扶乩，迷信者求神降示的一種方法，也是迷信職業者騙取錢財的一種方式。通常由兩人或一人扶丁字形小巧精致木架，在火灰（多數用谷殼灰）盤上，或撒散在八仙桌面的灰上，卜問難題疑問。謂神下降附魂于扶乩者體中，使丁字小木架移動，劃字句于灰上，出示解語、開列藥方、指示消災方法等；或借扶乩者之口與求神者對答唱和，示意決疑難，示吉兇等等。乩音基，卜以問疑的意思。也叫扶鸞、扶箕。所尊求的神叫“紫姑”也稱“坑三姑娘”。相傳：山東萊陽女子何媚，字麗紫，于唐代武則天垂拱３年（公元６８７年）嫁壽陽刺史李景為妾，因大婦曹氏妒嫉，于正月十五夜暗殺于廁所中。玉皇大帝憐憫之，授以紫姑稱號，命為廁神。后世每天元宵在廁所中祀之，并迎至廳中扶乩。《顯異錄》、《蘇軾·子姑神記》、《歲世紀麗·上元注》、《荊楚歲時記》、《異苑》、《太平廣記》等古籍有敘其事。

　　之后，方技之輩妄說“紫姑靈驗，有治百病之驗方；有解厄脫疑、指點迷之能”等等，大肆推崇。于是，以扶乩為職業者應運而生，活動時亦不限于元宵，無論何時，凡有人求，隨時開壇作法，或上門降神。以扶乩為職業者，都有點文化，尤其善草書，有閉目可書之能；熟讀《星歷考原》、《星命淵源》等卜筮書籍；又略懂若干醫術偏方等到。扮作紫姑已經附身時，念念有詞，或書龍蛇走筆，出示模棱兩可之詞，或列平和不勁的藥方使迷信者崇拜與誤信。江、浙、閩一帶稱紫姑箕姑，世俗于正月燈節時插筷子于飯箕，作法者以衣服或巾帕蒙頭，雙手托箕，焚香燭后即念咒語以迎箕姑。裝模作樣一陣，即以箕姑自稱，插筷子在灰盤上劃字，以答求神者所詢。香山民間扶乩，亦有類此者。此種迷信習俗之傳入，大抵來自中原，或亦有來自江、浙、閩的。

　　世界各地亦有與扶乩相類似的迷信習俗，英語稱：SCIOMANCY。

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