關于漂亮、美麗的諺語、民諺、俗語：
● 漂亮話不真實。
● 美名勝過美貌。
● 行為漂亮才算美(mei)。
● 切勿輕信漂亮話(hua)。
● 美德遠(yuan)遠(yuan)勝過(guo)美貌(mao)。
● 名譽是最美(mei)麗(li)的(de)衣(yi)服。
● 胸(xiong)懷忠(zhong)誠比漂亮有錢強。
● 花美(mei)在外邊(bian)，人美(mei)在里邊(bian)。
● 說得(de)恰當比(bi)說得(de)漂亮更好(hao)。
● 麻布袋做不出漂亮的衣服(fu)。
● 天仙(xian)不算美(mei)，愛人才算美(mei)。
● 花美在外邊，人美在里(li)邊。
● 美色(se)無(wu)美德，好比花無(wu)香(xiang)。
● 鳥(niao)美在(zai)羽毛，人美在(zai)學問。
● 多美的腦(nao)袋，卻(que)沒有(you)腦(nao)子。
民間諺語就是用一句結構完整的話來概括的真理或哲理，是人民口頭創作中一種很有特點的民間文學體裁。它形式短小，形象生動，是勞動人民智慧的結晶，其中有不少包含著豐富的生產知識和生活經驗，有的還有深刻的科學性、哲理性和教訓意味。
諺語一般不獨立存在，而是在人們講話、寫文章時加以引用，諺語有完整的結構和思想，語言巧妙、流暢，是短小的韻文作品，有一定的文學性。
諺語源遠流長，早在先秦時期，就已出現了諺語。《易經》、《詩經》、諸子著作以及少數民族古老的史詩中都保存和引用了許多古代人民的諺語。如“如出而作，日入而息”、“失之毫厘，差以千里”、“雖鞭之長，不及馬腹”、“遠水不救近火”等。
先秦以后，歷代都有諺語產生和流傳，如后魏的《齊民要術》、宋代的《農書》、元代的《農政全書》和《田家五行志》、明代的《古今諺》、清代的《古謠諺》等書中，都不同數量地收錄了我國古代諺語。諺語隨著社會的發展，時代的變化，人們思想認識的提高和社會經驗的積累，不斷地發展、創新。
中國古代對諺語的認識，在古文獻中有多種解釋。如《左傳·隱公十一年》陸德明釋文：“諺，音彥，俗言也。”《禮記·大學》鄭玄注：“諺，魚變反，俗語也。”《說文解字》：“諺，傳言也。”《漢書·五行志》顏師古注：“諺，俗所傳言也。”《國語·越語》韋注：“諺，俗之善謠也。”《尚書·無逸》某氏傳：“俚語曰諺。”《文心雕龍·書記》：“諺者，直語也。”
這些解釋都是側重于語言方面，認為諺語是一種廣泛流傳的俗語。外國某些研究者則認為“諺語為日常經驗之女兒”、“諺語為街上的智慧”（具體見薛誠之《諺語》，《文學年報》第二期，燕京大學國文學會一九三六年版）。
n我們吸取前人的研究成果，根據諺語的本質和作用，認為：諺語是勞動人民用精練的語句，總結生產斗爭、階級斗爭以及各種社會經驗的語言藝術結晶。它是一種有教育意義、有認識作用或含有哲理的民間傳言。
狹義的民間諺語就是指上面所說的富有教育意義和哲理性的傳言。廣義的既包括“俚諺”，也包括“俗語”，即所有流傳在民間的膾炙人口的傳言都在諺語范圍之中。我們支持狹義的諺語概念和范圍。
民間諺語是人民群眾語言的重要組成部分，是各民族語言的精華。它極大地豐富了民間語言的口頭文學的寶庫。它是人民生活的百科全書，向勞動人民傳授生產知識和生活經驗。它在指導人民分清善惡是非、鼓舞斗爭意志、培養高尚的道德情操等方面，都發揮了而且將繼續發揮重要作用。
民間諺語是人民群眾集體經驗和智慧的結晶，涉及人類生活的方方面面，內容十分豐富。主要有以下三種類型（教材分為政治諺語、道德諺語、科學諺語三種）：
1、認識自然和總結生產經驗的諺語。農諺是其中的主要部分。我國地大物博，自然條件復雜，農業歷史悠久，作物種類繁多，因此自古以來就產生了很多關于農牧、氣象、時令、耕作技術、家禽家畜飼養等方面的諺語。這些諺語總結、保存和傳播了觀察的結果和生產的經驗，是短小有效的教科書。如：n天上鯉魚斑，明天曬谷不用翻。n麥蓋三床被，頭枕饃饃睡。n雷公先唱歌，有雨也不多。n星星稀，淋死雞；星星稠，曬死牛。n燕子鉆天蛇過道，水缸穿裙山戴帽——大雨將臨。n蜻蜓千百繞天空，不過三日雨蒙蒙。n鹽出水，鐵出汗，雨水不久見。n好樹結好桃，好地出好苗。n棉花鋤七遍，疙瘩一連串。n田間管理如繡花，工夫越細越到家。n玉米去了頭，力氣大如牛（去玉米雄穗）。n莊稼一枝花，全靠糞當家。n上糞不澆水，莊稼噘著嘴。n八成熟，十成收。十成熟，八成收。n一年勞動在于秋，谷不到倉不算收。n農家第一寶，六畜擠滿槽。n蠶無夜食不長，馬無夜草不肥。n節氣一把火，時間不讓人。
n2、反映階級斗爭情況和經驗的諺語。諺語反映了人們多方面的社會生活，形象地概括了階級斗爭的經驗教訓。如：n不種泥田吃好飯，不養花蠶著好絲。n財主的銅錢，窮人的性命。n地主算盤響，窮人心里慌。n富家一席酒，窮漢半年糧。n有佛的地方妖魔多，有福的地方罪惡多。（蒙古族）n一年清知府，十萬雪花銀。n錢落公人手，魚落貓兒口。n皇帝是土匪，土匪是皇帝。n財主門前孝子多。n虎瘦雄心在，人窮志不短。n蛇放在竹筒里也直不了。n狼在夢里也想著羊。n見蛇不打三分罪。n放虎歸山，必有后患。
n3、總(zong)(zong)結一(yi)般生(sheng)活經(jing)驗(yan)的(de)諺(yan)語(yu)。總(zong)(zong)結人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)群(qun)眾豐富多(duo)彩的(de)生(sheng)活經(jing)驗(yan)，反映人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)世界觀(guan)、健康的(de)生(sheng)活態(tai)度(du)和(he)高尚的(de)道德(de)情操。這(zhe)些諺(yan)語(yu)是勞動人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)判(pan)斷是非的(de)標準和(he)指導(dao)行動的(de)指南。如：n七十(shi)二行，種田為王(wang)(wang)。n孔子、孟(meng)子，當不(bu)(bu)得(de)我們挑谷子。n不(bu)(bu)是靠天吃(chi)(chi)飯，全靠兩手動彈。n地(di)是刮(gua)金板，人(ren)(ren)(ren)(ren)勤地(di)不(bu)(bu)懶。n單絲不(bu)(bu)成(cheng)線，獨木不(bu)(bu)成(cheng)林。n一(yi)家(jia)蓋(gai)不(bu)(bu)起龍王(wang)(wang)廟，一(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)造不(bu)(bu)起洛陽橋。n人(ren)(ren)(ren)(ren)多(duo)主(zhu)意好，柴多(duo)火焰高。n土幫土成(cheng)墻(qiang)，窮幫窮成(cheng)王(wang)(wang)。n有酒大家(jia)喝才(cai)香，有話當面(mian)說才(cai)親(qin)（景頗族）n澆樹澆根(gen)，交(jiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)交(jiao)心。n寧(ning)交(jiao)雙(shuang)腳跳(tiao)，不(bu)(bu)交(jiao)咪咪笑。n不(bu)(bu)經(jing)一(yi)事，不(bu)(bu)長(chang)一(yi)智(zhi)。n要吃(chi)(chi)龍肉，親(qin)自下(xia)海(hai)。n要得(de)驚(jing)人(ren)(ren)(ren)(ren)藝(yi)，須(xu)下(xia)苦功夫。n不(bu)(bu)怕年老，就怕心老（彝(yi)族）。
1、喜歡鳴唱的鳥兒，不會有如(ru)意的巢。
2、兒子回來好，酒醉醒了好。
3、除了倒霉，一切多(duo)多(duo)益善。
4、不見冰，對水(shui)不生憐(lian)憫心。
5、放在中間是珠(zhu)寶，放在邊上是飾品(pin)。
6、喝(he)茶酒，不分你我，為財產，殊死(si)戰斗。
7、人紋存胸中，虎斑露表面。
8、正直的頭人，受到臣民(min)愛戴；慈悲的母(mu)親，狗(gou)也左右(you)不離。
9、以眼還眼，以牙(ya)還牙(ya)。
10、屋外下雨不要緊，屋內漏雨才難熬。
11、受了丈夫的氣，打了兒子的臉(lian)。
12、山羊喜紅巖，綿羊愛草坡。
13、米花(hua)中花(hua)燦燦，豌豆中黑黢黢。
14、集市(shi)最(zui)慘的(de)是殘(can)疾人，上師最(zui)悲的(de)是耳聾人。
15、好(hao)兒一個就足，好(hao)酒一杯(bei)就夠。
16、懲(cheng)制惡人(ren)，褒獎好人(ren)。
17、東(dong)方印度(du)的(de)孔(kong)雀，一(yi)生炫耀唯翎毛(mao)。
18、任務完成了好，后母早(zao)死了好。
19、大(da)如牛的他人財物(wu)，不(bu)如小如虱的自己財物(wu)。
20、貓頭鷹喜黑夜，雄雞盼天亮。
21、鶴身(shen)雖白尾羽黑(hei)。
22、母雞(ji)雖然(ran)黑(hei)黝(you)黝(you)，雞(ji)蛋卻是白亮亮。
23、火雖(sui)然赤熱，太陽(yang)更長(chang)久。
24、貪(tan)心者(zhe)愛錢財，蒼蠅(ying)愛翅膀。
25、沒(mei)有雙喜臨門(men)，卻有禍不單行。
26、肺臟再(zai)肥(fei)無脂肪。
27、受賜不(bu)還報，賜者日(ri)益少。
28、以下坡報(bao)上坡。
29、有(you)敵人，一起(qi)出(chu)刀(dao)，有(you)朋友，一起(qi)吃喝。
30、美鳥的翎羽露外(wai)表，智者(zhe)的學(xue)問藏心中。
31、糞(fen)便(bian)和(he)親戚越(yue)遠越(yue)好，食物和(he)飲料越(yue)近越(yue)好。
32、善有善報，惡有惡報。
33、若(ruo)殺小烏(wu)鴉(ya)，烏(wu)鴉(ya)會悲傷。
34、朋友舊(jiu)的(de)好，衣服新的(de)好。
35、只有學了會，沒有天生懂。
36、高的好，低(di)的穩。
37、懂(dong)得處(chu)世接物的(de)老(lao)父(fu)親，勝(sheng)過百(bai)名貪吃的(de)商人(ren)。
38、喝惡地方的茶(cha)酒，不如聽(ting)好(hao)地方的歌(ge)。
39、好友(you)有德行，惡(e)友(you)有惡(e)行。
40、烏鴉穿戴在華麗，不(bu)會(hui)變成美(mei)孔雀。
41、狗死烏(wu)鴉喜(xi)。
42、自己贊揚自己美(mei)，就是大王也不(bu)美(mei)。
43、請不僅(jin)多(duo)多(duo)關懷，還往頭(tou)上擦擦油。
44、沒有一朝好(hao)處，卻有成(cheng)日壞處。
45、銅鏡里(li)的景象(xiang)，玻璃里(li)的饃饃。
46、愛護馬匹，珍惜(xi)鞍(an)子。
47、挨打不還手，打者日益多。
48、玉(yu)和珊瑚來裝飾家(jia)鄉，不如心(xin)中多學(xue)點知識。
49、莫看(kan)紫膠(jiao)顏色，要看(kan)珊瑚質地。
50、人老了，背脊彎(wan)，食子(zi)干了，反(fan)要立起。
51、苦于(yu)不生子，苦于(yu)酒不香(xiang)。
52、不(bu)是麻風病人，眼圈紅此好，不(bu)是鐵匠后人，皮膚黑些好，不(bu)是患有沉疾，四肢細些好。
53、莫看食物色，要看肉的味。
54、真誠的食物不(bu)必(bi)多，傷心的話語不(bu)必(bi)長(chang)。
55、有的人想著(zhu)上師，有的人想著(zhu)食子。
56、好中有好，蛋中有黃。
57、外(wai)表雖然美麗(li)，不知內心如(ru)何。
58、容顏好似白(bai)蓮花，心中(zhong)卻是如黑碳。
59、愛憎(zeng)諺語，善有善報，惡(e)有惡(e)報。
魯迅的名言關于愛憎分明的
1.游戲(xi)是兒(er)童最正當的行為，玩具是兒(er)童的天使。
2.橫眉冷對(dui)千夫指(zhi)，俯首甘為孺(ru)子(zi)牛。
3.真正的(de)(de)勇士，敢于(yu)直面慘淡的(de)(de)人生，敢于(yu)正視淋(lin)漓的(de)(de)鮮血這(zhe)是(shi)怎樣(yang)的(de)(de)哀痛者(zhe)(zhe)和幸福(fu)者(zhe)(zhe)?
4.改造自己，總比(bi)禁止(zhi)別(bie)人(ren)來(lai)得難。
5.在行進時，也(ye)時時有(you)人退伍(wu)，有(you)人落荒(huang)，有(you)人頹(tui)唐，有(you)人叛(pan)變，然而只(zhi)要無礙于進行，則越到后來(lai)，這隊(dui)(dui)伍(wu)也(ye)就越成為純粹(cui)、精銳的隊(dui)(dui)伍(wu)了(le)。
6.單是(shi)說不行，要緊的(de)是(shi)做(zuo)。
7.巨大的(de)建(jian)筑，總是由(you)一(yi)木一(yi)石(shi)疊起來(lai)的(de)，我們(men)何妨(fang)做做這一(yi)木一(yi)石(shi)呢?我時常做些零(ling)碎事，就是為此。
8.空談(tan)之(zhi)類，是談(tan)不(bu)久，也談(tan)不(bu)出(chu)什麼來的，它始終被事實的鏡(jing)子照出(chu)原形(xing)，拖出(chu)尾(wei)巴而去。
9.不(bu)滿足是向上的車輪。
10.無(wu)情未必(bi)真豪杰，憐子如何不丈夫。
11.友誼是(shi)兩(liang)顆心(xin)的(de)真(zhen)誠相待，而(er)不(bu)是(shi)一顆心(xin)對另一顆心(xin)的(de)敲打(da)。
12.以人(ren)為(wei)鑒，明(ming)白非(fei)常，是使人(ren)能夠反省(sheng)的妙(miao)法(fa)。
13.希(xi)望是附麗(li)于存在(zai)的(de)，有存在(zai)，便有希(xi)望，有希(xi)望，便是光明。
14.哀其(qi)不幸(xing)，怒其(qi)不爭(zheng)。
15.悲劇(ju)將(jiang)人(ren)生的有價值(zhi)的東西毀滅給(gei)人(ren)看，喜劇(ju)將(jiang)那(nei)無價值(zhi)的撕破(po)給(gei)人(ren)看。
16.偉大的心(xin)胸，應(ying)該表現出這樣的氣(qi)概——用笑臉來(lai)迎接悲(bei)慘的厄運，用百倍的勇氣(qi)來(lai)應(ying)付一(yi)切的不幸(xing)。
17.不滿足是向上的齒輪。
18.只(zhi)看一(yi)個人(ren)的(de)(de)著作，結果是不(bu)大好(hao)的(de)(de)：你就得不(bu)到多方面的(de)(de)優點。必(bi)須(xu)如蜜(mi)蜂一(yi)樣，采過許多花(hua)，這才(cai)能(neng)釀(niang)出蜜(mi)來。倘若叮(ding)在一(yi)處，所得就非常(chang)有限，枯(ku)燥了。
19.中國(guo)雖發(fa)(fa)明火藥，卻只會用(yong)來(lai)放煙花炮(pao)竹;發(fa)(fa)明羅盤，也是用(yong)來(lai)看風水。
20.渡盡(jin)劫(jie)波兄弟在，相逢一笑泯恩仇(chou)。
21.躲進小樓成一統，管它(ta)冬夏與春秋。
22.父(fu)母對于子女，應該(gai)健全的(de)(de)產生，盡力的(de)(de)教育(yu)，完(wan)全的(de)(de)解放。
23.時間就像海綿里的水，只要愿擠，總(zong)還是有的。
24.倘只(zhi)看書，便變成(cheng)書櫥。
25.我(wo)好像是一(yi)只牛，吃的(de)(de)是草，擠(ji)出的(de)(de)是奶。
26.其(qi)實地上本沒(mei)有路(lu)，走(zou)的人(ren)多了，便(bian)成了路(lu)。
27.哪里有天才，我只是把別人喝(he)咖(ka)啡(fei)的工夫都(dou)用在了工作上(shang)了。
28.唯有民魂是值得寶貴(gui)的，唯有它發(fa)揚起來(lai)，中國才(cai)有真進步。
29.沉著、勇猛，有(you)辨別(bie)，不自私。
30.愈(yu)艱難，就愈(yu)要做(zuo)。改革(ge)，是向來沒有一帆(fan)風順的。
31.我們目下的當務(wu)之急(ji)是：一(yi)要生存，二要溫飽，三要發(fa)展。
32.必須(xu)敢(gan)于正視(shi)，這才可望敢(gan)想、敢(gan)說、敢(gan)做、敢(gan)當。
33.曾經闊(kuo)氣(qi)(qi)的要復古，正在闊(kuo)氣(qi)(qi)的要保持現狀，未曾闊(kuo)氣(qi)(qi)的要革新，大抵如此(ci)，大抵!
34.人類總不會(hui)寂寞，因為(wei)生(sheng)命是進步的，是天生(sheng)的。
35.只要從來如此，便是寶貝。
36.事實是毫無情面的東(dong)西，它能(neng)將空言(yan)打得粉(fen)碎。
37.墨寫(xie)的(de)謊(huang)說，決掩不住血寫(xie)的(de)事實。
38.其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
39.貪安穩就沒(mei)有(you)自由，要自由就要歷(li)些(xie)危險。只有(you)這(zhe)兩條路。
40.假使做事要(yao)面面顧到，那就什(shen)么事都不能做了。
41.時間就是(shi)性命(ming)。無端的空耗(hao)別人的時間，其實(shi)是(shi)無異于(yu)謀財害命(ming)的。
42.做一件(jian)事，無(wu)論大小，倘無(wu)恒心，是很(hen)不好的。
43.死者倘(tang)不埋在活(huo)人心中，那就真真死掉了。
44.改造自(zi)己，總比禁止別人來的難。
45.只要(yao)能(neng)培一(yi)朵花，就(jiu)不妨(fang)做做會朽(xiu)的(de)腐草。
46.當我沉默(mo)的(de)時(shi)候(hou)，我覺得(de)充(chong)實;我將開口，同時(shi)感到空虛。
47.死亡(wang)的生(sheng)命(ming)已經(jing)朽(xiu)腐。我對于(yu)這朽(xiu)腐有大歡喜，因為(wei)我借此知道(dao)它還非空虛。
48.但我坦然，欣(xin)然。我將(jiang)大(da)笑，我將(jiang)歌唱(chang)。
49.我(wo)自愛我(wo)的(de)野(ye)草，但我(wo)憎惡這以野(ye)草作裝(zhuang)飾的(de)地面。
50.待我成塵時，你將見我的微笑!
關于“美丑”的名人名言
·美(mei)貌，可(ke)以觸發審(shen)美(mei)的情趣，但卻不一定能(neng)觸發傾慕(mu)或愛情。——金馬
·沒有德性的(de)美(mei)貌(mao)，是轉瞬即逝的(de)；可(ke)是因為在你(ni)(ni)的(de)美(mei)貌(mao)之中，有一顆(ke)美(mei)好(hao)的(de)靈魂，所以你(ni)(ni)的(de)美(mei)貌(mao)是永(yong)存的(de)。——莎士(shi)比亞(ya)
·美(mei)貌(mao)(mao)和(he)魅(mei)力原是(shi)兩種(zhong)要(yao)拿的(de)東(dong)西(xi)，幸而(er)不是(shi)所有(you)的(de)美(mei)女全都有(you)魅(mei)力，往往是(shi)相貌(mao)(mao)平常(chang)的(de)女人(ren)反而(er)倒另有(you)一(yi)種(zhong)嫵媚之處。——馬克(ke)·吐溫
·真正美麗的(de)人(ren)是不(bu)多施脂粉，不(bu)亂穿衣服。——老舍
·女人的美貌(mao)，如同男人的智(zhi)慧，對(dui)其擁(yong)有者來說通常(chang)都是致命的。——切斯特菲爾德
·在情人眼里，美(mei)貌很(hen)快(kuai)就變(bian)得平庸，失去其魅(mei)力并致使他(ta)產(chan)生厭惡之情。——艾迪(di)生
·漂亮的女人等于備齊(qi)了(le)一半嫁妝。——德雷克斯
·美貌常(chang)常(chang)比酒更壞，因為它能使持有(you)者(zhe)和欣賞者(zhe)雙方(fang)沉醉。——齊默爾曼
·世(shi)界上沒有比結實的肌肉和新鮮(xian)的皮膚更加(jia)美麗(li)的衣裳。——馬雅可夫斯基
·如(ru)果丑陋(lou)的(de)人偏想要別人稱贊他美，跛腳的(de)人偏想表現矯健，那么這種原來引起我們(men)同(tong)情(qing)的(de)不幸情(qing)況又會引起我們(men)的(de)譏笑了(le)。——菲(fei)爾丁
·絕(jue)對(dui)的丑陋是(shi)沒有的。——羅斯金
·美貌是(shi)轉眼易過的，可(ke)是(shi)丑陋是(shi)永(yong)久的。——巴(ba)爾扎克
·容貌惹人喜愛能討不少巧。——奧(ao)維德(de)
·外貌是人內(nei)心的表露：其(qi)(qi)形呆若木雞，其(qi)(qi)神也(ye)一(yi)定愚蠢(chun)。——迪斯雷(lei)利
·我(wo)一貫認(ren)為男人的容(rong)貌(mao)如何是(shi)無關緊要的。我(wo)更(geng)感興(xing)趣(qu)的是(shi)一個人的頭腦，而(er)不是(shi)他的外貌(mao)。
——毛姆
·形相雖惡，而(er)心(xin)術善，無害為君子(zi)也。——荀子(zi)
·我們應該注重內心，而(er)不應該只(zhi)看外貌(mao)。——伊索(suo)
·美(mei)貌是一層面紗(sha)，它常常用(yong)來遮(zhe)掩許(xu)多(duo)缺點。——巴爾扎(zha)克
·臉蛋兒長得俊，不是(shi)好到(dao)極(ji)點，便是(shi)壞到(dao)透頂。——大仲(zhong)馬
·美(mei)貌(mao)(mao)和(he)魅(mei)力原是兩種要命(ming)的(de)(de)東西(xi)，幸而不是所有(you)的(de)(de)美(mei)女全都(dou)有(you)魅(mei)力，往往是相貌(mao)(mao)平常的(de)(de)女子(zi)反而倒別(bie)有(you)一(yi)種嫵媚動(dong)人之處。——馬克(ke)·吐溫(wen)
·外表(biao)的純(chun)潔優雅(ya)應當是內心(xin)純(chun)潔和美麗(li)的反映。——別(bie)林(lin)斯基(ji)
·人應當一(yi)切都美，外貌、衣著、靈魂、思(si)想。——契訶夫(fu)
·善(shan)不(bu)可(ke)失，惡不(bu)可(ke)長。——左丘明
·君子莫大乎與人(ren)為(wei)善——孟子
·勿以惡小而(er)(er)為(wei)之，勿以善小而(er)(er)不為(wei)。——劉備(bei)
·我(wo)認為(wei)善(shan)的(de)定義就是有(you)利于人類。——弗·培根(gen)
·善惡的區別，在于行為(wei)的本(ben)身，不在于地位的有無(wu)。——莎士比亞
·一個(ge)人必須要么做個(ge)好(hao)人，要么仿效好(hao)人。——德(de)謨克(ke)利(li)特
·人格(ge)成熟(shu)的重要標(biao)志：寬容、忍讓、和(he)善。——戴爾(er)·卡耐基
·對(dui)好(hao)人(ren)行(xing)善(shan)，會(hui)使(shi)他變得(de)更好(hao)；對(dui)惡人(ren)行(xing)善(shan)，他就會(hui)變得(de)更惡。——米開(kai)朗(lang)琪羅(luo)
·人而好善，福雖未至，禍其遠矣(yi)。——曾子(zi)
·君子好人之好，而(er)忘己之好。——楊子
·避(bi)免做壞事(shi)的方式莫過(guo)于做好(hao)事(shi)，因為世上最(zui)困(kun)難的事(shi)情就(jiu)是企圖(tu)不做任何事(shi)。——卡萊爾(er)
·在(zai)一切道德品質中，善良(liang)的(de)本性(xing)在(zai)世界上(shang)是最重(zhong)要(yao)的(de)。——羅素(su)
·越是(shi)善良的(de)人，越覺察不出別人的(de)居心不良。——米列
·對自(zi)然美(mei)抱有直接興(xing)趣……永遠是心(xin)地善良的(de)標志(zhi)。——康德
·與其說是為了愛別人而行善(shan)，不如說是為了尊(zun)敬自(zi)己。——福樓拜(bai)
·善不是(shi)一(yi)種學(xue)問(wen)，而是(shi)一(yi)種行為。——羅曼·羅蘭
·行善比作惡明智；溫和比暴戾安全；理智比瘋狂適宜。——羅·勃(bo)郎寧(ning)
·與(yu)善人(ren)行(xing)(xing)善會使(shi)其更(geng)善，與(yu)惡(e)人(ren)行(xing)(xing)善會使(shi)其更(geng)惡(e)。——羅曼(man)·羅蘭
·善良(liang)——人(ren)所固有的(de)善良(liang)，這些東西(xi)喚起我們一(yi)種難以摧毀(hui)的(de)希望，希望光明的(de)、人(ren)道的(de)生(sheng)活終將蘇生(sheng)。——高(gao)爾基
·善與惡(e)是同一塊錢(qian)幣的正反面。——羅(luo)曼·羅(luo)蘭(lan)
·老是考慮怎樣(yang)去做好事的人，就沒有時間去做好事。——泰戈爾
魯迅的名言愛憎分明
橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛.表(biao)達(da)了對人(ren)民(min)的愛(ai)和對反(fan)動派(pai)的恨,愛(ai)憎分(fen)明!
橫眉冷對千夫指,俯首(shou)甘為孺子牛.意思是：對幼童呵護(hu)備至,對敵人(ren)冷若冰(bing)霜,對事業(ye)執著.
橫眉冷對(dui)千夫指(zhi),俯首甘為(wei)孺(rú)子牛：形(xing)容對(dui)敵人(ren)決不屈(qu)服,對(dui)人(ren)民(min)大(da)眾甘心象牛一樣俯首聽命.橫眉,怒目而(er)視的(de)樣子,表示憤恨和輕蔑.冷對(dui),冷落對(dui)待(dai).千夫指(zhi),原意是許(xu)多人(ren)的(de)指(zhi)責(ze).
語本《漢書·王嘉傳》“千人所指”,這(zhe)里(li)比喻敵(di)人的指責.
俯首,低(di)頭(tou),表示(shi)聽從(cong)的(de)(de)樣子(zi).為,做.孺子(zi),兒童.孺子(zi)牛(niu),春秋(qiu)時齊(qi)景(jing)公(gong)跟兒子(zi)嬉(xi)戲,裝牛(niu)爬在地上(shang),讓(rang)兒子(zi)騎在背上(shang),兒子(zi)不小心跌倒(dao)時,把(ba)齊(qi)景(jing)公(gong)的(de)(de)牙齒掛折(shé)了.因而鮑子(zi)曰：“汝忘君之為孺子(zi)牛(niu)而折其(qi)齒乎?”就稱齊(qi)景(jing)公(gong)為“孺子(zi)牛(niu)”.這里(li)比(bi)喻人民大眾的(de)(de)牛(niu).
這是魯迅《自嘲》中(zhong)(zhong)的(de)詩句.全(quan)詩是：“運交華蓋欲何(he)求(qiu),未敢翻身已碰頭(tou).破(po)帽遮(zhe)顏過鬧市(shi),漏(lou)船載酒(jiu)泛中(zhong)(zhong)流(liu).橫眉冷對(dui)千夫(fu)指(zhi),俯(fu)首甘為孺(ru)子牛.躲進小樓成一統(tong),管(guan)他冬夏與春秋(qiu)”.又,千夫(fu)指(zhi)為千夫(fu)所指(zhi),千夫(fu)指(zhi)的(de),也就是人民的(de)公敵.
1942年(nian)5月，毛澤東《在延安文(wen)藝(yi)座談會上的(de)講話》中說(shuo)：“‘橫眉冷對(dui)千(qian)夫(fu)指(zhi)，俯首(shou)甘為(wei)孺子牛(niu)’，應該(gai)成(cheng)為(wei)我們(men)的(de)座右(you)銘。‘千(qian)夫(fu)’在這(zhe)里就(jiu)是說(shuo)敵人，對(dui)于無(wu)論什么兇(xiong)惡的(de)敵人我們(men)決不屈服。‘孺子’在這(zhe)里就(jiu)是說(shuo)無(wu)產階級和(he)(he)人民大眾。一切(qie)共產黨員，一切(qie)革(ge)命(ming)家，一切(qie)革(ge)命(ming)的(de)文(wen)藝(yi)工作者，都應該(gai)學魯(lu)(lu)迅的(de)榜(bang)樣(yang)，做無(wu)產階級和(he)(he)人民大眾的(de)‘牛(niu)’，鞠躬盡瘁，死(si)而后已。”由于毛澤東的(de)推介，魯(lu)(lu)迅的(de)這(zhe)首(shou)《自(zi)嘲》，在過去一個歷史時(shi)期(qi)是非常著名的(de)詩，其(qi)中的(de)“橫眉冷對(dui)千(qian)夫(fu)指(zhi)，俯首(shou)甘為(wei)孺子牛(niu)”更(geng)是人人皆知(zhi)的(de)名句(ju)。
“詩無達詁”，由于鑒賞者(zhe)個人經歷和情感的(de)(de)(de)(de)不(bu)同，對(dui)詩的(de)(de)(de)(de)解釋也會(hui)出現不(bu)一樣的(de)(de)(de)(de)情況。毛澤(ze)東對(dui)“橫眉冷對(dui)千夫指，俯首甘(gan)為孺(ru)子牛(niu)”的(de)(de)(de)(de)解讀(du)，言之成(cheng)理，無可厚(hou)非，屬于“固有本語本意(yi)若不(bu)及此，而觸景(jing)(jing)動懷，別有激發”(王安石《唐百家詩選序(xu)》)，“所(suo)謂作者(zhe)未必然(ran)，讀(du)者(zhe)何必不(bu)然(ran)”(譚(tan)獻《復堂詞話》)的(de)(de)(de)(de)情況。但由于毛澤(ze)東的(de)(de)(de)(de)特殊地(di)位(wei)，和一個時期的(de)(de)(de)(de)政治風(feng)氣(qi)，在這首詩的(de)(de)(de)(de)解釋上，便出現了不(bu)少不(bu)顧詩的(de)(de)(de)(de)寫作背景(jing)(jing)，脫離文(wen)(wen)本，一意(yi)迎合(he)，曲為之說的(de)(de)(de)(de)鑒賞文(wen)(wen)章(zhang)。
那么(me)“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的原意是什么(me)呢?讓我們先看看《自嘲》的寫作背景。
其(qi)實，這首詩(shi)(shi)的(de)寫成緣于(yu)一(yi)(yi)場飯局。《魯迅日記》1932年(nian)10月5日記：“晚達夫(fu)、映霞招飲于(yu)聚(ju)豐園，同席(xi)為(wei)(wei)柳亞子(zi)夫(fu)婦，達夫(fu)之兄嫂(sao)，林(lin)微因。”10月12日記：“午后為(wei)(wei)柳亞子(zi)書一(yi)(yi)條(tiao)幅，云：‘運交華蓋欲何(he)求，未敢(gan)翻(fan)身已碰頭。舊帽遮顏過鬧(nao)市，破船(chuan)(chuan)載酒泛(fan)中流。橫眉冷對千夫(fu)指，俯首甘為(wei)(wei)孺子(zi)牛。躲進小樓(lou)成一(yi)(yi)統，管(guan)他冬夏與春秋。達夫(fu)賞飯，閑人打油，偷得半聯，湊成一(yi)(yi)律(lv)以(yi)請(qing)’云云。”此詩(shi)(shi)后被收入《集外集》時，“舊帽”改為(wei)(wei)“破帽”，“破船(chuan)(chuan)”改為(wei)(wei)“漏船(chuan)(chuan)”，并題為(wei)(wei)《自(zi)嘲》。
日記中所提(ti)的林(lin)微(wei)因(yin)并非民國才女林(lin)徽因(yin)，而是一個文(wen)學青年(nian)，是游走于創造社(she)與(yu)新月(yue)社(she)主將之(zhi)間的超級粉絲，所以才會被郁(yu)達夫(fu)邀請。1956年(nian)12月(yue)6日，《新民報晚刊》上發表了(le)一篇題為《“孺子牛”的初筆》的短文(wen)，署(shu)名“魏殷”，據稱即為當年(nian)參加“達夫(fu)賞飯”之(zhi)局的林(lin)微(wei)音。文(wen)中提(ti)到(dao)了(le)此次(ci)飯局上郁(yu)達夫(fu)和魯迅的一段對話，原文(wen)如下：
1932年冬，郁(yu)達夫之兄郁(yu)華來(lai)到上海，達夫迎宴于聚(ju)豐園，并請魯迅和(he)柳亞子(zi)夫婦等三四人作陪。
魯(lu)迅到(dao)時，達夫向他開了一句玩(wan)笑(xiao)，說：“你這些天(tian)來辛(xin)苦了吧(ba)。”
“嗯，”魯迅微(wei)笑著(zhu)應答，“我可以把昨天想(xiang)到的兩(liang)句聯(lian)語回答你(ni)，這是：‘橫眉冷對千夫指，俯首(shou)甘為孺(ru)子牛。’”
“看來你的‘華蓋運’還是沒(mei)有脫(tuo)?”達夫繼(ji)續這樣打趣。
“噯，給你這樣(yang)一(yi)說(shuo)，我又得了半(ban)聯，可以湊成一(yi)首(shou)小詩了。”魯迅說(shuo)。
所謂(wei)“偷得半聯，湊成(cheng)一律”蓋由此而來(lai)——魯迅(xun)是(shi)從郁達夫的(de)“華蓋遠”得到了啟(qi)發，想出了“運交華蓋欲何(he)求”一句，并最后(hou)完成(cheng)了整(zheng)詩。“閑(xian)人(ren)”是(shi)魯迅(xun)的(de)自(zi)嘲(chao)，“打油”即“打油詩”，是(shi)魯迅(xun)的(de)自(zi)謙。
魯(lu)迅老年得子(zi)，對兒子(zi)周海嬰(ying)寵愛有加。那年周海嬰(ying)三歲，正是磨人的(de)(de)時段，“橫眉冷對千夫(fu)指，俯(fu)首甘為(wei)(wei)孺子(zi)牛”是魯(lu)迅深有體會的(de)(de)感(gan)慨，所以當郁達夫(fu)跟(gen)他(ta)開玩笑說(shuo)他(ta)“辛(xin)苦(ku)”的(de)(de)時候，他(ta)才(cai)有了這(zhe)樣的(de)(de)詩句答語(yu)，因為(wei)(wei)“俯(fu)首甘為(wei)(wei)孺子(zi)牛”蘊含著一(yi)個和(he)幼子(zi)相關(guan)的(de)(de)典故。
《自(zi)嘲(chao)》一(yi)詩雖為(wei)“達(da)夫賞飯”之余的(de)“副產品”，但主題思想卻反映了當時(shi)社會現實的(de)嚴峻和魯迅倔強不(bu)屈(qu)的(de)個性特征。“自(zi)嘲(chao)”的(de)意思就是自(zi)我嘲(chao)笑、自(zi)我解嘲(chao)。“自(zi)嘲(chao)”常被詩人(ren)用(yong)以為(wei)題，借以曲筆言志。
介紹了《自嘲(chao)》的(de)寫作背景，下面(mian)逐句解(jie)釋一(yi)下詩的(de)意思。
運(yun)交華(hua)蓋(gai)(gai)(gai)欲(yu)何(he)求，未敢翻(fan)身(shen)已(yi)碰頭。——意思是，我交了(le)倒霉(mei)的“華(hua)蓋(gai)(gai)(gai)運(yun)”還想追(zhui)求什(shen)么呢(ni)?倒霉(mei)到(dao)還沒有(you)敢翻(fan)身(shen)呢(ni)就碰到(dao)了(le)腦袋。這一(yi)聯是魯迅對(dui)處(chu)境(jing)的自嘲，就像交了(le)“華(hua)蓋(gai)(gai)(gai)運(yun)”一(yi)樣，處(chu)處(chu)倒霉(mei)。說明(ming)了(le)當時社(she)會政(zheng)治環境(jing)的惡劣。“華(hua)蓋(gai)(gai)(gai)”是干支的一(yi)種特殊(shu)組合方(fang)式，八字為“華(hua)蓋(gai)(gai)(gai)”則(ze)主不順利(li)，命(ming)運(yun)不通，有(you)磨難。
破帽遮顏過鬧市，漏船載(zai)(zai)酒(jiu)(jiu)泛中(zhong)流。——我經過鬧市時只好用(yong)破帽子(zi)遮住(zhu)臉以(yi)保護自己，向(xiang)往用(yong)一只破船載(zai)(zai)上酒(jiu)(jiu)然后在江湖(hu)中(zhong)漂(piao)蕩(dang)逍遙。后一句典出(chu)《晉書·畢卓傳》：“卓嘗謂人曰：‘得(de)酒(jiu)(jiu)滿數百斛船，四(si)時甘味置兩頭，右手(shou)(shou)持酒(jiu)(jiu)杯，左(zuo)手(shou)(shou)持蟹螯，拍浮酒(jiu)(jiu)船中(zhong)，便足了一生(sheng)矣。’”
橫眉冷(leng)對(dui)千夫指(zhi)，俯首甘為孺(ru)子牛。——對(dui)社會上眾人七嘴八(ba)舌(she)的(de)責難我只(zhi)有怒目(mu)冷(leng)眼相對(dui)，但回(hui)到家我甘愿低下頭來充當幼兒的(de)牛來哄(hong)著他玩耍。
躲進小樓成一(yi)統(tong)(tong)，管(guan)他冬夏與春秋。——躲進小樓里就成了自己的“一(yi)統(tong)(tong)天下(xia)”，管(guan)他什么冬夏春秋季節和社會如(ru)何(he)變幻呢。
回(hui)頭再側重解釋一下“橫眉(mei)冷(leng)對千(qian)夫(fu)(fu)指(zhi)(zhi)(zhi)，俯首甘(gan)為(wei)孺(ru)(ru)(ru)子(zi)牛(niu)”這(zhe)一名句(ju)(ju)。“橫眉(mei)”是(shi)眉(mei)毛(mao)橫豎而怒(nu)(nu)視的(de)樣子(zi);“冷(leng)對”是(shi)冷(leng)淡的(de)對待;“千(qian)夫(fu)(fu)指(zhi)(zhi)(zhi)”意謂眾人(ren)一同指(zhi)(zhi)(zhi)責(ze)。《漢書·王(wang)嘉(jia)傳》引里諺(yan)有(you)“千(qian)人(ren)所(suo)指(zhi)(zhi)(zhi)，無病而死”，明代楊於(wu)庭(ting)《驅(qu)憨(han)賦》里也有(you)“雖復膴仕，千(qian)夫(fu)(fu)所(suo)指(zhi)(zhi)(zhi)”之句(ju)(ju)。這(zhe)里魯迅(xun)是(shi)自嘲自己樹“敵(di)”太多，包(bao)括當時文壇的(de)論敵(di)，編造流(liu)言蜚語的(de)小(xiao)報記(ji)者，當然(ran)還(huan)有(you)國民(min)黨反動派等(deng)等(deng)。面(mian)對他(ta)們，有(you)的(de)只有(you)怒(nu)(nu)目而視，有(you)的(de)只能(neng)冷(leng)談以對。“孺(ru)(ru)(ru)子(zi)牛(niu)”典出《左傳》齊景(jing)公為(wei)孺(ru)(ru)(ru)子(zi)當牛(niu)的(de)故事(請參(can)看本站典故故事“孺(ru)(ru)(ru)子(zi)牛(niu)”)，另外清代洪亮吉《北江(jiang)詩詞(ci)》曾記(ji)錢(qian)季重聯句(ju)(ju)“酒酣(han)或(huo)化莊生(sheng)蝶，飯(fan)飽(bao)甘(gan)為(wei)孺(ru)(ru)(ru)子(zi)牛(niu)”，魯迅(xun)的(de)“俯首甘(gan)為(wei)孺(ru)(ru)(ru)子(zi)牛(niu)”即(ji)是(shi)對“飯(fan)飽(bao)甘(gan)為(wei)孺(ru)(ru)(ru)子(zi)牛(niu)”的(de)化用(yong)，表(biao)現(xian)了他(ta)對幼(you)子(zi)周海(hai)嬰的(de)寵愛(ai)。他(ta)在1930年4月(yue)15日寫(xie)給(gei)李秉中的(de)信(xin)中也提到了“孺(ru)(ru)(ru)子(zi)牛(niu)”：“我(wo)本以絕后顧之憂為(wei)目的(de)，而偶失注意，遂有(you)嬰兒，念(nian)其(qi)將來，亦(yi)常惆悵(chang)，然(ran)而事已(yi)如此，亦(yi)無可奈(nai)何。長吉詩云：‘己生(sheng)須己養，荷擔出門去。’只得加(jia)倍服老，為(wei)孺(ru)(ru)(ru)子(zi)牛(niu)耳，尚何言哉?”這(zhe)里，“孺(ru)(ru)(ru)子(zi)”顯然(ran)也是(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)幼(you)兒周海(hai)嬰。
由(you)于“橫眉(mei)冷對(dui)千夫指，俯首甘(gan)為(wei)孺子牛(niu)”具(ju)有(you)愛憎分明的(de)(de)感(gan)情色彩，所(suo)(suo)以才被毛(mao)(mao)澤東(dong)拿(na)來(lai)借(jie)題發揮(hui)，用(yong)以表達革命文藝工作者對(dui)敵人(ren)和群眾應該持什么(me)態度的(de)(de)問題，并說(shuo)明魯迅就具(ju)有(you)這樣(yang)的(de)(de)精神。毛(mao)(mao)澤東(dong)沒有(you)說(shuo)這是魯迅詩句(ju)的(de)(de)原意，之(zhi)所(suo)(suo)以長期以來(lai)人(ren)們把毛(mao)(mao)澤東(dong)的(de)(de)解(jie)讀，理解(jie)為(wei)是魯迅詩句(ju)的(de)(de)原意，是眾所(suo)(suo)周知(zhi)的(de)(de)原因，實在與文學(xue)無關
沉魚落雁、閉月羞花、傾城傾國、國色天香
手如柔荑 膚如凝脂 領如蝤蠐 齒如瓠犀
螓首蛾眉 巧笑倩兮 美目盼兮 國色天香
貌若天仙 環肥燕瘦 窈窕淑女 秀麗端莊
艷若桃李 花枝招展 溫柔可人 活潑可愛
亭亭玉立 如花似玉 軟玉溫香 蘭質蕙心
秀外慧中 楚楚動人 明眸皓齒 天生麗質 亭亭玉立、婀娜多姿、眉清目秀、明眸皓齒、雙瞳剪水、秀外慧中、國色天姿、傾城傾國、閉月羞花、沉魚落雁、出水芙蓉、機靈聰明、才貌雙全、德才兼備、有才有貌、聰明過人、蕙心蘭質、心靈手巧、、脫俗、女中豪杰、成熟、灑脫、豪放、穩重、精明能干、聰明伶俐、落落大方、不卑不亢、冰雪聰明、干練、巾幗不讓須眉、千嬌百媚、小家碧玉、大家閨秀、楚楚動人、見經識經 見精識精 精明能干、伶俐乖巧、伶牙俐齒、巧捷萬端、千伶百俐
1、保養是老樣子，不保養是樣子老。
2、很多的女人家里的地板擦得比自己的臉還要亮，可是我們知道沒有一個老公會去親吻地板的。
3、精致的女明星是需要呵護和保養的，否則她如花的容顏將枯萎斷落；精致的女人是需要疼愛和嬌寵的，否則她如玉般的身軀將痕跡斑斑。
4、女人的好皮膚，如水滋潤般的皮膚還能給你帶來愛情的喜悅，愛人每天看著你的美，怎么忍心讓你傷心，讓你勞累，一切家務活保準都不會讓你做，好皮膚能帶來你家庭的和諧，更隨老公出門，老公都有面子，老公還能不隨時把你帶在身邊。
5、女人知道愛是需要能力的，女人更知道幸福總是要先愛上自己而后才有能力去愛自己所愛的人。再然后，讓那個自己愛的人，愛上自己。
6、女人，你要漂亮，你可以長得不是很完美，但是一定要讓你自己打扮得漂亮精致有氣質。如果你是已婚女人，更要漂亮。
7、智慧，是一種理性，一種思維方式。智慧的女人，知道自己要什么，懂得自己該做什么不該做什么。不以賣弄自己的學歷和知識為榮，而是更加注重運用。智慧的女人，懂得辨別男人，不會把心血浪費在不值得的男人身上。
8、女人每天一定要有幾個小時的獨處時間，讓自己的身體心理思想都有一個放松和高速的機會，這是自己給自己提供全面營養的時間。可不要小看這段時間，這是保證自己有良好狀態的必要條件。
9、幼稚的(de)(de)人(ren)和幼稚的(de)(de)人(ren)在一起(qi)沒什(shen)么問(wen)(wen)題，成熟的(de)(de)人(ren)和成熟的(de)(de)人(ren)在一起(qi)也沒什(shen)么問(wen)(wen)題，成熟的(de)(de)人(ren)和幼稚的(de)(de)人(ren)在一起(qi)問(wen)(wen)題就(jiu)多(duo)了。
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