眾(zhong)所周知，今天的(de)(de)(de)(de)娼妓(ji)是(shi)一個被世人(ren)所不(bu)齒的(de)(de)(de)(de)行業。涉身其中的(de)(de)(de)(de)女子，不(bu)僅會遭到(dao)街坊鄰居的(de)(de)(de)(de)唾棄，而(er)且還會受(shou)(shou)到(dao)國家(jia)(jia)法(fa)(fa)律(lv)的(de)(de)(de)(de)嚴厲打(da)擊。然而(er)，與現代不(bu)同，古代的(de)(de)(de)(de)娼妓(ji)盡管(guan)地位卑賤(jian)，但是(shi)不(bu)會受(shou)(shou)到(dao)國家(jia)(jia)法(fa)(fa)律(lv)的(de)(de)(de)(de)懲罰，甚至在某(mou)一個特別的(de)(de)(de)(de)時期，娼妓(ji)不(bu)僅受(shou)(shou)到(dao)國家(jia)(jia)法(fa)(fa)律(lv)的(de)(de)(de)(de)保(bao)護，而(er)且連宰相(xiang)也成(cheng)為她們(men)的(de)(de)(de)(de)保(bao)護神，這(zhe)(zhe)就是(shi)戰(zhan)國時期的(de)(de)(de)(de)齊國，這(zhe)(zhe)個保(bao)護娼妓(ji)的(de)(de)(de)(de)宰相(xiang)便是(shi)管(guan)仲，這(zhe)(zhe)到(dao)底是(shi)怎(zen)么回(hui)事(shi)呢?
娼(chang)(chang)妓在(zai)(zai)中(zhong)國有(you)著悠久的(de)(de)(de)(de)歷(li)史，早在(zai)(zai)春秋(qiu)戰國時(shi)期(qi)，便已(yi)有(you)了(le)(le)娼(chang)(chang)妓。《史記·貨殖列傳(chuan)》中(zhong)有(you)關(guan)于娼(chang)(chang)妓的(de)(de)(de)(de)記載：“趙女(nv)鄭姬，設形容，鳴琴，揄長袂(mei)，躡利(li)屣，目挑心(xin)招(zhao)，出不(bu)遠千里，不(bu)擇老(lao)少者，奔(ben)富(fu)厚也。”又說：“中(zhong)山地薄人眾，猶有(you)沙丘。紂淫地余民，民俗(su)急，仰機利(li)而食。丈夫相(xiang)聚游戲，悲歌(ge)慷慨，起(qi)則(ze)(ze)相(xiang)隨椎剽，休(xiu)則(ze)(ze)掘冢作巧奸治(zhi)，多美物(wu)，為(wei)倡優(you)女(nv)子，則(ze)(ze)鼓鳴瑟、屣，游媚(mei)貴富(fu)，入后(hou)(hou)宮，遍諸(zhu)侯。”由此可見，與(yu)后(hou)(hou)來流行(xing)歷(li)朝歷(li)代的(de)(de)(de)(de)“青(qing)樓女(nv)子”不(bu)同(tong)，春秋(qiu)戰國時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)娼(chang)(chang)妓一般(ban)都是以(yi)主動上(shang)(shang)門(men)服務為(wei)主。但是，隨著時(shi)間的(de)(de)(de)(de)推移，娼(chang)(chang)妓這種上(shang)(shang)門(men)服務為(wei)主的(de)(de)(de)(de)方式首先在(zai)(zai)齊(qi)國得到了(le)(le)重大(da)改觀。之(zhi)所(suo)以(yi)娼(chang)(chang)妓在(zai)(zai)齊(qi)國無須再上(shang)(shang)門(men)服務，很大(da)程度(du)得歸功于當時(shi)齊(qi)國的(de)(de)(de)(de)宰相(xiang)管(guan)仲。
無論(lun)對于文人士(shi)子(zi)還是(shi)普通百姓而(er)言，管(guan)仲都不是(shi)一(yi)個(ge)陌(mo)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)名字(zi)。管(guan)仲(公(gong)元前(qian)723或前(qian)716-公(gong)元前(qian)645)名夷吾，謚曰(yue)“敬仲”，漢(han)族，春(chun)秋(qiu)時期齊國(guo)(guo)(guo)(guo)潁上(今安(an)徽潁上)人，史稱(cheng)管(guan)子(zi)。春(chun)秋(qiu)時期齊國(guo)(guo)(guo)(guo)著(zhu)名的(de)(de)(de)政治(zhi)家(jia)、軍事家(jia)。在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)管(guan)理(li)下(xia)，齊國(guo)(guo)(guo)(guo)經濟(ji)迅速發展壯大(da)，使得齊桓公(gong)在(zai)短(duan)(duan)短(duan)(duan)的(de)(de)(de)十多年之內(nei)便登上了(le)霸主的(de)(de)(de)寶(bao)座。管(guan)仲發展齊國(guo)(guo)(guo)(guo)經濟(ji)的(de)(de)(de)方法可謂(wei)別(bie)具匠心，除(chu)了(le)進(jin)(jin)行(xing)一(yi)系列的(de)(de)(de)諸如重新(xin)劃分行(xing)政區(qu)域，整頓吏治(zhi)，嚴肅軍隊紀律，利用(yong)(yong)官府力量發展鹽鐵業(ye)，促進(jin)(jin)生(sheng)(sheng)產(chan)，統一(yi)管(guan)理(li)貨幣(bi)，調整物(wu)價，通過“尊王攘夷”，控制各諸侯國(guo)(guo)(guo)(guo)內(nei)政，抵(di)御(yu)周(zhou)邊(bian)少數(shu)民族進(jin)(jin)軍中(zhong)(zhong)原等之類的(de)(de)(de)改(gai)革措施之外，還進(jin)(jin)行(xing)了(le)一(yi)項獲利最為豐厚、對當時其(qi)他(ta)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)產(chan)生(sheng)(sheng)影響最大(da)的(de)(de)(de)經濟(ji)方面的(de)(de)(de)改(gai)革舉措，這就是(shi)將分散于全國(guo)(guo)(guo)(guo)各地(di)的(de)(de)(de)娼妓(ji)集中(zhong)(zhong)起來，統一(yi)由(you)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)所設立的(de)(de)(de)“女(nv)閭(lv)(lv)”予(yu)以(yi)管(guan)理(li)，國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)從中(zhong)(zhong)收取一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)稅收。所謂(wei)“女(nv)閭(lv)(lv)”，用(yong)(yong)通俗(su)的(de)(de)(de)話來說(shuo)，就是(shi)指妓(ji)院(yuan)，也就是(shi)說(shuo)，管(guan)仲是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)歷史上第一(yi)個(ge)設置官方妓(ji)院(yuan)之人。據史料(liao)記載，管(guan)仲設女(nv)閭(lv)(lv)300閭(lv)(lv)，一(yi)閭(lv)(lv)是(shi)25家(jia)，總數(shu)當為7500家(jia)，若設700，就有(you)1。75萬家(jia)之多。因(yin)此(ci)，有(you)人稱(cheng)管(guan)仲為“世界官妓(ji)之父”，其(qi)所設立的(de)(de)(de)官方妓(ji)院(yuan)，比(bi)梭倫創(chuang)立雅典國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)妓(ji)院(yuan)(公(gong)元前(qian)594年)至少還要早50年。
管(guan)仲之所(suo)以在齊國設(she)立如(ru)此(ci)多的(de)(de)妓院(yuan)，主要(yao)有(you)(you)以下幾(ji)個目的(de)(de)：其一是(shi)為(wei)了(le)增加齊國的(de)(de)財(cai)政收入。管(guan)仲當(dang)時在齊國境內進(jin)行如(ru)此(ci)大(da)規模的(de)(de)改革(ge)，是(shi)需要(yao)有(you)(you)大(da)量的(de)(de)金錢做(zuo)后(hou)盾的(de)(de)，盡管(guan)他當(dang)時收回了(le)國家鹽鐵(tie)的(de)(de)專營權，但(dan)是(shi)還遠(yuan)遠(yuan)不足以應付(fu)如(ru)此(ci)巨大(da)的(de)(de)軍費開支，于(yu)是(shi)他想出了(le)利用公共權力來開設(she)妓院(yuan)的(de)(de)辦法。
一方面(mian)，大量隱藏在民(min)間的(de)私娼聚集在“女閭(lv)”之中，即(ji)可(ke)以(yi)使其賣身的(de)行為得(de)到(dao)國家的(de)保護，從而(er)提高(gao)其積極性，另外一方面(mian)，國家可(ke)以(yi)通過向“女閭(lv)”征稅(shui)來增(zeng)加(jia)財(cai)政收入，從而(er)保證軍費(fei)開(kai)支的(de)正常供應。因此，娼妓的(de)地位受到(dao)國家法律(lv)的(de)保護。
其二是(shi)為(wei)了(le)招(zhao)攬人(ren)(ren)才來為(wei)齊國(guo)服務。在春秋戰(zhan)國(guo)這個社(she)會嚴重混(hun)亂的時期，許多(duo)(duo)有治(zhi)國(guo)安邦(bang)之才的文(wen)人(ren)(ren)士(shi)子喜(xi)歡(huan)周游列國(guo)，尋(xun)找可(ke)以充分發揮自身才能的國(guo)家。通過這種方式，既可(ke)以擴大齊國(guo)在文(wen)人(ren)(ren)士(shi)子中(zhong)的影(ying)響力，又(you)可(ke)以吸引大批(pi)有才能的人(ren)(ren)來到(dao)齊國(guo)。其三是(shi)供齊桓公淫(yin)樂(le)，據史(shi)料記(ji)載，齊桓公是(shi)一個典型的好色之徒，他喜(xi)歡(huan)尋(xun)求刺激，好色無度，其夫人(ren)(ren)和妻(qi)妾多(duo)(duo)達十余人(ren)(ren)。
管仲(zhong)(zhong)(zhong)所設立的(de)“女閭”無論(lun)對當時的(de)社會還是(shi)后世都產生了極(ji)其深遠的(de)影響(xiang)，在(zai)管仲(zhong)(zhong)(zhong)的(de)影響(xiang)下(xia)，春秋戰國時期(qi)的(de)其他國家也(ye)紛紛效仿。盡管后世的(de)封建王(wang)朝沒有像管仲(zhong)(zhong)(zhong)一樣(yang)在(zai)法律(lv)中(zhong)明文規定娼(chang)妓(ji)的(de)地(di)位受(shou)到保(bao)護(hu)(hu)，但是(shi)對于娼(chang)妓(ji)也(ye)采取了一種“中(zhong)立”的(de)態度，即既不干涉和取締，也(ye)不像管仲(zhong)(zhong)(zhong)一樣(yang)竭力提倡。由此可見，在(zai)管仲(zhong)(zhong)(zhong)庇(bi)護(hu)(hu)之下(xia)的(de)娼(chang)妓(ji)，稱管仲(zhong)(zhong)(zhong)為其“保(bao)護(hu)(hu)神”一點(dian)也(ye)不過分。
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