眾所(suo)周知,某(mou)些人長期以(yi)來都致力于用曲(qu)解史料的(de)(de)方式(shi)宣傳誤導路(lu)人,聲稱長孫(sun)(sun)家在(zai)貞(zhen)觀(guan)時代的(de)(de)地位和榮耀(yao)與皇后(hou)本(ben)人并無(wu)甚(shen)關聯,全是國(guo)舅長孫(sun)(sun)無(wu)忌牛叉所(suo)致。在(zai)這些笑(xiao)話中,儼然長孫(sun)(sun)無(wu)忌才(cai)是一(yi)國(guo)之主,小李不(bu)過是他擺在(zai)皇位上的(de)(de)一(yi)個傀(kui)儡罷了(le)。可憐的(de)(de)李世(shi)民不(bu)僅(jin)迫于國(guo)舅淫威不(bu)得(de)不(bu)重用長孫(sun)(sun)一(yi)族,連寵愛(ai)妻兒都不(bu)敢隨(sui)性,甚(shen)至長孫(sun)(sun)皇后(hou)之所(suo)以(yi)后(hou)位穩固,都是由于靠上了(le)親哥(ge)哥(ge)這顆大樹。最(zui)近更發明了(le)一(yi)個奇談,拿著新唐書外戚(qi)傳中截取的(de)(de)四個字“弗緣(yuan)內寵”作為長孫(sun)(sun)后(hou)無(wu)寵,長孫(sun)(sun)無(wu)忌全靠自(zi)己功(gong)勛卓(zhuo)著才(cai)上位的(de)(de)“證(zheng)據(ju)”到處宣揚,但事實(shi)果(guo)真如此么?
先來(lai)看看新唐書(shu)列傳131《外(wai)戚》的(de)開場白到底如何說:
原文和翻譯如下:
凡外戚成敗,視主(zhu)德何如。主(zhu)賢則共其榮(rong),主(zhu)否(fou)則先受其禍。故(gu)太宗檢(jian)貴(gui)幸,裁(cai)賞賜(si),貞觀時,內(nei)(nei)里無敗家。高、中二宗,柄(bing)移(yi)艷(yan)私,產亂朝廷,武、韋諸族,耄嬰頸血,一(yi)日(ri)同污鈇刃。玄宗初年(nian),法行近親,里表修敕(chi)。天寶奪明,委政妃宗,階召反虜,遂(sui)喪天下。楊氏之(zhi)(zhi)誅(zhu),噍類不遺,蓋數十年(nian)之(zhi)(zhi)寵(chong),不償一(yi)日(ri)之(zhi)(zhi)慘,甲第厚貲,無救同坎之(zhi)(zhi)悲,寧不哀哉。代、德而降,閹尹參嬖,后宮雖多,無赫赫顯門,亦無刀鋸大戮。故(gu)用福甚者得禍酷(ku),取(qu)名(ming)少者蒙責輕,理所固然。若乃長孫無忌(ji)之(zhi)(zhi)功,武平一(yi)之(zhi)(zhi)識(shi),吳(wu)溆之(zhi)(zhi)忠,弗緣內(nei)(nei)寵(chong)者,自見別傳。
譯文:
凡是外(wai)戚(qi)(qi)的成(cheng)敗,要(yao)看人主的品德(de)如何(he)。人主賢(xian)(xian)明外(wai)戚(qi)(qi)就(jiu)共(gong)享(xiang)榮華(hua),人主不(bu)賢(xian)(xian)外(wai)戚(qi)(qi)就(jiu)先(xian)受災禍(huo)(huo)。所以太(tai)宗(zong)(zong)約束貴幸(xing),裁減賞賜,貞(zhen)觀年(nian)(nian)間(jian),外(wai)戚(qi)(qi)中(zhong)沒(mei)(mei)(mei)有(you)破家的。到(dao)(dao)高宗(zong)(zong)、中(zhong)宗(zong)(zong),權柄轉移到(dao)(dao)后(hou)妃,禍(huo)(huo)亂出現於朝廷,武(wu)、韋諸族,老耄嬰(ying)兒(er)的頸(jing)血,一(yi)天(tian)之內(nei)同(tong)染刀刃。玄(xuan)宗(zong)(zong)初年(nian)(nian),法制施于近(jin)親,對內(nei)對外(wai)都(dou)能(neng)整(zheng)飭。到(dao)(dao)天(tian)寶年(nian)(nian)間(jian)喪(sang)失明智,政(zheng)事(shi)托付給妃子(zi)宗(zong)(zong)族,招致安(an)祿(lu)山的反(fan)叛,幾(ji)(ji)乎失掉天(tian)下。楊氏滿門(men)被(bei)誅,殺得一(yi)個也沒(mei)(mei)(mei)留(liu)下,以致幾(ji)(ji)十(shi)年(nian)(nian)的恩寵,頂不(bu)上(shang)一(yi)日(ri)滅門(men)之慘,大宅第和厚資財,救不(bu)了同(tong)坎掩埋之悲,怎(zen)不(bu)可哀啊!代宗(zong)(zong)、德(de)宗(zong)(zong)以下,宦官(guan)受到(dao)(dao)寵幸(xing),后(hou)宮妃嬪雖多(duo),沒(mei)(mei)(mei)有(you)赫(he)赫(he)貴顯,也沒(mei)(mei)(mei)有(you)遭到(dao)(dao)大殺戮(lu)。所以享(xiang)福過甚的得禍(huo)(huo)酷,得名少的受責輕,是理所當然的事(shi)情。至於長孫無忌的功績,武(wu)平一(yi)的識見,吳溆的忠誠,都(dou)不(bu)是由(you)於內(nei)寵的原因(yin),自另見別(bie)傳。
可以很明白看出,某些腦殘黑(hei)們不過是斷章取(qu)義妄圖(tu)忽悠(you)人(ren)(ren)罷了,原文(wen)的(de)意思(si)本來是用長(chang)孫(sun)無(wu)忌等三人(ren)(ren)作(zuo)為外戚中具備(bei)功勞、見識(shi)、忠心這些亮(liang)點的(de)代表者,說明部(bu)分(fen)外戚的(de)個人(ren)(ren)能力與裙帶(dai)關系無(wu)關,所(suo)以給他們另外單獨列傳,這也(ye)能扯到皇后得(de)不得(de)寵上去,向(xiang)來高貴冷艷(yan)表示不屑(xie)爭寵的(de)某些人(ren)(ren)是有多精分(fen)啊~~~
別的(de)不(bu)說(shuo),先(xian)說(shuo)傳說(shuo)中“權傾朝野“的(de)長孫(sun)(sun)無(wu)忌為什么(me)備受唐(tang)太宗(zong)寵(chong)信,就(jiu)在(zai)新唐(tang)書的(de)長孫(sun)(sun)無(wu)忌列傳里已經(jing)說(shuo)得明明白白了(le): “帝以(yi)(yi)無(wu)忌皇后(hou)兄,又少相友,眷倚日(ri)(ri)厚,常(chang)(chang)出入臥內”。這么(me)簡單(dan)明晰的(de)文字有點文言常(chang)(chang)識的(de)人就(jiu)該明白,長孫(sun)(sun)無(wu)忌上位的(de)關鍵原因第一就(jiu)是他(ta)是長孫(sun)(sun)后(hou)的(de)哥(ge)哥(ge),第二便是他(ta)是唐(tang)太宗(zong)的(de)“發小”,所以(yi)(yi)某些(xie)選擇性失明外加(jia)歪曲史料的(de)黑還是省(sheng)省(sheng)吧,自家再整(zheng)也(ye)整(zheng)不(bu)出料來,只能靠YY黑人過日(ri)(ri)子是有多苦逼啊(a)~~~
再仔(zi)細看就不難發現(xian),新唐書外戚傳(chuan)因為(wei)定下了(le)“貞(zhen)觀時,內(nei)里無(wu)敗家”的(de)基調,又(you)用長(chang)(chang)(chang)孫無(wu)忌(ji)、武平(ping)一(yi)、吳溆這幾人(ren)為(wei)例(li),可(ke)以說將有(you)可(ke)取之處的(de)外戚都(dou)(dou)給(gei)排在《外戚傳(chuan)》之外了(le),因此(ci)舊(jiu)唐書中,長(chang)(chang)(chang)孫敞、長(chang)(chang)(chang)孫操父子等都(dou)(dou)赫然(ran)列入其(qi)中,但在新唐書中,因為(wei)這幾人(ren)多(duo)少都(dou)(dou)有(you)些閃光(guang)點(dian),顯然(ran)和(he)上(shang)面開場白主旨不符,就全給(gei)扔(reng)到(dao)了(le)長(chang)(chang)(chang)孫無(wu)忌(ji)的(de)傳(chuan)記后面了(le)= =
不光是長(chang)孫家如此,舊唐書外戚傳中竇家等幾個(ge)也給踢(ti)了出(chu)去。當然更典(dian)型的(de)還(huan)有武(wu)(wu)則天(tian)家的(de)武(wu)(wu)平(ping)一,因(yin)為(wei)(wei)自己有見識,所以(yi)也給掛了出(chu)來,如果按黑那種(zhong)解讀,武(wu)(wu)平(ping)一掛墻頭難道說明(ming)武(wu)(wu)則天(tian)無寵(chong)?這真是一踩踩一片啊,為(wei)(wei)了黑皇后連武(wu)(wu)女皇也躺(tang)槍了喲!
只要(yao)對史(shi)料有些了解的(de),就會發現新舊(jiu)唐書中(zhong)關(guan)于長(chang)(chang)孫(sun)(sun)皇后(hou)(hou)子女(nv)以(yi)及長(chang)(chang)孫(sun)(sun)皇后(hou)(hou)家族成員等的(de)傳記里“以(yi)皇后(hou)(hou)所出”、“以(yi)皇后(hou)(hou)親”之類的(de)記載舉不(bu)勝舉,明明白(bai)白(bai)彰顯出長(chang)(chang)孫(sun)(sun)家的(de)地位榮耀和長(chang)(chang)孫(sun)(sun)皇后(hou)(hou)有直(zhi)接關(guan)系,而且通常(chang)是(shi)首(shou)要(yao)關(guan)系。只不(bu)過長(chang)(chang)孫(sun)(sun)家人才(cai)輩出(首(shou)當其沖當然是(shi)我們的(de)無忌舅舅),雖然有皇后(hou)(hou)妹妹撐腰,自(zi)己多(duo)少(shao)都(dou)有功勞才(cai)華,所以(yi)導致(zhi)良(liang)性循環,讓唐太宗不(bu)管(guan)于公于私(si)都(dou)對他們更(geng)加看重,加上長(chang)(chang)孫(sun)(sun)家最穩(wen)固的(de)后(hou)(hou)盾長(chang)(chang)孫(sun)(sun)皇后(hou)(hou)遠見卓識,這才(cai)保證了貞觀朝長(chang)(chang)孫(sun)(sun)家族作為外戚的(de)輝煌和平(ping)安。
補充史料:
《全唐文》
◇ 冊高士廉改封申國公(gong)文(wen)
維(wei)貞(zhen)觀某年(nian)月日(ri)甲子,皇帝若曰(yue):于戲。昔周建五等,漢班六條.經邦之(zhi)(zhi)(zhi)制既宏(hong),載祀(si)之(zhi)(zhi)(zhi)祚(zuo)惟(wei)永。是以(yi)樊侯申伯(bo),功成藩翰。喬卿叔節,績宣(xuan)刺(ci)舉(ju)。惟(wei)爾特(te)進吏部尚書許國公(gong)高士(shi)廉,識宇宏(hong)正(zheng),風鑒秀激,地(di)惟(wei)姻戚,才(cai)稱棟干。云雷在運(yun),參霸圖于艱難。龜鼎(ding)有歸(gui),奉王猷于獻替。廊廟(miao)推重,縉紳佇德。總方牧(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)寄,勝殘播美。綜(zong)銓衡之(zhi)(zhi)(zhi)職(zhi),得人流詠。固(gu)已聲高多士(shi),功書太常,桐柏(bo)作鎮,長(chang)淮設險,形勝之(zhi)(zhi)(zhi)地(di),允屬勛賢。是用命(ming)爾為使持節申州(zhou)諸軍事申州(zhou)刺(ci)史(shi),改封申國公(gong)。傳(chuan)之(zhi)(zhi)(zhi)子孫,世(shi)為唐輔。往,欽(qin)哉。率循典禮,勉固(gu)誠(cheng)節,垂(chui)裕來(lai)葉,以(yi)保黎庶。可(ke)不慎歟。
○允長孫無忌遜位詔
昔東漢功(gong)臣,莫任(ren)機密(mi);西京戚里(li),或(huo)存退讓(rang)。故能長(chang)守(shou)富貴,不(bu)懼危殆。尚書右仆(pu)射齊國(guo)公無忌,神(shen)識清(qing)舉,風彩凝映,賢戚之(zhi)望,朝野所推。比軒禁(jin)不(bu)虞(yu),釁生慮(lv)表,倉卒之(zhi)閑,厥功(gong)以(yi)茂。自居樞要(yao),聲實俄遠(yuan)。然以(yi)椒掖之(zhi)親。處(chu)權衡之(zhi)地,深知止足,有戒滿盈(ying)。收衽之(zhi)言,情詞懇切(qie),宜遂其心,以(yi)厲貪競(jing)。可解(jie)尚書右仆(pu)射,仍進(jin)散位開(kai)府儀同三司。
○授長孫無忌司空詔
論道臺階(jie),實賴明(ming)哲,丹青神(shen)化(hua),寄深燮理(li)。自非(fei)鹽梅(mei)是屬,棟(dong)干有歸,則曠(kuang)職俟(si)能,罔(wang)或(huo)必備。開府儀(yi)同三司齊國公(gong)無忌,器宇凝(ning)正,風度(du)峻遠,才包文武,地兼賢(xian)戚(qi)。誠著草昧之辰,業預艱難(nan)之始(shi),功(gong)侔(mou)十亂,聲高三杰(jie)。亮采(cai)銓(quan)衡,庶僚(liao)有序,儀(yi)形端右,彝常以穆。自任參鼎司,位班槐路(lu),捴挹之美(mei),形於(wu)縉紳;翼贊之規,彰於(wu)帷扆。宜崇(chong)名器,允(yun)副具瞻,可司空。所司具禮,以時冊命(ming)。
○授長(chang)孫無忌太子太師(shi)房(fang)元(yuan)齡太子太傅蕭(xiao)瑀太子太保制(zhi)
明兩之(zhi)(zhi)重,實固宗祧;輔(fu)導之(zhi)(zhi)職,莫(mo)先(xian)師保。是(shi)(shi)以(yi)呂望、召奭,勝芳於(wu)有(you)周;叔孫、元(yuan)成,繼美(mei)於(wu)隆(long)漢。司徒趙國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)公(gong)無忌(ji),器范宏(hong)邈,風鑒秀遠。材稱棟干,地兼姻(yin)戚。佐命(ming)之(zhi)(zhi)功,勒乎(hu)鐘鼎(ding);論道之(zhi)(zhi)譽,穆乎(hu)臺槐(huai)。股肱是(shi)(shi)屬,邦國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)攸賴。教(jiao)諭(yu)少陽,僉(qian)望斯在(zai)。司空梁(liang)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)公(gong)元(yuan)齡,體(ti)業(ye)忠肅(su),識具宏(hong)通。誠著霸圖(tu),功宣鼎(ding)業(ye)。奉上之(zhi)(zhi)節,所懷必(bi)(bi)盡;益國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)事,知無不(bu)為。必(bi)(bi)能厲(li)茲六行,審喻三善。特進宋國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)公(gong)瑀,操行清約,識局貞正。夙受先(xian)遇,早(zao)升朝右(you)。立(li)身之(zhi)(zhi)操,必(bi)(bi)在(zai)於(wu)直道;體(ti)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)心,無忘於(wu)忠義。輔(fu)翼儲貳,望實攸歸。無忌(ji)可(ke)太(tai)子(zi)太(tai)師,元(yuan)齡可(ke)太(tai)子(zi)太(tai)傳,瑀珂太(tai)子(zi)太(tai)保。
《舊唐書·長孫無忌列傳》:
長孫無忌,字(zi)輔機(ji),河(he)南洛陽(yang)人.......太宗以無忌佐命元勛,地兼外戚,禮遇尤重,常令出(chu)入臥內。
安世子祥,以文(wen)德皇后近(jin)屬,累除(chu)刑部(bu)尚書(shu)(shu),坐(zuo)與無(wu)忌(ji)通(tong)書(shu)(shu)見殺。
《舊唐書·高士廉(lian)列傳》:
時太宗(zong)為雍州牧,以士廉是(shi)文(wen)德皇后(hou)之舅,素有才(cai)望(wang),甚親(qin)敬之。
二(er)十年(nian),遇疾(ji),太宗幸其第問之(zhi),因敘(xu)說(shuo)生平,流(liu)涕歔欷而訣。二(er)十一(yi)年(nian)正月壬辰,薨于京師崇(chong)仁(ren)里私第,時年(nian)七十二(er)。太宗又命駕將臨之(zhi),司(si)空玄齡以上餌藥石,不宜臨喪,抗表(biao)切諫,上曰:“朕之(zhi)此行,豈獨為(wei)君臣之(zhi)禮,兼以故(gu)舊情深,姻戚(qi)義(yi)重,卿勿復(fu)言也。”
《舊唐(tang)書·外戚列傳》:
長孫(sun)敞,文(wen)德順圣皇后之叔父也。仕隋(sui)為左衛郎將。煬帝幸江都,留敞守京城禁苑(yuan)。及(ji)義旗(qi)入關(guan),率子弟迎謁于新豐,從平京城,以(yi)功除將作少(shao)監。出為杞(qi)州刺史。貞觀初,坐贓免。太宗以(yi)后親(qin),常(chang)令內給絹以(yi)供(gong)私費。
《舊唐書·長孫(sun)順(shun)德列傳》:
后,順(shun)德(de)監奴,受(shou)人饋絹事發(fa),太宗謂近(jin)臣(chen)曰:“順(shun)德(de)地居外戚,功即元勛(xun),位高爵厚(hou),足稱富貴。若(ruo)能勤覽古今(jin),以(yi)自鑒(jian)誡,弘益我國家者,朕當與之同(tong)有(you)府(fu)庫耳。何乃不遵名(ming)節,而貪(tan)冒(mao)發(fa)聞(wen)乎!”
《新唐書列傳第(di)三十》
無(wu)忌從父(fu)敞(chang),字休明......貞(zhen)觀初,坐受賕免。太宗(zong)以后屬,歲私給(gei)稟,償其(qi)費。
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