作者：莊漢新

在向你擇舞的各色花帕中

是誰的手突然收回

緊緊捂住自己的眼睛

當人們四散離去，誰

還站在船尾

衣裙漫飛，如翻涌不息的云

江濤

高一聲

低一聲

美麗的夢留下美麗的憂傷

人間天上，代代相傳

但是，心

真能變成石頭嗎

沿著江岸

金光菊和女貞子的洪流

正煽動新的背叛

與其在懸崖上展覽千年

不如在愛人肩頭痛哭一晚

舒婷

在長江巫峽的萬仞高峰之巔，聳立著一座美女峰。這峰，因它形狀奇特，酷似一人對江眺望而得名，并由此又有了一段神奇縹緲的傳說。傳說不知在什么年代，一個漁夫在江中打漁，突然遇到狂風暴雨，船毀人亡。漁夫的妻子抱著孩兒從峰頂眺望，盼夫歸來，一天天，一月月，一年年，丈夫終于沒有回來。可是，妻子仍然不顧風霜雨露，久久地佇立在那兒等著他。久而久之，妻子竟變成了一塊臨江而望的峭石……

 千百年來，舊的封建社會的倫理道德觀念，使人們已經習慣地把這一大自然的神奇造化，看作是一座象征頌揚貞節烈女的牌坊，代代沿襲。

而在本詩中，具有現代意識的詩人卻大相徑庭。她力排舊說，賦予這一題材以全新的內容。

 “向你揮舞的各色花帕”，是說世俗游客面對神女峰，在船上歡呼雀躍；“是誰的手突然收回”，看似提問，實則確指，是詩人自謂，意即詩人與眾不同，卻“緊緊捂住自己的眼睛”，不忍面對象征封建社會婦女悲劇命運的神女峰，以至當人們四散離去之后，詩人由此觸發的憂傷的思緒，猶如漫飛的衣裙，翻涌不息的云彩和江濤，起伏不定，高一陣，低一陣。

 神女望夫，這是一個美麗的夢。為了這夢，這虛無縹緲的空想，神女由生到死，由人變神，由鮮活的生命之軀變成了無生命的石頭。這動人的傳說，這女性悲劇的命運結局，不免使詩人感到憂傷。“但是，心／真能變成石頭嗎”一句反詰，既是問神女，也是問所有女性，當然也是問詩人自己。神女的心，難道也象她的身軀一樣，真的也變成石頭了嗎?如果說神女的心在那個“人間天上，代代相傳”的封建歷史中，已經泯心而變得冰冷，那么，我們今天新時代女性的心，也象神女峰一樣變成了石頭嗎?我們難道還能對這種女性的悲劇命運而無動于衷嗎?“至哀莫大于心死”，這充分表現了詩人為女性被舊的倫理道德所戕害，所扭曲的心靈而悲哀的濃重的憂患意識。

 懷著這種意識，詩人在篇末又預示了一個新的希望。滔滔長江，新生活的洪流涌現出新的女性，新的女性正煽動著一場新的背叛。她們反對一切束縛女性自由的傳統觀念，反對偶像，反對把人變成不食人間煙火、喪失七情六欲的神。有如象神女峰一樣作為偶像，作為神在懸崖上展覽千年，不如作為人回到現實生活中來享受天倫之樂，伏在愛人肩頭痛哭一晚。

 人應當為自身的生存、苦樂和愛憎而生活，不愿做抽象觀念和縹緲理想的犧牲品、殉葬品，剖開本詩令人費解的語言外殼，這才是詩人真正想要向讀者說的心里話。

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