不同(tong)的(de)(de)樂(le)曲(qu)(qu)表達的(de)(de)思想感情必然(ran)不同(tong)。一首節奏緊湊、曲(qu)(qu)調高(gao)昂、音律起(qi)伏跳(tiao)躍的(de)(de)樂(le)曲(qu)(qu)跟一首節奏舒緩、曲(qu)(qu)調恬(tian)穆、音律平(ping)穩莊嚴的(de)(de)樂(le)曲(qu)(qu)，毫無疑問會引起(qi)人們不同(tong)的(de)(de)感受。詞(ci)的(de)(de)樂(le)曲(qu)(qu)當具有同(tong)樣的(de)(de)功能。

最(zui)(zui)早選擇詞(ci)的(de)形式來表情(qing)寄意的(de)詩(shi)人，大多是懂得些樂理的(de)。那(nei)時，曲(qu)(qu)子還在，他們可(ke)以吟唱品味，選擇最(zui)(zui)適宜(yi)于表達自己思想感(gan)情(qing)的(de)曲(qu)(qu)調來填詞(ci)；會制(zhi)曲(qu)(qu)的(de)詩(shi)人，當然(ran)更可(ke)以根據詞(ci)的(de)內容(rong)來創(chuang)作新曲(qu)(qu)。

“經(jing)唐(tang)末五代之亂，樂工四散，唐(tang)代遺(yi)曲大(da)(da)抵(di)滅亡。”留下的(de)樂曲日益減少(shao)，而宋以后填詞的(de)人(ren)越來(lai)越多(duo)(duo)，大(da)(da)多(duo)(duo)數人(ren)只依(yi)前人(ren)詞句格式(shi)照填下去。那么，宋以后不懂音(yin)樂的(de)詞人(ren)選擇詞調是否就(jiu)完全是隨意而為的(de)呢？也不是。就(jiu)多(duo)(duo)數詞看，詞人(ren)擇調還是有一定的(de)原(yuan)則(ze)的(de)。

(1)根據唐宋人對某調的音律和感情色彩的描繪來擇調。例(li)如(ru)《何滿(man)子》，白居(ju)(ju)易(yi)說(shuo)(shuo)它(ta)(ta)“從頭便是(shi)斷腸聲”，元(yuan)稹(zhen)說(shuo)(shuo)它(ta)(ta)“下(xia)調哀(ai)音(yin)歌(ge)(ge)憤(fen)懣”，張祜說(shuo)(shuo)它(ta)(ta)“一(yi)聲何滿(man)子，雙淚(lei)落君前”。《樂(le)府詩集》《碧(bi)雞漫志》對此調的(de)來歷和特色也都(dou)有(you)過(guo)生動的(de)記述(shu)，可見(jian)《何滿(man)子》是(shi)一(yi)支悲(bei)涼(liang)凄怨的(de)哀(ai)曲。再如(ru)《六(liu)州(zhou)歌(ge)(ge)頭》，宋程大昌《演繁(fan)露(lu)》說(shuo)(shuo)：“《六(liu)州(zhou)歌(ge)(ge)頭》本鼓吹曲也，近世(shi)(shi)(shi)好事者倚(yi)其(qi)聲為吊古(gu)詞，音(yin)調悲(bei)壯，又(you)以古(gu)興(xing)亡事實文之(zhi)，聞其(qi)歌(ge)(ge)，使(shi)人(ren)慷慨，良不(bu)與艷詞同科。”可見(jian)它(ta)(ta)很適合表達蒼涼(liang)悲(bei)壯的(de)感情。后世(shi)(shi)(shi)詞人(ren)看(kan)到這(zhe)些(xie)描述(shu)，自(zi)然一(yi)般不(bu)再用它(ta)(ta)來表達歡(huan)快的(de)內(nei)容了。其(qi)他如(ru)《雨霖鈐》纏綿哀(ai)怨，《六(liu)么》歡(huan)快爽利，白居(ju)(ju)易(yi)《樂(le)世(shi)(shi)(shi)》：“管急弦繁(fan)拍(pai)漸稠，綠(lv)腰宛(wan)轉曲終頭。誠知樂(le)世(shi)(shi)(shi)聲聲樂(le)，老病人(ren)聽未(wei)免愁。”《霓(ni)裳中序第一(yi)》音(yin)節閑雅等，詞人(ren)擇(ze)調不(bu)會不(bu)加考慮。

(2)根據唐宋著名詞人同一詞調的大多數作品進行概括、分析，可以推知原曲適合表達何種思想感情。例如《滿(man)(man)江紅(hong)》，宋(song)人(ren)名(ming)作多半表(biao)(biao)達雄(xiong)渾悲壯(zhuang)之情。如蘇軾《滿(man)(man)江紅(hong)》“江漢西來”、岳飛《滿(man)(man)江紅(hong)》“怒發沖冠”等。辛(xin)棄(qi)疾(ji)有(you)三(san)十四首《滿(man)(man)江紅(hong)》存世，絕大多數表(biao)(biao)達的(de)(de)(de)(de)是一種激越蒼郁(yu)的(de)(de)(de)(de)感情。即使寫(xie)相思離別之情如“敲碎離愁，紗窗外，風搖翠(cui)竹”一首，也不(bu)像其他詞(ci)(ci)調同類作品那(nei)樣纏綿凄婉。可見這支曲子(zi)必然(ran)雄(xiong)壯(zhuang)有(you)力，適宜表(biao)(biao)現(xian)(xian)豪邁激昂的(de)(de)(de)(de)感情。對比起來，《鷓(zhe)(zhe)鴣天(tian)》就(jiu)較適宜于表(biao)(biao)現(xian)(xian)細(xi)膩婉約的(de)(de)(de)(de)情調。不(bu)但李煜、晏(yan)殊、晏(yan)幾道等詞(ci)(ci)風秀俊(jun)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)人(ren)，就(jiu)是蘇軾、辛(xin)棄(qi)疾(ji)一派(pai)豪放詞(ci)(ci)人(ren)，他們所作的(de)(de)(de)(de)《鷓(zhe)(zhe)鴣天(tian)》也與(yu)他們的(de)(de)(de)(de)《滿(man)(man)江紅(hong)》《念奴嬌(jiao)》《沁(qin)園春》等情味大不(bu)相同。辛(xin)棄(qi)疾(ji)有(you)六十三(san)首《鷓(zhe)(zhe)鴣天(tian)》存世，多數是比較細(xi)膩嫵媚和婉約的(de)(de)(de)(de)，如：

晚(wan)日(ri)寒鴉一片愁。柳塘新綠(lv)卻溫(wen)柔。若教眼底無(wu)離(li)恨，不信人間有白頭。腸(chang)已斷，淚(lei)難收(shou)。相(xiang)思重(zhong)上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚欄干不自由。

至于宋以后詞人自制的(de)曲調，只要(yao)分析(xi)最初一首(shou)詞的(de)內容、情(qing)調，就(jiu)可以約略知(zhi)道(dao)它適宜表現(xian)什么感情(qing)了。

(3)根據詞調格律，如句子的長短、字聲的舒促、韻腳的疏密、平韻、仄韻等，有經驗的人也可以大致推知原調的感情色彩。一般(ban)說(shuo)來，句子較短(duan)，韻腳(jiao)較密，所(suo)(suo)用的韻或急促(cu)(如入聲(sheng)十(shi)(shi)五、十(shi)(shi)六部(bu)等(deng)(deng))或響(xiang)亮(如平聲(sheng)一、二(er)部(bu)等(deng)(deng))的詞(ci)調(diao)(diao)，大多悲壯(zhuang)、激昂；反之(zhi)，長(chang)句較多，用韻較疏，所(suo)(suo)用韻較為細(xi)弱或低(di)沉的(如三部(bu)、十(shi)(shi)三部(bu)、十(shi)(shi)九部(bu)等(deng)(deng))，情調(diao)(diao)就(jiu)(jiu)會比較低(di)回(hui)悲涼(liang)一些。除此之(zhi)外(wai)，元周德清《中原音韻》曾(ceng)就(jiu)(jiu)元曲所(suo)(suo)用六宮十(shi)(shi)一調(diao)(diao)加(jia)以(yi)分析，指(zhi)出“正宮，惆(chou)悵雄壯(zhuang)”，“小(xiao)石，旖旎悠揚”，“商(shang)角(jiao)，悲傷婉轉”，“大石，風流蘊藉”等(deng)(deng)。詞(ci)調(diao)(diao)的長(chang)短(duan)也是(shi)填(tian)詞(ci)擇(ze)調(diao)(diao)的因素，短(duan)篇易于抒(shu)情，長(chang)篇適于鋪敘(xu)。

我們(men)今天在閱讀(du)和(he)欣(xin)賞(shang)古(gu)(gu)人詞(ci)作(zuo)的(de)時候，還(huan)須(xu)注意切(qie)不可“望牌(pai)生(sheng)意”。古(gu)(gu)人擇調是不受詞(ci)牌(pai)名(ming)稱制約的(de)。蘇軾(shi)《念奴嬌(jiao)》“大江(jiang)東(dong)(dong)去”并不嬌(jiao)媚；辛棄疾(ji)《沁園春(chun)》(送趙景明(ming)知(zhi)縣(xian)東(dong)(dong)歸)寫(xie)(xie)的(de)卻是秋(qiu)景，他用(yong)《好事(shi)近》寫(xie)(xie)“和(he)淚唱陽關”，用(yong)《歸朝歡》寫(xie)(xie)“病怯殘年頻自卜”、那里有什么(me)“好事(shi)”“歡樂”？至于(yu)《千秋(qiu)歲(sui)》《壽(shou)樓(lou)春(chun)》光看名(ming)兒似乎是祝福長壽(shou)的(de)，其實音調悲愴，古(gu)(gu)人多用(yong)于(yu)悼亡。用(yong)之不當，則會讓人笑話。

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