事件(jian)：漢景(jing)帝(di)前元四(si)年(nian)（公(gong)元前153年(nian)），長公(gong)主密告栗姬“挾(xie)邪(xie)媚道”，于是景(jing)帝(di)日漸疏遠。

施(shi)展“媚(mei)道(dao)”卻被打入冷宮的(de)阿嬌

為求皇(huang)帝專寵(chong)宮廷密修“相愛(ai)術(shu)” 埋頭發吃怪藥既要治失寵(chong)也(ye)要治得寵(chong)

古代女子“媚道(dao)”對(dui)付愛情(qing)轉移

“媚(mei)道(dao)”是(shi)古代婦(fu)人(ren)所(suo)用的(de)一種(zhong)方法(fa)，使用這(zhe)種(zhong)方術可(ke)以化解(jie)失寵(chong)和(he)困(kun)境，這(zhe)里的(de)“失寵(chong)”和(he)“困(kun)境”主要是(shi)指(zhi)夫(fu)妻關系(xi)而言。“媚(mei)道(dao)”在古代的(de)宮廷和(he)上(shang)流社會中很流行。它(ta)與美(mei)人(ren)計不同，美(mei)人(ren)計是(shi)把女(nv)人(ren)當(dang)成商品送出去，一般(ban)不是(shi)為了女(nv)人(ren)自己的(de)幸福，而“媚(mei)道(dao)”則(ze)是(shi)女(nv)人(ren)自身發(fa)揮，目(mu)的(de)是(shi)獲得愛情(qing)和(he)婚姻的(de)美(mei)滿。

媚道根源

為(wei)求皇帝專寵(chong)“媚道”流行宮(gong)廷

古(gu)代(dai)的方術家(jia)言，“女(nv)(nv)性性妒(du)(du)(du)”。《千金方》記載：“女(nv)(nv)人嗜(shi)欲多余(yu)丈夫”，“慈戀愛憎(zeng)，嫉妒(du)(du)(du)憂(you)惠，染(ran)著(zhu)堅(jian)牢，情不(bu)自抑。”那么(me)古(gu)代(dai)女(nv)(nv)人究(jiu)竟(jing)嫉妒(du)(du)(du)什么(me)，而且到(dao)了不(bu)能自拔的程(cheng)度(du)？

其(qi)實她們主要是(shi)(shi)嫉(ji)妒(du)(du)丈夫納妾，或者是(shi)(shi)丈夫移情別(bie)戀。這類女性在封建社(she)會就(jiu)被稱(cheng)為“妒(du)(du)婦”，當然這種(zhong)稱(cheng)謂(wei)對(dui)古(gu)代(dai)女性來說是(shi)(shi)極其(qi)不(bu)公平的。而“媚道”實際上就(jiu)是(shi)(shi)“妒(du)(du)婦”抗議(yi)丈夫不(bu)忠之術。

古代的(de)(de)“媚道”主要(yao)在宮(gong)廷和上流(liu)(liu)社會中流(liu)(liu)行(xing)。史料記載，宮(gong)妃(fei)們(men)的(de)(de)競爭以“爭寵”和“求(qiu)子(zi)”最激烈。一(yi)位女子(zi)進(jin)宮(gong)后(hou)，當(dang)然希望得(de)(de)到(dao)皇(huang)帝(di)(di)的(de)(de)寵愛，更希望得(de)(de)到(dao)皇(huang)帝(di)(di)的(de)(de)專(zhuan)寵，另外(wai)就是(shi)期盼自己給皇(huang)帝(di)(di)生(sheng)個兒(er)(er)子(zi)，進(jin)一(yi)步設法讓自己的(de)(de)兒(er)(er)子(zi)立為(wei)太子(zi)。可是(shi)在當(dang)時的(de)(de)后(hou)妃(fei)制(zhi)度下，能受到(dao)皇(huang)帝(di)(di)的(de)(de)寵幸已非易事，更何況是(shi)皇(huang)帝(di)(di)的(de)(de)專(zhuan)寵。由(you)于(yu)皇(huang)帝(di)(di)的(de)(de)后(hou)宮(gong)太大，于(yu)是(shi)皇(huang)帝(di)(di)的(de)(de)感情容易轉移，而生(sheng)兒(er)(er)子(zi)更非人(ren)力所能決定的(de)(de)。于(yu)是(shi)為(wei)求(qiu)主人(ren)專(zhuan)寵，宮(gong)中女子(zi)便流(liu)(liu)行(xing)“媚道”之術。

媚道方法

媚術與(yu)媚藥既(ji)要治(zhi)失寵(chong)又要治(zhi)得寵(chong)

“媚(mei)道”具體來說包括媚(mei)術(shu)與媚(mei)藥兩部分。《醫(yi)心方相(xiang)愛方》記(ji)載了如何(he)讓(rang)夫婦相(xiang)愛、家庭(ting)和睦的秘方。這些秘方大致可分為三(san)類，“相(xiang)愛術(shu)”、“相(xiang)憎術(shu)”和“止妒術(shu)”。

死去活(huo)來之“相(xiang)愛術”

主治人群：“嫁婦不為夫所愛”者，即失寵的(de)婦人。

秘方：1．《龍樹方》記(ji)載(zai)：取鴛鴦心(xin)，陰干百日(ri)，系左(zuo)臂，勿令人知，即相(xiang)愛(ai)。

2．《如意(yi)方》記載：戊子日（干支紀日），取鵲(que)巢屋下土，燒作(zuo)屑，以酒(jiu)共服(fu)，使(shi)終身歡喜相愛(ai)敬(jing)。

相愛程度(du)：效果極其(qi)明顯(xian)，夫婦之間“一日不(bu)見如(ru)三月”，可以白(bai)頭偕老(lao)。

可信度：百分(fen)之零(ling)點零(ling)一

天崩地裂之“相憎術”

主治人(ren)群：被(bei)丈夫專寵的婦人(ren)

秘方：1．《如意(yi)方》記載：取馬發、犬毛(mao)，置夫(fu)婦床中，即相憎。

2．《靈奇方》記載：以桃(tao)枝三寸，書其姓名埋四會道(dao)中，即相憎。

相憎程度：雙(shuang)方互不(bu)理睬(cai)，繼而(er)怒目(mu)相視，從而(er)可以“借以奪愛”。

可信度：百分之零點(dian)一

心如止水之“止妒術”

主(zhu)治人群：心胸狹(xia)窄，妒火中燒的婦人

秘方(fang)：1．《靈奇方(fang)》記載：解怒，埋其人發于(yu)灶前，入土三尺，令不怒。

2．《延齡經》記載：療惡妒方，取夫(fu)腳下(xia)土，燒，安酒中與服之，娶百女亦無言。

治妒程度：心(xin)中妒火消(xiao)失，即使丈夫(fu)娶(qu)了(le)一百(bai)個女子，也毫無怨言(yan)，心(xin)甘情(qing)愿。

可信度：百分之一

媚道人物

“媚道”多用“相(xiang)憎(zeng)術”

人(ren)物：栗姬，漢景帝的妃子(zi)

原因：據《史記外(wai)戚世家》記載(zai)：栗(li)姬(ji)(ji)給漢景(jing)(jing)帝(di)生了(le)(le)個兒(er)子(zi)，叫劉榮，并被立(li)為(wei)太(tai)子(zi)。于(yu)是，漢景(jing)(jing)帝(di)的(de)姐姐長公(gong)主，想把自己的(de)女兒(er)阿嬌許配給太(tai)子(zi)為(wei)妃。長公(gong)主很得(de)景(jing)(jing)帝(di)和老太(tai)后(hou)喜歡(huan)，這引起了(le)(le)栗(li)姬(ji)(ji)的(de)嫉妒，因此栗(li)姬(ji)(ji)沒同意。長公(gong)主和其(qi)他妃子(zi)便在景(jing)(jing)帝(di)面 前說栗(li)姬(ji)(ji)的(de)壞話，栗(li)姬(ji)(ji)逐漸失(shi)寵。

招數：相(xiang)憎術。栗姬失寵，妒火中燒，“栗姬長(chang)使(shi)侍者祝唾其背，挾持媚道”。

結局：栗(li)姬(ji)被長公主告(gao)發，太子劉榮被廢(fei)，栗(li)姬(ji)郁(yu)郁(yu)而終。

人(ren)物： 陳嬌(jiao)（阿嬌(jiao)），長公主女兒

原因：漢武(wu)帝(di)(di)因得到了(le)長公主(zhu)的(de)幫助被立(li)為太子(zi)(zi)(zi)，武(wu)帝(di)(di)即位后(hou)，立(li)阿(a)嬌(jiao)為皇后(hou)，十分(fen)寵愛她。可兩(liang)人(ren)結(jie)婚(hun)十余(yu)年(nian)，阿(a)嬌(jiao)卻不能生(sheng)育。漢武(wu)帝(di)(di)于(yu)是開始寵幸衛子(zi)(zi)(zi)夫(fu)，衛子(zi)(zi)(zi)夫(fu)給(gei)漢武(wu)帝(di)(di)生(sheng)了(le)三(san)女一男四個孩子(zi)(zi)(zi)，這對無(wu)子(zi)(zi)(zi)的(de)阿(a)嬌(jiao)構成了(le)很大威脅，失寵、無(wu)子(zi)(zi)(zi)，阿(a)嬌(jiao)終于(yu)走(zou)上了(le)使用“媚道”的(de)道路。

事(shi)件(jian)：漢景(jing)帝(di)前(qian)元四(si)年(nian)（公(gong)元前(qian)153年(nian)），長公(gong)主(zhu)密告栗姬“挾邪(xie)媚道”，于(yu)是景(jing)帝(di)日漸疏遠(yuan)。

施展“媚(mei)道”卻被打入冷宮的阿嬌

為求皇帝專寵(chong)宮(gong)廷密(mi)修(xiu)“相愛(ai)術(shu)” 埋頭(tou)發(fa)吃(chi)怪藥既要治(zhi)失(shi)寵(chong)也要治(zhi)得寵(chong)

古代女子“媚道”對(dui)付愛(ai)情轉移

“媚道(dao)(dao)”是(shi)古代婦人所用的(de)一(yi)(yi)種(zhong)方(fang)法(fa)，使用這種(zhong)方(fang)術可以化解失(shi)寵(chong)和(he)(he)困境，這里的(de)“失(shi)寵(chong)”和(he)(he)“困境”主要是(shi)指夫妻(qi)關(guan)系而言。“媚道(dao)(dao)”在古代的(de)宮廷(ting)和(he)(he)上(shang)流社會中很流行。它與美(mei)人計(ji)不同，美(mei)人計(ji)是(shi)把女(nv)(nv)人當成商(shang)品送出去，一(yi)(yi)般不是(shi)為了(le)女(nv)(nv)人自己的(de)幸福，而“媚道(dao)(dao)”則是(shi)女(nv)(nv)人自身發(fa)揮(hui)，目(mu)的(de)是(shi)獲(huo)得(de)愛情和(he)(he)婚(hun)姻的(de)美(mei)滿。

媚道根源

為(wei)求皇帝專(zhuan)寵“媚道”流(liu)行宮廷

古(gu)代(dai)的方術家言，“女(nv)(nv)性(xing)性(xing)妒(du)”。《千(qian)金方》記載：“女(nv)(nv)人(ren)(ren)嗜欲多余丈夫”，“慈(ci)戀愛憎，嫉(ji)(ji)妒(du)憂惠(hui)，染(ran)著(zhu)堅牢，情(qing)不自(zi)抑。”那(nei)么古(gu)代(dai)女(nv)(nv)人(ren)(ren)究竟(jing)嫉(ji)(ji)妒(du)什么，而且(qie)到了不能自(zi)拔的程度(du)？

其(qi)實(shi)(shi)她們(men)主要(yao)是(shi)(shi)(shi)嫉妒丈夫(fu)納妾(qie)，或者是(shi)(shi)(shi)丈夫(fu)移情別(bie)戀。這類女(nv)(nv)性在封建社會就被稱(cheng)為“妒婦”，當然這種稱(cheng)謂對古代(dai)女(nv)(nv)性來說(shuo)是(shi)(shi)(shi)極其(qi)不公平的。而“媚道”實(shi)(shi)際(ji)上就是(shi)(shi)(shi)“妒婦”抗議(yi)丈夫(fu)不忠之術。

古代的(de)“媚道”主要在宮(gong)廷和上(shang)流(liu)社會中流(liu)行(xing)。史料記載(zai)，宮(gong)妃們的(de)競爭以“爭寵”和“求(qiu)(qiu)子(zi)”最激烈。一(yi)位(wei)女(nv)子(zi)進宮(gong)后(hou)，當然希(xi)望得到皇(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)寵愛，更(geng)希(xi)望得到皇(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)專(zhuan)寵，另外(wai)就是(shi)期盼(pan)自己給皇(huang)(huang)帝(di)(di)生個兒子(zi)，進一(yi)步(bu)設法(fa)讓(rang)自己的(de)兒子(zi)立(li)為太子(zi)。可是(shi)在當時的(de)后(hou)妃制度下，能(neng)受到皇(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)寵幸(xing)已(yi)非易(yi)事，更(geng)何況是(shi)皇(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)專(zhuan)寵。由于(yu)皇(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)后(hou)宮(gong)太大，于(yu)是(shi)皇(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)感(gan)情容易(yi)轉移，而生兒子(zi)更(geng)非人力(li)所(suo)能(neng)決定(ding)的(de)。于(yu)是(shi)為求(qiu)(qiu)主人專(zhuan)寵，宮(gong)中女(nv)子(zi)便流(liu)行(xing)“媚道”之術。

媚道方法

媚(mei)術與媚(mei)藥既(ji)要治失寵又(you)要治得寵

“媚(mei)道”具體來說包括媚(mei)術(shu)與媚(mei)藥(yao)兩(liang)部分(fen)。《醫心方相(xiang)(xiang)(xiang)愛方》記載了如何讓(rang)夫婦相(xiang)(xiang)(xiang)愛、家庭和睦的(de)秘方。這些秘方大致(zhi)可分(fen)為三類，“相(xiang)(xiang)(xiang)愛術(shu)”、“相(xiang)(xiang)(xiang)憎術(shu)”和“止妒(du)術(shu)”。

死去(qu)活來之“相愛術(shu)”

主治人群：“嫁婦(fu)不為(wei)夫所愛”者，即(ji)失(shi)寵的婦(fu)人。

秘方：1．《龍(long)樹方》記載(zai)：取鴛鴦(yang)心，陰干百日(ri)，系(xi)左臂，勿令人知(zhi)，即相愛。

2．《如意方》記(ji)載：戊子日（干(gan)支紀日），取鵲巢屋(wu)下土，燒作屑(xie)，以酒共服，使終身歡喜相愛敬。

相(xiang)愛程度：效果極其明顯，夫婦之間(jian)“一日(ri)不見(jian)如三月”，可以白頭偕老(lao)。

可信度：百分之(zhi)零(ling)點零(ling)一

天崩地裂之“相憎術”

主治人(ren)群：被(bei)丈夫專寵的婦(fu)人(ren)

秘方：1．《如意方》記(ji)載(zai)：取馬(ma)發(fa)、犬毛(mao)，置夫婦床中(zhong)，即相(xiang)憎(zeng)。

2．《靈(ling)奇方》記載：以桃(tao)枝(zhi)三寸，書其姓名埋(mai)四會(hui)道中，即(ji)相憎。

相憎程(cheng)度：雙方互不理睬，繼而(er)怒目相視，從而(er)可以“借以奪愛”。

可信度(du)：百(bai)分之零(ling)點一

心如止水之“止妒術”

主治(zhi)人群：心胸(xiong)狹窄，妒火中燒的婦人

秘(mi)方：1．《靈(ling)奇(qi)方》記載：解怒(nu)，埋其人發于灶前，入土三(san)尺，令(ling)不怒(nu)。

2．《延齡(ling)經》記(ji)載：療(liao)惡(e)妒方(fang)，取夫(fu)腳下土，燒，安酒中與服之，娶百女(nv)亦無言(yan)。

治(zhi)妒(du)程度(du)：心(xin)中妒(du)火消失，即使丈夫娶了一百個女子，也毫無怨(yuan)言，心(xin)甘情愿。

可信度：百分之一

媚道人物

“媚道”多用“相憎術”

人物(wu)：栗姬，漢景帝的妃子

原因：據《史記(ji)外戚(qi)世家》記(ji)載：栗姬(ji)給漢景帝生了個(ge)兒子(zi)，叫劉榮，并(bing)被(bei)立為太(tai)子(zi)。于是，漢景帝的姐姐長(chang)公主，想把自(zi)己的女兒阿(a)嬌(jiao)許配給太(tai)子(zi)為妃。長(chang)公主很得景帝和老太(tai)后喜(xi)歡，這引(yin)起了栗姬(ji)的嫉妒，因此栗姬(ji)沒同意。長(chang)公主和其他妃子(zi)便在景帝面(mian) 前說(shuo)栗姬(ji)的壞話(hua)，栗姬(ji)逐漸失寵。

招數：相憎(zeng)術。栗(li)姬失寵，妒火中燒(shao)，“栗(li)姬長使侍者祝唾其背，挾持(chi)媚道”。

結局：栗姬(ji)被長公(gong)主告(gao)發，太子劉榮被廢，栗姬(ji)郁(yu)郁(yu)而終。

人物： 陳(chen)嬌(jiao)（阿嬌(jiao)），長公(gong)主女兒

原因(yin)：漢(han)(han)(han)武(wu)帝(di)因(yin)得(de)到了(le)長公主的幫助被立為太子，武(wu)帝(di)即位后(hou)，立阿嬌為皇后(hou)，十(shi)分寵愛(ai)她。可兩(liang)人結婚十(shi)余(yu)年，阿嬌卻不能生育(yu)。漢(han)(han)(han)武(wu)帝(di)于是開始(shi)寵幸(xing)衛子夫(fu)，衛子夫(fu)給漢(han)(han)(han)武(wu)帝(di)生了(le)三女一(yi)男四(si)個孩(hai)子，這對無子的阿嬌構成了(le)很大威脅，失寵、無子，阿嬌終于走上了(le)使用(yong)“媚道”的道路。

招數：相憎術(shu)。阿嬌請來了南方(fang)楚(chu)地的女巫師，“祝詛”（詛咒）衛(wei)子夫。

結(jie)局(ju)：此(ci)事被(bei)漢武帝得知(zhi)，女巫師被(bei)砍頭，阿嬌被(bei)打入冷宮。

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