相面術，在許多古老的國家和民族都曾盛行，而我國的相面術最早產生于氏族社會，完善于春秋戰國時代，其主要作用就是通過察看一個人臉部的某些特征，來判斷對方的命運吉兇及身體狀況。最近，心理學家開始重新探索面相與(yu)人格之(zhi)間的(de)關系(xi)，一些研(yan)究成果讓人們得以從新的(de)角度重新審視古(gu)老的(de)相面之(zhi)術。

相面術也有靠譜的時候

相面通常被認為是封建迷信。不過，盡管不能相信相面先生可以靠你臉上的痣預測財(cai)運，但心理(li)學家卻發現，普(pu)通(tong)人(ren)對面孔的(de)(de)直覺普(pu)遍符合大選結果。經驗(yan)(yan)說：不要(yao)以(yi)貌(mao)取人(ren)。相(xiang)面術是封建迷(mi)信。實(shi)驗(yan)(yan)說：普(pu)通(tong)人(ren)以(yi)貌(mao)取人(ren)的(de)(de)準確性在某(mou)些(xie)方面還是很高的(de)(de)。“鼻(bi)頭好有肉，內心就冇毒；眼睛(jing)水汪汪，桃花運暢旺；眉尾散(san)，儲(chu)錢難；上(shang)唇厚重情，下唇厚比較重性……”

過年期間，各種號稱精通奇門遁甲紫微斗數、掌握命運天機、可以看透你過去未來的堪輿師、風水先生又開始活躍了起來。“相面術”作為一種主要的算命形式一直被(bei)風(feng)水師(shi)吹捧著，被(bei)民眾迷信著，也(ye)一直被(bei)科學(xue)(xue)界(jie)抨擊著。然而(er)在(zai)科學(xue)(xue)界(jie)也(ye)存(cun)(cun)在(zai)一派研究“新相面術(shu)”的(de)學(xue)(xue)者(zhe)，他(ta)們試圖探索人類面孔與人格特質之(zhi)間存(cun)(cun)在(zai)的(de)關系，并(bing)告訴(su)我(wo)們，相面術(shu)并(bing)不是徹底的(de)偽科學(xue)(xue)。

相面術有多重要？

普林斯頓大(da)學心理學系的(de)查爾斯·巴柳(liu)（Charles C. Ballew II）和亞歷山大(da)·拖多洛夫（Alexander Todorov）在(zai)(zai)(zai)2007年(nian)發表(biao)的(de)研(yan)究表(biao)明(ming)，獲(huo)(huo)得(de)(de)選(xuan)(xuan)(xuan)舉(ju)勝利者的(de)面孔都被從(cong)直(zhi)覺(jue)上認為(wei)顯得(de)(de)比(bi)較有(you)能力，而這(zhe)種(zhong)對面孔作(zuo)直(zhi)覺(jue)判斷的(de)結果(guo)很大(da)程度上能預測(ce)(ce)真實(shi)的(de)選(xuan)(xuan)(xuan)舉(ju)結果(guo)。研(yan)究者在(zai)(zai)(zai)2006年(nian)州長和參議(yi)院選(xuan)(xuan)(xuan)舉(ju)中作(zuo)過(guo)驗證，分別有(you)68.6%和72.4%的(de)預測(ce)(ce)成功率。也就(jiu)(jiu)是(shi)說，如果(guo)你(ni)的(de)臉看上去(qu)顯得(de)(de)比(bi)較有(you)能力，那么你(ni)就(jiu)(jiu)比(bi)較有(you)可能會(hui)獲(huo)(huo)得(de)(de)選(xuan)(xuan)(xuan)舉(ju)的(de)勝利。甚至可以推(tui)斷為(wei)，民眾選(xuan)(xuan)(xuan)舉(ju)時(shi)其實(shi)就(jiu)(jiu)是(shi)在(zai)(zai)(zai)選(xuan)(xuan)(xuan)看上去(qu)比(bi)較有(you)能力的(de)人。

為什么人們總會依賴面相來判斷一個人的特質，甚至能力？一方面是面孔承載了太多的信息，它承載著一個人的“過去”（遺傳基因表現、歲月歷練痕跡等）和現在（情緒狀態），使得高級靈長類動物的大腦需要特別分化出一個腦區，專門加工面孔信息。人們總是希望在交往中以最短的時間和最少的資源消耗來獲取最多的信息，因此面孔是一個窗口。
另一方面(mian)(mian)，進化學(xue)流派的動(dong)物(wu)信(xin)(xin)號理論認(ren)為，在生(sheng)物(wu)進化歷程中，面(mian)(mian)孔(kong)形態、信(xin)(xin)號發送者的行為和接收者理解信(xin)(xin)號的認(ren)知過程之間(jian)有緊密(mi)聯系。這與行為主義的經典條(tiao)件(jian)作用(yong)有點類似，特(te)(te)定的面(mian)(mian)孔(kong)形態或特(te)(te)征總是(shi)與特(te)(te)定的行為相聯系，而(er)行為又是(shi)人(ren)格(ge)特(te)(te)質的外顯具體表現，因此(ci)人(ren)們會習慣性地依賴面(mian)(mian)孔(kong)來判斷個(ge)體的性格(ge)特(te)(te)質。

每個人都有(you)相面的能力

人(ren)(ren)們投選出(chu)來的是(shi)看上去(qu)比較有能力的人(ren)(ren)，但是(shi)這(zhe)個人(ren)(ren)真的有能力嗎？ 我們通過(guo)直覺對面孔推(tui)斷出(chu)的特質，具有實際的準確(que)性嗎？心理學家(jia)的研(yan)究(jiu)發現，在一(yi)定(ding)程度(du)上，答案是(shi)肯(ken)定(ding)的。

英國利物浦大(da)學的安東尼·利特(te)（Anthony C. Little）和圣安德魯(lu)斯(si)大(da)學心理學系(xi)的大(da)衛(wei)·皮雷特(te)（David I. perrett）發(fa)現，當給人(ren)們呈現某種人(ren)格特(te)質(zhi)（盡(jin)責性、外向(xiang)(xiang)性等）的高分者和低分者的人(ren)工合成(cheng)面孔(kong)，人(ren)們能(neng)在(zai)一定程(cheng)度上快速(su)、準確地分辨出來哪些(xie)是(shi)(shi)高分者哪些(xie)是(shi)(shi)低分者，特(te)別是(shi)(shi)盡(jin)責性（Conscientiousness）和外向(xiang)(xiang)性（Extraversion）這兩個人(ren)格特(te)質(zhi)。

英(ying)國威爾士班戈大學心理學系(xi)克(ke)萊默（ Robin S.S. Kramer）等人的(de)研(yan)究甚(shen)至發現，對于黑猩猩的(de)真(zhen)實(shi)中性靜態面(mian)(mian)(mian)孔(kong)(kong)，人類也可以(yi)準確地推斷出(chu)它們的(de)外傾性人格特質。其(qi)他一(yi)些(xie)社(she)會相關的(de)特質如社(she)會性行為傾向（專情(qing)還(huan)是(shi)花心）、可信賴性（真(zhen)誠還(huan)是(shi)狡詐）和(he)攻擊性，都可以(yi)在一(yi)定程(cheng)度(du)上通過(guo)觀察(cha)面(mian)(mian)(mian)孔(kong)(kong)而分(fen)辨出(chu)來，無論實(shi)驗材料是(shi)采用合成面(mian)(mian)(mian)孔(kong)(kong)還(huan)是(shi)真(zhen)實(shi)面(mian)(mian)(mian)孔(kong)(kong)。這(zhe)些(xie)結果(guo)和(he)我們某些(xie)日常生活(huo)經驗是(shi)一(yi)致的(de)。

“相(xiang)由心生”VS“人(ren)不可貌(mao)相(xiang)”

既然“相面術”具有一定的準確性，為什么又同時存在“相由心生”和“人不可貌相”這兩種矛盾的說法呢？
我們(men)都知(zhi)道，面部肌肉(rou)的運(yun)動往(wang)(wang)往(wang)(wang)宏觀體(ti)現為(wei)各(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)表情(qing)狀(zhuang)態(tai)。美國紐約大學心理學教授里奧波(bo)特·伯拉克(ke)（Leopold Bellak）認為(wei)，面孔之所以能(neng)反(fan)映一個人(ren)(ren)的真實性(xing)格，是因為(wei)一個人(ren)(ren)最基本的內心情(qing)感或習(xi)慣性(xing)態(tai)度，往(wang)(wang)往(wang)(wang)能(neng)夠“凝固”面部的肌肉(rou)。也就是說(shuo)，擁(yong)有(you)某種(zhong)(zhong)(zhong)性(xing)格的人(ren)(ren)會經常性(xing)地在臉上呈現出對應的某種(zhong)(zhong)(zhong)狀(zhuang)態(tai)，比如樂觀的人(ren)(ren)經常帶(dai)有(you)微笑(xiao)，悲觀的人(ren)(ren)經常聳拉著(zhu)臉，久(jiu)而久(jiu)之，面部輪廓、肌肉(rou)紋路走向會隨(sui)之改變，變成經常出現的那種(zhong)(zhong)(zhong)狀(zhuang)態(tai)，即便(bian)是在中性(xing)的表情(qing)狀(zhuang)態(tai)下。

曾國藩的相面術

清朝的(de)(de)曾國(guo)藩具有異乎尋常的(de)(de)識人術,尤擅長于通過人的(de)(de)身體語言來判斷的(de)(de)對(dui)(dui)方的(de)(de)品質,性(xing)格(ge),情緒,經歷,并對(dui)(dui)其(qi)前(qian)途作(zuo)出準確的(de)(de)預言。某(mou)天,有新來的(de)(de)三位幕(mu)僚來拜見曾國(guo)藩,見面寒暄之(zhi)后(hou)退(tui)出大帳.有人問曾國(guo)藩對(dui)(dui)此三人的(de)(de)看(kan)法(fa)。 　　

曾國藩說：“第(di)一(yi)人，態度(du)溫順(shun)，目光(guang)低垂，拘(ju)謹(jin)(jin)有(you)余，小心(xin)翼翼，乃(nai)一(yi)小心(xin)謹(jin)(jin)慎之人，是(shi)適于(yu)做文書工作的(de)(de)。第(di)二人，能言善辯，目光(guang)靈動，但說話時左顧右盼，神色不端，乃(nai)屬機巧狡詐之輩，不可重用(yong)。惟有(you)這第(di)三人，氣宇軒(xuan)昂，聲若洪鐘，目光(guang)凜然，有(you)不可侵犯之氣，乃(nai)一(yi)忠直勇毅的(de)(de)君子，有(you)大將的(de)(de)風(feng)度(du)，其(qi)將來的(de)(de)成(cheng)就(jiu)不可限量，只是(shi)性(xing)格過于(yu)剛直，有(you)偏(pian)激暴躁(zao)的(de)(de)傾向，如不注(zhu)意，可能會在戰場上遭(zao)到不測的(de)(de)命運。” 　　

這第三者便(bian)是日后(hou)立下赫赫戰功的大(da)將(jiang)羅澤(ze)南(nan)，后(hou)來他(ta)果然(ran)在一次戰爭中中彈而亡。 　　

例1 ：某日，李(li)(li)鴻(hong)章帶了三(san)個人拜見曾國(guo)藩（李(li)(li)是曾的(de)學生），請(qing)曾國(guo)藩給(gei)他們(men)分(fen)派(pai)職務。恰巧曾國(guo)藩散(san)步去了，李(li)(li)鴻(hong)章示意(yi)讓(rang)那(nei)三(san)個人在(zai)(zai)廳(ting)外等候，自(zi)己(ji)去到里面(mian)(mian)。不(bu)久，曾國(guo)藩散(san)步回來(lai)，李(li)(li)鴻(hong)章稟明(ming)來(lai)意(yi)，請(qing)曾國(guo)藩考(kao)察那(nei)三(san)個人。曾國(guo)藩搖手笑言：“不(bu)必了，面(mian)(mian)向廳(ting)門，站在(zai)(zai)左邊的(de)那(nei)位(wei)(wei)是個忠厚人，辦事小心謹慎，讓(rang)人放心，可(ke)派(pai)他做后勤供應一(yi)類的(de)工作(zuo)；中間(jian)那(nei)位(wei)(wei)是個陰奉(feng)陽違，兩(liang)面(mian)(mian)三(san)刀的(de)人，不(bu)值得信任，只宜(yi)分(fen)派(pai)一(yi)些無(wu)足輕重的(de)工作(zuo)，擔不(bu)得大(da)任；右邊那(nei)位(wei)(wei)是個將才，可(ke)獨當一(yi)面(mian)(mian)，將大(da)有作(zuo)為，應予重用。” 　　

李鴻章很是驚奇(qi)，問：“還沒用(yong)他們，大人您如何看出來(lai)的呢？” 　　

曾(ceng)國藩(fan)笑著說(shuo)：“剛才(cai)(cai)散(san)步回(hui)來，在(zai)(zai)廳外見(jian)到了這個(ge)人(ren)。走過他們身邊時，左邊那(nei)個(ge)態度(du)溫順，目(mu)(mu)光低垂(chui)，拘謹(jin)有余，小(xiao)心(xin)翼翼，可(ke)見(jian)是(shi)(shi)(shi)一(yi)小(xiao)心(xin)謹(jin)慎(shen)之(zhi)人(ren)，因此適合做后勤供應一(yi)類只需踏(ta)實肯干，無需多(duo)少開創精神(shen)和機敏的(de)事情。中間那(nei)位(wei)，表(biao)面上恭(gong)恭(gong)敬敬，可(ke)等(deng)我(wo)走過之(zhi)后，就(jiu)(jiu)左顧右盼，神(shen)色不(bu)(bu)(bu)端，可(ke)見(jian)是(shi)(shi)(shi)個(ge)陽奉陰違(wei)，機巧(qiao)狡詐(zha)之(zhi)輩，斷斷不(bu)(bu)(bu)可(ke)重用。右邊那(nei)位(wei)，始終(zhong)挺拔而立(li)，氣宇軒昂，目(mu)(mu)光凜(lin)然，不(bu)(bu)(bu)卑不(bu)(bu)(bu)亢，是(shi)(shi)(shi)一(yi)位(wei)大將之(zhi)才(cai)(cai)，將來成就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)你我(wo)之(zhi)下。” 曾(ceng)國藩(fan)所指的(de)那(nei)位(wei)“大將之(zhi)才(cai)(cai)”，便是(shi)(shi)(shi)日后立(li)下赫(he)赫(he)戰功并官至臺(tai)灣巡撫的(de)淮(huai)軍勇將劉銘傳。 　　

例2 ：曾國(guo)藩(fan)任(ren)兩江總(zong)督時，有人(ren)(ren)向(xiang)幕府推薦了陳蘭(lan)(lan)彬(bin)，劉(liu)(liu)錫鴻兩人(ren)(ren)。陳蘭(lan)(lan)彬(bin)，劉(liu)(liu)錫鴻頗(po)富(fu)文藻，下筆千言(yan)，善談天下事，并(bing)負盛名。接(jie)見后，曾國(guo)藩(fan)對陳、劉(liu)(liu)二(er)人(ren)(ren)作了評價：“劉(liu)(liu)生(sheng)滿(man)腔不平之氣(qi)，恐不保令終。陳生(sheng)沉實一點(dian)，官可至三四名，但不會(hui)有大作為。 　　

不(bu)久，劉錫鴻(hong)作(zuo)為(wei)副使，隨(sui)郭嵩(song)燾出使西洋，兩人(ren)意見不(bu)和(he)，常(chang)常(chang)鬧(nao)出笑話。劉寫信(xin)(xin)給清政府(fu)，說(shuo)郭嵩(song)燾帶妾出國(guo)(guo)，與(yu)外(wai)(wai)國(guo)(guo)人(ren)往來密(mi)切，“辱國(guo)(guo)實甚”。郭嵩(song)燾也寫信(xin)(xin)說(shuo)劉偷了外(wai)(wai)國(guo)(guo)人(ren)的手(shou)表。當時主(zhu)政的是李鴻(hong)章(zhang)，自然(ran)傾向于為(wei)曾門(men)的郭嵩(song)燾，將(jiang)劉撤(che)回，以后不(bu)再(zai)設副使。劉對此(ci)十分怨恨，上(shang)疏列舉李鴻(hong)章(zhang)有(you)十大(da)可殺之罪。當時清政府(fu)倚重李鴻(hong)章(zhang)辦(ban)外(wai)(wai)交，上(shang)疏留中不(bu)發。劉錫鴻(hong)氣(qi)憤難平，常(chang)常(chang)出語不(bu)遜，同鄉皆敬而(er)遠之；劉設席請客，無(wu)一人(ren)赴宴，不(bu)久憂郁而(er)卒。 陳蘭彬于同治八年（1869年），經許振煒(wei)推薦，進入曾國(guo)(guo)藩幕府(fu)，并出使各國(guo)(guo)。其為(wei)人(ren)不(bu)肯隨(sui)俗浮沉，但(dan)志端而(er)氣(qi)不(bu)勇，終無(wu)大(da)建樹。

本文地址://n85e38t.cn/xyxs/446169.html.

聲明： 我(wo)們致(zhi)力(li)于(yu)保(bao)護作(zuo)者版權，注重(zhong)分享，被刊用文章因無法(fa)核實(shi)真實(shi)出(chu)處(chu)，未(wei)能及時(shi)與(yu)作(zuo)者取得聯(lian)系(xi)，或有版權異(yi)議的(de)(de)，請聯(lian)系(xi)管理(li)員，我(wo)們會立即(ji)處(chu)理(li)，本站(zhan)部分文字與(yu)圖片資源來自(zi)于(yu)網(wang)絡，轉載是(shi)出(chu)于(yu)傳遞更多信息之(zhi)目(mu)的(de)(de),若(ruo)有來源標注錯誤(wu)或侵犯了您(nin)(nin)的(de)(de)合法(fa)權益，請立即(ji)通知我(wo)們(管理(li)員郵(you)箱：)，情況(kuang)屬(shu)實(shi)，我(wo)們會第一時(shi)間予以(yi)刪除，并同時(shi)向您(nin)(nin)表示歉意,謝(xie)謝(xie)!

上一篇(pian): 癡情女的(de)面相

下一篇: 薛家燕額上有痣算命(ming)