在中國古代從動物紀年開始，動物被作為一種神的崇拜，現在看來也是見什么就產生對什么的敬重，來克服自己的弱點。于是，蛇就是“河神”，屬蛇之人的保護神也是普賢菩薩。作為佛的右脅侍，在佛教諸神中，他專管“理德”，發揚“大行”，將善普及四方，是位功德之神。普賢的說法道場在四川峨眉山。他手持寶，頭戴五佛冠，騎一頭六牙白象，顯示威風，象征若“愿行廣大，功德圓滿，化渡眾生，密引世人”。相傳，普賢菩薩就是屬龍屬蛇之人的保護神。
關干普賢(xian)(xian)的(de)身世也有(you)(you)(you)不同的(de)說(shuo)法：一說(shuo)，普賢(xian)(xian)為(wei)諸佛(fo)之子(zi)。《華嚴(yan)經》上講(jiang)：“一切如來有(you)(you)(you)長子(zi)，彼名(ming)號曰(yue)普賢(xian)(xian)。”這(zhe)樣(yang)一來，比(bi)起(qi)文殊(shu)、觀音(yin)(yin)的(de)輩(bei)分就小多了。二說(shuo)，普賢(xian)(xian)原為(wei)阿彌陀佛(fo)的(de)第八個(ge)兒(er)子(zi)。經書上講(jiang)：“有(you)(you)(you)轉輪圣王，名(ming)無諍念。王有(you)(you)(you)千子(zi)，第一太子(zi)名(ming)不眗，即(ji)觀世音(yin)(yin)菩薩(sa)；第二王子(zi)名(ming)尼摩，即(ji)大勢菩薩(sa)；第三王子(zi)名(ming)王象，即(ji)文殊(shu)菩薩(sa)……第八王子(zi)名(ming)泯圖，即(ji)普賢(xian)(xian)菩薩(sa)。”還有(you)(you)(you)一種說(shuo)法，普賢(xian)(xian)是(shi)妙莊王的(de)二女兒(er)。
不論說法如(ru)何，普(pu)賢在世(shi)人(ren)的心目(mu)中是一(yi)位極為(wei)(wei)慈(ci)善(shan)的菩薩。他(ta)的職責就是將(jiang)佛門推崇的“善(shan)”，普(pu)及到一(yi)切地(di)方，可調功德無(wu)量。普(pu)賢菩薩作為(wei)(wei)屬龍(long)(long)屬蛇之(zhi)人(ren)的保護神，更加(jia)受(shou)后人(ren)的敬奉。因為(wei)(wei)，古(gu)人(ren)認(ren)為(wei)(wei)龍(long)(long)為(wei)(wei)農(nong)，象征著農(nong)業的起(qi)源(yuan)與發展(zhan)；龍(long)(long)為(wei)(wei)隆，高大隆起(qi)；龍(long)(long)為(wei)(wei)虹，虹為(wei)(wei)龍(long)(long)吸水；龍(long)(long)為(wei)(wei)水，又有四海龍(long)(long)王之(zhi)說：龍(long)(long)為(wei)(wei)雷(lei)和閃(shan)電，閃(shan)電之(zhi)勢(shi)如(ru)龍(long)(long)騰飛(fei)舞(wu)，雷(lei)聲似龍(long)(long)吟；龍(long)(long)為(wei)(wei)天為(wei)(wei)星……
在星宿中北斗第五星君是屬龍之人的保護神。古人講：“南斗注生，北斗注死。”而這主掌生死大權的北斗七星的帝王到底是何人？《搜神記》中稱：黃帝母親夢見(jian)北斗(dou)而懷孕，生(sheng)下黃(huang)(huang)帝(di)。黃(huang)(huang)帝(di)又稱軒轅氏，正是帝(di)王之年之意，這也表明黃(huang)(huang)帝(di)氏族以北斗(dou)為圖。北斗(dou)第(di)五丹(dan)元廉(lian)貞綱君是屬龍之人的保護神(shen)。因此，北斗(dou)第(di)六北極武曲(qu)紀星君為蛇年生(sheng)人的保護神(shen)。
屬龍、蛇的共同保護神是普賢菩薩，而蛇是十二屬相中最頑強的屬相，屬蛇陰險，難以捉摸而令人恐懼，這是屬蛇的弱點。其實，這是因為蛇的壽命(ming)太長，脫一次皮獲一次新生。龍(long)，眾獸之中所(suo)有向(xiang)上向(xiang)善的典范，蛇就顯得慢(man)一拍(pai)，與先民(min)們創作的龍(long)要遜色得多。不過(guo)再好(hao)的屬相(xiang)，只是一種說法而已，萬事(shi)(shi)皆自己把握。祝天(tian)下人安順，事(shi)(shi)想(xiang)心成，萬事(shi)(shi)如意！（文／蔡駟讀歷(li)史(shi) 圖／源(yuan)于(yu)網(wang)絡）
十二生肖屬龍與屬蛇的守護神是普賢菩薩。
普賢菩(pu)薩也是我國佛教(jiao)四大菩(pu)薩之一(yi)，與釋迦牟尼、文殊菩(pu)薩合稱為“華嚴(yan)三圣”。《法華經》：只(zhi)要(yao)能(neng)虔誠信(xin)奉，普賢菩(pu)薩將與諸大菩(pu)薩一(yi)起出現守護此人，使他身(shen)心安穩。
普賢菩薩
在(zai)中(zhong)國古代以來，龍就被賦予了(le)神(shen)秘的(de)(de)(de)色(se)彩(cai)，屬(shu)龍的(de)(de)(de)人(ren)擁有(you)(you)天生的(de)(de)(de)好運勢(shi)，屬(shu)龍的(de)(de)(de)人(ren)一般都有(you)(you)崇高的(de)(de)(de)理想(xiang)，能夠(gou)名(ming)利雙收(shou)。普賢(xian)(xian)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)代表著理得，行德。和(he)正直坦誠(cheng)的(de)(de)(de)屬(shu)龍人(ren)有(you)(you)著很(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)感應，所以屬(shu)龍人(ren)的(de)(de)(de)守(shou)護(hu)神(shen)是普賢(xian)(xian)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)。普賢(xian)(xian)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)地位很(hen)高，是中(zhong)國的(de)(de)(de)四大(da)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)之(zhi)(zhi)一。他和(he)釋迦牟(mou)尼、文殊(shu)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)合(he)稱華嚴三圣。普賢(xian)(xian)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)有(you)(you)大(da)德，能度無(wu)邊(bian)有(you)(you)情，六牙白象是他的(de)(de)(de)坐騎。普賢(xian)(xian)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)有(you)(you)無(wu)盡的(de)(de)(de)功德，無(wu)邊(bian)的(de)(de)(de)法(fa)力，智(zhi)慧之(zhi)(zhi)高，愿行之(zhi)(zhi)深，只有(you)(you)佛主才能懂得，屬(shu)龍的(de)(de)(de)人(ren)能夠(gou)得到普賢(xian)(xian)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)的(de)(de)(de)庇佑，就能夠(gou)遠離災厄，延年益壽，不受一切煩(fan)惱(nao)魔障(zhang)侵蝕。
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