梁(liang)武帝(di)蕭(xiao)衍(yan)(464年-549年)，字叔達，小字練兒。南(nan)(nan)蘭陵(ling)中(zhong)(zhong)都里人(今(jin)江(jiang)蘇常州市武進區西北)。南(nan)(nan)梁(liang)政權的建(jian)立者(zhe)，廟(miao)號(hao)高祖。蕭(xiao)衍(yan)是(shi)南(nan)(nan)齊宗室，亦(yi)是(shi)蘭陵(ling)蕭(xiao)氏的世家子弟，出生在秣陵(ling)(今(jin)南(nan)(nan)京)，父親蕭(xiao)順之是(shi)齊高帝(di)的族弟，封(feng)臨湘縣(xian)侯，官至丹(dan)陽尹(yin)。母(mu)張尚柔。南(nan)(nan)齊中(zhong)(zhong)興二年(502年)，齊和帝(di)被迫禪位于蕭(xiao)衍(yan)，南(nan)(nan)梁(liang)建(jian)立。蕭(xiao)衍(yan)在位時間達四十八年，在南(nan)(nan)朝的皇帝(di)中(zhong)(zhong)列第(di)一位。
他是(shi)一個多(duo)才多(duo)藝學(xue)識廣博的(de)學(xue)者。他的(de)政治、軍(jun)事才能(neng)，在(zai)南朝諸多(duo)皇帝中可(ke)以說是(shi)堪稱翹(qiao)楚，不在(zai)另三位開國皇帝之下。他在(zai)學(xue)術研究和文學(xue)創作上的(de)成就(jiu)，則(ze)更為突出。史書稱他：“六藝備閑，棋登(deng)逸品，陰陽緯候，卜筮占(zhan)決，并悉(xi)稱善。
蕭(xiao)衍(yan)博學(xue)能文，長于音樂詩賦，并(bing)擅書法。齊時，為「竟(jing)陵(ling)八友」之一。曾(ceng)任雍州刺史，鎮守襄陽。后乘齊內(nei)亂，起兵奪取帝位，建立(li)(li)梁(liang)(liang)朝(chao)，是為梁(liang)(liang)武帝。在(zai)位(502-549)其間，改定(ding)「百家譜」，重用士族，制九流(liu)常選，又(you)立(li)(li)國學(xue)，招五(wu)館生，不(bu)限(xian)門第立(li)(li)集雅館、士林館等。梁(liang)(liang)武帝深通佛學(xue)，常大(da)興(xing)寺(si)(si)廟，曾(ceng)三次舍身(shen)同泰寺(si)(si)，并(bing)常在(zai)那里講經。大(da)同二年(公元547年)接受東(dong)魏大(da)將侯景歸降。次年，侯景叛亂，引兵渡江，攻(gong)破京(jing)都(dou)，蕭(xiao)衍(yan)被拘禁而卒。死后諸子爭立(li)(li)，梁(liang)(liang)朝(chao)瓦解。
中國(guo)歷史上的(de)(de)(de)帝王(wang)，有縱情聲(sheng)色(se)犬馬的(de)(de)(de)，有一心(xin)勵(li)精圖治的(de)(de)(de)，有馳騁疆場、喜好武(wu)功(gong)的(de)(de)(de)，而(er)“以(yi)佛化治國(guo)”以(yi)至(zhi)到佛寺里舍身為奴的(de)(de)(de)，卻(que)只(zhi)有一個(ge)，這就是(shi)(shi)南朝(chao)梁(liang)(liang)武(wu)帝蕭衍。 蕭衍早年以(yi)武(wu)功(gong)起家，信奉道家學(xue)說(shuo)，后皈依了佛門，成(cheng)為了虔誠的(de)(de)(de)佛門弟子(zi)。他(ta)曾下(xia)詔令全民奉佛。在梁(liang)(liang)一代佛教成(cheng)為時尚。湯用彤先(xian)生總結說(shuo);“南朝(chao)佛教至(zhi)梁(liang)(liang)武(wu)帝而(er)全盛。”以(yi)至(zhi)于梁(liang)(liang)朝(chao)的(de)(de)(de)半壁江山內，佛寺達(da)2846座(zuo)，僧尼有82萬余人。更為難(nan)得的(de)(de)(de)是(shi)(shi)身為天子(zi)的(de)(de)(de)梁(liang)(liang)武(wu)帝身體力行。據(ju)載，梁(liang)(liang)武(wu)帝到了晚年，一天只(zhi)吃一頓飲，肉食(shi)一絲不(bu)沾，只(zhi)吃豆(dou)類的(de)(de)(de)湯菜和糙米(mi)飯。50歲(sui)時，他(ta)又斷絕房事，遠離嬪妃。平時，他(ta)穿的(de)(de)(de)是(shi)(shi)極樸素的(de)(de)(de)便服，不(bu)喝酒。不(bu)聽音樂。除非(fei)是(shi)(shi)祭(ji)祀宗廟，不(bu)舉行任何大會、餐宴。梁(liang)(liang)武(wu)帝的(de)(de)(de)所作所為，完全是(shi)(shi)一個(ge)守持佛教戒律的(de)(de)(de)信徒。
蕭衍佛(fo)學造詣很深(shen)，廣交當時的(de)(de)著名有(you)道高僧，這(zhe)開了帝王的(de)(de)先例(li)。他(ta)還主持并親手編(bian)輯(ji)并注釋佛(fo)經(jing)(jing)，多次(ci)親自登(deng)堂(tang)講授佛(fo)經(jing)(jing)，舉行法(fa)會等(deng)等(deng)。佛(fo)教(jiao)傳入日(ri)本、朝鮮(xian)，也在(zai)(zai)這(zhe)個時期。梁武帝還四次(ci)入寺舍身，在(zai)(zai)寺內只穿法(fa)服，除此以外的(de)(de)一(yi)切物件，一(yi)概摒除。最短的(de)(de)一(yi)次(ci)是四天(tian)，第四次(ci)最長，有(you)51天(tian)，“四月庚午，群臣以錢一(yi)億萬(wan)奉贖(shu)皇帝菩薩”。這(zhe)在(zai)(zai)史料上有(you)記載。
梁武(wu)帝(di)(di)多才多藝(yi)，擅(shan)長詩詞(ci)歌賦，早(zao)年就以名(ming)士和才子著稱，是(shi)個(ge)(ge)典型的(de)文人(ren)(ren)(ren)皇(huang)帝(di)(di)。這種文人(ren)(ren)(ren)性(xing)格可能是(shi)他如(ru)(ru)此篤(du)信佛教的(de)一個(ge)(ge)主(zhu)要原因，也(ye)導(dao)致了急功近利，貿然北伐，最(zui)終亡國身死。如(ru)(ru)同后人(ren)(ren)(ren)對(dui)南唐(tang)后主(zhu)李煜的(de)嘆(tan)息之語：“作(zuo)個(ge)(ge)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)真絕代(dai)，可憐(lian)薄命(ming)作(zuo)君(jun)王。”梁武(wu)帝(di)(di)的(de)悲哀(ai)，大概也(ye)相似。梁武(wu)帝(di)(di)著有(you)《坐右方》十(shi)卷。與著名(ming)醫(yi)家陶弘景交往頗(po)密(mi)，甚加(jia)依賴，故(gu)時(shi)人(ren)(ren)(ren)稱陶為“山中宰相”。
在公元527年(nian)，蕭(xiao)衍(yan)(yan)親(qin)自到了(le)同泰(tai)寺，做(zuo)了(le)三天的住持(chi)和(he)尚。還(huan)下令改年(nian)號為(wei)大通(tong)。信佛之(zhi)后(hou)，他不(bu)近女(nv)色，不(bu)吃(chi)葷，不(bu)僅(jin)他這(zhe)樣做(zuo)，還(huan)要(yao)(yao)求全國效仿：以后(hou)祭(ji)祀宗(zong)廟，不(bu)準再用(yong)(yong)豬牛羊，要(yao)(yao)用(yong)(yong)蔬菜代替(ti)。他吃(chi)素(su)，要(yao)(yao)神靈也吃(chi)素(su)。老人(ren)皇帝做(zuo)事總是和(he)年(nian)輕時、壯年(nian)時不(bu)一樣。這(zhe)個命令下達之(zhi)后(hou)，大臣(chen)議論(lun)紛紛，都反對。最后(hou)，蕭(xiao)衍(yan)(yan)允許用(yong)(yong)面捏成牛羊的形狀祭(ji)祀。 后(hou)來(lai)，蕭(xiao)衍(yan)(yan)又幾次入寺做(zuo)和(he)尚，還(huan)精(jing)(jing)心(xin)研究佛教理(li)論(lun)，這(zhe)使得(de)他沒有精(jing)(jing)力再理(li)朝政(zheng)，重用(yong)(yong)的人(ren)也出現了(le)奸(jian)臣(chen)，造(zao)成朝政(zheng)昏(hun)暗。老年(nian)的蕭(xiao)衍(yan)(yan)也是剛愎自用(yong)(yong)，亂建佛寺，不(bu)聽勸諫，導致后(hou)期的政(zheng)績下降(jiang)。
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