大(da)家(jia)好，這里是(shi)小(xiao)編，今天給大(da)家(jia)說說宣太后的故事(shi)，歡迎關注哦。

秦(qin)(qin)人(ren)(ren)在西(xi)陲住了(le)老久(jiu)，盡管一(yi)(yi)直在抵(di)抗犬戎等(deng)異族，但他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活卻是一(yi)(yi)直處于和西(xi)戎雜居的(de)(de)(de)(de)狀態。當時秦(qin)(qin)周圍的(de)(de)(de)(de)戎狄(di)部落，被司馬遷記(ji)錄(lu)下來的(de)(de)(de)(de)，大大小小有十(shi)幾個，包括(kuo)西(xi)戎、犬戎、蕩社、亳(bo)、芮(rui)、彭戲、冀、小虢、茅津、大荔(li)、義渠(qu)、綿(mian)諸等(deng)。秦(qin)(qin)靠(kao)游牧討生(sheng)活，與(yu)這些所謂的(de)(de)(de)(de)“夷(yi)狄(di)”雜居，說穿了(le)，他(ta)本身(shen)就是夷(yi)狄(di)。所以《春(chun)秋(qiu)·谷梁傳》把秦(qin)(qin)稱為“狄(di)秦(qin)(qin)”，一(yi)(yi)口咬定“秦(qin)(qin)人(ren)(ren)，夷(yi)也”。不同的(de)(de)(de)(de)是，他(ta)積極地向中原的(de)(de)(de)(de)中央靠(kao)攏，而其他(ta)各族卻只會一(yi)(yi)味侵略和掠奪。秦(qin)(qin)與(yu)周邊戎狄(di)這種既共處又斗(dou)爭的(de)(de)(de)(de)復雜關(guan)系(xi)，使(shi)得秦(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)文化風(feng)俗(su)打上了(le)濃厚的(de)(de)(de)(de)戎狄(di)的(de)(de)(de)(de)烙印(yin)。

秦(qin)建(jian)(jian)國之(zhi)前，甚至在建(jian)(jian)國后春(chun)秋(qiu)時(shi)期的三(san)百(bai)多(duo)年時(shi)間(jian)里，和諸夏(xia)各國幾乎(hu)沒(mei)有(you)(you)什么往來(lai)，完全處于(yu)隔(ge)絕狀態。這種局面直到春(chun)秋(qiu)末年的秦(qin)穆公，甚至是秦(qin)孝公時(shi)代(dai)才(cai)被打破。也許是因為秦(qin)世代(dai)忙于(yu)和戎狄爭斗廝殺，沒(mei)有(you)(you)時(shi)間(jian)更沒(mei)有(you)(you)精(jing)力與(yu)東(dong)方國家(jia)打交道(dao)，也許是因為黃河(he)橫(heng)亙(gen)中間(jian)，崤山(shan)南北綿延，阻礙了(le)交通(tong)，隔(ge)絕了(le)信息(xi)。不管怎(zen)么樣，秦(qin)在文化(hua)方面幾乎(hu)沒(mei)有(you)(you)受到諸夏(xia)的宗法文化(hua)的影(ying)響(xiang)，卻是一個(ge)鐵定的事實。

由于(yu)受戎狄(di)習俗的(de)(de)影響(xiang)，秦(qin)人的(de)(de)文化和風俗一(yi)(yi)(yi)直是原(yuan)始(shi)的(de)(de)，素樸的(de)(de)，甚至(zhi)可以說(shuo)是野蠻(man)的(de)(de)，他保留(liu)了(le)大量的(de)(de)母(mu)系社會(hui)的(de)(de)痕跡。《商君書》中說(shuo)得很變態：“秦(qin)人的(de)(de)野蠻(man)在(zai)(zai)于(yu)他還沒(mei)有(you)(you)經過人文教化，老爸(ba)沒(mei)有(you)(you)老爸(ba)的(de)(de)樣(yang)子(zi)(zi)，兒(er)(er)子(zi)(zi)沒(mei)兒(er)(er)子(zi)(zi)的(de)(de)樣(yang)子(zi)(zi)，兩個人居然在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)張(zhang)床上(shang)睡(shui)覺(jue)。”這在(zai)(zai)諸夏各國看(kan)來(lai)，簡直就(jiu)是匪夷所思。《商君書》中還記載(zai)了(le)更變態的(de)(de)：“兒(er)(er)媳(xi)婦給孩子(zi)(zi)喂(wei)奶的(de)(de)時候，竟然不避開公公，撩起(qi)衣服來(lai)就(jiu)喂(wei)，把乳房袒露在(zai)(zai)外。”商鞅變法時有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)禁(jin)令(ling)，不準父子(zi)(zi)、兄弟住在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)間房子(zi)(zi)里。可見，至(zhi)少在(zai)(zai)商鞅變法之(zhi)前，秦(qin)國還沒(mei)有(you)(you)孝悌之(zhi)道和男女有(you)(you)別的(de)(de)觀(guan)念，公公、婆婆、兒(er)(er)子(zi)(zi)、兒(er)(er)媳(xi)、小叔子(zi)(zi)，大家(jia)都睡(shui)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)張(zhang)床上(shang)。

男(nan)女(nv)無別(bie)，角色混亂，導(dao)致了(le)秦(qin)(qin)人(ren)民(min)風的(de)(de)(de)開放(fang)。這(zhe)(zhe)可(ke)是真(zhen)開放(fang)，從王(wang)(wang)室貴族到普通百(bai)姓都(dou)很放(fang)得(de)開。秦(qin)(qin)宣(xuan)太后，是秦(qin)(qin)惠文王(wang)(wang)的(de)(de)(de)妻子(zi)，秦(qin)(qin)昭王(wang)(wang)的(de)(de)(de)母親，曾經一(yi)度權傾朝野，統治秦(qin)(qin)國(guo)三十多年。但她又是一(yi)個(ge)私生(sheng)活極(ji)放(fang)蕩的(de)(de)(de)女(nv)人(ren)，簡直(zhi)到了(le)人(ren)盡可(ke)夫(fu)的(de)(de)(de)地(di)步。他的(de)(de)(de)丈夫(fu)秦(qin)(qin)惠文王(wang)(wang)死后，身為太后，寡婦之(zhi)身，卻和義渠戎王(wang)(wang)偷情(qing)淫亂，還(huan)生(sheng)下了(le)兩個(ge)兒(er)子(zi)。這(zhe)(zhe)種事(shi)情(qing)在(zai)當時(shi)的(de)(de)(de)秦(qin)(qin)國(guo)好(hao)像并沒有(you)(you)引起軒然大(da)波和街(jie)頭巷議，史(shi)書(shu)中也沒有(you)(you)任(ren)何掩人(ren)耳目之(zhi)辭。可(ke)見當時(shi)秦(qin)(qin)國(guo)的(de)(de)(de)民(min)風本就如此。宣(xuan)太后還(huan)包(bao)養(yang)了(le)一(yi)個(ge)情(qing)夫(fu)叫(jiao)魏(wei)丑夫(fu)(美男(nan)子(zi)的(de)(de)(de)名字中竟然有(you)(you)一(yi)個(ge)“丑”字，汗)，每天上(shang)朝的(de)(de)(de)時(shi)候都(dou)把(ba)他帶在(zai)身邊，還(huan)大(da)言不慚地(di)向庭堂上(shang)的(de)(de)(de)大(da)臣宣(xuan)布：“我死了(le)，一(yi)定要讓魏(wei)丑夫(fu)給我陪葬。”宣(xuan)太后以一(yi)國(guo)太后之(zhi)尊(zun)，公(gong)然宣(xuan)稱要情(qing)夫(fu)為她陪葬，這(zhe)(zhe)在(zai)史(shi)書(shu)的(de)(de)(de)記載(zai)中也僅(jin)此一(yi)例。

不(bu)僅如(ru)此(ci)，奔放的(de)(de)(de)(de)(de)宣太(tai)(tai)后(hou)在(zai)各種(zhong)外交場合還公然拿(na)男女茍且(qie)之事當例子(zi)。公元前299年，楚圍韓國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)雍(yong)氏(shi)，韓國(guo)(guo)派使者向(xiang)秦(qin)國(guo)(guo)求救兵(bing)(bing)。為(wei)了(le)要挾韓國(guo)(guo)使者給秦(qin)國(guo)(guo)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)好處作為(wei)出兵(bing)(bing)救韓的(de)(de)(de)(de)(de)條件，宣太(tai)(tai)后(hou)說(shuo)了(le)一(yi)段雷死人的(de)(de)(de)(de)(de)話：“我(wo)(wo)服侍惠王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，惠王(wang)把大腿壓在(zai)我(wo)(wo)身上(shang)(shang)，我(wo)(wo)感到很累，有(you)(you)點吃不(bu)消(xiao)。但(dan)(dan)當他(ta)把整個身子(zi)都(dou)壓在(zai)我(wo)(wo)身上(shang)(shang)時，我(wo)(wo)反(fan)而(er)不(bu)感覺吃力了(le)，這是為(wei)什(shen)么(me)呢?因為(wei)這個姿勢對我(wo)(wo)來說(shuo)比較(jiao)舒(shu)服。要秦(qin)國(guo)(guo)幫(bang)助韓國(guo)(guo)，如(ru)果兵(bing)(bing)力不(bu)足，糧食不(bu)多，那可不(bu)成。解救韓國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)危(wei)難，每天要花費數以千計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)銀兩，我(wo)(wo)們(men)(men)這么(me)費錢費力，難道你們(men)(men)就不(bu)表示點什(shen)么(me)，就不(bu)讓我(wo)(wo)也爽一(yi)把?”(米(mi)蘭·昆德拉說(shuo)，每一(yi)個女人身上(shang)(shang)都(dou)渴(ke)望有(you)(you)一(yi)個男人的(de)(de)(de)(de)(de)重量(liang)。這個觀點也許是受了(le)秦(qin)宣太(tai)(tai)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)發。)這估(gu)計(ji)是《戰國(guo)(guo)策》中唯(wei)一(yi)一(yi)個黃段子(zi)，但(dan)(dan)竟然出自秦(qin)國(guo)(guo)一(yi)人之下、萬人之上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)后(hou)之口，可見秦(qin)國(guo)(guo)民(min)風之開放。

秦(qin)宣太(tai)后(hou)的(de)言行(xing)讓人(ren)(ren)(ren)聯想到(dao)后(hou)來秦(qin)始(shi)皇的(de)母親趙(zhao)姬，她(ta)先是與呂不(bu)韋私通(tong)相(xiang)好，后(hou)來又有(you)(you)了情人(ren)(ren)(ren)嫪(lao)毐，但她(ta)把情人(ren)(ren)(ren)假(jia)扮為宦官，才(cai)敢帶(dai)入宮中淫亂(luan)，可(ke)見(jian)當(dang)時已(yi)有(you)(you)了忌憚(dan)。她(ta)與嫪(lao)毐也生了兩個兒(er)子，但幾年后(hou)，有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)向秦(qin)始(shi)皇告密(mi)。秦(qin)始(shi)皇不(bu)僅殺掉(diao)了這(zhe)兩個孩子，還誅(zhu)殺嫪(lao)毐三族，最后(hou)還把太(tai)后(hou)遷到(dao)雍(yong)以示懲罰。同樣是太(tai)后(hou)私生子，結局迥然不(bu)同，足(zu)見(jian)在商鞅變法初期，從太(tai)后(hou)本人(ren)(ren)(ren)到(dao)王(wang)公貴戚，并不(bu)在乎什么(me)婚(hun)外關系，大家伙兒(er)也沒有(you)(you)什么(me)貞節觀念。婚(hun)外關系可(ke)以公布于眾，寡婦生子也無可(ke)非議(yi)。

本(ben)文地(di)址://n85e38t.cn/yeshi/143244.html.

聲明： 我們(men)(men)(men)(men)致(zhi)力于(yu)(yu)保護作者版權，注重分(fen)享(xiang)，被刊用文章(zhang)因無法核實(shi)真(zhen)實(shi)出處，未能及(ji)時(shi)與(yu)作者取得聯(lian)系(xi)，或有(you)版權異(yi)議(yi)的(de)，請聯(lian)系(xi)管理員，我們(men)(men)(men)(men)會立即(ji)處理，本站部分(fen)文字與(yu)圖(tu)片資源(yuan)來(lai)自于(yu)(yu)網絡(luo)，轉載是(shi)出于(yu)(yu)傳遞更(geng)多信息之目(mu)的(de),若有(you)來(lai)源(yuan)標注錯誤或侵犯了您的(de)合(he)法權益，請立即(ji)通知我們(men)(men)(men)(men)(管理員郵箱：)，情況屬實(shi)，我們(men)(men)(men)(men)會第一時(shi)間予(yu)以刪(shan)除，并同時(shi)向您表示(shi)歉意,謝謝!

上一(yi)篇: 預(yu)約(yue)-古(gu)代青(qing)樓女子(zi)不為人(ren)知的一面

下一篇(pian): 宮刑是什么,揭秘(mi)司馬(ma)遷宮刑的(de)前因后果