本文所說的喜忌，是在十神為喜忌的基礎上，再結合五行的喜忌來推斷，將會更深層次地判斷四柱格局的高低。分清十神喜忌，固然可以判斷富貴貧賤，但僅能籠而統之，若進一步再問：貴—貴到什么程度？富—大富、中富、小富？……，若離開十神所臨五行，就很難以把握了。

比如曰干為甲木旺，喜克伐，見七殺庚金與見正官辛金，在庚辛力量相同情況下，見辛金遠不如見庚金貴命層次高。因為庚金為刀斧利器，可將甲木斫削成材；而辛金為剪子、小刀，很難將剛硬的甲木雕琢成功，除非地支有強根，否則，辛金易被甲木反侮，“木堅金缺”是也。戊己土同為曰主的財星，甲見戊能疏得動，使戊土能滋生萬物，故甲見戊可發大財、橫財，而見己土正財，未免情長志短，吝嗇、保守，往往錯過發大財的良機。若甲木弱、喜印綬生身，若無寅木盤根，見壬水就不如見癸水的格局，因為壬水汪洋，甲木逐波隨浪，難以穩定；而癸為云雨，可解甲木干旱炎燥之苦。這是古圣前賢早已詳述過的重要理論，惜時下易學界專業或業余愛好者，多是急功近利，走捷徑，尋絕招，不愿下苦功學習鉆研，結果欲速則不達，多年停滯在低水平上，徘徊不前。

為了適應當代學易人的需要，我將古人的論述編成歌謠供易友參考。但事先聲明，本人才疏學淺，此歌不是供文人學士欣賞的，只供易學同仁作個拐棍之用。若有人嫌這歌訣也太麻煩，我也只能自嘆愛莫能助了。有幾個自稱在短短的一周或十天半月就能將學員培養成高級預測師，是“登上易學頂峰”“前無古人的預測大師”，又出什么初、中、高級、內部、特訓教材……我也是醉了，其本身就自相矛盾。

若真能速成，一本教材就應一步到位。依我拙見，大家既然都承認四柱預測是一門研究人生命運規律的科學，那么，他就沒有捷徑可走，更不會出現“頂峰”，若真能到頂峰，那他則只能是僵死的、毫無生命力的無用說學了。文化基礎教育尚須九年，周易預測又這么深奧的科學，焉能一蹴而就？請三思。

一、曰干臨甲木的喜忌
最喜庚金伐，斫削成大才；辛為柔弱金，木堅金易折。
見戊利經商，財大腰氣粗；己來合甲木，命主手腳縛。
壬為汪洋水，無寅隨波逐；癸為云雨水，夏解炎燥苦。
丙為太陽火，冬春可暖局；丁使甲外柔，無庚人虛偽。
乙為透天刃，合庚失貴氣。

二、曰干臨乙木的喜忌
丙能去陰柔，木火通明格；丁使乙萎蔫，見辛成武貴。
戊為剛硬土，柔木無力伐；己土名田園，反哺乙木發。
庚來性多疑，難有用武地；辛能絆丙火，難以發秀氣。
壬掀浪滔滔，弱木懼漂泊；癸水潤花木，不懼燥火烈。
見甲系藤蘿，四時皆相宜。

三、曰主臨丙火的喜忌
逢甲愈剛烈，無庚多招禍；乙木具理智，木火通明格。
丁為丙之刃，少金殺氣重；戊來性過剛，取貴壬調節。
己可去火燥，卻失光明節；庚生壬抑丙，財富滿倉筐。
辛來投懷抱，忘義戀情色；壬可驅炎燥，顯威居權要。
烏云癸遮曰，光芒難普照。

四、曰主臨丁火的喜忌
甲現須庚劈，事業可大成；乙生火微弱，丁難鍛頑鐵。
丙可去憂郁，命主顯生機；戊遇甲或金，以智成巨富。
己為命主壽，心寬好口福；庚金須帶甲，無甲命貧苦。
辛透人慷慨，財來似潮涌；壬現合官貴，有甲富貴臨。
癸須甲或戊，七殺化權柄。

五、曰主臨戊土的喜忌
甲疏土有用，無甲枉費心；乙官性柔弱，難以成大貴。
丙火照頑土，寸草不易生；丁火功在鐵，星火難照明。
己逢甲或丙，稼穡成富翁；有庚才華溢，立業建大功。
辛須丙癸現，出入顯門中；見壬成堤岸，雖苦事業成。
癸財長流水，源源庫能存；巳月祿當權，厭甲喜癸潤。

六、曰主臨己土的喜忌
甲來貴合身，無甲性吊滯；乙乏克伐力，碌碌一無成。
丙火照陰土，萬物得滋生；丁為燈燭光，難得顯大功。
戊須甲來疏，無甲性頑冥；庚金可泄秀，豁達重信誠。
見辛貪財色，處處留情種；見壬則智濁，邪道起歪風。
癸水配丙甲，事業方發達。

七、曰主臨庚金的喜忌
甲財利潤厚，劈之可發榮；乙卻束手腳，吝嗇守財奴。
丙為太陽光，雖烈不煉金，丁火鍛成器，顯貴入公門。
戊土性干爽，泄秀不污壬；己土陰而濁，貌丑性下品。
見辛須甲丁，無則性毒狠；逢壬金水清，才貌最可人。
癸來傷丁貴，叛逆成霸匪。

八、曰主臨辛金的喜忌
甲為剛硬木，曰主遭反侮；乙木性柔弱，適制財豐厚。
有丙戀財色，壯志被削磨；丁毀珠玉金，易成傷殘身。
戊硬不生身，才華受拘禁；己土污水濁，辛金失光澤。
壬水金清白，冬生喜丙火；癸為云雨露，難列富貴格。
庚來扶弱生，不懼泄耗克。

九、曰主臨壬水的喜忌
甲現好灌溉，慧質成大才；乙畏天河倒，隨波不自在。
丙火水既濟，財富排天來；見丁酒色客，財從手中過。
戊土堪作堤，威武鎮邪惡；己混不清沏，一生昏噩噩。
庚為水之源，不懼土木火，辛白水愈清，才華蓋世歌。
癸來劫財去，又將妻夫奪。

十、曰主臨癸水的喜忌
甲木參天權，雨露無奈何；乙木為花草，滴水不干渴。
丙火映彩云，絢麗壯山河；丁火光微弱，有財能幾何？
戊來合俊秀，老翁或丑婆；見己水不清，智商打對折。
庚生怕太過，金多水必濁；辛癸兩相見，金白水清格。
壬兄助身旺，不怕火土多。

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