導讀： 皇(huang)帝舉棋(qi)不(bu)定(ding)，便派(pai)人找到湯(tang)若望詢問他的看(kan)法，湯(tang)贊同(tong)了皇(huang)太(tai)后(hou)的意見，也同(tong)時贊同(tong)皇(huang)太(tai)后(hou)選擇的那位皇(huang)子。就這(zhe)樣，皇(huang)帝在太(tai)后(hou)及眾臣(chen)的勸促下，放棄了原定(ding)的一位年(nian)長皇(huang)子，轉而選擇一位庶出(chu)的年(nian)幼皇(huang)子為(wei)太(tai)子，其時該皇(huang)子年(nian)紀不(bu)足七歲。
本文(wen)：《外國(guo)人(ren)眼中的(de)中國(guo)人(ren)：康熙大帝》，本文(wen)作(zuo)者(zhe)：張誠，出版：東方出版社(she)
作者簡介： 張(zhang)(zhang)誠(cheng)，受(shou)法國(guo)國(guo)王(wang)路易十四派遣(qian)來中國(guo)傳(chuan)教的五大(da)傳(chuan)教士之一。到達北京后，他(ta)受(shou)到康熙皇帝的重用。他(ta)的代表作《張(zhang)(zhang)誠(cheng)日記(ji)》，真實地記(ji)載(zai)了大(da)清(qing)帝國(guo)強盛時期的政治(zhi)、經濟、文化和軍事全貌，是研究清(qing)朝(chao)前期歷史的重要依(yi)據。本(ben)書第二部分內容即(ji)選自《張(zhang)(zhang)誠(cheng)日記(ji)》。
幾(ji)乎所(suo)有(you)滿洲人(ren)都恐懼痘(dou)癥(zheng)(zheng)，身(shen)為(wei)皇帝的順治也不例外，這種病即便(bian)是成人(ren)得(de)上也有(you)可能致(zhi)命，為(wei)此(ci)，皇帝特地在皇宮中設立了(le)神壇供(gong)奉痘(dou)神娘娘。但(dan)往(wang)(wang)往(wang)(wang)怕什么(me)來(lai)什么(me)，順治皇帝也不幸得(de)上了(le)這種病癥(zheng)(zheng)。
當順(shun)治皇(huang)帝染病的(de)(de)(de)消(xiao)息傳出宮(gong)后，湯(tang)若(ruo)望非常揪心，立刻進宮(gong)，要求覲(jin)見陛下。順(shun)治帝聽聞后非常感動(dong)，他(ta)下諭(yu)旨告訴湯(tang)若(ruo)望，他(ta)的(de)(de)(de)身體實在(zai)不允許他(ta)有(you)(you)任何走動(dong)，但湯(tang)的(de)(de)(de)忠順(shun)令他(ta)感動(dong)，他(ta)視(shi)湯(tang)為瑪(ma)法(fa)(譯者注：滿語中瑪(ma)法(fa)的(de)(de)(de)意思是(shi)爺(ye)爺(ye))，所(suo)以有(you)(you)機會一定召他(ta)覲(jin)見。湯(tang)請(qing)(qing)內臣向皇(huang)上轉奏(zou)，神(shen)愛(ai)世(shi)人(ren)，圣上的(de)(de)(de)病已經十(shi)分危(wei)急了(le)，他(ta)懇(ken)請(qing)(qing)皇(huang)帝可(ke)以認真(zhen)讀(du)一遍他(ta)送(song)去的(de)(de)(de)《福(fu)音書(shu)(shu)》，書(shu)(shu)上記載著天(tian)國(guo)與人(ren)釋罪(zui)后可(ke)得(de)永生。順(shun)治帝聽從了(le)湯(tang)的(de)(de)(de)建(jian)議(yi)，親自(zi)閱讀(du)了(le)《福(fu)音書(shu)(shu)》，之后他(ta)發出感慨：湯(tang)是(shi)真(zhen)正忠于他(ta)、關懷他(ta)的(de)(de)(de)人(ren)啊!但是(shi)他(ta)罪(zui)重錯繁，這樣的(de)(de)(de)人(ren)是(shi)沒(mei)有(you)(you)顏(yan)面前去天(tian)國(guo)的(de)(de)(de)。如果他(ta)這次可(ke)以痊愈，一定會接(jie)受(shou)洗禮信奉湯(tang)所(suo)信奉的(de)(de)(de)宗教，但是(shi)現(xian)在(zai)身患重病，是(shi)沒(mei)有(you)(you)辦法(fa)做這件(jian)事的(de)(de)(de)。
在(zai)那(nei)個(ge)時(shi)候(hou)，皇(huang)(huang)帝(di)(di)還沒有(you)正式地(di)冊(ce)封太(tai)(tai)子，于是(shi)身為皇(huang)(huang)帝(di)(di)母親(qin)的皇(huang)(huang)太(tai)(tai)后(hou)就(jiu)(jiu)開始催促順(shun)治帝(di)(di)盡快了(le)結(jie)此事。順(shun)治帝(di)(di)對人(ren)(ren)選(xuan)的問題還未(wei)選(xuan)定(ding)(ding)，他(ta)認為自(zi)己的一位兄弟十(shi)分適合，但皇(huang)(huang)太(tai)(tai)后(hou)與(yu)眾親(qin)王均反(fan)對這(zhe)(zhe)個(ge)決(jue)定(ding)(ding)，堅持讓他(ta)從(cong)皇(huang)(huang)子中擢選(xuan)。皇(huang)(huang)帝(di)(di)舉棋不定(ding)(ding)，便派人(ren)(ren)找到(dao)湯若望(wang)詢問他(ta)的看法，湯贊同(tong)了(le)皇(huang)(huang)太(tai)(tai)后(hou)的意(yi)見，也(ye)(ye)同(tong)時(shi)贊同(tong)皇(huang)(huang)太(tai)(tai)后(hou)選(xuan)擇(ze)(ze)的那(nei)位皇(huang)(huang)子。就(jiu)(jiu)這(zhe)(zhe)樣，皇(huang)(huang)帝(di)(di)在(zai)太(tai)(tai)后(hou)及眾臣的勸促下(xia)，放棄了(le)原定(ding)(ding)的一位年長(chang)皇(huang)(huang)子，轉而(er)(er)選(xuan)擇(ze)(ze)一位庶(shu)出的年幼皇(huang)(huang)子為太(tai)(tai)子，其時(shi)該皇(huang)(huang)子年紀不足七歲。而(er)(er)這(zhe)(zhe)位皇(huang)(huang)太(tai)(tai)子正是(shi)未(wei)來的康熙大(da)帝(di)(di)，中國(guo)(guo)最偉大(da)的皇(huang)(huang)帝(di)(di)之一，而(er)(er)湯的這(zhe)(zhe)一良策雖是(shi)人(ren)(ren)生最后(hou)一次(ci)，但也(ye)(ye)是(shi)最偉大(da)的一次(ci)，為國(guo)(guo)家做出了(le)不可磨滅的貢獻，有(you)四人(ren)(ren)在(zai)之后(hou)被任命為新帝(di)(di)的輔政大(da)臣——索尼、蘇克薩(sa)哈、遏必(bi)隆以及鰲拜。順(shun)治帝(di)(di)在(zai)立下(xia)太(tai)(tai)子后(hou)，也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)公元1661年2月5日(ri)或6日(ri)駕(jia)崩，同(tong)樣也(ye)(ye)是(shi)病倒后(hou)僅僅三(san)天(tian)，享(xiang)年二十(shi)二歲。
在先帝喪殯(bin)后(hou)(hou)，舉行了(le)新帝登基的(de)儀(yi)仗(zhang)。百(bai)官(guan)在儀(yi)式上向康熙帝效忠，湯(tang)也(ye)不(bu)例外。但(dan)他(ta)同時(shi)也(ye)在大殿上當著所(suo)有人的(de)面宣讀了(le)天主的(de)信仰，之后(hou)(hou)他(ta)便參加(jia)了(le)典(dian)禮(li)，不(bu)只(zhi)是代表自己(ji)，也(ye)代表天主。他(ta)這(zhe)看似癲(dian)狂的(de)舉動(dong)給新帝和(he)太(tai)(tai)皇(huang)太(tai)(tai)后(hou)(hou)還有皇(huang)太(tai)(tai)后(hou)(hou)都留下了(le)深刻印象。太(tai)(tai)皇(huang)太(tai)(tai)后(hou)(hou)甚至(zhi)邀請(qing)湯(tang)為新帝祈(qi)禱，同時(shi)也(ye)下諭旨讓(rang)湯(tang)的(de)教友們也(ye)為新帝祈(qi)禱。
四(si)(si)位輔(fu)政(zheng)大臣在新帝(di)登基伊始就表現(xian)出優(you)秀的作為(wei)，他們將宮中近四(si)(si)千名太監革職，僅留下1000人作為(wei)日常服侍。并下令，如有太監干(gan)政(zheng)，一律嚴懲(cheng)。而先帝(di)生前結識的僧侶(lv)也不(bu)得不(bu)離(li)開宮中，同時輔(fu)政(zheng)大臣們也解(jie)散(san)了先帝(di)的嬪妃(fei)。
湯接(jie)連拜訪了四位輔政(zheng)大臣，盡管蘇克(ke)薩哈并不待(dai)見天主教(jiao)的(de)(de)信仰，但(dan)四人卻并沒有(you)為(wei)難湯若(ruo)望，以(yi)非常(chang)友好地氣氛(fen)結束(shu)了拜訪。大臣們請湯若(ruo)望坐(zuo)在身旁，并一致認(ren)為(wei)應(ying)讓他繼續(xu)做新帝的(de)(de)顧問，也(ye)就是(shi)太傅。在之后的(de)(de)日(ri)子(zi)中，湯與四位大臣保持(chi)了良好的(de)(de)關系，也(ye)屢次接(jie)受(shou)輔政(zheng)大臣的(de)(de)表(biao)彰。
而(er)湯受到敬重(zhong)的(de)原因(yin)，不(bu)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)由于他的(de)為人，還因(yin)為他的(de)才能(neng)。他曾發(fa)明(ming)了(le)(le)(le)一(yi)種技術(shu)，成功(gong)地(di)解決了(le)(le)(le)當(dang)時的(de)一(yi)個(ge)難題。當(dang)時，京城附(fu)近發(fa)掘出五口(kou)銅(tong)鐘(zhong)(zhong)，大(da)(da)(da)多是(shi)(shi)(shi)明(ming)朝時期的(de)，十分巨大(da)(da)(da)。新帝剛登基(ji)不(bu)久，決定將這(zhe)(zhe)五口(kou)中最大(da)(da)(da)、也是(shi)(shi)(shi)最精美的(de)一(yi)個(ge)吊(diao)(diao)到高樓(lou)(lou)上，但是(shi)(shi)(shi)因(yin)為太重(zhong)，什么辦(ban)法都不(bu)奏效。后來(lai)，湯設(she)計(ji)了(le)(le)(le)一(yi)種起(qi)(qi)重(zhong)機，成功(gong)地(di)將這(zhe)(zhe)口(kou)巨鐘(zhong)(zhong)吊(diao)(diao)至樓(lou)(lou)上。這(zhe)(zhe)口(kou)巨鐘(zhong)(zhong)紋飾精細，銘文長達(da)(da)萬余字，重(zhong)達(da)(da)十二(er)萬斤。湯的(de)這(zhe)(zhe)一(yi)壯舉，贏得(de)(de)所有(you)人的(de)尊敬。在四個(ge)月后，發(fa)生了(le)(le)(le)一(yi)起(qi)(qi)事(shi)故，鐘(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)失火了(le)(le)(le)，大(da)(da)(da)鐘(zhong)(zhong)也同時受損。但過了(le)(le)(le)兩年后，湯又用他的(de)機器將另一(yi)口(kou)鐘(zhong)(zhong)吊(diao)(diao)到修復(fu)的(de)樓(lou)(lou)上。據傳教士南懷仁說，這(zhe)(zhe)些鐘(zhong)(zhong)起(qi)(qi)碼有(you)兩萬五千多德(de)國(guo)磅，比歐洲人公(gong)認的(de)德(de)國(guo)艾府城巨鐘(zhong)(zhong)還要大(da)(da)(da)得(de)(de)多。
太(tai)(tai)皇太(tai)(tai)后此時(shi)是清朝(chao)的(de)實際掌控者，她稱(cheng)湯(tang)為“義父”，對(dui)湯(tang)抱(bao)有善(shan)意的(de)好感，經常賞賜給他禮物(wu)(wu)，而(er)在御宴時(shi)，太(tai)(tai)皇太(tai)(tai)后也時(shi)常將(jiang)自己(ji)的(de)食(shi)物(wu)(wu)分于湯(tang)，以示(shi)特別的(de)恩(en)惠。直到1664年，湯(tang)的(de)地位一直不曾變動。
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