狗是忠誠的代名詞。屬狗的人在其他人眼里穩重、辦事牢靠，不會出什么大問題。
狗是人類患難與共的朋友，被認為是通人性的動物，它對人類特別忠誠，因而具有忠貞不渝的意義。“牧羊犬三千里尋主”，“義犬救主”等例子很好地說明了這一點，“犬馬之勞”也就用來比喻事做忠心耿耿。不過狗愛仗人勢，“走狗”便含有貶義， 魯迅先生描寫的“喪家的資本家的乏走狗”象征了那類沒有民族骨氣的無恥文人。不過，從民俗學的角度來看，狗還有一些其他的含義。
總的來說，中國人把狗視為吉利的動物，如果誰的家里突然來了一只狗，主人就會很高興地收養它，因它預示財富來臨，所謂“貓來窮，狗來富”。狗和主人同甘共苦，如果有什么災禍來臨，它也會預示前兆，比如狗上房是暗示盜賊將至。狗喜歡吠叫，但其吠必有原因，因而古人以狗吠的時辰來取象吉兇的征兆。如正時狗吠，主婦必吵；丑時狗吠，心煩不眠；寅時吠，財神臨門；卯時狗吠，前程似錦；巳時狗吠，親人要來；午時狗吠，有人請客；未時狗吠，妻有外心，必遇小人；申時狗吠，小孩有禍；酉時狗吠，加官晉祿；戌時狗吠，提防生是非；亥時狗吠，當心吃官司。
狗的毛色，常有黃、紅、白、黑、褐、棕等或兩三色以上間雜，根據古人的看法，不同毛色的狗，其品質也各不相同。《六畜相法》一書認為：黃眉的黑狗宜看守，渾身全黑眉的則是耗財的禍胎；獅子狗是吉祥之物，尤其以黑色的獅子狗更能讓人致富；黑狗如果白胸白臀，就會帶來災禍；黃狗的眉毛顏色要淡，如果太深了，也是不吉利。而《雜五行書》認為，黃狗品質最好，白狗品質最差。但白狗因具體情況不同，其象征的意義，也會不同。該書說：白狗黑頭，會使主人發財；白狗黑尾，會使主人世世有車乘；黑狗白耳，會使主人寶貴；黑狗白前兩足，主人子孫興旺發達；黃狗白尾，主人衣食不愁。
我國古人認為，狗除了有預兆吉兇災異的象征作用以外，還有除災的作用。為什么呢？根據《禮論》的說法，狗屬于：“至陽之畜”，在東方烹狗，可以使陽氣勃發，從而蓄養萬物。又東漢的應劭在《風俗通義》中有另外的解釋，他說：天子所居住的城市一共有十二門，東方的三門是生氣之門，為了不使死物在生門出現，所以在另外的九六前殺狗去災。狗在陰陽五行學說中，與五行中的金相配合，又與方位中的西方對應，而與東方木相克，殺狗有畢止春天的陰濕疫氣，使萬物復蘇成長的作用。狗能夠去邪免災，這并非是什么奇談怪論，就連明代著名的醫學家李時珍也認可狗的這一特殊功能，他在《本草綱目》中記載道：術家認為狗能夠禳辟一切邪魅妖術。《史記》說：秦國在城池的東、南、西、北四門前披裂肢解狗以抵御災害。同時，用白狗的血涂在門上來驅逐不祥，這是自古以來就有的風俗。根據《華佗別傳》的記述，琊有一位女子的屁股上長了一個大瘡，癢而不痛，反復發作，無法治好，華佗檢查以后，取來一只稻糠色的狗把狗系在馬后，馬走了五十里時，便把狗的脖子扭斷扣在女子病瘡上，一會兒，只見一條蟲在皮膚下蠕動，用鉤子把蟲引了出來，此蟲長達三尺，七天以后，女子的病也痊愈了。李時珍認為，這一病例雖然非常奇怪，但確實是狗的血腥把蟲引出來。
狗，與人類的關系那么密切，狗，又具有那么神奇的作用，因此，狗成了古人祭祀時最常用的牲畜之一。周代專門設有“犬人”之職，就是專門掌管“犬牲”的。不但人類養狗，天上神也會養狗作寵物的。民間相傳二郎神楊戩就有一只“哮天犬”，隨時跟在二郎神身邊，陪他降妖捉怪。 (十二生肖 //www.zgjm.org/shengxiao/)
關于狗的種種象征意義及其傳說，既自然因素在里面，又有人為的神秘成分在其中，全面否定或完全相信，都是不可取的，正確的態度應該是透過神秘的外表，把握住人們對狗的看法和心理傾向。
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狗在傳統文化中一直很不堪，與狗有關的成語或者俗語一般都是用來詆毀人的。究其原因，在于狗的習性為古人，尤其是古時讀書人所不齒。
狗是人類馴養的最為成功的物種之一，融入人類社會融入得十分好，與人類十分親近，并且頗為聰明，十分懂得，如何討好自己的主人。作為寵物狗的這些習性都是十分適合飼養的，但古時并沒有狗是人類最好的朋友這種說法，讀書人們認為狗這種物種被馴化失去了野性，選擇依附人類是一種沒有骨氣的表現。狗看似十分忠誠，但狗的忠誠是十分容易獲得的，只要有食物與耐心，輕易就能被他人馴養。
再加上狗的性格溫順，對給自己食物的人類多加討好，容易被人逗弄。人們常常用狗來形容那些卑躬屈膝，趨炎附勢的人，并不是沒有依據的。至于其他的野生動物，雖然也被馴化得十分溫順，但是性格多是較為呆蠢愚笨的，也不懂如何討好人。
其次，狗的許多生活習性也為人所不齒。其中最受人詬病的便是狗會吃排泄物。這極不雅觀的行為，使人們對狗這種生物十分輕視。除此之外，狗是雜食性動物人們隨意喂養狗，狗都能照單全收，從不在意吃食的好壞。于是，人們認為狗是十分低賤，易養活的。其實這些對于狗的負面評價，都是沒有道理的。不同的動物習性不同，不能由此來輕視侮辱一種動物。在現代社會，狗越來越被人們重視和喜愛。狗在許多家庭之中的地位都非常之高，一些人被稱為“狗奴”。就是因為太過喜愛自己的寵物，對寵物照顧的十分細致。人們的觀念改變了，狗的地位也就自然提高了。
如下： 哮天犬
嘯天犬，又稱哮天犬，中國神話傳說中二郎神身邊神獸，輔助他斬妖除魔，在西游記跟孫悟空（齊天大圣）對戰過，在封神榜及其他有關二郎神的傳說如寶蓮燈等中亦有出現。
哮天犬最早出現于干寶《搜神記》，中國民間傳說劉沉香華山救母中嘯天犬就是阻撓沉香怒劈華山。而元雜劇中，如“憑著真君金彈、細犬、三尖兩刃刀”。另據張政_考證，哮天犬的原型是毗沙門天王二子身邊的神鼠。
天狗
天狗是中國民間傳說中的一種動物。最早記載于《山海經》中，原文是：“又西三百里，曰陰山。濁浴之水出焉，而南流于番澤。其中多文貝，有獸焉，曰天狗，其狀如貍而白首，其音如榴榴，可以御兇。”如文中所述，天狗是種像狐貍而頭部白色的動物，并是御兇的吉獸，很可能是某種古代哺乳類動物，是真實存在過的。但后來演變成用來形容彗星和流星，古人將天空奔星視為大不吉，所以天狗也變成了兇星的稱謂。《史記·天官》載：“天狗狀如大奔星，有聲，其下止地類狗，所墮及炎火，望之如火光，炎炎沖天。”
九耳犬
九耳犬是中國傳說中的獵犬。有九個耳朵，其耳動時主人打獵就會有所收獲。
記載清·屈大均《廣東新語·神語·雷神》：“陳時，雷州人陳_無子，其業捕獵，家有九耳犬，身靈。凡將獵，卜諸犬耳，一耳動則獵一首，動多則三四耳，少則一二耳。一曰出獵，而九耳俱動。_大喜，以為必多得獸矣，有荊棘一區，九耳犬圍繞不去。異之，得一巨卵，徑尺，攜以歸，雷雨暴作。卵開，乃一男子，其手有文，左曰雷，右曰州。”
犬魔
犬魔源于英格蘭諾森伯蘭郡的民間傳說，是黑犬的一種。
黑犬
黑犬，亦稱黑妖犬，為一種傳說中的地獄犬，出沒于歐洲各地。其身形如犢，雙眼會放射出刺眼的紅光。
地獄犬
地獄犬是歐洲的神話和民間傳說中，來自陰間或地獄，會噴火的惡魔犬。
拓展資料： 狗（犬科哺乳動物）
狗（拉丁文Canis lupus familiaris）屬于脊索動物門、脊椎動物亞門、哺乳綱、真獸亞綱、食肉目、裂腳亞目、犬科動物。中文亦稱“犬”，狗分布于世界各地。狗與馬、牛、羊、豬、雞并稱“六畜”。
有科學家認為狗是由早期人類從灰狼馴化而來，馴養時間在4萬年前~1.5萬年前，發展至今日。被稱為“人類最忠實的朋友”，現如今是飼養率最高的寵物。其壽命約十多年。
在中國文化中，狗屬于十二生肖之一，在十二生肖中的第11位。
（資料來源：：狗）
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