai)身(shen)子烙出(chu)死紋。除了自然燒成(cheng)的(de)疤(ba)痕(hen)、創面(mian)，也(ye)有(you)的(de)燒灼男(nan)子姓(xing)名(ming)或其他字樣。女(nv)性(xing)在(zai)這種(zhong)施虐的(de)游戲中，頗有(you)幾(ji)分獻身(shen)、追(zhui)隨的(de)意味，只(zhi)是弄不清對面(mian)的(de)男(nan)人，究竟是怎樣的(de)貨色，值嗎？
二，守宮痣
至今，中國人還有根深蒂(di)固的(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)女(nv)情結(jie)。為了(le)(le)證(zheng)明處(chu)子(zi)之身，閨閣(ge)少(shao)女(nv)不得不守身如(ru)玉，護持清白到了(le)(le)戰(zhan)戰(zhan)兢兢，如(ru)履薄冰的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)步。金(jin)庸在《射雕英雄傳》里提到，小龍女(nv)白嫩(nen)的(de)(de)(de)(de)(de)臂(bei)膊上有一顆紅(hong)艷欲滴的(de)(de)(de)(de)(de)守宮痣，后來，她昏昏沉沉，被全真教弟子(zi)尹志(zhi)平奸污了(le)(le)。小龍女(nv)錯把尹志(zhi)平當(dang)成了(le)(le)心(xin)儀(yi)已(yi)久的(de)(de)(de)(de)(de)楊(yang)過，故此，才(cai)半推(tui)半就，順從了(le)(le)。云雨一回，她胳(ge)膊上的(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)痣竟然神奇(qi)地(di)消失了(le)(le)。原本以為是杜撰，后來，讀到唐(tang)朝(chao)詩人李(li)賀的(de)(de)(de)(de)(de)句子(zi)：燭火高懸照紗空，花(hua)房夜搗紅(hong)守宮。想(xiang)必(bi)，這種奇(qi)妙的(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)點兒，確乎存在。
胳膊上點(dian)一枚紅(hong)痣，就是處(chu)女嗎？
其實，守(shou)宮，是壁虎的(de)別(bie)名。晉朝(chao)《博物志》記載，如(ru)果用朱砂喂養壁虎，壁虎全身會(hui)變赤。吃滿七斤朱砂后(hou)，即(ji)可將壁虎搗爛，然后(hou)，點在(zai)女人(ren)的(de)肢體上。這(zhe)(zhe)東西很頑固，顏色歷久彌新，只在(zai)發生(sheng)房事后(hou)消(xiao)褪，因此(ci)，取名守(shou)宮砂。可惜，各類(lei)醫書文獻都不見明確記載，點守(shou)宮痣的(de)姑娘即(ji)便(bian)(bian)有(you)，也(ye)屬實驗階段，并非大(da)規模的(de)臨床(chuang)期(qi)。盡管如(ru)此(ci)，男人(ren)仍(reng)對這(zhe)(zhe)種簡便(bian)(bian)易行的(de)辨別(bie)方法，情有(you)獨鐘。
三，刺紋身
最先(xian)聽說(shuo)刺(ci)青(qing)，是(shi)(shi)從岳母刺(ci)字(zi)開始，似乎(hu)，在(zai)身體(ti)上刺(ci)一(yi)副永久性的(de)(de)愛(ai)國(guo)口號(hao)和(he)時(shi)尚(shang)標語，便可成為(wei)流(liu)芳百世的(de)(de)英雄(xiong)人物。女性身上的(de)(de)刺(ci)青(qing)，自然不(bu)能在(zai)大庭廣(guang)眾之下展示，也表(biao)達不(bu)了什么(me)高遠(yuan)的(de)(de)志向；其主要功能還(huan)是(shi)(shi)紀念情感。刺(ci)青(qing)，又叫紋(wen)身，是(shi)(shi)用帶顏色的(de)(de)針，刺(ci)進皮肉底、皮膚表(biao)面呈現(xian)出圖案或(huo)字(zi)眼來。怎么(me)說(shuo)，也算(suan)一(yi)個小手(shou)術了。
古代(dai)中國有一(yi)種黥(qing)刑，即在罪犯面(mian)額(e)上(shang)(shang)，刺(ci)上(shang)(shang)永久性的(de)(de)(de)文字，表(biao)示這家伙是個壞蛋。古埃及則利用(yong)刺(ci)青(qing)(qing)(qing)來區分社會地位(wei)，英國維多利亞時代(dai)的(de)(de)(de)婦女(nv)(nv)，流(liu)行在唇部文上(shang)(shang)紅色，酷似現(xian)代(dai)人文唇。除了(le)(le)原(yuan)始部落(luo)的(de)(de)(de)紋身(shen)(shen)習俗(su)外(wai)(wai)，中國最早的(de)(de)(de)女(nv)(nv)性刺(ci)青(qing)(qing)(qing)，已無(wu)從考究。據(ju)我所知，當(dang)屬武則天(tian)的(de)(de)(de)貼(tie)身(shen)(shen)高參上(shang)(shang)官婉兒。由于(yu)婉兒和武則天(tian)的(de)(de)(de)面(mian)首過于(yu)親昵，被醋(cu)意大(da)發的(de)(de)(de)女(nv)(nv)皇，刺(ci)了(le)(le)一(yi)劍。雖說，保(bao)全了(le)(le)一(yi)條性命，俊美(mei)的(de)(de)(de)額(e)頭上(shang)(shang)卻留下(xia)一(yi)塊皮肉外(wai)(wai)翻的(de)(de)(de)疤痕。為了(le)(le)遮(zhe)羞，上(shang)(shang)官婉兒把傷疤修整為梅花(hua)的(de)(de)(de)形狀(zhuang)，再點上(shang)(shang)幾滴嬌艷(yan)的(de)(de)(de)朱紅，隨即成為梅花(hua)妝。孰(shu)料(liao)，這個將錯(cuo)就錯(cuo)的(de)(de)(de)點子，反倒成了(le)(le)時尚(shang)美(mei)，惹得(de)滿城爭效(xiao)。古代(dai)少女(nv)(nv)并不(bu)喜(xi)歡(huan)刺(ci)青(qing)(qing)(qing)，畢竟一(yi)針(zhen)下(xia)去，要(yao)終生相伴(ban)；但(dan)是為了(le)(le)情郎喜(xi)歡(huan)，縱(zong)然有風險，也(ye)認了(le)(le)。這種表(biao)達情愛的(de)(de)(de)隱私行為，一(yi)直傳承至今。現(xian)代(dai)人居(ju)然迷戀起刺(ci)青(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)古老游(you)戲，很多俊男靚女(nv)(nv)，以此為前衛風尚(shang)，王菲與謝(xie)霆鋒就曾經(jing)弄過一(yi)對情侶裝的(de)(de)(de)紋身(shen)(shen)。
古人說(shuo)：身(shen)體發膚，受之父母。應當(dang)小心翼翼地(di)呵護，切不可(ke)輕(qing)慢。但(dan)傳統女性，敢于點守宮痣(zhi)、燒(shao)情疤(ba)、刺紋(wen)身(shen)，哪里(li)來的膽量？歸根結(jie)底，還是愛的驅動(dong)。色(se)膽包天啊，領教了(le)(le)。可(ke)惜(xi)，人類非常(chang)善變(bian)，少男少女把好好的身(shen)子弄得(de)(de)亂七八(ba)糟，就能得(de)(de)到幸福了(le)(le)？《紅樓夢》里(li)那首(shou)《好了(le)(le)歌》早就把世道人心唱絕了(le)(le)：君(jun)生日日說(shuo)恩情，君(jun)死(si)又隨人去(qu)了(le)(le)。
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