午夜片无码AB区在线播放APP

登錄
首頁 >> 奇門術數 >> 相由心生

《東坡易》第二十卦豫

大(da)道家園(yuan) 2023-06-15 07:47:04

《東坡易》第二十卦(gua)豫

《東(dong)坡易(yi)》第二十(shi)卦豫 雷(lei) 震(zhen)上(shang)震(zhen)下

豫:利涉大(da)川,利貞(zhen)。

《象》二十卦豫:亨利(li)貞。先王臣(chen),利(li)涉大川。

九(jiu)家易第二十卦(gua)豫:天在(zai)山(shan)(shan)中,雷在(zai)山(shan)(shan)中,風止于山(shan)(shan),云散于山(shan)(shan)中。

作為(wei)“豫”字,出(chu)現在這個時候(hou),一定要謙虛(xu)修養,發展吉兇。

《九家易(yi)》第(di)二(er)十一(yi)卦(gua)豫(yu):利涉大(da)川(chuan),利涉大(da)川(chuan)。

九(jiu)家易第二十(shi)卦豫:利涉大川,利貞。

《九(jiu)家易》第二十一(yi)卦豫:利涉大川,利貞。

豫:足順,為天也。

《象》二十二卦豫:天在(zai)山中,風從(cong)天而過,雨從(cong)天而過。

《序卦》第二十三(san)卦豫:天在山中(zhong),利涉大川,利涉大川。

用(yong)“全面”這(zhe)個詞來懲罰我(wo)的敵人(ren)。君(jun)子應(ying)該遠(yuan)離惡人(ren),但他們應(ying)該給(gei)予天水濟(ji)(ji)濟(ji)(ji),但他們應(ying)該向他們坦(tan)白。他們沒有(you)怨(yuan)恨。

初九:利用為(wei)大(da)作(zuo),用馮河干(gan)戈(ge),征(zheng)伐危險(xian)。

《象》二(er)十卦豫:利涉大(da)川,小有言,終吉。

《象辭》二十卦豫卦:澤上(shang)有水,火(huo)在山下,小有言,終(zhong)吉。

初九:洪水來了,洗莊稼很危險(xian)。

“象”說:澤(ze)上有(you)水,“大有(you)言”,以中(zhong)正也。

若能反(fan)復治愈,必能成事。

九二:在澤地(di),君子終日戒。

象(xiang)辭說:君子(zi)待(dai)到(dao)山的兩句話(hua),要時刻(ke)記住。

九三(san):或(huo)和(he)或(huo)不(bu)和(he),或(huo)鳴(ming)或(huo)快樂,終(zhong)吉。

《象》說:澤上有水,“遇火”,君(jun)子以常德行。

初九,和,貞吉。

象辭說(shuo):“和和,貞(zhen)吉”,因為(wei)九二(er)卦(gua)沒有(you)相應的言行(xing),所以叫(jiao)“和”。

九四,可反復預防,有利于堅(jian)守正道(dao)。“象(xiang)”說:“或(huo)和或(huo)笑”,何能久也。

九五,正(zheng),貴而無愧,利見大人。

在線測算

周易入門:本(ben)卦與變卦的關(guan)系

明夷初九變而為謙,其象為‘明夷于飛,垂其翼’。其義為‘君子于行,義不食也’。所以,您這個名叫牛的兒子最后死于饑餓。”(事見《左傳?昭公五年》)這個例子中的本卦是明夷,變卦為謙。變卦的目的,是為了確定所占之艾,確定了所占之艾,就可以根據交辭和象辭來測試吉兇。

本卦確定的是基本卦象和卦意,變卦則是確定求占之事所當之交,本卦和變卦相結合,才能進行占笠。所以,在先秦文獻中,幾乎所有的占例都是“某卦之某卦”這樣的模式。

通常情況下,有本卦和變卦就可以進行占旅了。但有的時候則可以以變卦為本卦,再求變卦,反復推演。北宋大詩人蘇軾被貶為瓊州別駕時,思念遠方的弟弟蘇轍,卻又不得音信,就自己占起卦來。

宋哲宗紹圣五年十月五日,他用《周易》占笠,得渙卦,然后自下而上,變渙卦三交,開始推演。渙卦初六變而為中孚,艾辭是“用拯馬壯吉”。中孚九二變而為益,艾辭是“鳴鶴在陰,其子和之。我有好爵,吾與爾靡之”。

益之初六變而為家人,其艾辭是“益之用兇事,無咎。有孚中行,告公用圭”。家人之卦系辭有“家人,利女貞”之語,其象辭是:“風自火出,家人。君子以言有物,而行有常也。”(事見《東坡志林》卷三)渙卦之象是坎下翼上,有風行水上之意。坎卦自下而上三變,依次為兌、震、離,加上坎卦,則剛好代表東、西、南、北四個方位,而其上卦翼始終不變,則暗寓借風問訊四方之意。

坎卦三變為離,又有問離別之意。三變得家人之卦,剛好與蘇軾占卦的本意相符。蘇軾覺得這次占笠很有意思,就把整個演卦過程告訴了他的兒子蘇過,并把它記了下來。推薦: 周易六爻測試解卦指南,詳解六爻解卦步驟

用《周易》測卜,取本卦容易,取變卦則是難點。本卦艾動而成變卦,可是究竟應該是哪一交動,卻是很有講究。每一卦都有六交,內卦三艾,外卦三艾,應變哪一交,須視情況而定。

本卦不同,求問的事項不同,變艾也就不同,所得變卦自然也就不一樣。不同的流派取變卦的方法也不相同。有的以陰陽而定,有的以“河洛數”而定,有的以占卦的時辰而定,有的以占卦的歲月而定,有的根據所求事項而定。

如果(guo)是用《周易》來(lai)推算人(ren)的(de)(de)流(liu)年大(da)運(yun),流(liu)行的(de)(de)取(qu)交方法是以求占之人(ren)的(de)(de)出(chu)生時(shi)辰而定。一天有l2個時(shi)辰,子(zi)、丑、寅、卯、辰、巳為(wei)上(shang)六時(shi),午、未、申、酉、戌、亥為(wei)下六時(shi),上(shang)六時(shi)為(wei)陽,下六時(shi)為(wei)陰。陽時(shi)生人(ren),則取(qu)本(ben)卦(gua)陽艾(ai),從(cong)子(zi)時(shi)數起,至其(qi)生時(shi)為(wei)變艾(ai);陰時(shi)生人(ren),則取(qu)本(ben)卦(gua)陰艾(ai),從(cong)午時(shi)數起,至其(qi)生時(shi)為(wei)變艾(ai)。變艾(ai)既定,變卦(gua)自然也就出(chu)來(lai)了。

請高手幫我(wo)解卦 我(wo)自己在(zai)線起的卦 《易經》第(di)十六卦 豫(yu) 雷(lei)地豫(yu) 震上(shang)坤下 問感情(qing)是否能和 談判求和

樓主若占的是跟男友的感情之事,不妨直說,這樣方便分析解卦。
由于距離樓主提問的時間很長了,不知現在樓主跟男友關系如何了?我姑且說幾點吧,樓主參考。
占男友之事,以官鬼為用神。
官得月生,又得動爻和所化之爻回頭生,過旺,不吉。
世爻生官,自己跟男友感情很好。
官臨朱雀,有口舌爭吵。
官化出妻財回頭生,又得動爻戌財來生,男友可能跟其他女的關系好。

化解方法:
可(ke)以用布(bu)料或毛絨的(de)兔子(zi)玩具放在(zai)西北方(fang)靠(kao)屋墻(qiang)或院(yuan)墻(qiang)的(de)地方(fang),灰色(se)兔子(zi)更好,養活兔子(zi)更好。再用豬形存錢罐放在(zai)臥(wo)室的(de)東(dong)南再偏南一點的(de)方(fang)位,這兩個動(dong)物都(dou)放置為頭朝墻(qiang)外(wai),不要朝向自己。

周易第十六卦地(di)雷豫 求學(xue)業的 詳解

《易經》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下

豫:利建侯行師。

彖曰:豫,剛應而志行,順以動,豫。豫,順以動,故天地如之,而況建

侯行師乎?天地以順動,故日月不過,而四時不忒;圣人以順動,

則刑罰清而民服。 豫之時義大矣哉!

象曰:雷出地奮,豫。 先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。

初六:鳴豫,兇。

象曰:初六鳴豫,志窮兇也。

六二:介于石,不終日,貞吉。

象曰:不終日,貞吉;以中正也。

六三:盱豫,悔。 遲有悔。

象曰:盱豫有悔,位不當也。

九四:由豫,大有得。勿疑。 朋盍簪。

象曰:由豫,大有得;志大行也。

六五:貞疾,恒不死。

象曰:六五貞疾,乘剛也。 恒不死,中未亡也。

上六:冥豫,成有渝,無咎。

象曰:冥豫在上,何可長也。

豫卦終

讀《蘇東坡傳》第(di)十五章 東坡居(ju)士

這時期,蘇東坡回到了民眾之間,成為一個獨立自由,自謀生活的農人。這時,他成了自然中偉大的頑童,他變得親切,煙火味十足。

蘇東坡幸而死里逃生,開始思索人生的意義。他沉思自己的個性,考慮如何讓心安寧。他轉向宗教。人可以在宗教之中尋取到安靜,但做到四大皆空可是不易。佛教要完全擺脫個人的牽掛,要凈。“菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃。”而深藏在他內心的儒家思想,是要對人類盡其職責義務。兩種思想之間便有了沖突,矛盾。不過這個問題不只是蘇東坡一人要面對的。“出世和入世”之間的矛盾,恐怕當今為我們所知的古代文人名人都曾為之思考。不過,能做到“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,無愧于心就好。他還和朋友王鞏討論哲學,道家的長生之術。

蘇東坡很容易接受哲學達觀思想的安慰。失去人間美好的東西之人,才有福氣!蘇東坡能夠到處快樂滿足,正是因為他持這種幽默看法。后來他被貶謫到瓊崖海島,當地無醫無藥,他告訴朋友說:“每念京師無數人喪生于醫師之手,予頗自慶幸。”蘇東坡覺得他有勞而獲,心中歡喜。蘇東坡現在衣食足堪自足,心滿意足。朝云為他生了個兒子,在生下三天洗禮時,蘇東坡寫了一首詩自嘲:

人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。

惟愿我兒愚且魯,無災無難到公卿。

蘇東坡易學會了一點左右逢源。對不親密的朋友,他是一個回答法。對最好的朋友,他是另一個回答法。

蘇東坡的可愛,在于他是詩人,能見到,感受到別人即便在天堂也見不到感不到的美。風景之美一半在其地方,另一半則在觀賞風景之人。這也就是我們讀書,讀詩的意義之一吧。書和詩,可以幫助我們更好的發現美,感受美。

蘇東坡的可愛在于他的真性情,談笑有鴻儒,往來亦有農夫。許多人對他佩服的五體投地。再有一個馬夢得,始終陪伴著蘇東坡,過去已追隨蘇東坡二十年,現在依然陪著他過窮日子。他在詩里嘆息:“可憐馬生癡,至今夸我賢。蘇東坡還吸引了一些古怪的人物。其中,有閑云野鶴般四海遨游的道士,有詩僧參廖。

蘇東坡的可愛,還在于他愛做菜。想來這也是他家庭很幸福的原因之一。現代女生們普遍認為,會做飯的男人最可愛。蘇東坡不僅善于做菜,也樂意做菜,他太太一定頗為高興。他做魚的方法,今日仍為大家所熟知。他還發明了一種青菜湯,就叫青菜湯。還有流傳千古的東坡肉,享譽南北。

建筑可以說是蘇東坡的本性。在他務農時期,自稱“東坡居士”,修建了有名的雪堂。他決心為自己建筑一個舒適的家。有些樂事,只有田園詩人才能享受。“晨曦理荒穢,帶月荷鋤歸”。蘇東坡說,陶潛一定是他的前身。他蘇東坡還將《歸去來兮辭》句子重組,照民歌唱出,教給農夫唱,他自己也和農夫一起唱。

蘇東坡今日使我們感到親切自然之處,是那一片仁愛之心。他自己立了一個救兒會。他說,如果一年能救一百個嬰兒,該是心頭一大喜事。他行的才是最上乘的佛教教義。

“我總認為,不管何(he)處,只要人道精神(shen)在,宗教即(ji)可再興;人道精神(shen)一(yi)死,宗教也隨之腐爛了。”

本文地址://n85e38t.cn/xyxs/32457.html.

聲明: 我們(men)致力(li)于(yu)保(bao)護作(zuo)者版權(quan),注重(zhong)分(fen)享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作(zuo)者取得聯(lian)系,或有版權(quan)異議的,請聯(lian)系管理(li)員,我們(men)會(hui)立(li)即(ji)處理(li),本(ben)站(zhan)部分(fen)文字與圖片資源來自于(yu)網(wang)絡,轉載是出于(yu)傳遞更多(duo)信息(xi)之目的,若(ruo)有來源標(biao)注錯誤或侵犯了您(nin)(nin)的合法權(quan)益(yi),請立(li)即(ji)通知我們(men)(管理(li)員郵箱:),情況屬實,我們(men)會(hui)第(di)一時間(jian)予以刪(shan)除,并同時向您(nin)(nin)表示歉意,謝謝!

上(shang)一篇:

下一篇:

相關文章