在傳統的相學之中，面相被認為是(shi)一個人(ren)(ren)命(ming)運的(de)綜(zong)合(he)體現，對于男女兩性(xing)，相面的(de)重(zhong)點也是(shi)不(bu)同的(de)，男人(ren)(ren)之(zhi)相的(de)重(zhong)點在于頭和額(e)，而女人(ren)(ren)之(zhi)相的(de)重(zhong)點則(ze)在于下(xia)頜(he)、腰臀和足腳，通過這(zhe)三個部位，男人(ren)(ren)可以以最快的(de)速度大致了解(jie)這(zhe)個女人(ren)(ren)是(shi)否有(you)好命(ming)，有(you)好運。
中國傳統文化認為，世間萬物皆分陰陽，男人為陽氣所化、女人為陰液所聚，所以看相也有男女之別。根據相學中上為陽、下為陰的原則，若以全身劃分，頭為陽、足為陰；若以頭面劃分，上額為陽、下頜為陰；因此看男人之相重點在他的頭、額，看女人之相關鍵在她的足、頜。然而世間萬物既有陽之分，但“獨陰不生、獨陽不長”，所以看女人之相除了重在看陰 ，也要陰陽兼顧，而觀察女人陰陽相兼的最佳部位，就是她們的腰和臀，因為女性纖細柔軟的腰，是陰性符號最好的象征；女人豐滿翹起的臀，是陽性圖騰的典型代表。
因而，東西南北、古今中外，若要看女(nv)人(ren)(ren)之相，下頜、腰臀、足(zu)腳，始終是人(ren)(ren)們，尤其是男人(ren)(ren)們，觀察女(nv)人(ren)(ren)最好的(de)信息窗(chuang)口(kou)，走近(jin)女(nv)人(ren)(ren)內心(xin)最便捷、最快速的(de)情感通道。
下 頜
以前相士們看相時，常會以“天庭飽滿、地閣方圓”，來形容一個人的面相如何之好，這其中的“天庭”指的就是上額，而“地閣”指的就是下頜。因“天庭”屬陽代表男性，“地閣”屬陰代表女性，所以看一個女人的運程究竟是好是壞，從其“地閣”的優劣就能獲知一二
。
由于女人體(ti)內陰氣較重、形體(ti)天(tian)生圓潤柔和，因此(ci)最好(hao)(hao)的(de)(de)(de)下(xia)頜之(zhi)(zhi)相，應當(dang)是(shi)方(fang)圓飽(bao)滿、敦厚富實，凡是(shi)擁有(you)此(ci)種面相的(de)(de)(de)女人，一(yi)(yi)(yi)般都(dou)性情(qing)寧靜、生活(huo)安逸、晚(wan)(wan)年運勢亦佳，能(neng)夠頤養(yang)納福。雖說女人擁有(you)一(yi)(yi)(yi)張瓜子臉(lian)能(neng)為其(qi)增色不(bu)少，但下(xia)頜若是(shi)過尖(jian)，則(ze)陰氣不(bu)足、后運欠佳，婚姻感情(qing)和晚(wan)(wan)年生活(huo)較差，如果生得(de)一(yi)(yi)(yi)付尖(jian)嘴腮(sai)猴之(zhi)(zhi)相，則(ze)更(geng)非女人中的(de)(de)(de)善良之(zhi)(zhi)輩。此(ci)外，一(yi)(yi)(yi)個女人如果腮(sai)骨(gu)特別發達，多喜歡從自己(ji)的(de)(de)(de)個人利益出發，難以與男方(fang)的(de)(de)(de)家人，尤其(qi)是(shi)公婆處理好(hao)(hao)關系，而(er)腮(sai)骨(gu)過于削瘦的(de)(de)(de)女人，消極悲觀(guan)、缺(que)乏魄力，對先(xian)生的(de)(de)(de)事業(ye)少有(you)幫(bang)助，古人稱這(zhe)(zhe)種人缺(que)少幫(bang)夫運，所以這(zhe)(zhe)兩者都(dou)不(bu)屬于好(hao)(hao)的(de)(de)(de)女人之(zhi)(zhi)相。
在(zai)下嘴唇的(de)(de)下方有一凹陷處，為(wei)中醫學中的(de)(de)“承(cheng)漿”穴，相(xiang)學理論認為(wei)女(nv)(nv)人的(de)(de)“承(cheng)漿”穴要凹入下陷，且能(neng)容下一指，方為(wei)良相(xiang)。因為(wei)“承(cheng)漿”凹陷可承(cheng)接口中流出的(de)(de)津液玉(yu)漿，證明該女(nv)(nv)子(zi)體內陰氣充盈(ying)，生殖、內分(fen)泌機能(neng)健康，若(ruo)在(zai)古代(dai)她們必是兒(er)女(nv)(nv)成群(qun)、多子(zi)多福，享(xiang)盡天倫(lun)之(zhi)樂，相(xiang)反下巴(ba)尖(jian)薄短(duan)小(xiao)、“承(cheng)漿”平坦者，則多數缺子(zi)少女(nv)(nv)、晚(wan)年孤苦(ku)。
腰 臀
要說看相，它自古以來就非相士們單獨所為，其實現實生活中每個人都在看相，只是看相水平高低深淺而已。就以觀察女人之相為例，不僅男人愛看，連女人也愛看，昔日新媳婦進門后，婆婆常常會有意無意地瞧瞧她的腰和臀，以判斷媳婦的生育能力如何，因為在農業社會中人丁是否興旺，直接關系到家族的生存發展壯大。所以這時看一個女人腰臀的肥細，并非是單純的美感好惡問題，而有著十分重要的生物學意義。
所以在(zai)中國古(gu)代，相士和(he)普通人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)認(ren)為，女(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)臀越(yue)大、翹得越(yue)起，性(xing)(xing)欲(yu)和(he)生(sheng)殖(zhi)能(neng)力(li)就越(yue)強(qiang)；女(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)腰(yao)(yao)越(yue)細(xi)、越(yue)柔(rou)軟(ruan)，越(yue)是嫵(wu)媚、風騷、多情(qing)，因而即(ji)便在(zai)以胖為美的(de)(de)(de)唐朝年間，女(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)們仍然不(bu)忘服用桃花細(xi)腰(yao)(yao)身。同樣的(de)(de)(de)道(dao)理，現代人(ren)(ren)(ren)(ren)一面在(zai)拼命追求所謂的(de)(de)(de)“骨感美”，可另(ling)一方(fang)面，馬莉蓮·夢露(lu)，李紋之類的(de)(de)(de)“性(xing)(xing)感美人(ren)(ren)(ren)(ren)”、“電臀美人(ren)(ren)(ren)(ren)”，依舊(jiu)是男人(ren)(ren)(ren)(ren)夢中的(de)(de)(de)情(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)、女(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)仿效的(de)(de)(de)榜樣。由此可見(jian)，人(ren)(ren)(ren)(ren)類雖然經(jing)過(guo)的(de)(de)(de)長期進化發展，但它絲毫不(bu)能(neng)抹(mo)去人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)潛意識中的(de)(de)(de)動物本性(xing)(xing)。最近(jin)美國哈佛大學(xue)的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)家(jia)經(jing)過(guo)研(yan)究發現：肥(fei)臀、細(xi)腰(yao)(yao)型的(de)(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)比一般的(de)(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)，生(sheng)育力(li)要(yao)強(qiang)、性(xing)(xing)激素水平(ping)要(yao)高，尤其是在(zai)她的(de)(de)(de)排(pai)卵期。有人(ren)(ren)(ren)(ren)估計，無論在(zai)任(ren)何(he)情(qing)況下(xia)，這(zhe)類女(nv)性(xing)(xing)受孕(yun)的(de)(de)(de)可能(neng)性(xing)(xing)都(dou)要(yao)比其他體型的(de)(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)高3倍左(zuo)右，這(zhe)說明古(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)，通過(guo)觀察女(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)腰(yao)(yao)臀之相，來判斷她們的(de)(de)(de)性(xing)(xing)和(he)生(sheng)殖(zhi)能(neng)力(li)的(de)(de)(de)說法，并非空(kong)穴來風、無稽之談，而是有著一定的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)道(dao)理。
足腳
根(gen)據海內(nei)外(wai)專(zhuan)家的(de)(de)(de)一(yi)致研究，在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)體中(zhong)足(zu)(zu)和(he)(he)(he)腳是(shi)性(xing)意(yi)識(shi)、性(xing)韻味(wei)最濃的(de)(de)(de)器官，特別是(shi)對一(yi)個男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)來講，女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)足(zu)(zu)和(he)(he)(he)腳是(shi)最性(xing)感、最具有(you)誘(you)惑力(li)、殺傷力(li)的(de)(de)(de)致命武(wu)器。只要從西方灰姑娘(niang)的(de)(de)(de)“水晶(jing)鞋”、中(zhong)國古代女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)“三寸金蓮(lian)”，甚至到民(min)間罵人(ren)(ren)(ren)(ren)“破(po)鞋”的(de)(de)(de)那些(xie)童(tong)話軼事(shi)、言語詞匯中(zhong)，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)就可或多或少感受到足(zu)(zu)和(he)(he)(he)腳，所(suo)給人(ren)(ren)(ren)(ren)留下的(de)(de)(de)說不(bu)清(qing)道不(bu)明的(de)(de)(de)曖昧和(he)(he)(he)想象……，所(suo)以有(you)一(yi)個男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)，如果繞過頭面、細(xi)腰、肥臀，直(zhi)接盯著女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)足(zu)(zu)和(he)(he)(he)腳看(kan)，那他一(yi)定是(shi)個看(kan)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)相的(de)(de)(de)高(gao)手(shou)，一(yi)個比(bi)(bi)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)還(huan)懂得(de)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)專(zhuan)家。因(yin)為在(zai)相學理論(lun)中(zhong)，女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)屬陰(yin)(yin)(yin)、足(zu)(zu)腳為陰(yin)(yin)(yin)，自然女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)足(zu)(zu)和(he)(he)(he)腳就是(shi)陰(yin)(yin)(yin)中(zhong)之陰(yin)(yin)(yin)，要了(le)解(jie)和(he)(he)(he)研究一(yi)個被定位于陰(yin)(yin)(yin)性(xing)動(dong)物的(de)(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)，你說還(huan)有(you)什么(me)比(bi)(bi)看(kan)她們(men)的(de)(de)(de)足(zu)(zu)和(he)(he)(he)腳更合適的(de)(de)(de)嗎？
從女人足和腳的長相和形態中，看出她體內陰氣的強弱，性情的剛柔，脾氣的大小，這顯然是一件十分有趣，又需要細心觀察的工作。在美學家的字典里，女人足腳的美麗標準是“小、瘦、尖、彎”，而在相學家眼中最好的女人足腳之相，首先應當小巧玲瓏，因為小代表著一種陰柔的美，而大則象征著一種陽剛的美，所以世界上沒有人會愛上一個粗大強壯的女人，而希望擁有一個小巧精致的女人。同樣，女人的瘦足，會讓人產生弱不禁風、需要呵護、急需扶持的感覺；而尖和彎更是自然界中典型的陰性曲線，那曲折委婉的變化，似乎明白無誤在傾訴著女性心中的憂怨哀愁，怎么不使人產生憐香惜玉之情。
相反，足和(he)腳(jiao)骨形過大(da)的(de)女(nv)人(ren)(ren)，常(chang)常(chang)是陽氣(qi)(qi)有余、陰氣(qi)(qi)不足，感情(qing)不細膩、不溫和(he)、行為(wei)粗魯俗(su)氣(qi)(qi)；足和(he)腳(jiao)肌肉脂肪過多(duo)的(de)女(nv)人(ren)(ren)，則往往陰氣(qi)(qi)較(jiao)重(zhong)，有心機、愛挑剔、自以為(wei)是；足和(he)腳(jiao)皮膚青筋(jin)（血管）突(tu)出的(de)女(nv)人(ren)(ren)，多(duo)數(shu)肝陽亢進(jin)、脾氣(qi)(qi)急躁、敏感易怒、情(qing)緒(xu)化；小腿汗(han)毛茂(mao)盛(sheng)的(de)女(nv)人(ren)(ren)，體內(nei)雄（男性(xing)）激素水(shui)平偏(pian)高、雌(ci)激素水(shui)平較(jiao)低，時常(chang)身不由己地表(biao)現出男性(xing)化的(de)傾(qing)向，聲音響(xiang)、語速快(kuai)，喜歡發號施令、這種女(nv)人(ren)(ren)征服(fu)欲(yu)和(he)控制(zhi)欲(yu)非常(chang)強，而(er)被人(ren)(ren)戲稱(cheng)為(wei)“男人(ren)(ren)婆”。
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