人之三寶，精氣(qi)神也。
胎地(di)受氣(qi)，而得其精。
養地發育，而長其身。
長生(sheng)得氣，沐浴(yu)成(cheng)形。
冠(guan)帶(dai)而秀，祿旺而足。
衰地精亡，病地傷身。
死地(di)失氣，墓地(di)葬形。
絕地去(qu)神，循環往(wang)復。
得(de)其(qi)精則(ze)可受(shou)生，用其(qi)身則(ze)可受(shou)扶。
得(de)其身而可用氣(qi)，用氣(qi)則可任財官。
得其氣而(er)可(ke)用形，用其形則(ze)可(ke)任權。
得(de)其形(xing)則(ze)可用(yong)神(shen)，用(yong)其神(shen)則(ze)可秀發(fa)。
其所(suo)將成若得(de)用(yong)，五行(xing)絕地陰陽(yang)交。
精衰則(ze)可(ke)用其身，身傷則(ze)可(ke)用其氣。
氣失還(huan)可用其(qi)形(xing)，形(xing)隱(yin)尚能用其(qi)神。
神絕則可用其精。是以用其所未亡。
八字長生十二宮是以日干對照年、月、日、時四個地支，而判斷其性格，以及運程之論，一般來講年支命限上屬于幼年時期，月支代表青年時期，日支是代表中青年時期，時支代表晚年時期。在這里面最重要是日支，因為日干代表自己，同時一個人的中青年運程，往往可以決定這個人一生的榮辱成敗。
五行的(de)運行規律一(yi)般是按照(zhao)長(chang)生(sheng)十二宮來(lai)分析的(de)，十二宮的(de)一(yi)般看法，是五行的(de)生(sheng)長(chang)到(dao)(dao)死亡的(de)過程，對(dui)應到(dao)(dao)人(ren)，就是一(yi)個人(ren)從出生(sheng)，成長(chang)，輝(hui)煌，衰(shuai)老，死亡的(de)過程，其中(zhong)從長(chang)生(sheng)到(dao)(dao)帝旺為吉，衰(shuai)病死絕為兇(xiong)，胎養平平。
1、長生精解：
長生歌訣：
長生管取命長榮，時日重臨主(zhu)性靈。
更(geng)得吉時相會遏，少年及第(di)入(ru)王庭(ting)。
長生若(ruo)也(ye)得相逢，坐(zuo)下須招祖業隆。
父母妻兒無克(ke)陷，安然享福保初終(zhong)。
一(yi)般來說，長生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)運是(shi)比(bi)較吉利的(de)。包含(han)有出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)長、來源、起點(dian)、幫助、依(yi)靠、哺育(yu)、源泉、根子、原始(shi)、蘇醒、獲(huo)救、救助、產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、尋找(zhao)、得(de)到、發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),吃(chi)飯等意思。長生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)也是(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)長，無中生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)有，所以(yi)命坐長生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)人，有創造、開拓、發(fa)展的(de)能力。長生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)地支都有印星，可以(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)助自己，所以(yi)在(zai)長生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)大運或者流(liu)年(nian)思維特別(bie)活躍(yue)，容(rong)易有新的(de)想法和思路。
缺點是生處怕沖，沖則根基不穩。嚴重的則是連根基都沒有了。對應心態，則容易有心灰意冷的傾向。沖印星的五行是財星和傷官食神，財星是利益，食神是自己的想法和主張，對應現實就是利令智昏，或者自作聰明。長生被沖，則生而不生，反而因為自己的輕舉妄動而帶來失敗和打擊。
命局或大運(yun)在長生(sheng)的(de)人，找(zhao)工(gong)作(zuo)是(shi)(shi)最(zui)(zui)好在機制健全的(de)大單(dan)位，做獨當一面的(de)開拓(tuo)、發展(zhan)、研究的(de)工(gong)作(zuo)這樣在他工(gong)作(zuo)期(qi)間如果(guo)出現(xian)了(le)某種困(kun)難(nan)，則會由高級主管或者其(qi)他協辦(ban)單(dan)位來解(jie)決，不(bu)(bu)必自己出現(xian)雙(shuang)重負擔。如果(guo)是(shi)(shi)個人的(de)話，則需要(yao)做長期(qi)的(de)思考，而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)短期(qi)的(de)利益或者虛榮。當然，身邊最(zui)(zui)好有長輩或者專業人士(shi)可(ke)以咨詢，也就是(shi)(shi)暗藏(zang)的(de)印星(xing)的(de)力(li)量。
長(chang)生(sheng)有著性(xing)格(ge)溫(wen)和(he)，尊重他(ta)人，舉止安祥等(deng)(deng)等(deng)(deng)的美德。十(shi)(shi)天(tian)干(gan)的長(chang)生(sheng)以(yi)丙寅、壬申最(zui)為吉祥。女命在月、日地支(zhi)自坐(zuo)長(chang)生(sheng)者，容(rong)貌(mao)端正、嬌(jiao)柔，性(xing)格(ge)內向、溫(wen)順。四柱不(bu)見刑沖，即使是夫星不(bu)居旺位，也可以(yi)有和(he)諧的家庭。有一(yi)點(dian)大家要(yao)注意那就是：“時支(zhi)不(bu)可帶帝旺”切(qie)記切(qie)記。下面按十(shi)(shi)天(tian)干(gan)居于長(chang)生(sheng)十(shi)(shi)二(er)宮(gong)來(lai)詳細(xi)說明：
甲木長生在亥，如果生于冬季(ji)，冬水(shui)不生木。所以，此人有些耐(nai)勞、耐(nai)怨(yuan)的堅韌性格。
乙木(mu)長生在午(wu)，坐泄身生財，做事有太過于為他人著想的弱點。
丙(bing)火(huo)長(chang)生(sheng)(sheng)在寅(yin)，自(zi)坐長(chang)生(sheng)(sheng)，本是自(zi)生(sheng)(sheng)自(zi)旺。做(zuo)事(shi)有樂(le)觀、積極的(de)持久性。
丁火長生在(zai)酉，男性得女性的合作。相當(dang)于(yu)天乙(yi)貴人，有(you)著聰智(zhi)、掌握環境，能運(yun)用(yong)和(he)把握時機(ji)，但是(shi)稍有(you)獨裁(cai)的心態。
戊(wu)土長生于寅(yin)，土木相制，自(zi)我色彩(cai)淡薄。在困難中，逐項克服。尊(zun)重環(huan)境，不會(hui)特別(bie)武(wu)斷。
己土(tu)長(chang)生(sheng)在酉，自坐(zuo)食神，四柱天干最好見丙火。因為，陰(yin)土(tu)無丙火，生(sheng)長(chang)乏力，做事進展緩慢，性格易于知足，有默默耕(geng)耘(yun)的(de)美德(de)。
庚金長生在巳，需(xu)要明見(jian)壬(ren)水為吉。此種情況，多數都是(shi)(shi)一(yi)生在逆境中成(cheng)長，很少有自成(cheng)之富業，基(ji)本是(shi)(shi)越見(jian)艱辛越有成(cheng)就(jiu)。百(bai)折不撓性格的典型代表。
辛金長生在子，等(deng)于傷官，為(wei)人(ren)(ren)帶(dai)有(you)(you)一(yi)些(xie)驕(jiao)態，但是(shi)大家要知(zhi)道，陰金的(de)驕(jiao)，并(bing)不(bu)會象(xiang)陽干那樣驕(jiao)氣(qi)逼人(ren)(ren)，他只是(shi)令(ling)人(ren)(ren)感到有(you)(you)些(xie)在客氣(qi)中疏遠你，比(bi)較委婉，不(bu)是(shi)那么直截了當。有(you)(you)一(yi)種令(ling)人(ren)(ren)十分明顯易知(zhi)的(de)尺度。
壬長生在申，是屬于理智性格的人。頭腦靈活。
癸(gui)長(chang)生在卯，相當于天(tian)乙貴人(ren)，若遇刑沖，有(you)托于人(ren)，必(bi)有(you)善意的回(hui)應。為人(ren)聰(cong)明，條理分明。
長生在年柱:其人生長于踏實的家庭。
長生在月柱:親情濃厚。
長生在日柱:此乃幸福、好運之命。
長生在時柱：子女(nv)必有(you)賢(xian)孝之人，同(tong)時將(jiang)來很有(you)發展(zhan)，能得名利；福元(yuan)可得子女(nv)的孝養。
2、沐浴精解
沐浴歌訣：
沐浴兇神切忌之，多成多敗少人知。
男人值此應孤獨，女命逢之定別離。
沐浴那堪吉位逢，更兼引從在其中。
讀書必定登科甲，莫比諸神例作兇。
桃花沐浴不堪聞，叔伯如姨合共婚，
日月時胎如犯此，定知無義亂人倫。
咸池無祿號桃花，酒色多因敗壞家。
更被兇神來克破，瘠贏病死莫咨嗟。
女命若還逢沐浴，破敗兩三家不足。
父母離鄉壽不長，頭生長女須防哭。
沐浴(yu)是(shi)(shi)長生(sheng)十二(er)宮之(zhi)一，是(shi)(shi)一個比喻，并非僅僅只是(shi)(shi)洗澡。含有(you)洗澡、入水、裸體(ti)、淫亂、淫褻、脫衣(yi)、恩澤、好處、有(you)利、暴露(lu)、光溜、光滑、享受、坦誠、大小便、睡覺、破敗、難看、無恥、滋(zi)潤、照顧，薄(bo)弱點，致命處，除(chu)去防(fang)衛，不設防(fang)，無防(fang)護能力(li)等意思。沐浴(yu)是(shi)(shi)五(wu)行的(de)天(tian)干之(zhi)氣在形(xing)成后，開始輕揚(yang)而上，上升到什么程度了呢？就是(shi)(shi)剛與地分開，尚未升起(qi)的(de)那(nei)種地面(mian)之(zhi)氣。這種氣很容易被地面(mian)吸(xi)收回去，嫩氣而已，沒有(you)什么抵抗力(li)。結合到人(ren)(ren)生(sheng)呢，沐浴(yu)這個狀(zhuang)態正是(shi)(shi)人(ren)(ren)接受教育(yu)的(de)時候(hou)，初接觸人(ren)(ren)事，容易受蠱惑，處理不好就容易招致人(ren)(ren)生(sheng)的(de)失敗。
一般來說(shuo)(shuo)，命帶沐(mu)浴的人(ren)，做事情愛憑直(zhi)覺，作過(guo)了以(yi)后，又后悔不該多(duo)此一舉。與(yu)父親相處不佳，有獨(du)立、離家(jia)、流浪、變易的特(te)性。性格有多(duo)方(fang)面的才能，但是不能長久專(zhuan)心與(yu)一件事情上發展。男性與(yu)異性容易發生糾葛，如果命中(zhong)有兩個沐(mu)浴的人(ren)，則多(duo)為受異性的壓迫(po)。女性兩個沐(mu)浴的人(ren)好貌美，并(bing)且做事干練，能很(hen)好的控制對象。下面按天干分坐來詳細說(shuo)(shuo)明(ming)：
甲木沐(mu)浴(yu)在(zai)子(zi)，生于(yu)冬季(ji)的(de)人，做事情需要自力(li)更生，堅持不懈才可成功。女人則有感情糾(jiu)葛之苦。
乙木沐浴在巳，為財所困，為人比較務(wu)實，不(bu)喜歡(huan)空(kong)談。做事(shi)情比較積極，但是健康不(bu)佳。
丙火沐浴(yu)在卯，主有才藝，受(shou)母親影響深(shen)。
丁火沐浴在申，理財有方(fang)，無刑沖(chong)者，男命得賢淑有助之妻。
戊土沐浴在卯，木土相(xiang)克，家(jia)庭責任(ren)壓力大，大部(bu)分為(wei)直系親屬所累。女命四柱無刑，為(wei)人溫順顧家(jia)，并(bing)且得有勢(shi)的(de)丈(zhang)夫。
己土沐浴在申，相當于傷官，為人(ren)聰(cong)明有智慧，而(er)且自負，自命不凡。
庚金沐(mu)浴在(zai)午，有(you)超越常人的才(cai)藝，有(you)真才(cai)實學，基本是苦練而成。
辛金沐浴在亥(hai)，冬季金水傷官，不論男女只要地支有寅(yin)就是好命。
壬水沐浴在酉，只主有文才、藝術。
癸水(shui)沐浴在寅，個性柔和，雖然(ran)有傷官(guan)之才智(zhi)，但是水(shui)木(mu)轉柔，容易受環境的引誘缺乏獨立的氣(qi)度。
沐浴在年柱:父母之間，可能有不能和睦相處情形。
沐浴在月柱:中年之前事職經常起變化，人生多見波瀾。
沐浴在日柱:早年辛苦，中末限安祥。
沐浴在時柱:晚(wan)運較(jiao)差(cha)，子女緣份較(jiao)薄。
3、冠帶精解
冠帶歌訣
命(ming)逢冠帶少人知，初生貧寒中主宜。
更(geng)得貴人加本位，功(gong)名(ming)成就(jiu)又何疑。
人命若還逢冠帶，兄弟妻孥無陷害。
因何綏租(zu)紹箕裘？只為胎中有(you)冠蓋。
先來(lai)解釋(shi)冠(guan)帶(dai)(dai)：冠(guan)就是帽子的(de)意思，帶(dai)(dai)，就是古代配飾(shi)的(de)意思。冠(guan)帶(dai)(dai)也(ye)是古代男(nan)女(nv)(nv)年(nian)(nian)滿二(er)十歲所舉行的(de)成(cheng)(cheng)年(nian)(nian)禮儀(yi)式(shi)，說明已經成(cheng)(cheng)人了。含(han)有穿衣(yi)、正裝(zhuang)、和衣(yi)、打扮、包(bao)裝(zhuang)、裝(zhuang)飾(shi)、衣(yi)服、升級、榮(rong)譽、戴帽、入伍、遮(zhe)蓋、外表(biao)、表(biao)彰、嘉獎、防護、保管、獲得證書等意思。冠(guan)帶(dai)(dai)主喜慶(qing)，以事情、事業之(zhi)成(cheng)(cheng)就為喜慶(qing)，臨于命(ming)身主吉(ji)，亦(yi)主小貴，臨于限則主小成(cheng)(cheng)、進財，取喻于男(nan)冠(guan)女(nv)(nv)笈之(zhi)小成(cheng)(cheng)。
一(yi)(yi)般來說：命坐冠帶(dai)的人(ren)，自尊心過強，喜歡支配他人(ren)，不愿為(wei)人(ren)所(suo)支配，所(suo)以，很容易樹敵。女人(ren)，則是(shi)有(you)男性氣(qi)概。此種(zhong)女人(ren)好指使丈夫，但是(shi)，對娘(niang)家人(ren)卻要十分的照顧。還有(you)一(yi)(yi)種(zhong)說法：冠帶(dai)兄(xiong)弟鄉，縱有(you)隔山崗，雖(sui)然共屋住，煙火(huo)兩頭光。這只是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)傾向，請大(da)家使用(yong)的時(shi)候酌情判斷，以免發生錯誤(wu)，因為(wei)易學畢竟是(shi)千變(bian)萬(wan)化的，不可以生搬硬套。
甲木冠帶(dai)在丑，做事情(qing)有依賴(lai)他人的習慣(guan)，很難自己成大事，不喜沖(chong)動。
乙木冠帶(dai)在(zai)辰，是安份守成，樂天知命之人。
丙火冠帶在辰，女命婚姻不佳，男命在辛(xin)苦中(zhong)有成。
丁火冠(guan)帶在未，中年有壯志。
戊土冠帶在辰，全力做(zuo)事(shi)，終能達成愿望，局中有戌沖(chong)的(de)人，多被朋(peng)友出賣。辰辰自刑(xing)，一般情(qing)況下(xia)做(zuo)事(shi)情(qing)比較混(hun)亂，沒有好的(de)計劃。
己土冠帶在(zai)未(wei)，柔中有剛(gang)，很會見(jian)風(feng)使舵，能較好的把握時機，順(shun)時而為之(zhi)人，有成(cheng)就。
庚金冠帶在未，生于冬月，天(tian)氣過寒，五行之(zhi)氣流通(tong)不好，必須四(si)柱別支見(jian)丁火(huo)，才會有作為的，缺(que)者碌(liu)碌(liu)無(wu)為之(zhi)人(ren)。
辛金(jin)冠帶在戌，略有土重金(jin)埋之意，根據五行喜(xi)忌(ji)來論，辛金(jin)，本是(shi)珠玉之金(jin)，不喜(xi)鍛煉，只喜(xi)壬水淘(tao)洗(xi)，這是(shi)才能體現(xian)(xian)辛金(jin)的光芒，體現(xian)(xian)人生價值(zhi)，四柱見壬水才能有所(suo)作為(wei)。
壬水(shui)冠帶在(zai)戌，此時(shi)(shi)最忌四(si)柱(zhu)五(wu)行不全，氣韻無法流通(tong)。這時(shi)(shi)的喜忌也最難掌控，要(yao)隨著(zhu)氣的長短(duan)進退來綜(zong)合(he)決斷(duan)。
癸(gui)(gui)水(shui)冠(guan)帶(dai)在(zai)丑(chou)，此(ci)時金寒(han)水(shui)冷，萬物伏藏，生氣全無，所以(yi)此(ci)時最需要(yao)，太(tai)陽之火普照，方顯大自(zi)然(ran)的無窮(qiong)魅力，命局癸(gui)(gui)水(shui)日主(zhu)冠(guan)帶(dai)在(zai)丑(chou)的時候，切記不(bu)可以(yi)旺(wang)衰來論，此(ci)時最需要(yao)的是丙火普照，丙為太(tai)陽之火。
冠帶在年柱：幼年時期聰明有智慧，向上心旺盛。特別注意！夫妻感情到了中年將有不利事生。
冠帶在月柱:青年期間變動較大，住所或是工作也常見變化；所幸中年即可大顯發展。
冠帶在日柱:幼年身體欠佳，長大之后反而非常健康；是一個優秀可造的人材。
冠帶在時柱:將來有優秀的子女。
4、臨官精解
臨官歌訣
臨官帝旺最為奇，業紹箕裘顯祖宗。
若不上(shang)元登上(shang)第，直(zhi)須(xu)黃甲(jia)脫(tuo)麻衣。
也(ye)有(you)(you)(you)(you)說成(cheng)(cheng)臨(lin)冠(guan)的，冠(guan)就是(shi)帽子，古代官(guan)(guan)員都有(you)(you)(you)(you)官(guan)(guan)帽的，我(wo)認為(wei)可以(yi)通用，也(ye)是(shi)一(yi)個人通過胎、養、生、冠(guan)帶(dai)后(hou)，開(kai)始要考取功名，古代人的學而優(you)則(ze)仕，開(kai)始出來當(dang)官(guan)(guan)，或是(shi)付(fu)出的心血能(neng)夠得(de)到(dao)回饋。含有(you)(you)(you)(you)公家的、官(guan)(guan)府、有(you)(you)(you)(you)病、災禍、有(you)(you)(you)(you)男人在身邊、離死不遠、巴結當(dang)官(guan)(guan)的、阿(a)諛奉迎、出仕、當(dang)官(guan)(guan)、拍馬屁、有(you)(you)(you)(you)官(guan)(guan)運、有(you)(you)(you)(you)地(di)位、公務員、自力更生、自我(wo)努(nu)力、成(cheng)(cheng)長、快要成(cheng)(cheng)功、國營(ying)、危險、憂慮、發愿、許諾(nuo)、變化、神出鬼(gui)沒(mei)等意(yi)思，和事業(ye)官(guan)(guan)運有(you)(you)(you)(you)關。
一(yi)(yi)般來說：命有(you)臨(lin)冠(guan)的(de)(de)(de)命造，獨(du)立性(xing)比(bi)較(jiao)強(qiang)，有(you)比(bi)肩(jian)的(de)(de)(de)特性(xing)。命帶(dai)臨(lin)冠(guan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，一(yi)(yi)生波(bo)折(zhe)會(hui)照常人(ren)(ren)多一(yi)(yi)些。由于有(you)一(yi)(yi)種(zhong)倔強(qiang)不服輸的(de)(de)(de)精神，命帶(dai)臨(lin)冠(guan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)雖說波(bo)折(zhe)較(jiao)常人(ren)(ren)多，確可(ke)以(yi)在波(bo)折(zhe)中(zhong)不斷的(de)(de)(de)努力，開創一(yi)(yi)片天地，有(you)所成就(jiu)，這種(zhong)人(ren)(ren)對(dui)待波(bo)折(zhe)并不太在意，會(hui)認為這是(shi)人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)必然現象。
甲(jia)木(mu)臨冠(guan)在(zai)寅，若是在(zai)坐(zuo)支(zhi)的，按(an)淫欲殺論，主夫妻不合，如果(guo)在(zai)提綱上，按(an)建(jian)祿論。
乙(yi)木(mu)臨冠在卯，透財官的(de)，不(bu)論別(bie)支怎樣(yang)，此(ci)造一定會有(you)富裕的(de)歲月，時間(jian)長短別(bie)論。
丙(bing)火(huo)臨冠在巳，生在夏月，天干需見壬水(shui)，但是也主身體衰弱。
丁火臨冠在午，生與春季(ji)(ji)，四柱要(yao)見金。生與冬(dong)季(ji)(ji)需(xu)要(yao)有(you)木(mu)（甲(jia)木(mu)）。
戊土臨冠在巳(si)，此時喜(xi)印(yin)，因(yin)為(wei)旺土喜(xi)燥而不喜(xi)污濕(shi)．所以代印(yin)為(wei)吉。
己土(tu)臨冠在(zai)午，旺土(tu)屬(shu)陰，柔和隨世中有成(cheng)。
庚金臨冠在申，陽(yang)金性剛，與異(yi)性不易(yi)相處，此(ci)時(shi)最喜四柱天干見(jian)財官(guan)(guan)。大氣(qi)可成，有(you)官(guan)(guan)無財，貴氣(qi)難延，終有(you)虧損。
辛金臨冠在酉，等(deng)同于陰錯、紅艷，主損壞夫(fu)妻感(gan)情．`
壬水臨冠在亥，冬生(sheng)最(zui)喜丙火高透(tou)。
癸水臨冠(guan)在子(zi)，冬生者，多半(ban)有離(li)家四方漂流的艱辛，從事多種職業(ye)。斷有背井離(li)鄉異地發(fa)展之(zhi)象。
5、帝旺精解
帝旺歌訣
臨官帝旺兩相逢，業紹箕裘顯祖宗。
失(shi)位縱然居世上，也須名(ming)姓達天(tian)聰。
經過了(le)前(qian)面的胎、養、生(sheng)、冠帶、臨冠以后，到(dao)了(le)帝旺(wang)這個階段(duan)了(le)，在(zai)臨冠中(zhong)我們講(jiang)了(le)一(yi)個人開始做官，應該算是走上正路，到(dao)了(le)帝旺(wang)就是要(yao)達到(dao)頂(ding)(ding)峰。這個也是為人生(sheng)命(ming)力最旺(wang)盛(sheng)的階段(duan)，如(ru)日中(zhong)天，是生(sheng)命(ming)力的頂(ding)(ding)峰，一(yi)過頂(ding)(ding)峰，便漸走下坡。帝旺(wang)主(zhu)旺(wang)壯，亦主(zhu)貴吉(ji)，主(zhu)做事稱心遂意，主(zhu)利祿進財、產育子女等喜慶.取(qu)喻盛(sheng)年心身成熟之極致，如(ru)帝王權位之旺(wang)，已達顛峰，寓衰(shuai)退(tui)之危機。含有(you)榮(rong)發、發達、得意、精神、興奮(fen)、神氣、有(you)力、雄壯、高大、擅長(chang)、強大、輝煌、欣欣向(xiang)榮(rong)、騰達、有(you)權、極限、高潮、頂(ding)(ding)點、到(dao)頭、終點、結局等意思。
一(yi)般(ban)來(lai)說：命有(you)帝旺(wang)的人，在十二支位中(zhong)，是最為旺(wang)盛的。陽日主的帝旺(wang)實際就是陽刃，有(you)著一(yi)些(xie)盛極欲衰的傾向(xiang)，強(qiang)到有(you)力不從心(xin)之(zhi)感。這種(zhong)命造有(you)強(qiang)烈的自尊心(xin)，有(you)點(dian)物極必反之(zhi)理。一(yi)般(ban)男命與父(fu)母(mu)緣薄，與岳母(mu)家人卻很(hen)投緣。女人則會凌(ling)駕丈夫之(zhi)上，難以和諧(xie)。
甲木(mu)帝旺在卯，個(ge)性剛烈，但是(shi)，卻是(shi)很(hen)有仁慈之心。
乙木帝旺在(zai)寅，為人氣度寬宏，有(you)修(xiu)養，但是(shi)有(you)點做事(shi)比較守成(cheng)，缺乏沖勁，倒是(shi)不會出現(xian)太大的(de)(de)過錯的(de)(de)。
丙火(huo)帝旺在午，做事膽大妄為，不懼艱辛。女性對象最好是命帶魁罡。
丁火帝旺在巳，在與異性交往中多有糾葛，女命最忌。
戊土(tu)帝旺在午(wu)，喜四柱(zhu)見丑(chou)土(tu)，丑(chou)土(tu)卑濕可以潤局，女喜高大英俊的(de)男。
己(ji)土帝旺在(zai)巳，女命己(ji)巳日(ri)為(wei)金(jin)神，婚姻不順。
庚(geng)金(jin)帝旺在酉(you)，四柱無火的命造不吉，恐有天災之禍。
辛(xin)金帝旺(wang)在申，柔弱之(zhi)金，珠玉之(zhi)金是也(ye)，最喜(xi)壬水(shui)(shui)淘(tao)洗，發其光輝。注(zhu)意：這里不能用金旺(wang)喜(xi)水(shui)(shui)泄(xie)來理解(jie)，此時辛(xin)金忌癸(gui)水(shui)(shui)，也(ye)就是食(shi)神之(zhi)水(shui)(shui)。
壬水帝旺在子，最忌生在卯(mao)月(yue)，乃是背(bei)祿(lu)逐馬，不(bu)論男女(nv)，婚姻不(bu)佳。
癸(gui)水(shui)帝旺(wang)在亥，天干透出壬水(shui)，乃不(bu)受(shou)約束之(zhi)人(ren)，女命則(ze)有喪夫之(zhi)慮。
帝旺在年柱:是一個性格相當獨立的人，凡事喜歡以自己的力量去完成。
帝旺在月柱:野心很大，往往有孤注一擲情形；總是不太喜歡腳踏實地的做事，造成一生當中會有破產的事發生。
帝旺在日柱:事業心很強盛，中年期間能見成就；甚至有人年輕時期，即可大見宏展。
帝旺在時柱:晚(wan)年注(zhu)意加強人際關系(xi)，有(you)孤(gu)獨的暗示(shi)。
6、衰地精解
衰、病、死歌訣
納音衰病死重逢，成敗之中見吉兇。
若得吉神來救助，變災為福始亨通。
衰病兩逢兼值死，世人至老無妻子，
不惟衣食不豐隆，災病綿綿終損己。
經過了(le)(le)前面的(de)長生、冠帶、臨冠、帝(di)(di)旺以(yi)后，到了(le)(le)命(ming)理中(zhong)(zhong)衰(shuai)(shuai)這個階段(duan)了(le)(le)，在(zai)臨冠中(zhong)(zhong)我們講了(le)(le)一個人開始做官，應該算是(shi)走(zou)上正路，到了(le)(le)帝(di)(di)旺就是(shi)要達到頂峰。一過頂峰，便漸走(zou)下坡了(le)(le)，也就是(shi)開始由大到小(xiao)(xiao)依照一定的(de)標準遞減。衰(shuai)(shuai)依據字面的(de)意(yi)思(si)分析(xi)，就是(shi)旺極而衰(shuai)(shuai)的(de)意(yi)思(si)，命(ming)理中(zhong)(zhong)的(de)衰(shuai)(shuai)主頹喪(sang)，守于(yu)身命(ming)，說明缺(que)乏進取心，容易遇事(shi)頹廢(fei)，遇挫(cuo)沮喪(sang)，入限則(ze)主多招(zhao)是(shi)非、疾病、破(po)財(cai)、衰(shuai)(shuai)退(tui)。取喻(yu)生命(ming)精力(li)(li)之(zhi)衰(shuai)(shuai)退(tui)，缺(que)乏克服困難的(de)精神和耐性。含有無力(li)(li)、軟弱(ruo)(ruo)、衰(shuai)(shuai)弱(ruo)(ruo)、弱(ruo)(ruo)小(xiao)(xiao)、不(bu)景氣(qi)、弱(ruo)(ruo)智(zhi)、敗落、力(li)(li)小(xiao)(xiao)、倒霉、退(tui)縮、沒(mei)靠山、弱(ruo)(ruo)點、膽(dan)小(xiao)(xiao)、虛弱(ruo)(ruo)、矮小(xiao)(xiao)、無能、沒(mei)本(ben)事(shi)、不(bu)學(xue)無術、高不(bu)成低不(bu)就、不(bu)敢反抗(kang)等(deng)意(yi)思(si)
一(yi)般(ban)來說：命有衰的(de)(de)命造，體現(xian)的(de)(de)表象(xiang)是:保守、成熟(shu)、不(bu)(bu)會勉(mian)強。人世間的(de)(de)大部分經(jing)(jing)歷(li)都已經(jing)(jing)嘗(chang)試過,也(ye)都有一(yi)定的(de)(de)經(jing)(jing)驗(yan),所以(yi)這(zhe)種(zhong)人辦(ban)事比(bi)較穩妥,不(bu)(bu)張揚,有韌勁，容易滿(man)足。這(zhe)里要注意一(yi)下，這(zhe)里的(de)(de)衰和(he)八字旺衰是有區別(bie)，不(bu)(bu)是一(yi)個概念的(de)(de)。
甲木(mu)衰(shuai)在辰(chen)。此時的甲木(mu),已(yi)經生(sheng)長到了一定的極限,儼然是(shi)一個巨大的木(mu)材,這(zhe)時最需要的是(shi)物有所(suo)值(zhi)了,怎么才能物有所(suo)值(zhi)呢。最喜見金,才會成(cheng)為(wei)可造之材，因為(wei)五行講的是(shi)氣(qi),并(bing)不(bu)是(shi)實(shi)質的東西。
乙木衰(shuai)在丑。此(ci)(ci)時天(tian)寒地凍,最需(xu)要(yao)丙火暖(nuan)局(ju)，如(ru)果此(ci)(ci)時沒有(you)丙火,就會一生怕(pa)事,做事情(qing)畏首畏尾(wei)。
丙火(huo)衰在未(wei)。此(ci)處最(zui)為關鍵,未(wei)有(you)(you)余溫(wen),干(gan)燥,帶有(you)(you)一種(zhong)雙重性(xing),此(ci)時(shi),如(ru)(ru)果(guo)再見未(wei)土,此(ci)人就具有(you)(you)傷官心性(xing)了,如(ru)(ru)果(guo)沒有(you)(you),此(ci)人一定是(shi)為人性(xing)情溫(wen)和(he)很隨(sui)和(he)的(de),但是(shi)缺乏創造力。
丁火衰在辰。相當于(yu)"傷(shang)官合殺庫"，略帶驕與(yu)蕭殺之氣(qi)，性格多變(bian),易反(fan)復。
戊土(tu)衰(shuai)在未,此處(chu)以劫財論，用衰(shuai)金(jin)衰(shuai)木搭(da)配最(zui)好。要的是耗泄,金(jin)木太(tai)旺反而會破局。
己土(tu)衰在辰,春土(tu)最需要的(de)是丙(bing)火,此時土(tu)質(zhi)虛(xu)弱,木的(de)余氣尚(shang)存,有丙(bing)火照耀,方(fang)成大氣.無丙(bing)則(ze)不成矣。
庚金衰在戌,在日(ri)支以魁(kui)罡論,性情剛(gang)烈,有丁火出現方可言吉(ji)。女(nv)性魁(kui)罡,長相漂亮,但是個性練達.剛(gang)烈。
辛金衰(shuai)在未,此處(chu)最為(wei)明,余夏之火最喜(xi)壬水傷官(guan)。
壬(ren)水衰在丑,此(ci)時萬物(wu)可(ke)缺,惟獨不(bu)可(ke)缺少丙火,此(ci)時天寒地(di)凍,萬物(wu)不(bu)生,水結成冰,水雖然(ran)代表智(zhi)慧(hui),但是此(ci)時的智(zhi)慧(hui)停滯不(bu)前(qian),毫無(wu)用武(wu)之地(di),無(wu)用之人。有丙火普照,發起生機，方顯(xian)自身(shen)價值。
癸(gui)水衰在戌,財庫(ku)透官,最喜有沖。
衰在年柱:個性比較內向，一生要防受到他人所拖累，甚至負債事生。此命生平多見兇兆，晚年亦顯辛苦。
衰在月柱:此乃半生順調、半生辛苦之命。特別注意！恐怕為了幫助他人擔保、或有財錢借人有去無還情形，乃致欠債之患。
衰在日柱:莫存太大理想，按步就班反而能見成就。
衰在時柱:女(nv)(nv)命(ming)對(dui)子女(nv)(nv)的管教必須(xu)特別加強與注意，否則(ze)將因子女(nv)(nv)而不得安祥。
7、病地精解
從字(zi)面意(yi)思上講(jiang)是生物(wu)體發生不(bu)健康的(de)現象，有缺點，錯誤，損害，禍害，不(bu)滿，責備等(deng)等(deng)。含有疾病(bing)(bing)、病(bing)(bing)兆、瘟神、討厭(yan)、憎恨、仇(chou)人、仇(chou)視、不(bu)足之處、缺點、欠(qian)缺、毛(mao)病(bing)(bing)、弱(ruo)點、漏洞、把柄、要(yao)害、心病(bing)(bing)、腐敗、問(wen)題(ti)、傷(shang)損、需要(yao)吃藥、尋(xun)歡、想小孩等(deng)意(yi)思。
一般來說：命處(chu)病地(di)(di)的人(ren)，大多(duo)舉止(zhi)緩慢(man)，選擇太多(duo)。乃至于自坐(zuo)病地(di)(di)的人(ren),特(te)別敏感(gan)，因為考(kao)慮的太多(duo)，而錯失良(liang)機。其人(ren)喜歡公益事業，多(duo)喜盡(jin)一己之力(li)。愛與恨都(dou)很極端，有(you)潔(jie)癖，性格(ge)堅毅。但是有(you)良(liang)好(hao)的風度。雖然有(you)些敏感(gan),卻不(bu)會后悔，陰日主的人(ren)，性格(ge)不(bu)穩有(you)些萎縮(suo)。兄弟之間不(bu)能和睦相處(chu)。
甲(jia)木病(bing)在(zai)巳,男得妻之(zhi)助力(li),女則有商業的天資。
乙木病在子,貴(gui)人正印,秀(xiu)雅有(you)(you)藝術感(gan),若(ruo)有(you)(you)刑沖,則為寒微文人。
丙火病在申,為(wei)人有正(zheng)義感,夜間生人有宗教思想。
丁火病在卯,有不(bu)合群的(de)性質,但是依然風度翩(pian)翩(pian)。
戊土病(bing)在申,等于食(shi)神,女有自立(li)的財務能力。
己土病在卯,若是(shi)日主自坐,為妨(fang)害殺(sha)對婚姻不利。
庚金病在(zai)亥，帶(dai)丙火的(de)是領(ling)導(dao)一(yi)方社(she)會(hui)的(de)賢達人(ren)士。
壬水病(bing)在寅,三(san)壬寅者(zhe)大富。
癸水病(bing)在酉,文昌(chang)之命,以及宗教，藝術皆可適應。
病在年柱:注意有體弱之嫌！
病在月柱:行為比較欠缺實踐能力；中年之前注意，可能會有經常變換工作之情形。此命家庭要防夫妻紛爭。
病在日柱:身體要加強保養。
病在時柱:晚年注意經濟困境。
8，死地精解
是比較好理(li)解(jie)的，一般是含有死(si)亡、鉆牛角(jiao)尖、不(bu)靈活、不(bu)能變通、滯(zhi)留、終結、完蛋(dan)、認(ren)死(si)理(li)、一條道走道黑、沒有余地、不(bu)景氣、無(wu)(wu)生氣、無(wu)(wu)活力、呆板、笨(ben)拙、想不(bu)開、心胸狹(xia)窄(zhai)、無(wu)(wu)退路、寂靜、安靜、可(ke)怕(pa)等意思。
死(si)在長生十二宮而言(yan)，并不(bu)是(shi)(shi)真的死(si)亡或(huo)者(zhe)夭(yao)折，而是(shi)(shi)指(zhi)性格與(yu)事(shi)業上的過(guo)程(cheng)，不(bu)管這(zhe)個過(guo)程(cheng)是(shi)(shi)成是(shi)(shi)敗。一(yi)般來說：命(ming)處死(si)地(di)的人，外柔內(nei)剛。命(ming)帶此星，如不(bu)被刑沖則做事(shi)穩妥。屬于辦事(shi)情比較有恒(heng)心的一(yi)種。在外面與(yu)人相處融(rong)洽。命(ming)坐死(si)地(di)，大部分是(shi)(shi)有專(zhuan)長或(huo)者(zhe)懂得(de)技藝的人。
甲木死在午,相當于(yu)食傷(shang)生(sheng)財,男比較好，女則是一財得所,紅顏失配,婚姻(yin)不好。
乙木死(si)在亥(hai)，女最忌，如(ru)生(sheng)于亥(hai)月，四柱不可缺(que)火，否(fou)則(ze)容易一事無(wu)成。
丙火死(si)在酉，最(zui)忌酉中的辛金透出天干。
丁(ding)火死在寅，心(xin)胸寬廣。
戊土死在(zai)酉，新陳代(dai)謝的(de)關系，也為傷(shang)官(guan)，有繼往開(kai)來二度事業的(de)創造(zao)機(ji)。
己土死(si)在寅(yin)，性格溫和(he)，但怕(pa)見乙木重(zhong)見。
庚金死在(zai)子，日主自(zi)坐的不利女(nv)命，如果生于子月，四柱必須有(you)火才妙(miao)。
辛金死在巳，最(zui)喜四柱天(tian)干見壬水。
壬(ren)水死(si)在卯，女最忌 ，男也有感情上的糾葛 。
癸水死在(zai)申，不宜冬生，如果再是夜生的話，主漂(piao)泊。
死在年柱:六親緣薄。
死在月柱:工作多見辛勞，中年之后注意健康；男女緣份較差。
死在日柱:個性方面要多修養，否則將來浮沉多見。
死在時柱:子女緣(yuan)淺，個性也比較急燥(zao)。
9、墓地精解
墓庫歌訣
墓庫元來是葬神，一為正印細推論。
相生相順無相克，富貴之中次第分。
墓(mu)是墓(mu)穴、墓(mu)地、墓(mu)園、墓(mu)道(dao)、墓(mu)碑、墳(fen)墓(mu)，好像(xiang)和死有(you)(you)很(hen)大(da)(da)的(de)關(guan)系，實際是在(zai)命理(li)(li)學(xue)上(shang)不是這樣(yang)理(li)(li)解的(de)，這里說的(de)墓(mu)也(ye)稱(cheng)為(wei)庫(ku)，倉(cang)庫(ku)的(de)庫(ku)，這樣(yang)大(da)(da)家(jia)就好理(li)(li)解了。含(han)有(you)(you)包容、收藏(zang)、埋藏(zang)、關(guan)閉、收拾(shi)、存放、管理(li)(li)、管制、屬(shu)于、控制、操縱、指(zhi)揮(hui)、包含(han)、囊(nang)括、陷阱、不自由、入迷、受(shou)管束、隱藏(zang)、保護、護衛、圍攔(lan)、倉(cang)庫(ku)、權限、昏(hun)沉、糊涂、黑暗(an)、不流(liu)暢(chang)、不暢(chang)通、結束、阻(zu)力、堵塞、暗(an)味、不明白、癡迷、想不開等(deng)意思。命局帶墓(mu)的(de)人，最適合(he)于實業界，企(qi)業人士，具備有(you)(you)命理(li)(li)，比較守(shou)成(cheng)的(de)美德。同時(shi)這樣(yang)的(de)人有(you)(you)很(hen)旺(wang)盛的(de)探討發展(zhan)的(de)內心狀(zhuang)態(tai)。還有(you)(you)一(yi)(yi)點就是生于墓(mu)日一(yi)(yi)般是生于多(duo)見出(chu)生清貧之家(jia)，先天六親緣份淺薄(bo)；少小離家(jia)而勞苦，壯年(nian)之前(qian)走好運(yun)。必須(xu)負(fu)擔起(qi)照顧家(jia)人的(de)責任，一(yi)(yi)般有(you)(you)相當的(de)生財(cai)能力，一(yi)(yi)般都在(zai)中年(nian)期(qi)間得到發展(zhan)；但(dan)在(zai)未開運(yun)之前(qian)的(de)盛衰、起(qi)伏很(hen)大(da)(da)。婚姻障礙(ai)比較多(duo)；婚緣看似良佳，實則多(duo)見爭端。
甲墓(mu)在未，此時(shi)正值(zhi)盛(sheng)夏季節，因此，四柱必須(xu)見明水。
乙墓在戌，主這樣的人對金錢看得很重
丙墓在(zai)戌，最忌四(si)柱土太(tai)重，火土枯燥。此(ci)人一(yi)生當中會遭遇一(yi)場大病。
丁墓在丑，可以當財(cai)庫論。一生之中(zhong)，遇到挫折的時候，反而會成功。
戊墓在戌，自(zi)坐者，當魁罡(gang)論。男命(ming)(ming)剛毅果斷(duan)，女命(ming)(ming)長相(xiang)漂亮。
己墓在(zai)丑，生于冬月，必(bi)須要(yao)有丙(bing)火方可論吉。
庚(geng)墓在丑(chou)，丑(chou)字忌(ji)是月令，否(fou)則(ze)必(bi)須見火(huo)。
辛墓在辰，頭腦清晰(xi)，反應(ying)快(kuai)機智(zhi)，最喜壬水(shui)傷(shang)官。
壬墓在辰，自坐者，用(yong)魁罡論。
癸墓(mu)在未，如果四柱無根，一生不(bu)宜發達。
墓在年柱:運勢發展比較緩慢，通常要在中年期間才能開運。
墓在月柱:先天六親疏遠，年青時期開銷較大，一生能得財運。特別注意！個性容易有退縮的毛病。
墓在日柱:中年之后可以大展鴻圖，具有相當生財能力。
墓在時柱:幼年(nian)期間身體(ti)較(jiao)差，老年(nian)財運不錯。
10、絕地精解
絕地歌訣
絕中逢生少人知，卻去當生命里推。
反本還原宜細辨，忽然迤否無猜疑。
胞神一位難為絕，克限妻孥家道窮。
不惟朝暮走茫(mang)茫(mang)，羊(yang)食狼貪無以(yi)別(bie)。
絕(jue)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)絕(jue)然安靜的自(zi)(zi)然轉變，變得無(wu)(wu)(wu)聲無(wu)(wu)(wu)息之中，再顯露生(sheng)機。命坐絕(jue)地的人(ren)(ren)，基本(ben)上是(shi)(shi)(shi)屬(shu)于十分謹(jin)慎(shen)的人(ren)(ren)，流露出很小心(xin)(xin)(xin)的樣子，因此這種(zhong)(zhong)人(ren)(ren)不易受人(ren)(ren)信服，喜歡群(qun)體生(sheng)活，如此，這種(zhong)(zhong)命造一(yi)般不會(hui)感到自(zi)(zi)己孤獨，是(shi)(shi)(shi)屬(shu)于小心(xin)(xin)(xin)謹(jin)慎(shen)之中卻(que)喜歡熱鬧生(sheng)活的一(yi)種(zhong)(zhong)人(ren)(ren)。含有(you)無(wu)(wu)(wu)退路、危險、絕(jue)地、絕(jue)境(jing)、懸崖、分手(shou)、斷絕(jue)、背水一(yi)戰、失望、心(xin)(xin)(xin)灰意(yi)冷、死心(xin)(xin)(xin)、無(wu)(wu)(wu)可救藥(yao)、無(wu)(wu)(wu)能為力、無(wu)(wu)(wu)情冷酷、不通融、停止、消失、無(wu)(wu)(wu)影無(wu)(wu)(wu)蹤等意(yi)思。
命帶此星的(de)人做事(shi)不宜(yi)從(cong)事(shi)艱(jian)苦持久的(de)事(shi)業，只宜(yi)做藝術(shu)流行(xing)(xing)性的(de)行(xing)(xing)業等一(yi)些(xie)相對輕松的(de)行(xing)(xing)業。這種性格也不適合做領袖(xiu)，被人領導(dao)更(geng)為合理，人緣不佳，由于過(guo)于小(xiao)(xiao)心，他人不久就會遠離。女坐此星，有(you)順從(cong)，嬌(jiao)媚等女性的(de)美德，但(dan)舉(ju)止小(xiao)(xiao)心，反喜歡照顧比自己小(xiao)(xiao)一(yi)些(xie)的(de)男子，因此早婚(hun)不利(li)。
甲木絕(jue)在申，地(di)支(zhi)若三合水局，看作是漂流的良材，平常要經常更換所(suo)屬之主(zhu)管。為(wei)人聰明伶俐，性急多疑。女命要是自(zi)坐的話(hua)，氣量狹小，好嫉(ji)妒。
乙絕在酉，是天元坐殺(sha)，從殺(sha)者(zhe)為貴命。
丙絕在亥(hai)，性格善良，個性急燥，行事缺乏(fa)持續與執著力。
丁絕在子，此為七(qi)殺，女命夫旺，忌見三合水(shui)局
戊絕在亥，有財，忌日主在四支皆無根，反主體(ti)弱(ruo)不(bu)(bu)吉。女命(ming)不(bu)(bu)喜亥月，生在亥月，即使命(ming)局中有木、火，也代表為(wei)家(jia)庭(ting)辛勞。
己絕在(zai)子，四柱(zhu)需見木(mu)火，冬生夜生的，一生婚姻不能(neng)安(an)定，女(nv)(nv)命(ming)屬于職(zhi)業婦(fu)女(nv)(nv)，并(bing)且孝(xiao)女(nv)(nv)之命(ming)，常常照(zhao)顧娘家。
庚絕在寅，是(shi)財旺之地，但過程仍然是(shi)從機(ji)會而得(de)，易患得(de)患失。
辛(xin)絕在卯，如果日(ri)主是辛(xin)卯，和父親很難(nan)和睦(mu)相(xiang)處，同時也為淫欲煞，女(nv)命不利婚(hun)姻
壬(ren)絕在巳，不喜天干見丁字，合壬(ren)則不吉(ji)．
癸(gui)絕(jue)在午(wu)，生(sheng)于(yu)午(wu)月，蒸發過甚，多為他(ta)人勞碌，自(zi)身所得有(you)限(xian)。
絕在年柱：他鄉自立之命；中年后財運不錯，晚年安泰。
絕在月柱：須防因為個人的主觀意識，可能造成不滿現實的情形發生，終致孤立無援，朋友不多。
絕在日柱：他鄉營謀，必定有成；但一生要防信用事。
絕在時柱：注意(yi)子女之性格發展，務必加強(qiang)教(jiao)育。
11，胎 地精解
胎、養歌訣
胎養須宜細審詳，半兇半吉兩相當，
貴神相會應為福(fu)，惡殺重(zhong)逢見禍殃。
就像(xiang)是種子開始發芽，好(hao)比小孩在母親肚子里受氣成(cheng)形(xing)。含有(you)懷胎(tai)(tai)、醞(yun)釀、初(chu)(chu)步打算、計劃、形(xing)成(cheng)、先天的(de)(de)(de)、與(yu)生(sheng)俱(ju)來(lai)的(de)(de)(de)、天生(sheng)的(de)(de)(de)、本性(xing)難移、初(chu)(chu)級、勾連、牽掛(gua)、操(cao)心、想法(fa)(fa)、幼(you)稚、弱(ruo)小、年齡小、起步、胎(tai)(tai)為小墓、遺傳的(de)(de)(de)、命中帶的(de)(de)(de)、有(you)點想不通(tong)、反映(ying)遲鈍等意思。一般(ban)來(lai)說，命坐胎(tai)(tai)地的(de)(de)(de)人(ren)，基本上(shang)是屬于理想型(xing)的(de)(de)(de)人(ren)，是屬于設計性(xing)自由(you)職業為主的(de)(de)(de)命，一般(ban)是先天都是體質弱(ruo)一些，不喜歡(huan)繼承父親的(de)(de)(de)行業，不立大志向(xiang)，安(an)于目前(qian)的(de)(de)(de)生(sheng)活。同(tong)時也有(you)兩度(du)婚姻之兆(zhao)，男(nan)命最好(hao)晚婚，藏身跺影法(fa)(fa)，女命要防初(chu)(chu)婚不順。
甲胎在酉，秋生需四柱(zhu)見火。
乙胎在申(shen)，貴人(ren)，代表有先天的(de)福(fu)業(ye)，為人(ren)文雅俊秀好。
丙胎在(zai)子，月柱見者(zhe)，不論男女都是儀容(rong)俊雅，但是為人不安分。
丁胎在(zai)亥(hai)，冬(dong)天生(sheng)的人(ren)，四(si)柱(zhu)需見甲(jia)木(mu)出天干。
戊胎(tai)在子，日柱自坐(zuo)得佳妻，如(ru)果生于冬天，則四(si)柱需見甲木(mu)和丙火。
己胎在(zai)亥(hai)，視同正財，沒有沖刑的，代表此人一生安穩。
庚(geng)胎(tai)在卯，得佳妻(qi)及得妻(qi)助，忌干(gan)透比劫，代表(biao)減福(fu)。
辛胎(tai)在寅，為人伶俐，有(you)人緣，并(bing)有(you)意外(wai)之財，但是做事(shi)少決斷力。
壬胎在午，視(shi)同財官雙美(mei)，慎于異性的(de)交往，以免招來(lai)無妄之(zhi)災。
癸胎(tai)在巳，與父(fu)親相處不和諧，也(ye)代表容(rong)易為(wei)娛樂而拖累 。
注意：甲乙丙丁胎位(wei)在(zai)官(guan)殺，戊己庚辛壬癸(gui)胎位(wei)在(zai)財位(wei)。
胎在年柱:身體狀況較差，有相當保養的必要。
胎在月柱:中年期間，事業將會有很大的轉變；有人改行，有人創業，也有人失業。
胎在日柱:年輕時候職業多變，中年而后大見吉順安泰，很有發展。特別注意！一生必有大病一場，徘徊于生死之間。
胎在時柱:子女個(ge)性比較內向，要(yao)加強教(jiao)育。
12、養地精解
如(ru)同母親將小(xiao)孩生(sheng)出，此時天地(di)與人(ren)開(kai)始交(jiao)感相會。養(yang)(yang)主狐疑，含有(you)出生(sheng)、生(sheng)長、寄托、收養(yang)(yang)、休養(yang)(yang)、療養(yang)(yang)、休息、依靠、營(ying)養(yang)(yang)、滋養(yang)(yang)、扶(fu)助、懷疑、不(bu)(bu)放心、不(bu)(bu)踏實、心虛、操(cao)心、不(bu)(bu)安,過繼(ji)、培養(yang)(yang)、養(yang)(yang)育、弱小(xiao)、扶(fu)持等(deng)意思。一般來說，命處(chu)養(yang)(yang)地(di)的(de)人(ren)，表(biao)象是(shi)(shi)能(neng)承受家業，但是(shi)(shi)與兄弟不(bu)(bu)合，做事情(qing)表(biao)象溫和，不(bu)(bu)圖立桿見影(ying)，與母親有(you)著深厚的(de)情(qing)誼，以及受母親影(ying)響比較大。為人(ren)多有(you)潔(jie)癖，做事比較有(you)拖泥(ni)帶水現(xian)象，往往遇事不(bu)(bu)能(neng)隨機應變。男女都有(you)感情(qing)問題，甚至總(zong)是(shi)(shi)失(shi)和不(bu)(bu)斷(duan)。男命不(bu)(bu)宜創(chuang)辦事業，最好依人(ren)作嫁，反而能(neng)夠得到(dao)相當(dang)成(cheng)就(jiu)和發展。女命則中年(nian)喪(sang)或失(shi)夫，天性悲觀，無積極(ji)性，但是(shi)(shi)生(sheng)活還是(shi)(shi)不(bu)(bu)錯(cuo)的(de)，女命工作和婚緣，直到(dao)晚運方能(neng)夠吉順(shun)安詳。
甲(jia)養在戌，在日柱(zhu)代表婚姻不佳，有(you)六合者，先兇(xiong)后吉。
乙養在未，有良好(hao)的(de)兄弟情(qing)誼以及得同窗的(de)相(xiang)助。
丙養(yang)在丑，日主如果(guo)無根(gen)，會(hui)經常有疾病。
丁(ding)養(yang)在戌，自坐庫，為人保(bao)守(shou)，不(bu)宜做(zuo)投機(ji)的生意，以及流(liu)動性的商人。
戊養在丑，是活動能力很強的人(ren)，即使處于逆境(jing)，也會有貴人(ren)相助。
己養在(zai)戌，在(zai)月支有破損，然后得家屬的(de)幫助。
庚養在辰(chen)，魁罡論，會受母親的性格影響。
辛(xin)養在丑，家族觀念影(ying)響深刻，多為(wei)親(qin)屬(shu)所包圍。
壬養在未，如(ru)果沒有刑沖(chong)，可(ke)以繼(ji)承家業，而做內部(bu)實際掌權(quan)。
癸養在辰，為(wei)人個性十分含(han)蓄，守(shou)成有余而發展不(bu)足。
養在年柱:一般而言，父母親都具有相當的生財能力。
養在月柱:中年前后，必定發生桃花情事之憂。
養在日柱:六親緣淺，夫妻難諧，多情致憾！
養在時柱:家(jia)運圓(yuan)滿，事職安定(ding)。
另外(wai)：長生十二宮(gong)包含長生、沐(mu)浴、冠帶(dai)、臨官、帝(di)旺、衰、病(bing)(bing)、死(si)、墓、絕、胎、養。代表(biao)五(wu)行在十二個月份里(li)面所經(jing)歷的(de)(de)生命(ming)歷程(cheng)的(de)(de)詮釋(shi)，它們周而復始，循環往(wang)復，十二宮(gong)的(de)(de)輪回也可理解為(wei)像人(ren)類生老病(bing)(bing)死(si)的(de)(de)變化一樣。
絕地：就好比宇宙茫茫混沌，世界只有陰陽五行。
胎地：種子(zi)開始(shi)發(fa)芽(ya)，好比小孩在母親肚(du)子(zi)里受氣成形。
養地：如(ru)同(tong)母親(qin)將小孩生(sheng)出，此(ci)時(shi)天地與(yu)人開始交感(gan)相(xiang)會。
長生：萬物欣欣向榮，就像人類的生命力開始成(cheng)長。
沐浴：此時形(xing)體、智慧依舊柔脆，容易受(shou)到外界的引誘或干(gan)擾，開始產生及接受(shou)得(de)失成敗的后果。
冠帶：好比(bi)長大成(cheng)為青年一般，有了理想抱負，并且希望追求成(cheng)功。
臨官：萬(wan)物(wu)開(kai)花(hua)結果(guo)，如三命通會(hui)巫(wu)咸(xian)撮要類考(kao)取(qu)功名(ming)，或(huo)是付出的心血得到回饋(kui)。
帝旺：萬物皆(jie)已成(cheng)熟(shu)，如三命通會巫咸撮要至中年(nian)有了(le)家庭、兒女，事(shi)皆(jie)有成(cheng)。
衰地：萬物形體(ti)逐漸衰退，一如人的身體(ti)氣息(xi)開始老化(hua)。
病地：萬物枯竭(jie)敗壞，就如人(ren)體(ti)生病一樣。
死地：萬物死亡消失，如三命通會巫咸撮要類死亡。
墓地：收藏之(zhi)意，好像人死了放(fang)進(jin)墳墓；萬物歸墓之(zhi)后又開始感受(shou)天地之(zhi)氣(qi)，逐(zhu)漸又形成(cheng)胞(bao)胎再(zai)生；於是(shi)生死輪回不(bu)斷，循(xun)還(huan)永無止境。
也(ye)(ye)有(you)人用(yong)太陽處(chu)在一天當中(zhong)的情形(xing)來形(xing)容長生十二(er)宮的狀態。雖(sui)然難免有(you)些(xie)片面(mian)，偏頗，但(dan)也(ye)(ye)頗為(wei)形(xing)象！
長生：屬(shu)早晨3——5點的太(tai)陽位置。如日之(zhi)初生，充滿希望和發展潛力。
沐浴：屬早晨5——7點的太陽位置。日躍東海，瞬息萬變。
冠帶：屬早晨7——9點的太陽位置。代表樂觀、向上、進取，可享榮耀。
臨官：屬上午9——11點的太陽位置。代表事業有成、穩健發展。
帝旺：屬中午11——13點的太陽位置。如日中天，代表成功和輝煌達到頂點。
衰地：屬下午13——15點的太陽位置。由盛轉衰，代表消極、保守、安于現狀。
病地：屬傍晚15——17點的太陽位置。夕陽殘照，輝而不光。
死地：屬晚上17——19點的太陽位置。日落西山，黑暗降臨，代表消極、失敗。
墓地：屬晚上19——21點的太陽位置。失敗后的休整階段，無所作為亦無所失。
絕地：屬夜間21——23點的太陽位置。返本還原，歸于烏有。
胎地：屬子夜23—— 1點的太陽位置。陰陽始交，胞胎暗孕，代表生命和希望。
養地：屬(shu)早晨 1—— 3點的太陽位置。屯蒙之時，雖未成(cheng)器，前途無限。
例：乾造：癸巳 甲子 丁酉
子乃丁之(zhi)(zhi)絕地(di)，但是(shi)神(shen)絕還可(ke)用其(qi)(qi)精，用精則(ze)可(ke)受生(sheng)，所(suo)以(yi)印綬可(ke)為大(da)用。甲在子地(di)處沐浴可(ke)成其(qi)(qi)形，成其(qi)(qi)行則(ze)可(ke)用其(qi)(qi)神(shen)，大(da)家都(dou)知(zhi)道(dao)，丁火為燈盞之(zhi)(zhi)火，遇(yu)甲則(ze)為兩情相(xiang)悅，絕地(di)逢(feng)生(sheng)。子中癸水主(zhu)氣為七殺在年(nian)干(gan)透出，甲木(mu)正印化殺生(sheng)身，為殺印化格，也稱殺印相(xiang)生(sheng)格，好比彈簧(huang)，遇(yu)強越強，遇(yu)弱(ruo)越弱(ruo)。格局很高。正所(suo)謂見善不(bu)欺，逢(feng)惡不(bu)怕。星(xing)星(xing)之(zhi)(zhi)火可(ke)以(yi)燎原(yuan)，堪為全國人(ren)民的精神(shen)領(ling)袖。相(xiang)信大(da)家都(dou)知(zhi)道(dao)，此為毛主(zhu)席命造。
我們試想一下，如果印綬為乙木的話，乙木在子地精衰而身傷，精衰則不受生，而不能化殺。身傷則不受扶，只可用氣而認財，則殺力不減，因為財滋惡殺。乙木不化殺反克食傷，不但格局較低，即使運逢制殺之地，食傷反受其傷，命低運亦低，不過一寒儒而已！可見長生十二宮在八字批斷運用中有著不容忽視的作用，學者不可小覷！
十二宮的用(yong)處(chu)很廣，同(tong)樣是(shi)(shi)化殺為什么用(yong)正印而(er)(er)不(bu)(bu)用(yong)偏(pian)印，同(tong)樣是(shi)(shi)財(cai)(cai)(cai)官(guan)(guan)格為什么用(yong)正財(cai)(cai)(cai)不(bu)(bu)用(yong)偏(pian)財(cai)(cai)(cai)。如果用(yong)得(de)嫻熟(shu)，完全可以憑此斷(duan)格局高下。如五(wu)行(xing)衰地(di)則不(bu)(bu)受生，此時印綬(shou)無用(yong)，用(yong)比(bi)劫羊刃為高。墓(mu)地(di)形藏，則財(cai)(cai)(cai)官(guan)(guan)印比(bi)皆無用(yong)，用(yong)食神(shen)謝秀為好。又如為何(he)五(wu)行(xing)墓(mu)地(di)喜沖，原(yuan)因是(shi)(shi)墓(mu)地(di)形藏而(er)(er)神(shen)附。用(yong)其(qi)神(shen)可沖而(er)(er)起之等。世界萬事(shi)萬物的變化，生旺(wang)不(bu)(bu)一定就是(shi)(shi)吉利(li)，遇到休囚死(si)絕(jue)也不(bu)(bu)一定論兇。如果旺(wang)過(guo)了頭(tou)，應該用(yong)別(bie)物而(er)(er)予以壓抑制伏。而(er)(er)如果是(shi)(shi)死(si)絕(jue)或是(shi)(shi)氣勢不(bu)(bu)夠(gou)旺(wang)，亦該有別(bie)物而(er)(er)來扶持或補(bu)救。總之，五(wu)行(xing)強調的是(shi)(shi)相生相克之間的中和，太過(guo)或不(bu)(bu)及都(dou)不(bu)(bu)太好！
附錄：長生十二宮斷運口訣
長生遇殺最有災，沐浴沖宮怕刑傷。
冠帶臨官怕官運，七殺逢財不可當。
冠帶臨官中年好，財官雙全功名揚。
老年行交養字運，子孝孫賢福滿堂。
少年不宜逢衰絕，刑沖破害怕空亡。
祖業破敗難得守，理當克父或離娘。
三關四煞休遇著，無根定主見閻王。
死墓絕胎中年怕，財行絕地怕空亡。
龍虎就怕天羅網，子午卯酉印有傷。
老年就怕長生運，如遇刑沖難還陽。
金怕臨官木怕衰，土行沐浴必見災。
火到死地無有救，水歸絕地不回鄉。
長生衰字屬金童，帝旺墓字同木行。
沐浴病絕胎屬水，臨官死字似火紅。
冠帶衰字同屬土，十二長生分五行。
長生最怕劫財降，沐浴一見比肩亡。
冠帶最怕建祿災，臨官遇劫也難防。
冠帶最怕傷官透，衰怕正偏兩財鄉。
死字正官墓殺鄉，養遇比肩大不良。
老怕帝旺少怕衰，中年最怕死絕胎。
金衰木絕土怕養，火遇病字不久長。
土命生人怕旺木，水逢死絕是災殃。
歲運逢沖多有禍，食神遇刑見閻王。
金衰必在火上死，火死必定水上亡(wang)。
水病原(yuan)來怕(pa)戊(wu)己，木(mu)絕不可歸西方。
四柱(zhu)(zhu)八字命理(li)學預(yu)測四柱(zhu)(zhu)八字合婚查詢
長生(sheng)、沐(mu)浴、冠帶(dai)、臨官（建祿(lu)）、帝旺(wang)、衰、病、死、墓（庫）、絕、胎、養十(shi)二長生(sheng)，代表(biao)五行(xing)在十(shi)二個(ge)月份(fen)里面所經歷的(de)(de)生(sheng)命歷程的(de)(de)詮(quan)釋，它們周而復始，回(hui)圈(quan)往復，十(shi)二宮(gong)的(de)(de)回(hui)圈(quan)就像人(ren)類生(sheng)老病死的(de)(de)變化(hua)一樣。
五行的執(zhi)行規律一般是(shi)按照長(chang)(chang)生(sheng)十(shi)二宮來分析(xi)的，十(shi)二宮的一般看法，是(shi)五行的生(sheng)長(chang)(chang)到(dao)死(si)亡(wang)的過程(cheng)，對(dui)應到(dao)人(ren)，就(jiu)是(shi)一個人(ren)從出生(sheng)，成長(chang)(chang)，輝煌，朽邁，死(si)亡(wang)的過程(cheng)，其中從長(chang)(chang)生(sheng)到(dao)帝旺為吉，衰病死(si)絕為兇(xiong)，胎養平平。
下(xia)面我們先來(lai)解釋一(yi)下(xia)什么是(shi)冠(guan)(guan)帶(dai)。冠(guan)(guan)就(jiu)是(shi)帽子的(de)意思(si)，帶(dai)就(jiu)是(shi)古代配飾(shi)的(de)意思(si)。冠(guan)(guan)帶(dai)也是(shi)古代男女年滿二十歲所舉行的(de)成(cheng)(cheng)(cheng)年禮節(jie)式，說明已經成(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)了(le)。冠(guan)(guan)帶(dai)主(zhu)喜(xi)慶(qing)，以(yi)事情(qing)、事業之成(cheng)(cheng)(cheng)就(jiu)為喜(xi)慶(qing)，臨于命身主(zhu)吉(ji)，亦主(zhu)小貴，臨于限則(ze)主(zhu)小成(cheng)(cheng)(cheng)、進財，取喻于男冠(guan)(guan)女笈(ji)之小成(cheng)(cheng)(cheng)。
一般(ban)來(lai)說，八(ba)字(zi)中命坐(zuo)冠帶(dai)的(de)命造，自尊心(xin)過強，喜歡支配(pei)他人，不愿為人所支配(pei)，所以(yi)(yi)，很(hen)容(rong)易(yi)樹敵。女(nv)人，則(ze)是(shi)有男性氣概。此種(zhong)女(nv)人好指使丈夫，然而，對(dui)外家(jia)人卻(que)要十分的(de)照(zhao)顧。還有這(zhe)個說法：冠帶(dai)兄弟鄉(xiang)，縱有隔山(shan)崗，雖然共屋住，煙火兩頭(tou)光(guang)。這(zhe)只是(shi)一種(zhong)傾(qing)向，請大家(jia)使用時酌情(qing)判(pan)定，以(yi)(yi)免發(fa)生(sheng)錯(cuo)誤(wu)，由于(yu)易(yi)學畢竟是(shi)千變萬化(hua)的(de)，不可(ke)以(yi)(yi)生(sheng)搬硬套(tao)。下(xia)面按天干分坐(zuo)來(lai)具(ju)體(ti)說明(ming)：
甲木冠(guan)帶(dai)在丑，做事情有依靠他人(ren)的習慣(guan)，很難自(zi)己成大事，不喜沖動。
乙木冠帶(dai)在(zai)辰，是安份守成，安守故(gu)常之人。
丙火冠帶在辰，女命婚姻不佳(jia)，男命在辛頂苦中有成。
丁火(huo)冠帶(dai)在未(wei)，中年(nian)有壯志。
戊(wu)土(tu)冠帶在辰(chen)，全力做事，終能達(da)成愿望。如八字命局中(zhong)有戌(xu)沖的人(ren)，多被朋(peng)友出賣(mai)。如有辰(chen)辰(chen)自刑，一般(ban)情(qing)況下做事情(qing)比(bi)較混(hun)亂，沒有好(hao)的計劃。
己土冠帶在未，柔中有(you)剛，很(hen)會見風使舵，能較好的把握時(shi)機，順時(shi)而為(wei)之人，有(you)成(cheng)就。
庚金冠帶在(zai)未(wei)，生于(yu)冬(dong)月(yue)，天(tian)氣過寒，五行之氣流(liu)通(tong)不好，必(bi)須(xu)四柱(zhu)別支見丁火(huo)，才(cai)會(hui)有作為(wei)的(de)，缺者(zhe)碌(liu)碌(liu)無為(wei)之人。
辛金冠帶在戌，略有土重金埋之(zhi)意(yi)，根(gen)據(ju)五行喜(xi)忌(ji)來論，辛金，本(ben)是珠(zhu)玉之(zhi)金，不喜(xi)鍛(duan)煉，只喜(xi)壬(ren)(ren)水(shui)淘洗，這是才能體現辛金的光芒，體現人(ren)生的價值，但需(xu)八(ba)字見(jian)壬(ren)(ren)水(shui)才能有所作為。
四柱八字排盤詳解：四柱有沐浴代表著什么？
在四柱命理知識中，八字沐浴是長生十二宮之一，沐浴是五行的天干之氣在形成后，開始輕揚而上，屬于嫩氣，剛與地分開，尚未升起的那種地面之氣，很容易被地面吸收回去，如青少年之態，沐浴這個狀態正是人接受教育的時候，初接觸人事，容易受蠱惑，處理不好就容易招致人生的失敗。 桃花 者，沐浴，咸池者是也。
一般來說，八字中帶沐浴的人，做事情愛憑直覺，作過了以后，又后悔不該多此一舉。與父親相處不佳，有、離家、流浪、變易的特性。性格有多方面的才能，然而不能長久專心于一件事情上發展。男性與異性容易發生糾葛，假如八字中有兩個沐浴的人，則多為受異性的。女性兩個沐浴的人好貌美，并且做事干練，能很好的控制對象。 十天干的沐浴分別是什么？
甲木 沐浴在子，生于冬季的人，做事情需要自力更生，堅持不懈才可成功。女人則有感情糾葛之苦。
乙木 沐浴在巳，為財所困，為人比較務實，不喜歡空談。做事情比較積極，但是健康不佳。月柱有沐浴是什么意思，沐浴在月柱的影響
丙火 沐浴在卯，主有才藝，受母親影響深。
丁火 沐浴在申，理財有方，無刑沖者，男命得賢淑有助之妻。
戊土 沐浴在卯，木土相克，家庭責任壓力大，大部分為直系親屬所累。女命四柱無刑，為人溫順顧家，并且得有勢的丈夫。
己土 沐浴在申，相當于傷官，為人聰明有智慧，而且自負，自命不凡。
庚金 沐浴在午，有超越常人的才藝，有真才實學，基本是苦練而成。
辛金 沐浴在亥，冬季金水傷官，不論男女只要地支有寅就是好命。
壬水 沐浴在酉，只主有文才、藝術。
癸水 沐浴在寅，個性柔和，雖(sui)然有傷官之才(cai)智，但是水木轉柔，容(rong)易(yi)受環境的引誘缺(que)乏獨立的氣(qi)度(du)。
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