面部五官之后,再細分便是十二宮。這十二個宮位囊括了面部所有的特性和吉兇,是面相入門的重(zhong)要基本功。所以(yi)(yi)《麻(ma)衣神相》開篇便講十二宮(gong),足見其重(zhong)要性(xing)。普通(tong)相士,若能熟識(shi)十二宮(gong),則可辨(bian)認性(xing)情(qing),推人(ren)休(xiu)咎,大則可趨吉(ji),小則能避兇。以(yi)(yi)下斷語,結(jie)合老(lao)金(jin)個人(ren)經(jing)驗(yan),依附麻(ma)衣敘述,老(lao)金(jin)略為陳述。
第一宮:命宮
命宮,又稱為愿望之(zhi)宮。麻衣曰:其居兩眉間(jian),山(shan)根之(zhi)上,也便是印堂。
基礎斷語,一見必靈
一則:豐隆光潤,諸事遂(sui)心;沉凹(ao)不起,多謀少(shao)成(cheng)。
二則(ze):眉交連(lian)宮,背井離(li)鄉,不(bu)得妻力。
三則:紋侵痣(zhi)破,諸(zhu)事坎坷(ke),家財易破。
問:命(ming)宮(gong)有疤作何論?
答:有疤視同紋痣,主二十八(ba)歲(sui)運程。
問:面上無善痣,是不是沒有(you)一顆痣是好的。
答:確實如此,然而(er)兩眉之(zhi)間,印堂偏上,若有痣,都做吉論,積德生福之(zhi)象。如張鐵林(lin)老師。
第二宮:財帛宮
財帛宮,位(wei)于土宿,包(bao)括天倉、地(di)庫(ku)、金甲、井(jing)灶。主察財運。
基本斷語,一見必靈
一則:明亮潤澤,錢財有余(yu);干枯瘦削,錢多耗(hao)散。
二則:鼻(bi)(bi)(bi)直(zhi)鼻(bi)(bi)(bi)正,一(yi)世財旺;鼻(bi)(bi)(bi)尖鼻(bi)(bi)(bi)歪,中(zhong)年困頓。
三則:鼻孔(kong)仰(yang)露,難有積儲;準翼生痣,皆主破(po)財。
問:假如鼻子長的好,可(ke)是顏(yan)色不好,怎么斷?
答:以色為(wei)重。鼻子有力有勢,一定發達,然而顏(yan)色發紅(hong),耗散甚重,發黑,則官非橫禍臨身。
問:鼻子生(sheng)痣,是不是一生(sheng)都(dou)耗財(cai)。
答:確實是一生都耗材,點掉(diao)也(ye)無(wu)用。
第三宮:兄弟宮
兄弟宮(gong),又稱交(jiao)(jiao)友(you)宮(gong)。麻衣(yi)曰:位居(ju)兩(liang)眉。主交(jiao)(jiao)友(you)運。
基本斷語,一見必靈
一(yi)則:眉長(chang)過目,交友廣闊(kuo);眉短而(er)促,性急(ji)易怒。
二則:眉(mei)濃如炭(tan),性(xing)急粗魯(lu);眉(mei)淡如金,妻難靠夫。
三則(ze):兩眉異樣,異兄異母(mu);兩眉黃卷(juan),兄弟(di)蛇(she)鼠。
問:眉毛中(zhong)斷,說(shuo)明什么?
答:眉斷肢體損,兼有兄弟無情。
問:沒有眉毛說明(ming)什么?
答:沒有眉(mei)毛(mao)主(zhu)沖動(dong),然(ran)而一定要去先曉得(de)是不(bu)是由于疾病(bing)導致的掉眉(mei)毛(mao),不(bu)可通論。
第四宮:田宅宮
田(tian)宅宮,位于兩眼,及上眼瞼,主家(jia)業運。
基本斷語,一見必靈
一則:睛(jing)若點漆(qi),家業昌盛;赤脈侵睛(jing),需防急(ji)癥。
二則:兩眼不(bu)一(yi),難守家(jia)業;紅絲纏(chan)睛,家(jia)業耗盡。
三則(ze):鳳眼高眉(mei),富(fu)名鄉(xiang)里;眼昏眼濁,困頓難安。
問:上眼瞼很窄,說明什么問題。
答(da):上眼瞼窄的人,居住的房子(zi)容易有質量問題(ti)。
問:田宅宮代(dai)表產業,股票算么?
答:田(tian)宅(zhai)宮就指的(de)是你所擁有的(de)產物,有形無形結皆算。
第五宮 男女宮
男女(nv)宮(gong),又稱子女(nv)宮(gong)。麻衣(yi)曰:位于兩眼之(zhi)下,又稱為(wei)淚堂。看子嗣運。
基本斷語,一見必靈
一(yi)則:三(san)陽平滿,子(zi)孫昌榮(rong);三(san)陽枯陷,子(zi)女無緣。
二則(ze):陰鷙(zhi)細紋,天(tian)賜麟子(zi);晦若網狀(zhuang),子(zi)女飄(piao)離。
三則:兼(jian)看人中,喜深勿平;再審水星(xing),吹火孤終。
問(wen):男女(nv)宮有(you)痣(zhi),是(shi)克子女(nv)么?
答:古代人所說的克,指的是關系不融洽而已。男女(nv)(nv)宮(gong)有痣,多為子女(nv)(nv)操勞痣。
問:男(nan)女宮也包括(kuo)人中么?
答:十(shi)二宮(gong)(gong)其實并不獨立存在的,男女宮(gong)(gong)包括淚堂、人中、水星、虎耳等,多(duo)部(bu)參(can)看。
第六宮 奴仆宮
奴仆宮,麻(ma)衣說它位居地閣,重接水星。看管理運。
基本斷語,一見必靈
一(yi)則:下停飽滿,侍(shi)立成群;口如四(si)字,一(yi)呼百應。
二則:地(di)(di)閣尖小,多被人拋;地(di)(di)閣凹陷,奴仆無力。
三(san)則:地閣歪(wai)斜,心多不滿;地閣有痣,常受水患。
問:下巴小(xiao)的(de)人,不(bu)能管理下屬么?
答:下巴的概念很廣(guang)泛,有人骨小肉多(duo),謂之面(mian)起重(zhong)城,反而為大(da)(da)豪大(da)(da)富,如曾志偉。
問:下巴(ba)大就指的是奴(nu)仆(pu)宮好?
答:下巴大的人,被(bei)領(ling)導(dao)的也很多,下巴大不(bu)代表奴(nu)仆宮好,要(yao)配合顴骨高
第七宮 妻妾宮
妻(qi)妾宮,也可以稱為夫(fu)妻(qi)宮,就(jiu)在眼尾。
基礎斷語,一(yi)見必(bi)靈:
一則:光潤無紋,妻(qi)全四(si)德(de);豐隆(long)平滿,娶妻(qi)得財。
二則:奸門深陷(xian),多房(fang)妻妾;奸門生痣,需防外(wai)情(qing)。
三(san)則(ze):奸門(men)晦暗,分隔兩地(di);奸門(men)紋(wen)刻,克妻(qi)刑親。
問:據說,夫(fu)妻宮(gong)一條魚尾(wei)紋一次婚,兩(liang)(liang)條兩(liang)(liang)次婚?
答:我閱盡(jin)古相書,沒有見到如此的說(shuo)法。魚尾(wei)紋(wen)是(shi)正(zheng)常的紋(wen)路,多笑的人(ren)就會有。
夫(fu)妻宮有黑(hei)痣不(bu)一(yi)定(ding)會離(li)婚(hun)問:夫(fu)妻宮有黑(hei)痣,是不(bu)是一(yi)定(ding)會離(li)婚(hun)。
答:沒有(you)這(zhe)個說(shuo)法(fa),古時侯說(shuo)的(de)克夫克妻早離等,是泛(fan)指(zhi)婚(hun)(hun)災(zai)。離婚(hun)(hun)只是婚(hun)(hun)災(zai)是一種表現(xian)形式。婚(hun)(hun)災(zai)還有(you)分(fen)(fen)居,或(huo)是分(fen)(fen)隔兩地,或(huo)是頻繁吵(chao)架(jia)、或(huo)者一方身體(ti)孱(chan)弱,都算婚(hun)(hun)災(zai)的(de)。
第八宮 疾厄宮
疾厄宮,這個(ge)部位(wei)(wei)有所爭議(yi),一說(shuo)是山根(gen)位(wei)(wei),一說(shuo)是年壽位(wei)(wei),建議(yi)以鼻梁(liang)統看。
基礎(chu)斷(duan)語,一見(jian)必(bi)靈:
一則:隆直飽滿,福壽無窮;接連印堂,文章(zhang)高名。
二則(ze):山根平平,運勢(shi)低迷;年(nian)壽(shou)塌陷,切莫(mo)遠(yuan)征(zheng)。
三則:紋痕低陷,宿疾沉疴;枯(ku)骨尖斜,不免受苦。
問(wen):鼻梁歪曲的人,是(shi)不是(shi)身體(ti)素(su)質很差。
答:鼻梁歪曲(qu),脊柱也歪的。和身體素質無(wu)關。但三曲(qu)三彎的鼻子,虧(kui)心事(shi)做太多,以至于(yu)多生(sheng)脾胃病。
問:鼻梁歪對(dui)事業有(you)什(shen)么影(ying)響。
答(da):每(mei)個人(ren)的(de)(de)鼻(bi)子都會微(wei)微(wei)歪(wai)(wai)斜,這里是(shi)(shi)歪(wai)(wai)指的(de)(de)是(shi)(shi)乍一看就(jiu)是(shi)(shi)歪(wai)(wai)的(de)(de)。鼻(bi)歪(wai)(wai)中主逃,也就(jiu)是(shi)(shi)鼻(bi)梁歪(wai)(wai)的(de)(de),中年的(de)(de)事業會有大的(de)(de)波(bo)動。
第九宮 遷移宮
麻(ma)衣曰,遷(qian)移者,位居眉角,號(hao)曰天倉。古相士(shi),以遷(qian)移宮的(de)(de)位置看人(ren)陰陽宅(zhai)的(de)(de)狀況。
基礎斷(duan)語,一見必(bi)靈(ling):
一則:驛(yi)(yi)馬(ma)高廣(guang),做官(guan)游(you)方(fang);驛(yi)(yi)馬(ma)骨隆(long),貴人頗多(duo)。
二則:額窄骨陷,自(zi)幼離(li)娘(niang);額發低平,離(li)祖無(wu)能。
三則:驛馬有痣,出行生禍;驛馬橫筋(jin),祖墳水(shui)恙(yang)。
驛馬(ma)位(wei)生毒痘(dou)最好不出游問:驛馬(ma)位(wei)生毒痘(dou)代表什么。
答:假如驛馬位生毒痘,或(huo)者(zhe)顏色發(fa)黑,能不出游(you),則(ze)最好不要出游(you)。出則(ze)事(shi)多(duo)背逆。
問:還有什么部位和風水相關。
答:左右(you)山(shan)林位(wei),天庭(ting)和(he)地閣,這(zhe)些都和(he)風(feng)水相關。
第十宮 官祿宮
麻衣(yi)曰,官祿者,為居中正,上合離宮。反應人的(de)祿命官運。
基(ji)礎斷語,一見必(bi)靈:
一(yi)則(ze):中(zhong)正隆起(qi),不犯官(guan)刑;中(zhong)正凹陷,求官(guan)無名(ming)。
二(er)則:紋(wen)破痣侵,常遭橫事;額角俊(jun)美,近官利名。
三則:光(guang)瑩(ying)無(wu)暇,少(shao)年景名(ming);兼顧(gu)山根,方保榮昌。
額頭陷(xian)下去的(de)人不能(neng)通過正常仕途做官問(wen):額頭陷(xian)下去的(de)人,是不是不能(neng)做官。
答:不是不能做(zuo)官(guan),而是不能通過正常的仕途做(zuo)官(guan)。
問:假如(ru)官(guan)祿宮很好,然而眼睛(jing)不好,官(guan)運如(ru)何?
答:富在鼻,貴看眼,僅有官祿(lu)骨(gu)成(cheng),而(er)無一雙貴眼,不以吉論。
第十一宮 福德宮
麻衣曰(yue),福德(de)者,位居(ju)天(tian)倉,牽連地閣。看(kan)福祿之(zhi)運。
基礎斷語,一(yi)見(jian)必靈:
一則:天圓地方,福壽無疆;五(wu)岳(yue)朝拱,五(wu)福俱全(quan)。
二則:天高地陷(xian),早(zao)發中殤;兩處皆(jie)陷(xian),衣食不(bu)全。
三(san)則:閣(ge)(ge)圓額(e)窄,初年苦(ku)厄;額(e)圓閣(ge)(ge)尖,困在晚年。
問:福德宮(gong)指的是天倉和地閣么?
答:這點是存在爭議的,通俗來看福德宮,是看官祿宮兩側的位置。
問:福德宮究竟(jing)是什么意思?
答:就(jiu)是(shi)運氣(qi),和耳垂飽滿的含義一(yi)樣,是(shi)一(yi)種天生(sheng)的福報。
第十二宮 父母宮
父母宮,便是額頭的(de)日月角(jiao)。主(zhu)看父母的(de)福(fu)禍(huo)疾厄。
基礎斷(duan)語,一見必靈(ling)。
一則:高圓明(ming)凈(jing),父母長壽;低(di)陷晦暗(an),雙親(qin)厄難。
二則:日(ri)角(jiao)斜陷(xian),先妨其(qi)父(fu);月角(jiao)斜陷(xian),母(mu)必有難(nan)。
三則:額角尖削,其人無情;日(ri)月(yue)高聳,父母雙榮。
頭無賤骨(gu),然而額(e)不喜凹凸問:除了日月角(jiao),還有那些宮(gong)位代表父(fu)母的吉兇。
答:除了日月(yue)角之(zhi)外(wai),兩眉(mei)固(gu)然(ran)是兄弟宮,然(ran)而也(ye)能代(dai)表(biao)父(fu)(fu)母的狀(zhuang)態。如斷語中有(you)言(yan)“左(zuo)眉(mei)高(gao)右(you)眉(mei)低,父(fu)(fu)在母先(xian)歸;左(zuo)眉(mei)上右(you)眉(mei)下,父(fu)(fu)亡母再嫁。
問:所說(shuo)日(ri)月角高圓(yuan)明凈,那么這兩(liang)處是(shi)突出(chu)好,還是(shi)平實好。
答:頭無(wu)賤骨(gu),然而額不喜凹凸,凹凸者早(zao)年運蹇。高圓明凈,是(shi)相對于額部(bu)而言的。
十二(er)宮(gong)的斷述(shu),基本大義(yi)如上。若(ruo)鋪開陳述(shu),每宮(gong)又有諸多斷語,不可(ke)言盡(jin)。然而總歸(gui)提綱挈領先記準宮(gong)位,然后依(yi)部論述(shu)即可(ke)。
這時,五(wu)官(guan)十二宮(gong)講述完畢。這是面(mian)相的(de)入門基礎(chu)中的(de)基礎(chu)。五(wu)岳四瀆及四八學堂,不(bu)再(zai)啰唣,很多都會重(zhong)復,或者(zhe)再(zai)賦予某(mou)部(bu)某(mou)個定(ding)義。
面相(xiang)是(shi)一(yi)種透過觀看一(yi)個人「面部(bu)特征」的方式來論命的科學。「相(xiang)由心生(sheng)」,這句話(hua)主要(yao)就(jiu)是(shi)說(shuo)一(yi)個人的個性、心思與為(wei)人善惡,可以(yi)由他的面相(xiang)看出來。基本意義是(shi)指相(xiang)貌,泛(fan)指事物的形象。
面(mian)相主(zhu)要是(shi)人臉(lian)所(suo)表(biao)現(xian)出(chu)的(de)(de)(de)景(jing)象。而‘面(mian)相學(xue)',就(jiu)是(shi)一(yi)種透過觀看(kan)一(yi)個人‘面(mian)部特征'的(de)(de)(de)方式來論命的(de)(de)(de)科學(xue)。大家(jia)都聽過,有(you)一(yi)句話(hua)說‘相由(you)心(xin)生(sheng)',這句話(hua)主(zhu)要就(jiu)是(shi)說一(yi)個人的(de)(de)(de)個性、心(xin)思與為人善惡,可以由(you)他的(de)(de)(de)面(mian)相看(kan)出(chu)來。
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