中國傳統文化
民間批命官殺萬金決官星怕行七殺運，七殺猶怕官星

官殺萬金玉匣決（上）官星怕行七殺運，七殺猶畏官星臨。

官殺混雜當壽夭，去官留殺仔細尋。

留官去殺莫逢殺，留殺去官官莫逢。

官殺受傷人必夭，更宜財格定前程。

日時偏正問何財，生怕干頭帶殺來。

劫若重逢人夭壽，孰知偏正甚為災。

有財官運須榮發，財地官鄉是福胎。

只怕日干元自弱，財多生殺趕身衰。

財多身弱行財運，此處方知下九臺。

官不逢傷財不劫，壽山高聳豈能摧。

第一限逢印綬鄉，運生生旺必榮昌。

官鄉會合遷官職，死絕當頭是禍殃。

注釋


官星得用害怕行七殺運，七殺有制也同樣特別害怕遇到正官來混。一旦官星與七殺混雜在一起就容易折壽，這時候我們就要根據原句的具體情況，考慮到底是該去除七殺留下官星，還是去除官星留下七殺。

也就是我們常說的去官留殺或者去殺留官，務必要仔細斟酌評斷。留下官星去除七殺就不要逢殺，留下七殺去除官星也不要逢官。

如果官星與七殺都受到損傷，命主本人反而容易有災禍，嚴重的還會天折。這種情況下，我們可以依據財星來斷定吉兇。

如果日柱時柱有財星，我們就要看看是正財還是偏財，就怕干頭帶著七殺。遇到劫財，人一定會折壽，誰知道偏正更是大災。

官殺萬金玉匣決（下）

自專偏正皆為福，兄弟同分是禍媒。

運到正財必爭競，各宜偏正兩分推。

有財官運須榮發，財地官鄉是福胎。

只怕日干元自弱，財多生鬼趕身衰。

財多身弱行財運，此處方知入泉臺。

官不逢傷財不劫，壽山高聳豈能頹。

第一限逢印綬鄉，運生身旺必榮昌。

官鄉會合遷官職，死絕當頭是禍殃。

若是逢財來害印，墮崖落水惡中亡。

官居在任他鄉死，作客逢喪在路旁。

注釋

如果正星或者偏星自專，沒有偏正混雜都是福，如果正偏混雜，兄弟同分就會有災禍。行正財運，一定會有爭奪，偏正都應兩分推。有財官運一定會榮華發跡，運行到財地官鄉，必有福氣。

如果日主力弱而不能任財，財多就會生鬼，遭來小人是非。如果財多身弱又行財運，就容易有性命之憂。如果官不逢傷，財不逢劫財，就會壽比南山。

第一限逢印綬鄉，運行到日主強旺之地，就一定會榮華昌盛。再有官鄉會合就會遷官職，反之，如果死絕當頭就容易有災禍來臨。

因為用印怕財來壞印，如果是逢財來害印，那么就容易有墜崖落水等災。如果做官就容易被削官罷職甚至有性命之憂，出外作客就容易半路遇到飛來橫禍，甚至被陷害致死。

官殺混雜之我見

其實“官殺混雜”從直觀上看，有很多種情況存在。宏觀上看，有官殺明透出天干的狀態；有官殺潛伏不透的狀態；有官藏殺透殺藏官透的狀態。具體上看，官殺有透出年月的狀態，有透出年時月時的狀態，有透出官重殺輕或者殺重官輕的狀態。

官殺也有潛伏不透，多至三位甚至四位的狀態；官殺也有藏官透殺甚至多透殺或多藏官的狀態，有藏殺透官或者官多透與殺多藏的狀態。

也有官殺藏而僅僅透出獨官或者獨殺的狀態等等。其實更有官殺藏有地支，而所藏之地有所區別，藏之四長生之位，藏之四帝旺之位，藏之四庫之位等等。

那么以上狀態能否稱之為官殺混雜呢，這需要進一步明確。依我看，都是官殺混雜的表現。因為無論何時何地，官與殺都具有本質不同，官不可能變為殺，殺也不可能變為官。

而官殺混雜的狀態不是要區別其是否屬于混還是不混問題，而是看可還是不可的問題。所以說，一般情況下，只要出現官與殺，不講位置，不講透出與否，不講輕與重，都作混雜論。

問題在于混雜的程度輕還是重，日主能否用的上與能否承擔得起以及影響命局優劣的問題。所以我們應該考慮的不是混不混的問題，而是應該著重考慮去留的問題。

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