九月九日憶(yi)山東兄(xiong)弟

王維

獨在(zai)異鄉為異客，每逢佳節(jie)倍思親。

遙知兄弟登高(gao)處，遍插茱萸少一人。

【題解】

王(wang)(wang)維(wei)（701-761），字摩詰(jie)，太原祁（今山西祁縣）人。唐(tang)代(dai)(dai)詩(shi)(shi)人，畫(hua)(hua)(hua)家。幼時通音律，工書(shu)畫(hua)(hua)(hua)，善屬文，多(duo)才多(duo)藝。開(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)九(jiu)(jiu)年(nian)(nian)(nian)（721）進(jin)士，任大樂(le)丞(cheng)官(guan)。開(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)二(er)十二(er)年(nian)(nian)(nian)（734），得宰相張(zhang)九(jiu)(jiu)齡引薦(jian)，推為(wei)右(you)拾遺，調升監(jian)密(mi)御史。開(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)二(er)十五年(nian)(nian)(nian)后(hou)(hou)(hou)，對(dui)(dui)權奸李林甫當朝，張(zhang)九(jiu)(jiu)齡遭貶罷相有(you)(you)所(suo)不滿(man)。曾一(yi)(yi)度奉命出(chu)塞，在(zai)涼(liang)州(zhou)住了(le)一(yi)(yi)個時期(qi)(qi)。開(kai)(kai)(kai)元(yuan)(yuan)二(er)十七年(nian)(nian)(nian)，他自(zi)涼(liang)州(zhou)回(hui)到長(chang)安(an)(an)。安(an)(an)祿山叛軍(jun)陷長(chang)安(an)(an)時被(bei)俘，在(zai)脅迫(po)下，曾受偽(wei)職；亂平后(hou)(hou)(hou)，以(yi)(yi)此論(lun)罪(zui)，降官(guan)為(wei)太子(zi)中允。乾元(yuan)(yuan)二(er)年(nian)(nian)(nian)轉(zhuan)尚書(shu)右(you)丞(cheng)，故世稱“王(wang)(wang)右(you)丞(cheng)”。王(wang)(wang)維(wei)早年(nian)(nian)(nian)政治上(shang)有(you)(you)進(jin)取心(xin)，晚年(nian)(nian)(nian)態度消(xiao)極，居(ju)藍田(tian)(tian)別(bie)墅，過著悠閑(xian)的(de)(de)(de)隱居(ju)生活(huo)，從山水(shui)景物(wu)中尋找生活(huo)樂(le)趣。自(zi)安(an)(an)史亂后(hou)(hou)(hou)，他已無心(xin)仕途(tu)。作品以(yi)(yi)詩(shi)(shi)為(wei)主。他的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)題材、風格多(duo)樣(yang)，藝術造(zao)詣(yi)很高，其(qi)中尤以(yi)(yi)山水(shui)田(tian)(tian)園(yuan)(yuan)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)成(cheng)就最為(wei)突出(chu)。前期(qi)(qi)創作多(duo)為(wei)邊塞詩(shi)(shi)，雖也(ye)有(you)(you)仕途(tu)坎坷的(de)(de)(de)感嘆，但抱負猶存，未失豪(hao)邁歡樂(le)之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)。《使至(zhi)塞上(shang)》、《少年(nian)(nian)(nian)行(xing)》等，是(shi)(shi)這一(yi)(yi)時期(qi)(qi)的(de)(de)(de)代(dai)(dai)表作。《送元(yuan)(yuan)二(er)使安(an)(an)西》曾譜成(cheng)《陽(yang)關(guan)三疊》的(de)(de)(de)送行(xing)曲，是(shi)(shi)婦孺皆知的(de)(de)(de)贈別(bie)名作。后(hou)(hou)(hou)期(qi)(qi)多(duo)為(wei)描(miao)寫(xie)隱居(ju)生活(huo)，表現(xian)閑(xian)適情(qing)趣的(de)(de)(de)山水(shui)田(tian)(tian)園(yuan)(yuan)詩(shi)(shi)。體物(wu)精細，狀寫(xie)傳(chuan)神，清新自(zi)然，詞秀(xiu)(xiu)調雅，并能用繪畫(hua)(hua)(hua)、音樂(le)之(zhi)(zhi)(zhi)理通于詩(shi)(shi)，具有(you)(you)詩(shi)(shi)情(qing)畫(hua)(hua)(hua)意相結(jie)合(he)的(de)(de)(de)特(te)點。故蘇軾贊他“詩(shi)(shi)中有(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)”，“畫(hua)(hua)(hua)中有(you)(you)詩(shi)(shi)”。與(yu)孟(meng)浩然并稱“王(wang)(wang)孟(meng)”，是(shi)(shi)唐(tang)代(dai)(dai)山水(shui)田(tian)(tian)園(yuan)(yuan)詩(shi)(shi)派的(de)(de)(de)代(dai)(dai)表。名篇甚多(duo)，《山居(ju)秋暝》、《終南山》等，尤為(wei)傳(chuan)誦之(zhi)(zhi)(zhi)作，對(dui)(dui)后(hou)(hou)(hou)期(qi)(qi)影響較廣。其(qi)散文也(ye)具同一(yi)(yi)特(te)色，以(yi)(yi)《山中與(yu)裴迪秀(xiu)(xiu)才書(shu)》最為(wei)著名。有(you)(you)《王(wang)(wang)右(you)丞(cheng)集》。

《九月(yue)九日憶山東(dong)兄弟(di)》，在重陽(yang)佳節(jie)懷念家鄉(xiang)的兄弟(di)。農歷九月(yue)九日是重陽(yang)節(jie)，古時(shi)有在重陽(yang)節(jie)登高的習(xi)俗。山東(dong)，指華山以東(dong)。這里以“山東(dong)”代家鄉(xiang)。

【解讀】

全詩四(si)句，詩意發展分兩層。

“獨在異(yi)鄉(xiang)為(wei)異(yi)客，每逢佳節(jie)倍思親。”〔我獨自一人客居他鄉(xiang)，人地生(sheng)疏，舉目無親，感(gan)到異(yi)常的孤獨與寂寞。每每遇到良辰佳日，就倍加思念(nian)故舊親人。〕

第一(yi)層(ceng)，著意寫“獨(du)”、“異(yi)”，使(shi)詩的波瀾突起，深(shen)刻地寫出(chu)了客(ke)子(zi)孤寂的情懷(huai)。“每逢佳(jia)節倍(bei)思親”，是表現(xian)身處(chu)異(yi)鄉(xiang)無限(xian)思親的佳(jia)句。特別是句中的“倍(bei)”字，意承“獨(du)”“異(yi)”，將(jiang)客(ke)子(zi)熾熱的鄉(xiang)思寫得深(shen)刻動(dong)人。

第一(yi)句，寫(xie)異(yi)鄉游子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)愁情悲(bei)(bei)緒(xu)，孑(jie)然(ran)無依的(de)(de)凄涼之(zhi)(zhi)感，一(yi)“獨”字(zi)(zi)(zi)兩“異(yi)”字(zi)(zi)(zi)，客子(zi)(zi)(zi)悲(bei)(bei)涼之(zhi)(zhi)情可見(jian)。“獨”字(zi)(zi)(zi)，極為(wei)形(xing)象地寫(xie)出(chu)了(le)客子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)鄉愁，游子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)孤獨之(zhi)(zhi)感。少年(nian)王維久客他(ta)鄉，固然(ran)他(ta)富有理想(xiang)，但遠離故(gu)土(tu)無親無故(gu)，那種(zhong)難以名(ming)狀的(de)(de)伶仃之(zhi)(zhi)感油然(ran)而生。“獨”字(zi)(zi)(zi)，色彩壓抑、憂(you)傷(shang)，但這里面隱藏著詩(shi)人的(de)(de)進取(qu)心(xin)、求取(qu)功名(ming)的(de)(de)熱(re)情與(yu)(yu)迎擊困難的(de)(de)決心(xin)。“異(yi)鄉”，“異(yi)”字(zi)(zi)(zi)緊承前文的(de)(de)“獨”字(zi)(zi)(zi)，既“獨”且“異(yi)”是夠(gou)悲(bei)(bei)涼的(de)(de)，心(xin)靈的(de)(de)空寂是可以想(xiang)見(jian)的(de)(de)。“獨在(zai)異(yi)鄉”的(de)(de)“異(yi)客”，每想(xiang)到家鄉會感到：人是格(ge)外的(de)(de)親，水是格(ge)外的(de)(de)綠，天是格(ge)外的(de)(de)藍。這一(yi)切都含(han)于(yu)“獨”與(yu)(yu)“異(yi)”之(zhi)(zhi)中(zhong)。由(you)此(ci)可見(jian)，“獨”字(zi)(zi)(zi)分量之(zhi)(zhi)重，兩個(ge)“異(yi)”字(zi)(zi)(zi)鄉情之(zhi)(zhi)濃。一(yi)“獨”兩“異(yi)”互相應(ying)合(he)，感情色彩悲(bei)(bei)涼，極為(wei)深刻(ke)地寫(xie)出(chu)了(le)孤獨冷落(luo)之(zhi)(zhi)感，和思鄉念(nian)親之(zhi)(zhi)情。“在(zai)”和“為(wei)”字(zi)(zi)(zi)，深化了(le)“異(yi)鄉”的(de)(de)氛圍，增強(qiang)了(le)“異(yi)客”的(de)(de)陌生感。將(jiang)他(ta)鄉客子(zi)(zi)(zi)悲(bei)(bei)涼的(de)(de)內(nei)心(xin)世界活畫了(le)出(chu)來，產生了(le)強(qiang)烈的(de)(de)感染力。

第二句，以通俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言寫“佳(jia)(jia)(jia)(jia)節(jie)(jie)(jie)(jie)”來(lai)臨，觸發(fa)鄉思(si)(si)(si)(si)，不(bu)(bu)能自控。句中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“倍”字精當之(zhi)極，耐人(ren)尋味(wei)(wei)。美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)(jie)日稱之(zhi)“佳(jia)(jia)(jia)(jia)節(jie)(jie)(jie)(jie)”，諸如春(chun)節(jie)(jie)(jie)(jie)、清明、仲秋(qiu)、重(zhong)陽等(deng)。“節(jie)(jie)(jie)(jie)”前冠以“佳(jia)(jia)(jia)(jia)”字，含義極為豐(feng)富：家人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)團聚，故舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)會(hui)(hui)晤……“佳(jia)(jia)(jia)(jia)節(jie)(jie)(jie)(jie)”，是一(yi)個(ge)(ge)美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字眼(yan)，也是一(yi)個(ge)(ge)有著(zhu)豐(feng)富思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)情(qing)(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字眼(yan)。“佳(jia)(jia)(jia)(jia)節(jie)(jie)(jie)(jie)”，是美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)身(shen)，是歡樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征；在(zai)“異鄉”孑然只身(shen)，“每逢(feng)(feng)佳(jia)(jia)(jia)(jia)節(jie)(jie)(jie)(jie)”，那種情(qing)(qing)味(wei)(wei)兒叫人(ren)不(bu)(bu)敢(gan)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)，但又不(bu)(bu)能不(bu)(bu)思(si)(si)(si)(si)不(bu)(bu)想(xiang)(xiang)，洶涌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)念之(zhi)情(qing)(qing)會(hui)(hui)把人(ren)沖擊得(de)鼻子發(fa)酸，心靈打顫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“佳(jia)(jia)(jia)(jia)節(jie)(jie)(jie)(jie)”，往往是他鄉客子難以逾越(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)關。“每逢(feng)(feng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“每”字，具(ju)有雙重(zhong)意味(wei)(wei)：一(yi)是指全部佳(jia)(jia)(jia)(jia)節(jie)(jie)(jie)(jie)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任何一(yi)個(ge)(ge)；一(yi)是指遇(yu)到(dao)“佳(jia)(jia)(jia)(jia)節(jie)(jie)(jie)(jie)”無一(yi)例外。“每逢(feng)(feng)”，映(ying)照出了詩人(ren)鄉情(qing)(qing)巨(ju)浪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)密度。“倍思(si)(si)(si)(si)親”，平日思(si)(si)(si)(si)鄉情(qing)(qing)絲便綿延不(bu)(bu)斷，遇(yu)上“佳(jia)(jia)(jia)(jia)節(jie)(jie)(jie)(jie)”這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誘發(fa)因素，猶如決堤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水，奔騰起(qi)來(lai)，奔向家鄉，奔向親人(ren)。“倍”又源于(yu)“獨”“異”，羈旅之(zhi)人(ren)在(zai)陌生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境中(zhong)(zhong)，孤獨無依之(zhi)感尤為強烈，思(si)(si)(si)(si)親也就(jiu)愈甚(shen)。一(yi)個(ge)(ge)“倍”字，將悠悠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉思(si)(si)(si)(si)情(qing)(qing)，郁郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)離別(bie)緒，切切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)親情(qing)(qing)懷，表達得(de)淋漓盡致，感人(ren)至深。

“每逢佳(jia)節倍思親”，具有(you)永久(jiu)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)力(li)，它(ta)(ta)概括了(le)人的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)普遍規律(lv)。人人都有(you)誕生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)故土，故鄉是(shi)新(xin)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)發源地，是(shi)幼小生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)搖(yao)籃(lan)，那(nei)兒有(you)生(sheng)(sheng)(sheng)育自己的(de)(de)(de)父母(mu)，教養自己的(de)(de)(de)師(shi)長；那(nei)兒有(you)孩提時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)足跡，有(you)自己踏過的(de)(de)(de)青(qing)山(shan)綠水。這一切植根于客(ke)子的(de)(de)(de)心(xin)底，融于客(ke)子的(de)(de)(de)熱血。故鄉的(de)(de)(de)風情(qing)與陌生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)“異鄉”形成強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)對比，“每逢佳(jia)節倍思親”便應時(shi)應景(jing)而生(sheng)(sheng)(sheng)，產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)沖擊波(bo)，超(chao)越了(le)地域，超(chao)越了(le)國界，人們都喜歡它(ta)(ta)，吟詠它(ta)(ta)，歌唱它(ta)(ta)。

“遙知兄(xiong)弟登高處(chu)，遍插茱萸少(shao)一人。”〔我在這(zhe)遙遠(yuan)遙遠(yuan)的異地他鄉，猜想到兄(xiong)弟們都登上(shang)了高處(chu)，頭(tou)上(shang)插著(zhu)茱萸，定會發現少(shao)了我一個人，這(zhe)是多(duo)么遺憾的事。〕

第二層(ceng)，不正面(mian)寫自己的(de)(de)鄉思情(qing)，猜想家鄉兄弟重陽登(deng)高，遍(bian)插(cha)茱萸時思“我(wo)”，反(fan)襯(chen)出詩人(ren)思念親人(ren)的(de)(de)熾熱情(qing)感。

第(di)三句，詩(shi)未順接“倍思(si)(si)(si)親(qin)”直敘下來，筆鋒突轉(zhuan)，另辟新徑，改寫(xie)(xie)故(gu)鄉兄弟(di)“登(deng)高(gao)”，境界(jie)新奇引人。重(zhong)陽(yang)“登(deng)高(gao)”是千載沿襲(xi)的(de)(de)(de)(de)傳統，是代代相(xiang)傳的(de)(de)(de)(de)習俗(su)(su)。昔日家(jia)鄉的(de)(de)(de)(de)“登(deng)高(gao)”，給(gei)詩(shi)人留(liu)下了(le)深(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)(de)印記，留(liu)下了(le)甜蜜的(de)(de)(de)(de)回憶，這(zhe)是詩(shi)人在重(zhong)陽(yang)佳節“倍思(si)(si)(si)親(qin)”的(de)(de)(de)(de)根本緣由。“遙(yao)(yao)(yao)知(zhi)(zhi)”，千里迢迢而(er)“知(zhi)(zhi)”，異鄉風(feng)情(qing)(qing)習俗(su)(su)有別，更襯出(chu)了(le)“遙(yao)(yao)(yao)知(zhi)(zhi)”的(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈。這(zhe)時客(ke)子(zi)思(si)(si)(si)鄉念(nian)親(qin)之情(qing)(qing)深(shen)(shen)切，只得(de)以“遙(yao)(yao)(yao)知(zhi)(zhi)”尋求慰藉。“遙(yao)(yao)(yao)知(zhi)(zhi)”承上(shang)聯的(de)(de)(de)(de)“倍思(si)(si)(si)”，因“倍思(si)(si)(si)”而(er)致“遙(yao)(yao)(yao)知(zhi)(zhi)”，“倍思(si)(si)(si)親(qin)”的(de)(de)(de)(de)熾熱(re)情(qing)(qing)感，使(shi)人夜不(bu)成寐，日不(bu)思(si)(si)(si)食(shi)，這(zhe)里面有一顆客(ke)子(zi)的(de)(de)(de)(de)金子(zi)般赤誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)心，火一般的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)，否則“遙(yao)(yao)(yao)知(zhi)(zhi)”就失去了(le)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)真實。“遙(yao)(yao)(yao)知(zhi)(zhi)……處(chu)”，形象(xiang)地寫(xie)(xie)出(chu)“遙(yao)(yao)(yao)知(zhi)(zhi)”這(zhe)條線的(de)(de)(de)(de)兩(liang)端，遙(yao)(yao)(yao)遙(yao)(yao)(yao)相(xiang)對(dui)，情(qing)(qing)絲相(xiang)連(lian)，更襯出(chu)了(le)詩(shi)人對(dui)家(jia)鄉的(de)(de)(de)(de)相(xiang)思(si)(si)(si)。詩(shi)人不(bu)寫(xie)(xie)自己的(de)(de)(de)(de)鄉思(si)(si)(si)之深(shen)(shen)，只寫(xie)(xie)“山東(dong)兄弟(di)”的(de)(de)(de)(de)登(deng)高(gao)，他的(de)(de)(de)(de)悲凄(qi)之情(qing)(qing)已溢于(yu)言(yan)外(wai)。

第四句，“遍(bian)插(cha)茱萸”寫出(chu)了(le)兄弟“登高”的(de)(de)盛況，映襯“少(shao)(shao)一(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)遺憾(han)。“遍(bian)插(cha)”，極言(yan)(yan)無(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不插(cha)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)皆插(cha)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)“佳節”的(de)(de)美好憶想(xiang)，他(ta)鄉的(de)(de)“遙知”，映出(chu)了(le)“遍(bian)插(cha)”的(de)(de)節日(ri)景(jing)象。“茱萸”香味濃烈(lie)，傳說可以消炎，驅(qu)邪。“遍(bian)插(cha)茱萸”，是(shi)(shi)家中親人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們對(dui)邪惡的(de)(de)驅(qu)逐，對(dui)美好的(de)(de)追求，對(dui)平安的(de)(de)祝愿。“佳節”若(ruo)干(gan)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)特(te)別有感(gan)于重陽，就在(zai)(zai)于“遍(bian)插(cha)茱萸”的(de)(de)象征意(yi)義。家人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)歡度佳節，但(dan)“少(shao)(shao)一(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”，使“佳節”度而不歡，“山東兄弟”為(wei)此至為(wei)遺憾(han)。這種寫法，意(yi)新情深，曲折有致，十(shi)分(fen)感(gan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)萬千情絲的(de)(de)兩端(duan)，一(yi)頭是(shi)(shi)客鄉，一(yi)頭是(shi)(shi)故鄉，筆墨盡在(zai)(zai)寫故鄉，客子(zi)的(de)(de)孤獨形象見于言(yan)(yan)表。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)“山東兄弟”登高“少(shao)(shao)一(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”，而感(gan)到無(wu)比惆(chou)悵(chang)。這種寫法反襯得詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)鄉思更為(wei)強烈(lie)，深沉。

【綜述】

詩通過思念“山東兄(xiong)弟”的(de)敘寫，和對“山東兄(xiong)弟”思“我(wo)”的(de)“遙(yao)知”，表現(xian)了詩人(ren)久客“異鄉(xiang)”，適(shi)“逢佳節(jie)”，倍加思念親人(ren)眷念故鄉(xiang)的(de)思想感情。

詩的語(yu)言質(zhi)樸，爽直(zhi)，字字真情(qing)(qing)，句(ju)句(ju)實(shi)意，直(zhi)敘之中(zhong)，充溢著(zhu)一(yi)股真摯、強烈的感情(qing)(qing)熱(re)流。“獨在異(yi)(yi)鄉(xiang)為異(yi)(yi)客，每逢(feng)佳(jia)(jia)節倍思(si)(si)(si)(si)親(qin)(qin)”句(ju)，是表現(xian)身處異(yi)(yi)鄉(xiang)無限思(si)(si)(si)(si)親(qin)(qin)的佳(jia)(jia)句(ju)。后兩句(ju)不寫(xie)自己的“思(si)(si)(si)(si)親(qin)(qin)”之切，而寫(xie)自己猜想親(qin)(qin)人思(si)(si)(si)(si)“我(wo)”，更反襯出“我(wo)”“倍思(si)(si)(si)(si)親(qin)(qin)”人之情(qing)(qing)。構思(si)(si)(si)(si)精巧，別有情(qing)(qing)味。

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