鷓鴣天(林斷山明竹隱墻)【原文】

林斷山明竹(zhu)隱墻，亂蟬(chan)衰草小池塘(tang)。翻(fan)空白鳥時(shi)時(shi)見，照水紅蕖細細香。

村舍外(wai)，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜(ye)三更雨(yu)，又得浮生一(yi)日涼(liang)。

【鑒賞】

宋神宗元豐五年（１０８２），蘇軾在(zai)(zai)黃州(zhou)（治(zhi)(zhi)所在(zai)(zai)今湖北黃岡）貶所，因(yin)政治(zhi)(zhi)上遭受重大(da)打(da)擊，產生了隨(sui)遇(yu)而安思想。此作即是他(ta)當時幽居生活的(de)自我(wo)寫照(zhao)，在(zai)(zai)表現其失意心境及其形(xing)象刻畫(hua)方面，有獨(du)到的(de)藝(yi)術特色。

上片寫(xie)景(jing)(jing)，寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)是夏末秋初(chu)之景(jing)(jing)。開頭兩(liang)句(ju)，作(zuo)者用推移鏡頭，由遠而近(jin)，描繪自己身處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)具體環境(jing)：遠處(chu)郁(yu)郁(yu)蔥蔥的(de)(de)(de)(de)(de)樹林盡(jin)頭，有高山聳入云端，清晰(xi)可(ke)見。近(jin)處(chu)，叢(cong)生的(de)(de)(de)(de)(de)翠(cui)竹，像(xiang)綠(lv)色的(de)(de)(de)(de)(de)屏(ping)障，圍護在一(yi)所(suo)墻(qiang)院周圍。這所(suo)墻(qiang)院，正是詞(ci)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)居所(suo)。靠近(jin)院落，有一(yi)個(ge)池(chi)(chi)塘(tang)，池(chi)(chi)邊長滿枯萎的(de)(de)(de)(de)(de)衰草。蟬聲四起，叫聲亂(luan)成一(yi)團。在這兩(liang)句(ju)詞(ci)中，竟然寫(xie)出(chu)了林、山、竹、墻(qiang)、蟬、草、池(chi)(chi)塘(tang)七種景(jing)(jing)物(wu)，容量如此之大，堪為(wei)妙筆。這里呈現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)象，與詞(ci)人(ren)熙(xi)寧十(shi)年（１０７７）任徐州(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)時，描寫(xie)“軟草平(ping)莎過雨新，輕沙(sha)走馬路無塵”、“麻葉(xie)層(ceng)層(ceng)苘葉(xie)光，誰家煮繭一(yi)村香”（《浣溪(xi)沙(sha)》）的(de)(de)(de)(de)(de)鄉村景(jing)(jing)色迥(jiong)然不同。那(nei)幾句(ju)詞(ci)呈現(xian)出(chu)一(yi)種奔騰奮(fen)發、蒸(zheng)蒸(zheng)日上的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)象；而“林斷(duan)山明竹隱墻(qiang)”兩(liang)句(ju)則是一(yi)派(pai)幽狹的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛。詞(ci)人(ren)在徐州(zhou)(zhou)時政績卓著，深(shen)得民心，所(suo)以他(ta)當時寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)，充滿著積極奮(fen)發的(de)(de)(de)(de)(de)精神。后來被貶(bian)黃(huang)州(zhou)(zhou)，身為(wei)“罪(zui)官”，才能(neng)無從施展，只有過著“幽人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)生活。這首《鷓(zhe)鴣天》即若隱若現(xian)地表現(xian)出(chu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)此種境(jing)遇。

三四兩句，含意更深邃。在宏廓(kuo)的(de)(de)(de)(de)天空，不時地能看到白(bai)鳥在飛(fei)上飛(fei)下(xia)，自(zi)由翱(ao)翔。滿池荷(he)花(hua)(hua)，映照綠(lv)水(shui)，散(san)(san)發出(chu)柔和的(de)(de)(de)(de)芳(fang)香(xiang)。意境如(ru)(ru)此清新淡(dan)雅，似乎頗有些詩情(qing)畫意。并(bing)且詞(ci)(ci)句對(dui)仗，工整嚴密。芙(fu)蕖是(shi)荷(he)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)別名。“細(xi)細(xi)香(xiang)”，描寫(xie)得(de)頗為細(xi)膩，是(shi)說荷(he)花(hua)(hua)散(san)(san)出(chu)的(de)(de)(de)(de)香(xiang)味，不是(shi)撲鼻(bi)的(de)(de)(de)(de)濃(nong)烈香(xiang)氣，而(er)是(shi)宜人的(de)(de)(de)(de)淡(dan)淡(dan)芳(fang)香(xiang)。如(ru)(ru)若不是(shi)別的(de)(de)(de)(de)原因，生(sheng)活(huo)在這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)境界中，的(de)(de)(de)(de)確是(shi)修身養性的(de)(de)(de)(de)樂土(tu)。然而(er)，對(dui)于詞(ci)(ci)人來說，他(ta)并(bing)非安于現狀，著意留連這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)景(jing)致。他(ta)雖然描繪出(chu)白(bai)鳥翻空、紅荷(he)照水(shui)的(de)(de)(de)(de)畫面，但與他(ta)傾心(xin)欣賞(shang)西湖那(nei)種(zhong)“淡(dan)妝濃(nong)抹總相(xiang)宜”的(de)(de)(de)(de)美麗(li)景(jing)色，是(shi)不能相(xiang)提(ti)并(bing)論的(de)(de)(de)(de)。在這(zhe)里，透過此等(deng)畫面，便能隱(yin)隱(yin)約約地看到詞(ci)(ci)人那(nei)種(zhong)百無聊賴、自(zi)尋安慰、無可奈何的(de)(de)(de)(de)心(xin)境。詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)下(xia)片(pian)，作者(zhe)又用自(zi)己的(de)(de)(de)(de)形(xing)象，生(sheng)動地作了說明。

“村舍外(wai)(wai)，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。”這(zhe)三(san)句，字(zi)面上所描寫(xie)的(de)是詞人的(de)形(xing)象(xiang)(xiang)。“杖藜徐步”是寫(xie)他(ta)(ta)的(de)老態龍(long)(long)鐘，還(huan)是病(bing)后的(de)神態？是表現他(ta)(ta)自得其樂的(de)隱逸生活，還(huan)是百無(wu)聊賴的(de)失(shi)意情(qing)緒？這(zhe)里似乎不是刻畫詞人老態龍(long)(long) 鐘的(de)形(xing)象(xiang)(xiang)，因為寫(xie)這(zhe)首詞時，他(ta)(ta)不過四十六歲；其余(yu)情(qing)況，大概是兼而(er)有(you)之。這(zhe)三(san)句似人物素描畫，通過外(wai)(wai)部形(xing)象(xiang)(xiang)顯示其內心世界，也是高明的(de)手法。

最后兩句，是畫龍點睛之筆。詞句的表面是說：天公饒有情意似的，昨夜三更時分下了一場好雨，使得他又度過了涼爽的一天。“殷勤”二字，是擬人化手法。但細細品味，說天公殷勤送來涼雨，卻含有自嘲的酸辛，隱藏著詞人的感慨。“又得浮生一日涼”，是詞中最顯露的一句。“浮生”，是說人生飄忽不定。《莊子·刻意(yi)》說(shuo)：“其(qi)(qi)生(sheng)若浮，其(qi)(qi)死若休。”蘇軾的這種消極思想，即受莊子的影(ying)響。此句(ju)句(ju)首著(zhu)一“又(you)”字(zi)，分量很(hen)重(zhong)，對揭示主題，起著(zhu)重(zhong)要的作用，它表現詞人得過(guo)且過(guo)、日(ri)復一日(ri)地消磨(mo)歲月的無可奈何(he)的情緒。

總觀(guan)全(quan)詞，從(cong)詞作(zuo)對特定(ding)環境的描寫(xie)和作(zuo)者形象的刻畫，可以看到一個抑郁不得志的閑人的形象，所謂其身(shen)則閑，其心則苦(ku)了。

字數：1376

作者：陸永品

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