于謙·石灰吟

于謙（1398—1457），錢塘人。1448年(nian)，蒙古族瓦(wa)剌部南侵中原，英宗輕率迎戰，結果(guo)發生(sheng)了(le)“土木堡之變”，全軍(jun)覆沒，英宗被(bei)俘，蒙古軍(jun)進逼北京。國難當(dang)頭，作者挺(ting)身而出，擁立英宗之弟朱祁鈺為帝并擊潰蒙軍(jun)，保住了(le)明朝的(de)江山社稷。英宗復辟(pi)后以“謀逆罪”于天順元年(nian)將其殺(sha)害(hai)。

千錘萬擊出深山，烈(lie)火焚燒若(ruo)等(deng)閑。

粉(fen)骨碎身渾不怕，要留清(qing)白在(zai)人間。

【注釋】1.千錘萬擊：指(zhi)石(shi)灰(hui)石(shi)在深山開采時要經(jing)過很多次的敲打才(cai)能開采出(chu)來。2.烈火(huo)焚燒：石(shi)灰(hui)石(shi)開采出(chu)來后又(you)要經(jing)過烈火(huo)焚燒才(cai)能變成石(shi)灰(hui)。3.若等閑：好像很平常(chang)。4.要留(liu)清白在人間(jian)：石(shi)灰(hui)所粉(fen)刷的雪白墻(qiang)壁(bi)就留(liu)在人間(jian)了。

【串譯】經過千萬次(ci)錘(chui)打出(chu)得深山，熊(xiong)熊(xiong)烈火焚燒也視平常事一樣。即使(shi)粉身碎(sui)骨(gu)又(you)何所畏懼，只(zhi)為把一片(pian)清(qing)白長(chang)留人間。

【賞讀提示】這是(shi)(shi)(shi)一(yi)首托物言志(zhi)詩(shi)。以(yi)(yi)石(shi)灰(hui)(hui)(hui)作比喻，抒發自(zi)己堅強不(bu)屈(qu)、潔(jie)身(shen)自(zi)好的(de)品質和(he)不(bu)同流合污、與惡勢力斗爭到(dao)底(di)的(de)決心。作為(wei)詠物詩(shi)，它的(de)價值(zhi)就(jiu)在于處(chu)處(chu)以(yi)(yi)石(shi)灰(hui)(hui)(hui)自(zi)喻，詠石(shi)灰(hui)(hui)(hui)即是(shi)(shi)(shi)詠自(zi)己磊(lei)落的(de)襟懷和(he)崇高(gao)的(de)人格。首句“千錘萬擊出深山”是(shi)(shi)(shi)形(xing)容(rong)開(kai)采石(shi)灰(hui)(hui)(hui)石(shi)不(bu)容(rong)易。次句“烈火焚燒”當然(ran)是(shi)(shi)(shi)指燒煉石(shi)灰(hui)(hui)(hui)石(shi)。加“若等(deng)(deng)閑(xian)”三字，又使(shi)人感到(dao)不(bu)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)在寫(xie)燒煉石(shi)灰(hui)(hui)(hui)石(shi)，似乎還象(xiang)征著(zhu)志(zhi)士(shi)仁人無論面臨著(zhu)怎樣嚴峻的(de)考驗都從容(rong)不(bu)迫(po)，視若等(deng)(deng)閑(xian)。第三句“粉骨碎身(shen)”極(ji)形(xing)象(xiang)地寫(xie)出將石(shi)灰(hui)(hui)(hui)石(shi)燒成石(shi)灰(hui)(hui)(hui)粉，而“渾不(bu)怕”三字又使(shi)我們聯(lian)想到(dao)其中寓有不(bu)怕犧牲的(de)精神。最(zui)后一(yi)句“要留清(qing)白在人間”更(geng)是(shi)(shi)(shi)在直(zhi)抒情懷，立志(zhi)要做純潔(jie)清(qing)白的(de)人。

作者為官廉潔正直，曾平(ping)反(fan)冤(yuan)獄，救災(zai)賑荒(huang)，深受百姓愛戴。此(ci)詞正是(shi)他(ta)的生平(ping)和人(ren)格(ge)的真(zhen)實(shi)寫照。末句(ju)“要(yao)留清白(bai)在(zai)人(ren)間”要(yao)加大吐字力度(du)，給足情感分量，褒揚激情地點題(ti)誦之(zhi)。尤其(qi)是(shi)“清白(bai)”二(er)(er)字處(chu)在(zai)全詩的最高點上，情緒和一切技巧的灌注都應以(yi)此(ci)二(er)(er)字為主旨，忽視或(huo)丟掉了這兩個字，將“千錘萬擊”“烈火焚燒”“粉骨碎(sui)身”表(biao)現(xian)得再熱鬧就無異舍本求末了。

【推薦名(ming)句】粉骨碎身渾(hun)不怕，要留清白在人間。

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