午夜片无码AB区在线播放APP

登錄
首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究 >> 野史

唐朝女性精神出軌成時尚

人生百味(wei) 2023-12-29 11:42:26

唐朝女性精神出軌成時尚

唐代人要求的(de)節(jie)婦的(de)節(jie),和后(hou)世還(huan)是不太一樣的(de),只是對(dui)肉體的(de)貞(zhen)操看得比較(jiao)重,至于精神上的(de)出軌,好(hao)像(xiang)還(huan)是一件風雅事。

唐(tang)代婦女(nv)的(de)貞(zhen)(zhen)操觀念是(shi)比較淡(dan)薄(bo)的(de),不過這(zhe)個淡(dan)薄(bo),并不意(yi)味著沒有(you),至少在官(guan)方的(de)正史里頭(tou),還(huan)是(shi)非常強調(diao)的(de),因為關乎社(she)會風氣好壞的(de)問題,典(dian)型總是(shi)要樹的(de),像(xiang)李(li)世(shi)民登基后即在《即位大赦詔》中明確表示(shi):節義之夫,貞(zhen)(zhen)順之婦,州府列上,旌(jing)表門閭。可見唐(tang)朝立國之初,就要求地(di)方官(guan)員每年都要將貞(zhen)(zhen)女(nv)烈婦的(de)先進事跡上報。當然,和后世(shi)不同的(de)是(shi),這(zhe)種彰表不僅僅局(ju)限于(yu)女(nv)性,對于(yu)節義的(de)男子也一(yi)視同仁(ren)。

再(zai)來(lai)看《新唐(tang)書列(lie)女傳(chuan)》,文章一開頭就寫(xie)道(dao):唐(tang)興(xing),風化陶(tao)淬且數百(bai)年,而聞家令(ling)姓窈窕淑女,至(zhi)臨大難,守禮節,白刃不能移,與哲人烈士爭不朽名(ming),寒如霜雪,亦(yi)可貴矣。今采獲尤顯行(xing)者著之篇,以緒正父(fu)父(fu)、子子、夫夫、婦婦之懿云(yun)。

在談完了(le)大道理之后,所數的(de)第一(yi)個典型是一(yi)個叫做裴淑(shu)英(ying)的(de)女子:

李德武妻裴(pei)(pei)(pei),字淑英,安邑公矩之(zhi)(zhi)女,以孝聞鄉黨。德武在(zai)隋,坐事(shi)徙嶺南,時嫁(jia)方逾歲,矩表離婚。德武謂裴(pei)(pei)(pei)曰:我方貶(bian),無還理,君必儷他族,于此(ci)長決(jue)(jue)矣。答曰:夫,天也,可背乎(hu)?愿死(si)無他。欲割(ge)耳誓(shi),保姆持不(bu)(bu)許。夫姻,歲時朔望裴(pei)(pei)(pei)致禮唯謹。居不(bu)(bu)御薰澤。讀《列女傳》,見述不(bu)(bu)更(geng)嫁(jia)者,謂人(ren)曰:不(bu)(bu)踐二(er)廷,婦人(ren)之(zhi)(zhi)常,何異而載之(zhi)(zhi)書?后十(shi)年,德武未還,矩決(jue)(jue)嫁(jia)之(zhi)(zhi),斷發不(bu)(bu)食,矩知不(bu)(bu)能奪,聽(ting)之(zhi)(zhi)。德武更(geng)娶(qu)爾(er)朱(zhu)氏,遇赦還,中道聞其(qi)完節,乃(nai)遣(qian)后妻,為(wei)夫婦如(ru)初。

這個(ge)故事(shi)應該(gai)是(shi)(shi)唐(tang)代比較極端的(de)例(li)子(zi)了(le)。為了(le)守(shou)節,裴淑英選擇了(le)用割(ge)耳自(zi)殘的(de)方式來表明(ming)(ming)心(xin)志,不過卻在保姆的(de)阻(zu)攔下(xia)沒有(you)成功(gong)。要是(shi)(shi)換到(dao)明(ming)(ming)代,十個(ge)保姆阻(zu)攔也沒用,因(yin)為明(ming)(ming)代的(de)烈(lie)女是(shi)(shi)真心(xin)想割(ge)的(de)(這點,我在下(xia)本書中會談到(dao))。當然(ran)了(le),也有(you)割(ge)成的(de),比如《太平廣記》就(jiu)記載,唐(tang)朝衛敬瑜的(de)妻子(zi)年紀十六歲時(shi)丈(zhang)夫(fu)就(jiu)死了(le),她割(ge)掉耳朵立誓,決不改嫁。

其實撰寫《新唐(tang)(tang)書》的(de)(de)作(zuo)者也有耳(er)目未到的(de)(de)地方,比如《全(quan)唐(tang)(tang)詩(shi)》就收錄了一(yi)(yi)個(ge)真(zhen)正(zheng)白刃(ren)不(bu)能移的(de)(de)女詩(shi)人(ren)程(cheng)長(chang)文(wen)的(de)(de)詩(shi)篇。因為寫得(de)頗好,就全(quan)文(wen)摘錄了(本人(ren)這樣的(de)(de)做法可絕對不(bu)是為了賺稿費,而是愛敬女同胞(bao)的(de)(de)緣(yuan)故,因為這本《性的(de)(de)歷程(cheng)》中,男(nan)人(ren)的(de)(de)話實在太(tai)多了,包括作(zuo)者本人(ren),在這里一(yi)(yi)起(qi)鄙視一(yi)(yi)下(xia)哈)。

妾家本住鄱陽(yang)曲,一片貞心比孤竹(zhu)。當年二(er)八盛容(rong)儀,紅箋草隸恰(qia)如飛。

盡日閑窗刺繡坐,有時極浦(pu)采蓮歸。誰(shui)道居貧守(shou)都邑,幽閨寂寞(mo)無人識。

海(hai)燕朝歸衾枕寒,山花(hua)夜落階(jie)墀濕。強(qiang)暴之(zhi)男何所為,手持白刃向簾幃。

一命(ming)任從刀下死,千金豈受暗中欺。我心(xin)匪石情(qing)難(nan)轉,志奪秋霜(shuang)意(yi)不移。

血濺羅衣終不(bu)恨,瘡黏(nian)錦袖亦何(he)辭。縣僚曾未知(zhi)情緒,即便教人縶(zhi)囹圄。

朱唇滴(di)瀝獨銜(xian)冤(yuan),玉箸闌干嘆非所。十月寒更堪思人,一(yi)聞擊柝一(yi)傷神。

高髻不梳(shu)云已散,蛾(e)眉罷掃(sao)月(yue)仍新。三尺嚴章難可越,百年心事向誰說。

但看洗雪出圜扉,始(shi)信白圭無玷(dian)缺。 (《獄中書情上使(shi)君》)

此女(nv)的(de)(de)(de)生(sheng)平事(shi)跡其實(shi)不(bu)(bu)詳(xiang),不(bu)(bu)過,從(cong)詩(shi)篇的(de)(de)(de)內(nei)容(rong)可知,年少二八之(zhi)時是(shi)個容(rong)顏極美的(de)(de)(de)女(nv)子,出嫁(jia)之(zhi)后(hou),可能(neng)是(shi)夫君外出不(bu)(bu)歸,一直獨守空閨,有(you)一個好色的(de)(de)(de)登(deng)徒(tu)(tu)子居然手持白刃(ren)闖(chuang)入其家,程長文寧(ning)死不(bu)(bu)從(cong),以至于血濺(jian)羅衣,但(dan)在她的(de)(de)(de)拼死反(fan)抗下,這(zhe)個登(deng)徒(tu)(tu)子沒(mei)有(you)得逞。可能(neng)在掙扎的(de)(de)(de)時候,防衛(wei)過當(dang)使得登(deng)徒(tu)(tu)子受傷的(de)(de)(de)緣故,她居然被(bei)抓進了官(guan)府。在監獄之(zhi)中(zhong),悲憤難抑(yi)的(de)(de)(de)程長文寫了這(zhe)樣一首長詩(shi)托獄卒轉(zhuan)交給長官(guan)。

當然了,這種(zhong)激(ji)烈的(de)反(fan)抗(kang)的(de)精(jing)神即便是(shi)現代,我們也還是(shi)提倡(chang)的(de),畢竟還是(shi)關(guan)乎(hu)婦女(nv)本人(ren)的(de)個人(ren)意(yi)志。僅僅把著眼點(dian)放在守貞(zhen)守節(jie)上(shang),那(nei)是(shi)男人(ren)的(de)自我臭美,不足為(wei)訓(xun)。

其實,唐代的(de)(de)(de)(de)烈女對貞節(jie)注(zhu)重起來(lai)當是在(zai)中(zhong)唐之(zhi)后,這種(zhong)注(zhu)重和(he)儒家(jia)大師韓(han)愈等人提倡的(de)(de)(de)(de)復古潮流不無(wu)關系。由(you)于藩(fan)鎮(zhen)(zhen)割據,中(zhong)央政府如何(he)與藩(fan)鎮(zhen)(zhen)爭奪(duo)人民的(de)(de)(de)(de)向心力呢?首先是付諸武力解決,如憲宗的(de)(de)(de)(de)元和(he)中(zhong)興,可(ke)惜曇花一現,之(zhi)后只能依賴(lai)意識(shi)形(xing)態領域的(de)(de)(de)(de)高調(diao)宣(xuan)傳(chuan)了(le),宣(xuan)傳(chuan)那(nei)些(xie)忠(zhong)臣(chen)孝子,比如韓(han)愈對玄宗時期堅守(shou)睢陽的(de)(de)(de)(de)張巡(xun)的(de)(de)(de)(de)推崇。對男子要(yao)求盡忠(zhong)盡孝,那(nei)么(me)相應(ying)地,對女子的(de)(de)(de)(de)要(yao)求則(ze)是守(shou)貞守(shou)節(jie)了(le)。

我(wo)們這里(li)不(bu)妨來看看韓(han)孟(meng)詩派(韓(han)孟(meng)詩派是中(zhong)唐時(shi)期與新樂府(fu)運動同時(shi)崛起的(de)一個影響較(jiao)大的(de)詩派,其代表人(ren)物(wu)是韓(han)愈、孟(meng)郊)的(de)領軍人(ren)物(wu)孟(meng)郊的(de)代表作,就很有道學家的(de)氣息了。

貞婦貴徇夫,舍生亦(yi)如(ru)此。波瀾誓不起(qi),妾(qie)心井中水。 (《烈女操》)

一女事一夫,安可再移天。君聽(ting)去鶴言,哀哀七絲弦。 (《去婦(fu)》)

不過,唐代人要求的(de)節婦的(de)節,和后世(shi)還是不太一(yi)樣的(de),只(zhi)是對(dui)肉體(ti)的(de)貞操(cao)看得(de)比較重,至于(yu)精神上的(de)出軌,好像(xiang)還是一(yi)件(jian)風雅事。像(xiang)唐詩里(li)頭(tou),就有不少詩人和有夫之婦的(de)酬唱文字,這樣的(de)例子我就不多舉了。這里(li)只(zhi)和大家分享唐詩三百(bai)首里(li)頭(tou)比較出名(ming)的(de)一(yi)首:

君(jun)知(zhi)妾有夫,贈妾雙明(ming)珠(zhu)。感君(jun)纏綿意,系在紅羅襦。

妾家高樓(lou)連苑起,良人執(zhi)戟明(ming)光里。

知(zhi)君用(yong)心如日月(yue),事夫誓擬同生(sheng)死。

還君明珠雙淚垂(chui),恨不相逢未(wei)嫁(jia)時。 (《節婦(fu)吟寄東平李司空師道(dao)》)

寫下這首詩的(de)(de)是中(zhong)唐詩人張籍(ji),他(ta)是貞(zhen)元十(shi)五年(nian)(799年(nian))進士,后經(jing)韓愈推薦,得為(wei)國子(zi)博士等(deng)官職。許多當時(shi)的(de)(de)名士,都(dou)樂于(yu)與(yu)他(ta)同游。當他(ta)就任水(shui)部(bu)員(yuan)外郎的(de)(de)時(shi)候(hou),為(wei)當時(shi)割據淄青十(shi)二(er)州的(de)(de)藩鎮(zhen)李師道所(suo)看重,欲籠絡他(ta)進入(ru)自己的(de)(de)幕府,以擴充藩鎮(zhen)的(de)(de)實(shi)力。張籍(ji)對(dui)于(yu)朝廷一片忠心(xin),對(dui)于(yu)藩鎮(zhen)割據無(wu)比的(de)(de)厭惡,在(zai)不愿去(qu)又不能明顯表示(shi)拒絕的(de)(de)情況下,寫出(chu)了這樣一篇(pian)實(shi)為(wei)政治聲明的(de)(de)詩作(zuo)。

然而這位唐代被虛擬出來的(de)(de)節(jie)婦,到了明清時代,就一(yi)點也不(bu)節(jie)了,因(yin)為(wei)一(yi)個真正(zheng)的(de)(de)節(jie)婦,是(shi)連(lian)精神也不(bu)能出軌的(de)(de)。有位叫做瞿(ju)佑的(de)(de)詩(shi)(shi)人甚至很不(bu)著調將該詩(shi)(shi)改寫(xie)成:還(huan)君明珠恨君意,閉門自咎涕漣漣。(《續還(huan)珠吟(yin)》)

這種讓人(ren)崩潰(kui)的(de)觀(guan)念的(de)并(bing)不是瞿(ju)佑(you)的(de)故作高明(ming)之舉,我們不妨來看看明(ming)清兩代詩(shi)歌選本對(dui)此詩(shi)的(de)評價:

彼婦之節(jie),不幾岌岌乎? (唐汝詢《唐詩解》)

節婦之(zhi)節危矣哉! (賀貽(yi)孫《水田居詩(shi)筏》)

然(ran)玩(wan)辭(ci)意(yi),恐失節婦之旨,故不錄。 (沈德潛《唐詩別(bie)裁集》)

只是,我們(men)不能想當然地(di)說,唐汝詢、賀貽孫、沈德潛三個(ge)人都(dou)是老頑固、保守派、反(fan)動文(wen)人。因為(wei)我們(men)如果拿(na)我們(men)今天的觀(guan)點去(qu)看明清人的時(shi)(shi)代觀(guan)念,正如他(ta)們(men)拿(na)他(ta)們(men)那個(ge)時(shi)(shi)代的觀(guan)念去(qu)看唐代,又有什么(me)兩樣呢?

畢竟世易時移,替古人(ren)擔(dan)憂發愁反省諸如(ru)此類的事,我們大可不必摻(chan)和,不然讀書讀成一個道學(xue)出來,就太(tai)無趣了(le)。

本(ben)文地址(zhi)://n85e38t.cn/yeshi/145500.html.

聲明: 我(wo)們(men)(men)(men)致力(li)于(yu)保護(hu)作(zuo)者版權(quan),注(zhu)重分(fen)享,被刊用文章因(yin)無法(fa)核實(shi)真實(shi)出處(chu),未能及時(shi)與作(zuo)者取得聯系,或(huo)有版權(quan)異議的(de),請聯系管理(li)員,我(wo)們(men)(men)(men)會(hui)立即處(chu)理(li),本站部分(fen)文字與圖片資源來(lai)自(zi)于(yu)網絡,轉載是出于(yu)傳(chuan)遞(di)更(geng)多信息之目的(de),若(ruo)有來(lai)源標注(zhu)錯誤或(huo)侵犯了您(nin)的(de)合法(fa)權(quan)益,請立即通知我(wo)們(men)(men)(men)(管理(li)員郵箱:),情況屬(shu)實(shi),我(wo)們(men)(men)(men)會(hui)第一時(shi)間予以刪(shan)除(chu),并(bing)同時(shi)向您(nin)表示歉意,謝謝!

上一篇:

下一篇:

相關文章