秋(qiu)夜將曉(xiao)出籬門迎涼有(you)感

陸游

三萬(wan)里河(he)東入(ru)海，五千仞(ren)岳上摩天。

遺民淚(lei)盡胡塵里，南望王師又一(yi)年。

【題解】

這首(shou)(shou)詩(shi)作于(yu)宋光宗(zong)紹熙三年（1192），陸游退居(ju)故鄉山陰已近二十年。這年他六十八歲，中原地區(qu)早(zao)已被金人(ren)(ren)占領。詩(shi)人(ren)(ren)退隱山中，仍念恢復(fu)大業，對(dui)(dui)祖國(guo)的(de)熱愛，對(dui)(dui)淪陷區(qu)人(ren)(ren)民的(de)同情(qing)，對(dui)(dui)茍且偷(tou)安的(de)南宋小朝廷(ting)的(de)憎恨(hen)，耿耿于(yu)懷(huai)。詩(shi)人(ren)(ren)秋夜乘涼，心(xin)境(jing)難平(ping)，思潮翻騰，以沉痛的(de)心(xin)情(qing)、恢弘的(de)氣度(du)，寫(xie)下了這首(shou)(shou)感情(qing)真摯的(de)詩(shi)篇。本詩(shi)原為二首(shou)(shou)，此為第二首(shou)(shou)。

【解讀】

全詩(shi)四句(ju)，詩(shi)意(yi)發展分兩層。

“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。”〔三萬里的黃河源(yuan)遠流(liu)長，奔騰(teng)咆哮，滾滾東流(liu)入大(da)海，氣勢(shi)磅礴。三萬多尺高的大(da)山，險峻挺拔，峰巔撐(cheng)天，多么雄奇。〕

第一(yi)層(ceng)，寫(xie)黃河源遠，流巨，貫地之長；寫(xie)山(shan)高(gao)，峻險，峰奇摩天(tian)。表達了詩人的愛國熱忱，以及驅逐胡虜收復中原的壯志豪情(qing)。

第(di)一句，以黃河(he)之(zhi)長(chang)，流勢(shi)之(zhi)大，泛(fan)寫祖國大川的壯麗。暗喻我們民族的精神氣節，猶如黃河(he)多曲折險阻，但勇(yong)往(wang)直前(qian)，不可阻擋。

“三萬(wan)里(li)”，極言黃(huang)(huang)河(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)長。黃(huang)(huang)河(he)(he)(he)發(fa)源(yuan)于(yu)青藏高(gao)原巴(ba)顏喀拉(la)山(shan)(shan)北麓的(de)(de)(de)卡日曲，由山(shan)(shan)腳(jiao)下(xia)一股股清(qing)澈(che)的(de)(de)(de)泉水匯集而(er)成。黃(huang)(huang)河(he)(he)(he)的(de)(de)(de)萬(wan)里(li)長流(liu)(liu)(liu)，千曲百折，或(huo)奔(ben)騰狂嘯于(yu)高(gao)山(shan)(shan)深谷(gu)、莽莽高(gao)原之(zhi)中(zhong)(zhong)，或(huo)平緩(huan)文(wen)靜，信步(bu)于(yu)華(hua)北平原。黃(huang)(huang)河(he)(he)(he)全長五千五百公(gong)里(li)，流(liu)(liu)(liu)經(jing)不同區域，形態迥異，景象(xiang)萬(wan)千。黃(huang)(huang)河(he)(he)(he)始穿龍羊峽(xia)(xia)，初露其澎湃(pai)氣(qi)勢；繼而(er)利劈劉家峽(xia)(xia)，驚濤(tao)拍岸，駭人心魄；隨(sui)出(chu)青銅峽(xia)(xia)，如天降巨瀑，氣(qi)勢雄奇。黃(huang)(huang)河(he)(he)(he)于(yu)途中(zhong)(zhong)，飲汾水，納渭河(he)(he)(he)，流(liu)(liu)(liu)愈巨，勢愈大(da)。待過(guo)三門峽(xia)(xia)，飛(fei)(fei)瀑湍流(liu)(liu)(liu)，浪涌雪濺，狂濤(tao)擊天，萬(wan)谷(gu)鳴雷。黃(huang)(huang)河(he)(he)(he)入中(zhong)(zhong)游，安然(ran)(ran)文(wen)靜。進(jin)下(xia)游，縱身躍出(chu)地(di)面十(shi)米之(zhi)高(gao)，像(xiang)空中(zhong)(zhong)飛(fei)(fei)騰的(de)(de)(de)巨龍，成了(le)舉世聞名的(de)(de)(de)“懸(xuan)河(he)(he)(he)”，然(ran)(ran)后奔(ben)騰東流(liu)(liu)(liu)入大(da)海。黃(huang)(huang)河(he)(he)(he)，偉大(da)的(de)(de)(de)河(he)(he)(he)！你(ni)的(de)(de)(de)懷抱(bao)是我們(men)祖先的(de)(de)(de)誕生地(di)，是華(hua)夏(xia)成長的(de)(de)(de)搖(yao)籃。你(ni)的(de)(de)(de)乳(ru)汁哺育著華(hua)夏(xia)子(zi)孫，孕(yun)育了(le)華(hua)夏(xia)民族(zu)光輝(hui)燦爛的(de)(de)(de)文(wen)化。你(ni)從(cong)亙古(gu)流(liu)(liu)(liu)至今，是華(hua)夏(xia)悠久歷(li)史(shi)古(gu)老(lao)文(wen)明的(de)(de)(de)見(jian)證(zheng)。華(hua)夏(xia)子(zi)孫世世代(dai)代(dai)在你(ni)的(de)(de)(de)懷抱(bao)里(li)休(xiu)養生息(xi)，獨立于(yu)世界民族(zu)之(zhi)林，創造了(le)光輝(hui)業(ye)績。黃(huang)(huang)河(he)(he)(he)，你(ni)洶涌澎湃(pai)，你(ni)氣(qi)勢磅礴，是華(hua)夏(xia)民族(zu)的(de)(de)(de)驕傲，炎(yan)黃(huang)(huang)子(zi)孫的(de)(de)(de)自(zi)豪。

第(di)二句，“五千仞(ren)岳”，泛(fan)寫(xie)淪陷(xian)區高大的山(shan)，雄奇的峰，映照出偉大的華(hua)夏民族形象，不屈(qu)不撓(nao)，不甘淪亡的民族性格。

“五(wu)千仞(ren)”，極言(yan)山(shan)之(zhi)(zhi)高。“岳(yue)(yue)”，泛指(zhi)淪陷區的名山(shan)巨(ju)峰(feng)。在當時(shi)五(wu)岳(yue)(yue)除南岳(yue)(yue)衡(heng)山(shan)，東岳(yue)(yue)泰山(shan)，西岳(yue)(yue)華(hua)山(shan)，北岳(yue)(yue)恒山(shan)，中岳(yue)(yue)嵩(song)山(shan)，均陷于金人之(zhi)(zhi)手。“五(wu)岳(yue)(yue)”，它們山(shan)體(ti)巨(ju)大(da)(da)撐天，奇險(xian)舉世無雙；它們高大(da)(da)與(yu)青天為(wei)伍，神秘(mi)以白云為(wei)裳(shang)。加(jia)之(zhi)(zhi)，歷(li)(li)代(dai)封建王朝(chao)為(wei)欺騙人民(min)(min)，在“五(wu)岳(yue)(yue)”大(da)(da)興土木(mu)，廟宇林立，寺院濟濟，佛教(jiao)道教(jiao)之(zhi)(zhi)風盛(sheng)行，使其(qi)染上(shang)了(le)(le)古雅(ya)的文化(hua)(hua)色彩。從那時(shi)，“五(wu)岳(yue)(yue)”成了(le)(le)歷(li)(li)代(dai)統治者頂禮膜拜的地(di)方，與(yu)華(hua)夏民(min)(min)族的歷(li)(li)史文化(hua)(hua)緊緊地(di)聯系在一(yi)起。“五(wu)岳(yue)(yue)”，成了(le)(le)華(hua)夏民(min)(min)族形象的化(hua)(hua)身(shen)。

然而，可(ke)愛的祖國，山(shan)岳已(yi)淪(lun)(lun)，江河(he)已(yi)陷(xian)(xian)，淮河(he)以(yi)北的大(da)片國土，任(ren)敵人踐(jian)踏蹂(rou)躪已(yi)六十余年。茍(gou)安于臨(lin)安殘山(shan)剩水的南(nan)宋小朝廷，毫無光(guang)復之意，而極(ji)盡酣歌(ge)醉舞之能(neng)事，是(shi)多么可(ke)悲，可(ke)恨！愛國詩(shi)人陸游秋夜乘涼，淪(lun)(lun)陷(xian)(xian)區可(ke)愛的山(shan)山(shan)水水，嚴峻的南(nan)宋現實，一(yi)齊涌(yong)上心頭，感觸良(liang)多，慨嘆(tan)萬千！

“遺民淚(lei)盡胡塵(chen)里(li)，南望王師又一(yi)年。”〔淪陷區廣大(da)人民在胡騎踐起的漫天(tian)塵(chen)埃里(li)，把(ba)眼淚(lei)都哭(ku)干了；人民面向著南方，巴望著南宋官軍收復中原，過去了一(yi)年又一(yi)年。〕

第二層，寫(xie)“遺民(min)”的(de)深重苦難(nan)，渴(ke)望(wang)復(fu)國的(de)由衷心(xin)愿，表達了詩(shi)人(ren)對“遺民(min)”的(de)深切同情，對南宋(song)小(xiao)朝廷不思光復(fu)的(de)無(wu)比憤慨(kai)。

第三句，通過“淚(lei)盡胡塵”的(de)形(xing)象描繪，深(shen)刻地(di)表現(xian)了(le)亡國之民慘痛(tong)的(de)境(jing)遇，無情(qing)地(di)暴露了(le)南宋(song)小朝廷的(de)賣國罪行。

言(yan)“民(min)(min)(min)”曰“遺(yi)”，可見(jian)北(bei)宋(song)王(wang)朝在(zai)金兵(bing)(bing)進犯(fan)下(xia)，二帝被虜，余生的(de)(de)(de)(de)皇(huang)室大臣倉惶南(nan)逃，置(zhi)人民(min)(min)(min)死(si)活于(yu)(yu)不顧的(de)(de)(de)(de)情景；可見(jian)北(bei)宋(song)王(wang)朝腐敗無(wu)能，敵(di)國(guo)(guo)兵(bing)(bing)臨(lin)城下(xia)，不謀防務，招致(zhi)慘敗，京城失陷(xian)，王(wang)朝大廈(sha)頃(qing)刻倒覆(fu)的(de)(de)(de)(de)慘狀(zhuang)。這是何(he)等的(de)(de)(de)(de)可悲(bei)。詩(shi)人言(yan)“淚(lei)”曰“盡(jin)(jin)”，極見(jian)“遺(yi)民(min)(min)(min)”境況之(zhi)苦。“淚(lei)盡(jin)(jin)”于(yu)(yu)何(he)處？于(yu)(yu)“胡(hu)(hu)(hu)塵(chen)(chen)(chen)”之(zhi)中。“淚(lei)盡(jin)(jin)胡(hu)(hu)(hu)塵(chen)(chen)(chen)”，映透著(zhu)金兵(bing)(bing)血洗(xi)我(wo)大好河山，毀滅我(wo)國(guo)(guo)都汴京，掠奪(duo)我(wo)國(guo)(guo)寶(bao)金銀。胡(hu)(hu)(hu)騎所(suo)到(dao)之(zhi)處，草木皆焚，雞犬不留，慘無(wu)人道。“胡(hu)(hu)(hu)塵(chen)(chen)(chen)”，形象地(di)描繪(hui)出瘋狂的(de)(de)(de)(de)胡(hu)(hu)(hu)騎掀起漫天塵(chen)(chen)(chen)埃，塵(chen)(chen)(chen)埃里，“遺(yi)民(min)(min)(min)”哭(ku)聲(sheng)震天，眼淚(lei)哭(ku)干。“淚(lei)盡(jin)(jin)胡(hu)(hu)(hu)塵(chen)(chen)(chen)”，極其形象，至為深刻。它飽(bao)含著(zhu)“遺(yi)民(min)(min)(min)”滿腔的(de)(de)(de)(de)復國(guo)(guo)熱(re)血，敵(di)人罄(qing)竹難書的(de)(de)(de)(de)罪(zui)行(xing)。它極其生動地(di)抒寫了“遺(yi)民(min)(min)(min)”渴求復國(guo)(guo)痛不欲生的(de)(de)(de)(de)悲(bei)憤之(zhi)情。特別(bie)是句中的(de)(de)(de)(de)“盡(jin)(jin)”字，極為生動形象，“遺(yi)民(min)(min)(min)”的(de)(de)(de)(de)生生死(si)死(si)都隱含在(zai)“盡(jin)(jin)”字之(zhi)中。

第(di)四句，著重“望”與(yu)“又”的刻(ke)畫(hua)，尖(jian)銳地道出了“遺(yi)民”的遺(yi)恨，給南宋小朝廷以(yi)無情(qing)的揭露與(yu)批判。

“遺(yi)民”一(yi)年一(yi)年地“望(wang)”，一(yi)年一(yi)年地盼，“王(wang)(wang)師(shi)”在(zai)(zai)哪里？詩(shi)人(ren)(ren)(ren)也(ye)在(zai)(zai)盼，在(zai)(zai)喊：王(wang)(wang)師(shi)何月何年渡江(jiang)北上？詩(shi)人(ren)(ren)(ren)夢(meng)寐以求親赴前線(xian)，熱血灑疆場，身軀獻(xian)祖國。南(nan)(nan)宋(song)小朝廷茍且偷安(an)，賣國求榮，對金稱臣膜拜，歲歲納貢，極(ji)盡辱國害民之能事。他們迷醉于臨安(an)的(de)(de)(de)殘山剩水(shui)，醉生夢(meng)死(si)，不修軍械，不謀(mou)富國強兵之道(dao)，不策光復(fu)大(da)業。這(zhe)(zhe)一(yi)小撮巨奸(jian)，國格喪盡，民族(zu)氣(qi)節(jie)無存，甘(gan)做(zuo)異族(zu)的(de)(de)(de)孝子賢孫，在(zai)(zai)我們民族(zu)歷(li)史上留下了奇恥大(da)辱。“遺(yi)民”“南(nan)(nan)望(wang)王(wang)(wang)師(shi)”，是多么感(gan)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)形象：揚頭踮(dian)腳，忍(ren)死(si)而“望(wang)”，盼南(nan)(nan)宋(song)官軍揮戈渡江(jiang)，光復(fu)中原，重(zhong)振國威。句中的(de)(de)(de)“又”字，道(dao)出了詩(shi)人(ren)(ren)(ren)報國無門的(de)(de)(de)痛苦情(qing)懷。偉大(da)的(de)(de)(de)愛國詩(shi)人(ren)(ren)(ren)，有打虎(hu)的(de)(de)(de)膽量與氣(qi)力(li)，偏(pian)(pian)偏(pian)(pian)叫(jiao)他在(zai)(zai)山陰種(zhong)瓜種(zhong)豆；有天賦(fu)的(de)(de)(de)文筆，偏(pian)(pian)偏(pian)(pian)叫(jiao)他吟愁嘆悲。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)無用(yong)武(wu)之地，大(da)地亦(yi)哀，蒼天亦(yi)悲。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)百感(gan)交集(ji)，慷慨悲歌，憤筆疾書：“南(nan)(nan)望(wang)王(wang)(wang)師(shi)又一(yi)年”，這(zhe)(zhe)一(yi)“又”字，表達了詩(shi)人(ren)(ren)(ren)憂國之愁，愛國之情(qing)，如江(jiang)河奔騰，難以阻遏(e)。

【綜述】

此詩(shi)描繪(hui)了祖國(guo)山(shan)河的(de)壯麗，描寫了淪陷區人民的(de)痛苦與失望(wang)，表達了詩(shi)人強(qiang)烈(lie)的(de)愛國(guo)主(zhu)義思想。

前兩句(ju)，以夸(kua)張的手(shou)法寫景，用“三萬里”、“五(wu)千仞”描(miao)寫祖(zu)國山河的雄(xiong)偉(wei)壯麗，表(biao)達(da)了詩人強烈的愛(ai)國主義激(ji)情(qing)，激(ji)勵人民為收復失(shi)地(di)而奮起抗爭。后兩句(ju)，敘事抒(shu)情(qing)，表(biao)達(da)了中(zhong)原“遺民”渴望(wang)(wang)“王師”收復失(shi)地(di)的焦急(ji)心(xin)情(qing)，抒(shu)發了對南(nan)宋小朝廷茍且偷生(sheng)的無比憤慨。“淚盡(jin)”，反映了中(zhong)原人民的深(shen)重(zhong)災難。結句(ju)“又”字，表(biao)現了“遺民”的失(shi)望(wang)(wang)與悲(bei)憤。

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