人(ren)生就(jiu)像長(chang)樂(le)的(de)道路(lu)，跑(pao)到哪里(li)都(dou)有出口，但也(ye)有驚險，要謹慎小心，如果你(ni)能篤定地一(yi)步一(yi)個(ge)腳印，就(jiu)能在崎嶇山路(lu)走出自己(ji)的(de)步伐，跑(pao)遍(bian)了(le)長(chang)樂(le)，也(ye)就(jiu)看懂(dong)了(le)整個(ge)人(ren)生。人(ren)生這條長(chang)樂(le)的(de)道路(lu)，浮(fu)浮(fu)沉(chen)沉(chen)，順順逆逆，沿途的(de)風景和陪伴你(ni)的(de)人(ren)都(dou)將使你(ni)的(de)生命變得(de)光彩，世(shi)界(jie)再(zai)大也(ye)跑(pao)不出這里(li)的(de)路(lu)，你(ni)的(de)心走得(de)再(zai)遠也(ye)終將在此停(ting)留(liu)。跑(pao)遍(bian)了(le)長(chang)樂(le)，你(ni)也(ye)就(jiu)看懂(dong)了(le)人(ren)生！
人生諺語大全：
1、捉奸捉雙，捉賊捉臟。
2、什么藤結什么瓜，什么樹開什么花。
3、懶漢下地事多，懶驢上套屎多。
4、打不干的井水，使不完的力氣。
5、鼓不敲不響，理不辯不明。
6、寒門出才子，高山出俊鳥。
7、近山知鳥音，近水知魚性。
8、失敗是成功之母。
9、山中無老虎，猴子稱大王。
10、勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。
11、三百六十行，行行出狀元。
12、內行看門道，外行看熱鬧。
13、打虎要力，捉猴要智。
14、常說口里順，常做手不笨。
15、虛心的人學十當一，驕傲的人學一當十。
16、一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。
17、會說的惹人笑，不會說的惹人跳。
18、人中有呂布，馬中有赤兔。
19、千日造船，一日過江；秤砣雖小，能壓千斤。
20、刀無鋼刃不鋒利，人無意志不堅定。
21、長五月，短十月，不長不短二八月。
22、看菜吃飯，量體裁衣。
23、和尚不說鬼，袋里沒有米。
24、河有兩岸，事有兩面。
25、大蒜是個寶，常吃身體好。
26、自己的東西是寶，別人的東西是草。
27、車有車道，馬有馬路。
28、寧苦干，不苦熬。
29、不怕不識貨，只怕貨比貨。
30、團結一條心，黃土變成金。
31、挨金似金，挨玉似玉。
32、莫看強盜吃肉，要看強盜受罰。
33、不怕百事不利，就怕灰心喪氣。
34、槽里無食豬拱豬，分臟不均狗咬狗。
35、一頓吃傷，十頓吃湯。
36、好吃甜的，找賣糖的；好吃酸的，找賣醋的。
37、人無笑臉休開店，會打圓場自落臺。
38、貪別人個花，誤自己個家。
39、大石也要小石擎，紅花也要綠葉扶。
40、山有高低，水有深淺。
41、秦嶺山脈一條線，南吃大米北吃面。
42、事莫做絕，話莫說盡。
43、不怕年老，就怕躺倒。
44、耳不聽不煩，眼不見不饞。
45、鍋不打不漏，話不說不透。
46、眼是孬漢，手是好漢。
47、好馬不停蹄，好牛不停犁。
48、交人交心，澆樹澆根。
49、三人同心，黃土變金。
50、千方易得，一效難求。
51、人不可貌相，海水不可斗量。
52、在朝都是官，在席都是客。
53、戒酒戒頭一盅，戒煙戒頭一口。
54、禮多人不怪，油多不壞菜。
55、一天省一把，十年買匹馬。
56、馬好不在叫，人美不在貌。
57、八成熟，十成收；十成熟，二成丟。
58、燈不亮，要人撥；事不明，要人說。
59、人有人言，獸有獸語。
60、慢病在養，急病在治。
61、一人傳虛，百人傳實。
62、當用時萬金不惜，不當用時一文不費。
63、吃飯象條龍，做活象條蟲。
64、山大無柴，樹大空心。
65、無事嫌夜長，有事嫌日短。
66、遠親不如近鄰，近鄰不如對門。
67、一壺難裝兩樣酒，一樹難開兩樣花。
68、好花不常開，好景不常在。
69、貓怕過冬，狗怕過夏。
70、買賣不成仁義在。
71、竹貴有節，人貴有志；人貴有志，學貴有恒。
72、莫學燈籠千只眼，要學蠟燭一條心。
73、月到中秋分外明，人到中年事業成。
74、物以類聚，人以群分。
75、刻薄不賺錢，忠厚不折本。
76、人怕信心齊，虎怕成群。
77、大王好見，小鬼難求。
78、有錢三十為宰相，無錢八十做長工。
79、病好不謝醫，下次無人醫。
80、娘家的飯香，婆家的飯長。
81、只愁母老，不愁孩小。
82、姑娘講繡花，秀才講文章。
83、撒網要撒迎頭網，開船要開頂風船。
84、藥對方，一口湯；不對方，一水缸。
85、莊稼不讓時，船家不讓風。
86、小鬼跌金剛，小鼠斷大繩。
87、吃不言，睡不語。
88、不懂裝懂，永世飯桶。
89、道兒是人走出來的，轍爾是車軋出來的。
90、一筆畫不成龍，一鍬挖不出井。
91、飽帶饑糧，晴帶雨傘。
92、當斷不斷，反受其亂。
93、百日連陰雨，總有一朝晴。
94、留得青山在，不怕沒柴燒。
95、只要肯勞動，一世不會窮。
96、鳥是三顧而后飛，人是三思而后行。
97、好記性不如爛筆頭。
98、有車就有轍，有樹就有影。
99、路不平，眾人踩；事不平，大家管。
100、火越燒越旺，人越干越壯。
101、家常飯好吃，常調官難做。
102、三人同行，必有我師。
103、有菜半年糧，無菜半年荒。
104、千里不捎針，萬里沒輕擔。
105、見強不怕，遇弱不欺。
106、沒錢時挨餓，有錢時擺闊。
107、眾人拾柴火焰高。
108、七十不留宿，八十不留餐。
109、吃盡苦中苦，方為人上人。
110、龍無云不行，魚無水不生。
111、送君千里，終須一別。
112、拋棄時間的人，時間也拋棄他。
113、白米飯好吃，五谷田難種。
114、虎死不變形，狼死不變性。
115、人各有心，物各有主。
116、自古人無千日好，好花難留百日紅。
117、少吃多滋味，多吃壞腸胃。
118、水能載舟，亦能覆舟。
119、病急亂投醫，逢廟就燒香。
120、河長多灘，路長多彎。
121、天上下雨地上滑，哪兒跌倒哪兒爬。
122、討飯怕狗咬，秀才怕歲考。
123、讀書須用心，一字值千金。
124、國亂思良相，家貧思賢妻。
125、一飽為足，十飽傷人。
126、走路不怕上高山，撐船不怕過限灘
127、好狗不跳，好貓不叫。
128、水停百日生蟲，人閑百日生病。
129、懶人用長線，拙人用彎針。
130、拳不離手，曲不離口。
131、只有扯皮的人，沒有扯皮的事。
132、知己知彼，百戰百勝。
133、只勤不儉無底洞，只儉不勤水無源。
134、若要人不知，除非己莫為。
135、有心燒香，不論早晚。
136、遠水不解近渴，遠親不如近鄰。
137、逢惡不怕，逢善不欺。
138、從小差一歲，到老不同年。
139、欺人是禍，饒人是福。
140、長兄如父，老嫂比母。
141、人怕傷心，樹怕剝皮。
142、只有人臟水，沒有水臟人。
143、天下無難事，只怕有心人。
144、好狗不咬雞，好漢不打妻。
145、由儉入奢易，由奢入儉難。
146、浪子回頭金不換。
147、十里認人，百里認衣。
148、六月不熱，五谷不結。
149、棺材釘未釘，是非功過分勿會清。
150、坐吃山空，立吃地陷。
151、不會燒香得罪神，不會講話得罪人。
152、業精于勤荒于嬉，形成于思毀于隨。
153、不給規矩，不成方圓。
154、富人過年，窮人過關。
155、無梭難織布，無針難繡花。
156、出門看天色，炒菜看火色。
157、閑人叫冷，忙人叫熱。
158、狗急跳墻，人急懸梁。
159、決心要成功的人，已經成功了一半。
160、滿招損，謙受益。
161、有上坡必有下坡，有進路必有出路。
162、一個巧皮匠，沒有好鞋樣；兩個笨皮匠，彼此有商量；
163、驕傲來自淺薄，狂妄出于無知。
164、妻賢夫禍少，子孝父心寬。
165、水滿自流，人滿自夸。
166、人活七十稀，請教不為低。
167、一日練，一日功，一日不練十日空。
168、一葉遮目，不見泰山。
169、長江不拒細流，泰山不擇土石。
170、會笑的人笑到最后。
171、到什么山上砍什么柴，到什么火候使什么錘。
172、吃飯防噎，走路防跌。
173、打魚的不離水邊，打柴的不離山邊。
174、人無遠慮，必有近憂。
175、閃光的不全是金子。
176、行要好伴，居要好鄰。
177、有理走遍天下，無理寸步難行。
178、人往高處走，水往低處流。
179、讀書不想，隔靴撓癢。
180、人不在大小，馬不在高低。
181、彈琴知音，談話知心。
182、好汗護三村，好狗護三鄰。
183、井掏三遍吃甜水，人走三省見識廣。
184、一問三不知，神仙沒法治。
185、打蛇打七寸，挖樹先挖根。
186、遲干不如早干，蠻干不如巧干。
187、驢騎后，馬騎前，騾子騎在腰中間。
188、只給君子看門，不給小人當家
189、秀才餓死不賣書，壯士窮途不賣劍。
190、順的好吃，橫的難咽。
191、人哄地皮，地哄肚皮。
192、牙不剔不稀，耳不挖不聾。
193、吃飯打濕口，洗臉打濕手。
194、擒龍要下海，打虎要上山。
195、不入虎穴，焉得虎子。
196、毛毛雨，打濕衣裳；杯杯酒，吃垮家當。
197、積少成多，積惡成禍。
198、上頓不吃飽，下頓省不了。
199、該放手時就放手，得饒人處且饒人。
200、人多出正理，谷多出好米
201、粗茶淡飯能養人，破衣破褲能遮寒。
202、打魚靠網，打狼靠棒。
203、男怕入錯行，女怕嫁錯郎。
204、要打當面鼓，不敲背后鑼。
205、有錢難買老來瘦。
206、無事田中走，谷米長幾斗。
207、一針不補，十針難縫。
208、近朱者赤，近墨者黑。
209、寧可正而不足，不可邪而有余。
210、寧叫嘴受窮，不叫病纏身。
211、君子報仇，十年不晚
212、苗好一半谷，妻好一半福。
213、十個錢要花，一個錢要省。
214、看自己，一朵花；看別人，豆腐渣。
215、教人教心，澆花澆根。
216、冬天既然已經到了，春天還會遠嗎？
217、寧添一斗，莫添一口。
218、三年清知府，十萬雪花銀。
219、寧走封江一指，不走開江一尺。
220、好處著手，壞處著想。
221、三年不上門，當親也不親。
222、病人心多，忙人事多。
223、虎到中堂，家敗人亡。
224、莊稼怕天旱，做事怕蠻干。
225、寵狗上灶，寵子不孝。
226、眾人一樣心，黃土變成金，三人四樣心，賺錢不夠買燈心。
227、針沒有線長，醬沒有鹽咸。
228、好花開不敗，好事說不壞。
229、山外有山，天外有天。
230、屋(wu)里不燒火(huo)，屋(wu)外不冒煙。
1）認識自然和總結生產經驗的諺語：如“長蟲過道，大雨要到”、“東北有三寶：人參、貂皮、烏拉草”。
（2）認識社會和總結社會活動經驗的諺語：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎歸山，必有后患”。
（3）總結一般生活經驗的諺語：如“寒從腳起，病從口入”、“早晨起得早，八十不覺老”。
◆一等二靠三落空，一想二干三成功。
◆一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。
◆十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。
◆人在世上練，刀在石上磨。
◆人行千里路，勝讀十年書。
◆人心隔肚皮，看人看行為。
◆力是壓大的，膽是嚇大的。
◆三天不念口生，三年不做手生。
◆口說無憑，事實為證。
◆湖里游著大鯉魚，不如桌上小鯽魚。
◆口說不如身到，耳聞不如目睹。
◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
◆萬句言語吃不飽，一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。
◆千學不如一看，千看不如一練。
◆久住坡，不嫌陡。
◆馬看牙板，人看言行。
◆不經冬寒，不知春暖。
◆不挑擔子不知重，不走長路不知遠。
◆不在被中睡，不知被兒寬。
◆不下水，一輩子不會游泳；不揚帆，一輩子不會撐船。
◆不當家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。
◆不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。
◆水落現石頭，日久見人心。
◆打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。
◆打柴問樵夫，駛船問艄公。
◆寧可做過，不可錯過。
◆頭回上當，二回心亮。
◆發回水，積層泥；經一事，長一智。
◆耳聽為虛，眼見為實。
◆老馬識路數，老人通世故。
◆老人不講古，后生會失譜。
◆老牛肉有嚼頭，老人言有聽頭。
◆老姜辣味大，老人經驗多。
◆百聞不如一見，百見不如一干。
◆吃一回虧，學一回乖。
◆當家才知鹽米貴，出門才曉路難行。
◆光說不練假把式，光練不說真把式，連說帶練全把式。
◆多銼出快鋸，多做長知識。
◆樹老根多，人老識多。
◆砍柴上山，捉鳥上樹。
◆砍柴砍小頭，問路問老頭。
◆砂鍋不搗不漏，木頭不鑿不通。
◆草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼。
◆藥農進山見草藥，獵人進山見禽獸。
◆是蛇一身冷，是狼一身腥。
◆香花不一定好看，會說不一定能干。
◆經一番挫折，長一番見識。
◆經得廣，知得多。
◆要知山中事，鄉間問老農。
◆要知父母恩，懷里抱兒孫。
。。。。。
“蜘蛛掛網，久雨必晴”諺語由來
據觀測，在我國許多地方。如見蜘蛛張網，陰雨天氣將會轉晴。如見蜘蛛收網，天氣將轉為陰雨。
蜘蛛能預測天氣，主要是因蜘蛛對空氣中濕度變化反應相當靈敏，在蜘蛛尾部有許多小吐絲器，吐絲器部分既粘又涼，當陰雨天氣來臨時，由于空氣中濕度大，水汽多，水汽易在蜘蛛吐絲器部分凝結成小水珠，這樣蜘蛛吐絲時感到困難，便停止放絲而收網。相反，當空氣中濕度變小天氣轉好時，蜘蛛吐絲順利，便張網捕蟲了。
另據研究，蜘蛛的腿能感知20—50赫頻率的聲音，當天氣轉晴時昆蟲易活動，飛行時發出的嗡嗡聲，蜘蛛蛛很快就會發覺，所以便添絲織網，準備捕捉。這正是民間用“蜘蛛掛網，久雨必晴”諺語來觀測天氣晴雨的道理。
“早吃生姜晚吃蘿卜，郎中先生急得哭”的諺語由來
來自: 長征一號 (蘇州)
有一年，慈禧太后忽然得了重病，頭痛，心痛，肚皮痛，病到奄奄一息的地步，急得滿朝文武百官團團轉。北京城里名醫車載斗量，可是對西太后的病癥，都束手無策。是沒有本領嗎？不是的，實在是責任太大，在用藥上為難了，輕了不見效，重了怕萬一失誤，吃罪不起。所以，弄得慈禧太后的毛病一天危急一天，眼看就要橫下來了。
新科狀元是蘇州人，奏了一本，說蘇州有位祖傳名醫叫曹滄洲，綽號賽華佗，有妙手回春之術，將他請來，或許太后的福體可以轉安。
曹滄州像個鄉下佬，平常不歡喜開口，走路也是慢吞吞的。這天，他接到圣旨，頓時面如土色，抱著一家老小嚎啕大哭。他認定，西太后若不到不可救藥的地步，是不會從京城到蘇州來請他的，治不好西太后，醫生要殉葬，自己這條命是有去無回了。可圣旨不能違拗，曹滄洲只好硬著頭皮動身。他一到北京剛住下，就借口路上受了風寒，便臥床不起，其實生病是假：要摸慈禧太后生病的根子是真。頭一件大事是查看她吃了些什么藥？不查不知道，一查嚇一跳。慈禧太后每天吃的山珍海味不說，單是人參一項，日日恨不得泡在參湯里洗浴。還有燕窩、銀耳，更是當飯吃。曹滄洲想到，醫書上早有記載：“滋補過多，必然食阻中焦，中焦閉塞，危在旦夕。”找出病源，他的膽子大了，便去替慈禧太后看病了。
曹滄洲未用上好良藥，單開了一味草頭藥，只寫了五個大字：蘿卜籽三錢。看得眾御醫當場發呆，個個舌頭伸多長的，認為這個鄉下郎中是進京來送死了。他們都懂藥性，蘿卜籽是括油的，西太后一向要滋補身體，這藥分明不合西太后的心意，但是曹滄洲親手撮藥，親手煎藥，親手送藥到西太后的臥室前，等候她喝下去以后，這才回到住所休息。
西太后飲了三錢蘿卜籽的藥湯，當夜通了大便，第二天一早就起來了。她第一件事就是感謝神醫曹滄洲，見面后恩賜曹滄洲九品頂戴，還要他騎馬巡游京城，曹滄洲得了皇封，回鄉時人未到家，地方官已經替他造好了三進房子。從此后，他在家專門為地方上鄉親看病，不但施診，還要送藥。逢人就勸人多吃蘿卜，日子久了，蘇州便有了"早吃生姜晚吃蘿卜，郎中先生急得哭"的諺語了。
還有，諺語為人們對生產,生活中長期積累的經驗進行描述的簡練語言，這個就是它的來源。。
俗語，也稱常言，俗話，這三者應該是同義詞。俗語一詞，已經普遍用作語言學的術語；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語的氣息。
有的文章中偶爾也把俗語稱作成語。俗語和成語都是漢語中的約定俗成的語言形式，二者關系密切。“約定俗成”這一成語，就包含著俗、成二字。但從學習的角度來看，它們還是各有特點的。試比較下列例句：
甲、大魚吃小魚，小魚吃蝦米
乙、弱肉強食
甲、多年的老歪樹，直不起來了
乙、積重難返
甲、后長的牛角，比先長的耳朵長
乙、后來居上
甲、撿了芝麻，丟掉西瓜
乙、因小失大
甲、你走你的陽關道；我過我的獨木橋
乙、分道揚鑣
甲、前怕狼，后怕虎
乙、畏首畏尾
甲、打破砂鍋問到底
乙、刨根問底
甲、王八看綠豆，對上眼兒
乙、一見鍾情
以上各組例句，甲、乙意思相同，甲為俗語，乙為成語。俗語以形象為主體；成語以精練為特色。俗語多為完整的句子，長短不一，運用時可以變通；成語多為四個字的穩定結構，形式整齊。俗語流行于人民群眾的口頭上，文字上保持著通俗的特點；成語多用作書面語，文字上趨向典雅。從這一比較中，可以從主要方面作出界定：俗語是以形象為主體的通俗的口語，它的結構形式相對穩定，而在實際運用中可以靈活變通。
這是俗語的主要內涵，就外延來說，它跟成語難免有交錯的情況。俗語雖然以形象為主體，但也不排除精練；成語雖然以精練為特色，但也不排除形象。成語雖然絕大多數是四字結構，但也有一些是由四個以上的字組成的；俗語句式雖然長短不齊，但也有少量是由四個字組成的。俗語雖然多為口語，但已廣泛進入文學作品，甚至哲學、科技圖書中也經常用到；而隨著人們教育水準的提高，成語在口語中也經常使用。這樣，俗語跟成語，就可能互相滲透，存在著交錯現象。如：
①城門失火，殃及池魚（形象，八個字，成語→俗語）
②三天打魚，兩天曬網（形象，八個字，成語→俗語）
③雪上加霜（形象，四字，俗語→成語）
④習慣成自然（精練，五字，俗語→成語）
⑤不敢越雷池一步（形象，精練，七字，俗語← →成語）
俗語是口語型的，成語是書面語型的。這些語例，兼有俗語和成語的某些特點，看來俗語辭典、成語辭典都可以收錄，好在這種情況并不算多。
俗語和成語，有時候也可能互相轉化，并同時存在。例如：
①板凳沒焐熱← →席不暇暖
②打老鼠又怕碰破玉瓶兒← →投鼠忌器
③火燒眉毛顧眼前← →燃眉之急
④雞蛋碰石頭← →以卵擊石
⑤雞飛蛋打一場空← →雞飛蛋打
⑥拉完磨殺驢← →卸磨殺驢
⑦魯班門前弄大斧← →班門弄斧
⑧沒喝過墨水← →胸無點墨
⑨怕噎了嗓子不吃飯← →因噎廢食
⑩什么病吃什么藥← →對癥下藥
①①一網打盡滿河魚← → 一網打盡
俗語語句結構如果趨向整齊，就有可能轉化為成語；成語如果增加形象化的成分，就有可能轉化為俗語。俗語轉化為成語，仍然可以保持它的形象性；成語轉化為俗語，如果缺少形象，就要加以補充，往往轉化為歇后語。（參見下文歇后語）俗語與成語，二者既有聯系，又有區別。俗語有俗語的優點；成語有成語的長處。俗語使得描寫生動活潑，成語使得論述鏗鏘有力，都值得很好學習。
二，諺語和格言
有些圖書把俗語、諺語并稱為俗諺，把它們匯編在一起。匯編在一起是可以理解的，但二者并不相等。諺語只是俗語的一部分，它是一些總結知識經驗，寓有思想意義的俗語。如：
①白酒紅人面，黃金黑世心
②不聽老人言，吃虧在眼前
③國家的事再小也是大的，個人的事再大也是小的
④火車跑得快，全靠車頭帶
⑤江山易改，本性難移
⑥金子碎了分量在
⑦靠山山倒，靠水水流
⑧留得青山在，不怕沒柴燒
⑨墨是可以磨濃的
⑩男人有錢就變壞；女人變壞就有錢
①①人心齊，泰山移
①②咬人的狗是不露牙的
①③只要功夫深，鐵尺磨成針
格言也總結知識經驗，寓有思想意義。但仔細區分，仍稍有不同。格言所總結的知識經驗主要是社會方面的，多屬邏輯思維，是哲理性的語句，常出自名人名著；而諺語總結的知識經驗不限于社會方面，也包括自然科學、生產實踐（如農諺），它出自人民群眾之口，多屬形象思維，是文學性的語言。這種區別，應該把格言歸入書面語一類，把諺語歸入口語一類。但是，也難免有交錯的情況。
甲，滿招損，謙受益（書面語）
乙，虛心使人進步，驕傲使人落后（口語）
甲，有志者事竟成（書面語）
乙，天下無難事，只怕有心人（口語）
甲，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（書面語）
乙，吃苦在前，享樂在后（口語）
以上三組，嚴格地說，甲為格言，乙為諺語。但是，由于人們教育水準的提高，這些帶有文言色彩的格言也進入了口語。我們只能盡可能地加以區分，而不得不承認，實際上存在一些交錯現象
俗語中一部分為諺語，另一部分是描述性的語句，它們并沒有總結知識經驗，而只是表述一種情態。如：
①不認這壺酒錢
②不知道哪頭炕熱
③蟬曳殘聲過別枝
④橫挑鼻子豎挑眼
⑤眉毛胡子一把抓
⑥起大早，趕晚集
⑦求爺爺，告奶奶
⑧外國的月亮比中國的圓
⑨搖頭不算點頭算
⑩中看不中吃
①①睜一只眼，閉一只眼
①②走了穿紅的，來了穿綠的
這一部分語句是描述性的，跟總結知識經驗的諺語不同，而又無確定的術語，現在只是籠統地稱為俗語，實在有必要把它跟諺語區別開來，給它一個確定的名稱。
有的圖書稱之為“慣用語”，但所涉及的語言現象，卻是“俚語”，如：背靠背、開夜車、亂彈琴、磨洋工、冤大頭，等等。筆者以前在《俗語五千條》的前言中，曾用“熟語”來稱呼描述性的俗語。熟語這一術語的定義，也不十分明確，有的辭典又把它當作高于俗語、成語的術語來使用，而它本身又跟“俗語”的讀音近似，某些方言區甚至就是同音詞，作為術語，自身有不足之處。再三斟酌，覺得不如用“俚語”來代替。
俚語，這個術語有時跟俗語相混，俚俗并稱。這個“俚”，跟“鄉里”之“里”有關，望文生義，也就是里人（鄉下人）的意思。俚語常指帶有方言色彩的土語。既然它有時跟俗語相混，而“慣用語”實際上又多指俚語，不如就借用“俚語”一詞，來專指這些描述性的俗語。
四，歇后語、俏皮話
歇后語、俏皮話，基本上是同義詞。歇后語是語言學上的術語，俏皮話是口頭上的稱呼。
歇后語形式上是半截話（前半為形象或事例，后半為解釋、說明），實際上是要把話說得更形象些，更具體些。因此，歇后語應該包括在俗語之內。不過，歇后語中的形象常常是漫畫式的，帶有戲謔調侃的色彩。它用種種修辭手段，對字、詞、語、句（包括俗語本身）加以修飾，使之生動活潑。因而跟諺語、描述性俗語（改稱俚語），又有些不同。如：
①水仙不開花，裝蒜（修飾詞）
②貓哭耗子，假慈悲（修飾詞組）
③大水沖了龍王廟，自己人不認自己人（修飾句子）
④木匠戴枷，自作自受（修飾成語）
⑤張飛穿針，大眼瞪小眼（修飾俗語本身）
有些成語，為了增強形象性，往往會轉化成歇后語。
①搟面杖吹火，一竅不通
②金彈子打鳥，得不償失
③綠綢緞上繡牡丹，錦上添花
④磨道里走路，沒頭沒尾
⑤螃蟹過河，七手八腳
⑥十五個吊桶打水，七上八下
⑦屎殼郎變知了，一步登天
⑧小蔥拌豆腐，一清二白
⑨閻王爺出告示，鬼話連篇
歇后語良莠不齊，有些歇后語內容和形象，均不見佳，有一部分，甚至是語言垃圾，不宜濫用。有些常用的歇后語，形象較好，前后結合得比較緊密，已經跟諺語、描述性的俗語（俚語）近似。如：
①黃鼠狼看雞，越看越稀（前為形象，后為解釋，經驗之談→諺語）
②竹籃子打水，一場空（前為形象，后為解釋，描述性俗語→俚語）
③芝麻開花，節節高（前為形象，后為解釋，描述性俗語→俚語）
綜上所述，諺語，俚語（描述性的俗語），歇后語，這三部分構成俗語的整體。俗語屬于口語型的語句，與書面語型的成語、格言有所區別，它們是漢語的口語和書面語的兩大系統。
諺語是在人民群眾中廣泛流傳的固定語句，是人民群眾在長期生活實踐中總結出來的經驗和教訓的結晶。諺語雖然簡單通俗，但反映的道理卻非常深刻。
歇后語
歇后語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。
歇后語是廣大人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。
例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。
在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領會和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。
最早出現"歇后"這一名稱的是在唐代。《舊唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現，遠在先秦時期就已出現了。如《戰國策。楚策四》："亡羊而補牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。
我們有理由認為，這是當時流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經驗。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復齋所載宋時諺也。"這類歇后語，直到今天還繼續為人們所使用。
在研究歇后語的淵源時，有些語言學家和語言學專著還述及其它有關名稱。如陳望道在《修辭學發凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。關于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質，要劃分得十分科學，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質分為三類。
第一，諧音類。如：
空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>
這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇后語，往往要轉幾個彎，才能領悟它的意思。因而也更饒有興味。
第二，喻事類。如：
弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發面 － <沒多大長勁>
這類歇后語，是用實在的或想象的事情作比方。如果對設比事情的特點、情狀有所了解，也自然能領悟后半截的"謎底"。
第三，喻物類。如：
秋后的螞蟻 － <蹦達不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進不能退>
這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設比物的性質，也就能領悟它的意思。
第四，故事類。如
楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>
這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點更為明顯的一類。如
紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>
這一歇后語兼喻物、諧音，現歸入諧音類。
歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。
回答者：kgdxk - 董事長 十六級 9-5 18:49
◆一等二靠三落空，一想二干三成功。
◆一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。
◆十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。
◆人在世上練，刀在石上磨。
◆人行千里路，勝讀十年書。
◆人心隔肚皮，看人看行為。
◆力是壓大的，膽是嚇大的。
◆三天不念口生，三年不做手生。
◆口說無憑，事實為證。
◆湖里游著大鯉魚，不如桌上小鯽魚。
◆口說不如身到，耳聞不如目睹。
◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
◆萬句言語吃不飽，一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。
◆千學不如一看，千看不如一練。
◆久住坡，不嫌陡。
◆馬看牙板，人看言行。
◆不經冬寒，不知春暖。
◆不挑擔子不知重，不走長路不知遠。
◆不在被中睡，不知被兒寬。
◆不下水，一輩子不會游泳；不揚帆，一輩子不會撐船。
◆不當家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。
◆不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。
◆水落現石頭，日久見人心。
◆打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。
回答者： 楊俊1981 - 探花 十級 4-9 19:52
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相關內容諺語大全 誰有俗話大全和諺語大全，要帶解釋詞 這是小學二年級訓練計劃里的作業，我明白意思，但不... 指導人生的諺語 誰知道氣象諺語、生活諺語、和其他諺語？？？
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這些諺語一看就懂,解釋起來還復雜
太多了!
諺語第一緝
◆一等二*三落空，一想二干三成功。
◆一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。
◆十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。
◆人在世上練，刀在石上磨。
◆人行千里路，勝讀十年書。
◆人心隔肚皮，看人看行為。
◆力是壓大的，膽是嚇大的。
◆三天不念口生，三年不做手生。
◆口說無憑，事實為證。
◆湖里游著大鯉魚，不如桌上小鯽魚。
◆口說不如身到，耳聞不如目睹。
◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
◆萬句言語吃不飽，一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。
◆千學不如一看，千看不如一練。
◆久住坡，不嫌陡。
◆馬看牙板，人看言行。
◆不經冬寒，不知春暖。
◆不挑擔子不知重，不走長路不知遠。
◆不在被中睡，不知被兒寬。
◆不下水，一輩子不會游泳；不揚帆，一輩子不會撐船。
◆不當家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。
◆不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。
◆水落現石頭，日久見人心。
◆打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。
◆打柴問樵夫，駛船問艄公。
◆寧可做過，不可錯過。
◆頭回上當，二回心亮。
◆發回水，積層泥；經一事，長一智。
◆耳聽為虛，眼見為實。
◆老馬識路數，老人通世故。
◆老人不講古，后生會失譜。
◆老牛肉有嚼頭，老人言有聽頭。
◆老姜辣味大，老人經驗多。
◆百聞不如一見，百見不如一干。
◆吃一回虧，學一回乖。
◆當家才知鹽米貴，出門才曉路難行。
◆光說不練假把式，光練不說真把式，連說帶練全把式。
◆多銼出快鋸，多做長知識。
◆樹老根多，人老識多。
◆砍柴上山，捉鳥上樹。
◆砍柴砍小頭，問路問老頭。
◆砂鍋不搗不漏，木頭不鑿不通。
◆草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼。
◆藥農進山見草藥，獵人進山見禽獸。
◆是蛇一身冷，是狼一身腥。
◆香花不一定好看，會說不一定能干。
◆經一番挫折，長一番見識。
◆經得廣，知得多。
◆要知山中事，鄉間問老農。
◆要知父母恩，懷里抱兒孫。
◆要吃辣子栽辣秧，要吃鯉魚走長江。
◆樹老半空心，人老百事通。
諺語第二緝
◆一人說話全有理，兩人說話見高低。
◆一正辟三邪，人正辟百邪。
◆一時強弱在于力，萬古勝負在于理。
◆一理通，百理融。
◆人怕沒理，狗怕夾尾。
◆人怕理，馬怕鞭。
◆人橫有道理，馬橫有韁繩。
◆人多出正理，谷多出好米。
◆不看人親不親，要看理順不順。
◆天上無云不下雨，世間無理事不成。
◆天下的弓都是彎的，世上的理都是直的。
◆天無二日，人無二理。
◆井越掏，水越清；事越擺，理越明。
◆無理心慌，有理膽壯。
◆牛無力拖橫耙，人無理說橫話。
◆認理不認人，不怕不了事。
◆認理不認人，幫理不幫親。水大漫不過船，手大遮不住天。
◆水不平要流，理不平要說。
◆水退石頭在，好人說不壞。
◆以勢服人口，以理服人心。
◆讓人一寸，得理一尺。
◆有理說實話，沒理說蠻話。
◆有理的想著說，沒理的搶著說。
◆有理不怕勢來壓，人正不怕影子歪。
◆有理不在言高，有話說在面前。
◆有理不可丟，無理不可爭。
◆有理贏，無理輸。
◆有理擺到事上，好鋼使到刃上。
◆有理走遍天下，無理寸步難行。
◆有斧砍得樹倒，有理說的不倒。
◆有志不在年高，有理不在會說。
◆吃飯吃米，說話說理。
◆吃人的嘴軟，論人的理短。
◆吃要吃有味的，說要說有理的。
◆會走走不過影，會說說不過理。
◆舌頭是肉長的，事實是鐵打的。
◆燈不亮，要人撥；事不明，要人說。
◆燈不撥不亮，理不辯不明。
◆好人爭理，壞人爭嘴。
◆好茶不怕細品，好事不怕細論。
◆好酒不怕釀，好人不怕講。
◆走不完的路，知不完的理。
◆走路怕暴雨，說話怕輸理。
◆壇口封得住，人口封不住。
◆理不短，嘴不軟。
◆菜沒鹽無味，話沒理無力。
◆腳跑不過雨，嘴強不過理。
◆做事循天理，出言順人心。
◆船穩不怕風大，有理通行天下。
◆煮飯要放米，講話要講理。
◆隔行如隔山，隔行不隔理。
◆鼓不敲不響，理不辯不明。
◆路是彎的，理是直的。
◆路不平，眾人踩；事不平，大家管。
◆路有千條，理只一條。
◆碾谷要碾出米來，說話要說出理來。
◆稻多打出米，人多講出理。
◆劈柴看紋理，說話憑道理。
諺語第三緝
◆人有志，竹有節。
◆人有恒心萬事成，人無恒心萬事崩。
◆人不在大小，馬不在高低。人往高處走，水往低處流。
◆人往大處看，鳥往高處飛。
◆人爭氣，火爭焰，佛爭一炷香。
◆人老心不老，身窮志不窮。
◆人要心強，樹要皮硬。
◆人憑志氣，虎憑威勢。
◆人怕沒志，樹怕沒皮。
◆人起心發，樹起根發。
◆三百六十行，行行出狀元。
◆山高有攀頭，路遠有奔頭。
◆山高(gao)流水長，志大精神
喜歡一個人，就該讓他(她)快樂。
別把生活當作游戲，誰游戲人生，生活就懲罰誰，這不是勸誡，而是--規則!
你要求的次數愈多，你就越容易得到你要的東西，而且連帶地也會得到更多樂趣。
把氣憤的心境轉化為柔和，把柔和的心境轉化為愛，如此，這個世間將更加完美。
一份耕耘，一份收獲，付出就有回報永不遭遇過失敗，因我所碰到的都是暫時的挫折。
心如鏡，雖外景不斷變化，鏡面卻不會轉動，這就是一顆平常心，能夠景轉而心不轉。
每件事情都必須有一個期限，否則，大多數人都會有多少時間就花掉多少時間。
人，其實不需要太多的東西，只要健康地活著，真誠地愛著，也不失為一種富有。
生命之長短殊不重要，只要你活得快樂，在有生之年做些有意義的事，便已足夠。
活在忙與閑的兩種境界里，才能俯仰自得，享受生活的樂趣，成就人生的意義。
一個從來沒有失敗過的人，必然是一個從未嘗試過什么的人。
待人退一步，愛人寬一寸，人生自然活得很快樂。
經驗不是發生在一個人身上的事件，而是一個人如何看待發生在他身上的事。
正確的道路是這樣的:吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。爭于求成的結果往往是一事無成。當你付出了足夠的代價之后，就能得到想要的東西。
真正所謂成就，也就是在前人的知識和經驗的基礎上有所發展。沒有積累，就什么也談不上。真正的愛是稀世珍品，財富買不到，權勢也占不了。
真正的愛情始終使人向上。真正愛的人沒有什么愛得多愛得少的，他是把自己整個兒給他所愛的人的。
這不是迷醉的蜂群發出的嗡嗡聲，而是正在拉開的愛神之弓的弦音。 丈夫之志，窮當益堅，老當益壯。
丈夫、父親的天職在于能夠保衛并保護孩子和妻子。在智慧提供給整個人生的一切幸福之中，以獲得友誼為最重要。
在知識的山峰上登得越高，眼前展現的景色就越壯闊。在這個世界上取得成功的人，是那些努力尋找他們想要的機會的人，如果我們找不到機會，就要自己去創造。
在這個世界上，用情感去活著是悲劇，用理智去活著是喜劇。在軍人的辭典里，沒有?不可能?這個詞。
在進取者眼中，生活就是建功立業。你在人生的征途中兼程而進，迎接你的將是勝利的歌聲。在患難中結下的友誼是世界上最寶貴的東西。
在成功的道路上，寂寞是必經的--站;耐得住寂寞的人，才能順利地繼續向前。在愛情和友誼中，別忘了彼此要相當相稱。
幼稚是會生長，會成熟的，只要不衰老、腐敗，就好。有志者，事竟成。
有所作為是?生活中的最高境界?。有了攀登時的堅強毅力，才有到達頂峰時的心曠神怡。
有了明天的人，就沒有眼淚，那怕今天受盡了痛苦與災難。友誼就像花朵，好好培養，可以開得心花怒放，可是一旦從根本上破壞了友誼，這朵心上盛開的花，可以立刻萎頹凋謝。
由智能養成的習慣，能成第二天性。由于正義，人對人來說是上帝，而不是狼。
永遠不指望幸運!我們的最高原則是:面對任何困難都決不屈服! 應知學問難，在乎點滴勤。
益者三友;友直，友諒，友多聞，益矣。友便僻，友善柔，友便佞，損矣。以嘲弄的眼光看待人生，是最頹靡的。
一支軍隊的實力，四分之三是由士氣因素決定。一樹之果，有酸有甜;一母之子，有愚有賢。
一日叫娘，終身是母。一人人從另一個人的諫言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更加干凈純粹。
一切痛苦能夠毀滅人，然而受苦的人也能把痛苦消滅。一切人類的價值的基礎是道德。
一個真正具有生命力的天才，就是能將一片赤子之心帶入老境的人。一個真正的人，他對困難的回答是戰斗，對戰斗的回答是勝利，對勝利的回答是謙遜。
一個溫柔的女人能喚醒一座麻木沉睡的宮殿。一個人總要有些拂逆的遭遇才好，不然是會不知不覺地消沉下去的`。人，只怕自己倒，別人不倒。
一個人在戀愛的時候，是不需要別人指點的。一個人思慮太多，就會失去做人的樂趣。
一個人光溜溜地到這個世界來，最后光溜溜地離開這個世界而去，徹底想起來，名利都是身外物。一個人的真正價值首先取決于他在什么程度
上和在什么意義上從自我中解放出來。
一個人的欲望如果只是追求金錢或權勢，他便永不能獲得滿足，而不滿足便不能快樂。一個人的愚蠢，是另一個人的財產。
一個人的缺點仿佛是他的優點的繼續.如果優點的繼續超過了應有的限度,表現得不是時候,不是地方,那就會變成缺點。一個人的價值，應當看他貢獻了什么而不應當看他取得了什么。
一個人當他渾然忘卻了自己年齡時，才是最健壯的時期。 一個人不是為了活才生，而是為了生才活。
一般的老百姓只想著如何打發時間，有才識的人卻考慮如何利用它。業精于勸，荒于嬉。
業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。要當心對財富的無節制欲望。再沒有什么比愛錢更顯示心靈的狹隘和渺小的了。
要成就一件大事業，必須從小事做起。要成就大事業就要趁年輕時代。
炎黃子孫德才兼備建偉業，華夏兒女文武雙全展宏圖。 語簡寡，在我可以少悔，在人可以少怨。
學習知識要善于思考、思考、再思考。我就是靠這個學習方法成為科學家的。幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱;厄運也并非沒有許多的安慰和希望。
幸福所需要的美德是節制，而厄運所需要的美德是堅忍:后者比前者更為難能可貴。幸福和厄運，各人令人難忘之處，不管我們得到的是什么，都不必張狂與沉淪。
行動生困難，困難生疑問，疑問生假設，假設生試驗，試驗生斷語;斷語又生了行動，如此演進于無窮。心靈的土地上一旦落下謊言的雨點，
就會長出尖利的荊棘。
笑是力量的同胞兄弟。 想起了沙漠就想起了水，想起了愛情就想起了你。
閑暇無事和孤獨一樣，也是社會上苦難的根源。鮮花是繁衍的詩意，是內在生命力搏動的象征。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。溪流有阻礙，才有歌聲;人生的樂章因為有了各種困難、挫折，才變得壯美。
加倍努力，證明你想要的不是空中樓閣。勝利是在多次失敗之后才姍姍而來。
只要能執著遠大的理想，且有不達目的絕不終止的意愿，便能產生驚人的力量。
一個人，只要知道付出愛與關心，她內心自然會被愛與關心充滿。
如果我們可以改變情緒，我們就可以改變未來。
明白事理的人使自己適應世界，不明事理的人硬想使世界適應自己。
當困苦姍(shan)姍(shan)而來之時，超越它(ta)們會更有余味。
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