家中四威儀之四

慈受懷深

家中臥，展腳縮腳皆由我，
若能一(yi)覺到(dao)天明(ming)，始信參禪輸懶(lan)惰。

《慈受懷深禪師廣錄》卷二，
卍續(xu)藏(zang)第一二(er)六(liu)(liu)冊頁五六(liu)(liu)七下

【白話新唱】

躺在家里睡覺
伸腿縮腿都由我隨心所欲
如果能無憂無慮一覺到天明
這時(shi)候才會相(xiang)信：懶惰(duo)比(bi)參禪更厲害！

【分析與鑒賞】

《家中四威儀》說的是(shi)悟道者的行、住(zhu)、坐、臥的內在(zai)品質。心無罣礙之后，任(ren)何微不足(zu)道的事，都(dou)自有(you)一(yi)份莊(zhuang)嚴的氣象(xiang)。因為心與宇(yu)宙(zhou)有(you)維系的管道，行、住(zhu)、坐、臥時，不是(shi)有(you)一(yi)個人在(zai)行、住(zhu)、坐、臥，而是(shi)整(zheng)個宇(yu)宙(zhou)在(zai)行、住(zhu)、坐、臥。

現代(dai)社(she)會里許多人(ren)(ren)有失(shi)眠的(de)(de)毛(mao)病，請(qing)注意！人(ren)(ren)本有極大的(de)(de)自(zi)由(you)，可(ke)是失(shi)眠的(de)(de)人(ren)(ren)卻(que)失(shi)去了(le)該睡(shui)覺時就(jiu)(jiu)睡(shui)覺的(de)(de)自(zi)由(you)。既然存(cun)在于物(wu)質世界，就(jiu)(jiu)不可(ke)能有無限的(de)(de)自(zi)由(you)，人(ren)(ren)所能追(zhui)尋(xun)的(de)(de)是最大的(de)(de)自(zi)由(you)。

對一個(ge)失眠的人來說(shuo)，怎么(me)樣能睡得著，恐(kong)怕比(bi)成佛(fo)更重要！

想展腳(jiao)(jiao)就(jiu)能展腳(jiao)(jiao)，想縮腳(jiao)(jiao)就(jiu)能縮腳(jiao)(jiao)，想睡(shui)(shui)覺(jue)就(jiu)能睡(shui)(shui)覺(jue)，而且一(yi)睡(shui)(shui)到天(tian)明，這就(jiu)是(shi)禪。

反(fan)問你：“如果禪師中風(feng)了，想(xiang)(xiang)展腳(jiao)(jiao)不(bu)能展腳(jiao)(jiao)，想(xiang)(xiang)縮腳(jiao)(jiao)不(bu)能縮腳(jiao)(jiao)，想(xiang)(xiang)睡覺不(bu)能睡覺，那(nei)就沒有禪嗎？”

重點在于，是(shi)(shi)(shi)(shi)否心(xin)無罣(gua)(gua)礙。如果禪(chan)師中(zhong)風了(le)，就不再從容自在，那(nei)表示以前的(de)開悟(wu)是(shi)(shi)(shi)(shi)假的(de)，請(qing)認清事實，再做一(yi)場百尺竿頭更(geng)進一(yi)步(bu)的(de)功(gong)夫吧！慈受懷(huai)深說的(de)“始信參禪(chan)輸懶惰”，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)句(ju)頗(po)耐人尋(xun)味的(de)話。如果參禪(chan)是(shi)(shi)(shi)(shi)心(xin)有所(suo)求，懶惰是(shi)(shi)(shi)(shi)心(xin)無罣(gua)(gua)礙，那(nei)么，孰清孰濁？是(shi)(shi)(shi)(shi)不言可喻的(de)。

寧可這個世界(jie)上有六十(shi)億個懶惰的(de)人，還比較有希(xi)望天下太平。

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