“詩者，志之所在也，在心為(wei)志，發言為(wei)詩。”一首詩寫(xie)完了，怎樣(yang)才(cai)(cai)算是真(zhen)正完美呢？自古(gu)至今，曾(ceng)流傳很(hen)多“吟安一個(ge)字，捻斷(duan)數根須(xu)(xu)。”的故事，說的就是詩人寫(xie)詩，必須(xu)(xu)要經過仔細推敲(qiao)，斟字酌(zhuo)句，認(ren)真(zhen)修改(gai)(gai)后(hou)，才(cai)(cai)能(neng)最終定稿。因為(wei)只有經過反復修改(gai)(gai)才(cai)(cai)能(neng)使詩的境界得到進(jin)一步(bu)的提(ti)高，才(cai)(cai)能(neng)夠(gou)從眾多的表(biao)現手(shou)法(fa)中，找到最合適的表(biao)現手(shou)法(fa)。古(gu)人所謂“文字頻改(gai)(gai)，功夫(fu)自出”，也就是這個(ge)道理(li)。

怎(zen)樣(yang)才能把詩改好呢？以(yi)下總結以(yi)下幾條意見，以(yi)供初學者參考。

(1)調平仄。近體詩(shi)有著嚴格的格律規范。故寫完(wan)一首詩(shi)之(zhi)后(hou)，首先要(yao)檢查(cha)平仄(ze)是否有誤。另外還要(yao)注意(yi)律詩(shi)中的頷聯(lian)與(yu)頸聯(lian)是否符合(he)對仗。如有不(bu)合(he)格律者，必須調(diao)平仄(ze)。調(diao)平仄(ze)的方法有三種，第(di)一，置(zhi)換(huan)法。即(ji)(ji)用同義(yi)詞(ci)或別稱置(zhi)換(huan)。如中國，別稱有中華、神州(zhou)，華夏、九(jiu)州(zhou)等；又如月亮，別稱有玉(yu)兔、冰輪、玉(yu)輪、玉(yu)蟾(chan)、蟾(chan)蜍、嬋娟、玉(yu)盤、玉(yu)鉤、玉(yu)鏡、冰鏡、嫦(chang)娥等。別稱之(zhi)間可以根(gen)據(ju)實際(ji)情況互(hu)相(xiang)置(zhi)換(huan)，且不(bu)改詩(shi)之(zhi)原意(yi)。第(di)二，倒裝(zhuang)法。即(ji)(ji)用倒裝(zhuang)句。如主(zhu)移謂后(hou)：娉婷(ting)垂(chui)柳風，點點回塘(tang)雨。賓語前置(zhi)：花徑不(bu)曾(ceng)緣客(ke)掃，蓬門今始(shi)為君(jun)開。第(di)三，救拗(ao)法。即(ji)(ji)用拗(ao)句。白居(ju)易的“野火燒不(bu)盡，春風吹又生”便是大拗(ao)救。

(2)摳詩眼。一(yi)(yi)首詩(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)無靈魂，關鍵在(zai)(zai)于有(you)(you)(you)無詩(shi)(shi)(shi)眼。詩(shi)(shi)(shi)改一(yi)(yi)字(zi)，界(jie)判人天(tian)，便是(shi)這個(ge)道(dao)理。例(li)如(ru)(ru)柳宗元《江(jiang)雪》：“千(qian)山鳥飛絕，萬徑人蹤滅(mie)。孤舟蓑笠翁，獨(du)釣(diao)(diao)寒江(jiang)雪。”此詩(shi)(shi)(shi)的詩(shi)(shi)(shi)眼就(jiu)一(yi)(yi)個(ge)字(zi)“釣(diao)(diao)”。“釣(diao)(diao)”是(shi)中國特有(you)(you)(you)的一(yi)(yi)種文(wen)化現象，“釣(diao)(diao)”是(shi)等待，“釣(diao)(diao)”是(shi)靜觀其變，以待東山再(zai)起。如(ru)(ru)姜(jiang)太公(gong)在(zai)(zai)渭(wei)水(shui)之(zhi)濱釣(diao)(diao)魚，他的魚鉤，直的！而(er)(er)且魚鉤離水(shui)面(mian)還有(you)(you)(you)三尺！他不是(shi)在(zai)(zai)釣(diao)(diao)魚，而(er)(er)是(shi)在(zai)(zai)釣(diao)(diao)一(yi)(yi)個(ge)人——周文(wen)王姬昌。后來姜(jiang)子牙輔佐周武王，打下(xia)了(le)周朝近八百年的基業。而(er)(er)柳宗元則是(shi)在(zai)(zai)等待東山再(zai)起的機會。他參與(yu)王叔文(wen)政治集團失(shi)敗被貶，甚至(zhi)沒有(you)(you)(you)棲身之(zhi)地，住在(zai)(zai)一(yi)(yi)個(ge)破廟里(li)，非常(chang)可憐(lian)。但是(shi)即便如(ru)(ru)此，他依然(ran)沒有(you)(you)(you)改變報效朝廷的心愿。這“釣(diao)(diao)”字(zi)，便為《江(jiang)雪》賦(fu)予了(le)新的內(nei)涵。

如何(he)(he)摳詩眼？舉一(yi)(yi)例(li)子(zi)(zi)(zi)說明：如王(wang)安(an)(an)石《泊船(chuan)瓜洲(zhou)》：“京(jing)口瓜洲(zhou)一(yi)(yi)水間(jian)，鐘(zhong)山只隔(ge)數重山。春風又(you)綠(lv)(lv)(lv)江南岸(an)，明月(yue)何(he)(he)時(shi)照我還(huan)。”其(qi)中第(di)三句的(de)“綠(lv)(lv)(lv)”字，據南宋洪邁在(zai)其(qi)《容齋隨筆》，中說，他在(zai)蘇州(zhou)一(yi)(yi)位士人的(de)家中，看到(dao)王(wang)安(an)(an)石寫(xie)作這(zhe)(zhe)(zhe)首《泊船(chuan)瓜州(zhou)》的(de)原稿。“吳中士人家藏其(qi)草，初云‘又(you)到(dao)江南岸(an)’，圈去(qu)‘到(dao)’字，注曰‘不好(hao)’，改為(wei)‘過’。復圈去(qu)而改為(wei)‘入(ru)’，旋(xuan)改為(wei)‘滿’。凡如是十(shi)許字，始定為(wei)‘綠(lv)(lv)(lv)’。”這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)個(ge)(ge)“綠(lv)(lv)(lv)”字，詩便(bian)有了神氣。為(wei)什么這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)“綠(lv)(lv)(lv)”字好(hao)呢？我們先各個(ge)(ge)分(fen)析(xi)一(yi)(yi)下(xia)(xia)：“到(dao)”太生硬。“過”讓人感覺春天一(yi)(yi)下(xia)(xia)子(zi)(zi)(zi)過去(qu)了。“入(ru)”描寫(xie)不妥當。風是無形(xing)(xing)的(de)，亦(yi)不可用“滿”形(xing)(xing)容。“綠(lv)(lv)(lv)”好(hao)在(zai)將春風寫(xie)活了，感覺春風拂過，江南一(yi)(yi)下(xia)(xia)子(zi)(zi)(zi)綠(lv)(lv)(lv)意盎(ang)然，生機(ji)勃勃。所以說，一(yi)(yi)個(ge)(ge)“綠(lv)(lv)(lv)”字，境界全出(chu)。這(zhe)(zhe)(zhe)就是“摳詩眼”的(de)過程(cheng)。

(3)變手法。變手(shou)法，這里是指增加(jia)原(yuan)(yuan)詩(shi)的(de)藝(yi)術手(shou)法。改詩(shi)前，先看一首詩(shi)有無藝(yi)術表現手(shou)法。如果沒有，則可以在(zai)改詩(shi)過程中(zhong)，運用修辭(ci)手(shou)法以增強詩(shi)詞的(de)藝(yi)術感(gan)染力。例如某詩(shi)人(ren)《槐鄉(xiang)行》原(yuan)(yuan)作：“淡淡煙(yan)云淡淡風，滿川(chuan)微雨露華濃。人(ren)歌(ge)(ge)人(ren)笑天(tian)香里，鳥(niao)去鳥(niao)來雪色(se)中(zhong)。百(bai)里詩(shi)情(qing)流(liu)細細，一林畫稿(gao)影重重。漫言春(chun)只江(jiang)南好，槐苑芳期足可同。”著名詩(shi)人(ren)熊東遨(ao)改此詩(shi)說第四句(ju)(ju)為(wei)“孤平”。皆因“鳥(niao)”字用得(de)不(bu)(bu)好，以“蜂(feng)”易之，豈不(bu)(bu)絕妙(miao)？熊東遨(ao)的(de)理(li)由：試想槐花(hua)盛開之日(ri)，正是養(yang)蜂(feng)最佳時節，讓這些小精靈穿(chuan)梭(suo)其(qi)間，不(bu)(bu)唯更符生活現實，且見上句(ju)(ju)的(de)“人(ren)歌(ge)(ge)人(ren)笑”快(kuai)活得(de)大(da)有理(li)由。

(4)更句式。更句(ju)式(shi)(shi)，就是說注意句(ju)式(shi)(shi)的(de)選(xuan)用(yong)(yong)，特(te)別是律詩的(de)頷(han)聯(lian)與頸聯(lian)的(de)句(ju)式(shi)(shi)，不(bu)要雷同。三句(ju)式(shi)(shi)、兩句(ju)式(shi)(shi)、一(yi)句(ju)式(shi)(shi)、名詞語句(ju)，錯位(wei)句(ju)等句(ju)式(shi)(shi)交錯使用(yong)(yong)，有利于疏(shu)密相間(jian)，偶(ou)奇互(hu)濟，增加(jia)格律詩的(de)結構(gou)美(mei)。

例如某詩(shi)人《辛卯抒懷(huai)(huai)(huai)》原(yuan)作(zuo)：“遠望(wang)西山暮色茫(mang)，時(shi)(shi)逢甲子(zi)憶風霜。家鄉(xiang)父輩(bei)星寥(liao)落(luo)，異國(guo)妻兒日(ri)念長(chang)(chang)。蘸血抒懷(huai)(huai)(huai)歌(ge)歲月，剖(pou)(pou)心(xin)勵志見詩(shi)囊(nang)。癡情不(bu)(bu)改(gai)呼(hu)天問，卸(xie)去(qu)(qu)烏(wu)紗(sha)任楚(chu)狂(kuang)。”原(yuan)作(zuo)首(shou)聯(lian)以“遠望(wang)西山暮色茫(mang)”比興，大佳。次句“時(shi)(shi)逢甲子(zi)”略有不(bu)(bu)妥，甲子(zi)年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)有，非今時(shi)(shi)才能逢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。改(gai)“身(shen)逢”點明自(zi)(zi)身(shen)，更(geng)為貼切。“憶風霜”是回(hui)憶過(guo)去(qu)(qu)，不(bu)(bu)如“滿風霜”更(geng)能彰顯詩(shi)者(zhe)六十年(nian)(nian)(nian)宦(huan)海沉浮(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)滄桑。頷聯(lian)本(ben)為承上(shang)，然“家鄉(xiang)父輩(bei)星寥(liao)落(luo)，異國(guo)妻兒日(ri)念長(chang)(chang)。”卻是筆鋒一(yi)(yi)轉(zhuan)，不(bu)(bu)知所(suo)云。另則(ze)此(ci)句隱有三大弊病，其一(yi)(yi)，“家鄉(xiang)”一(yi)(yi)詞(ci)過(guo)于口語(yu)，非詩(shi)家語(yu)也(ye)(ye)；其二，“父輩(bei)”對(dui)(dui)“妻兒”，人對(dui)(dui)人，不(bu)(bu)免合掌之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)嫌。其三，“寥(liao)落(luo)”為偏正結構，“念長(chang)(chang)”為動(dong)賓結構，對(dui)(dui)仗不(bu)(bu)甚工(gong)整(zheng)。改(gai)句“故園萬里(li)(li)星寥(liao)闊(kuo)，辛苦多(duo)年(nian)(nian)(nian)夢(meng)漫長(chang)(chang)。”乃承上(shang)啟(qi)下，承上(shang)者(zhe)，風霜也(ye)(ye)。啟(qi)下者(zhe)，又(you)謂“路漫漫其修(xiu)遠兮，吾將上(shang)下而(er)求(qiu)索”，不(bu)(bu)言而(er)喻。頸聯(lian)末(mo)句在原(yuan)作(zuo)中(zhong)最見詩(shi)性。“剖(pou)(pou)心(xin)見詩(shi)囊(nang)”自(zi)(zi)然好極，中(zhong)間(jian)偏偏橫著“勵志”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)巨石，不(bu)(bu)能讓刀斧之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)筆一(yi)(yi)氣呵成。不(bu)(bu)如“剖(pou)(pou)開心(xin)底(di)見詩(shi)囊(nang)”來得痛快(kuai)淋漓。后句一(yi)(yi)動(dong)，前句便(bian)要重新洗牌。以“駐在書(shu)中(zhong)揮雨汗”對(dui)(dui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，詩(shi)有時(shi)(shi)而(er)反(fan)手得之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，也(ye)(ye)未嘗不(bu)(bu)可(ke)。原(yuan)作(zuo)“蘸血抒懷(huai)(huai)(huai)歌(ge)歲月”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)句，老干體式。可(ke)謂空矣，應(ying)速斫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。況且(qie)“抒懷(huai)(huai)(huai)”題目中(zhong)便(bian)有，此(ci)處何(he)必又(you)言？詩(shi)字千金，豈可(ke)虛擲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。尾聯(lian)兩(liang)處用典，自(zi)(zi)然、不(bu)(bu)著痕跡，頗(po)見功底(di)。“楚(chu)狂(kuang)”泛指(zhi)狂(kuang)士，《論語(yu)·微子(zi)》：“楚(chu)狂(kuang)接(jie)輿(yu)歌(ge)而(er)過(guo)孔子(zi)曰：‘鳳(feng)兮鳳(feng)兮，何(he)德(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)衰！’”故“楚(chu)狂(kuang)”不(bu)(bu)能“任”，只能“做”，或(huo)“一(yi)(yi)”也(ye)(ye)。最后改(gai)詩(shi)如：“遠望(wang)西山暮色茫(mang)，身(shen)逢甲子(zi)滿風霜。故園萬里(li)(li)星寥(liao)闊(kuo)，辛苦多(duo)年(nian)(nian)(nian)夢(meng)漫長(chang)(chang)。駐在書(shu)中(zhong)揮雨汗，剖(pou)(pou)開心(xin)底(di)見詩(shi)囊(nang)。癡情不(bu)(bu)改(gai)呼(hu)天問，卸(xie)去(qu)(qu)烏(wu)紗(sha)一(yi)(yi)楚(chu)狂(kuang)。”大家可(ke)以根(gen)據原(yuan)作(zuo)和(he)改(gai)詩(shi)以及點評(ping)細細琢磨，兩(liang)首(shou)詩(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)的差別，如有領悟，或(huo)許(xu)能對(dui)(dui)初學者(zhe)有所(suo)增益。

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