詩詞研(yan)究·中國(guo)古詩與“敕(chi)撰(zhuan)三集”

日本平安時代(794—1191)初期，嵯峨天皇和淳和天皇敕(chi)令編纂漢(han)詩(shi)集(ji)，遂成(cheng)《凌云集(ji)》(814)、《文(wen)華秀麗集(ji)》(818)和《經國(guo)(guo)集(ji)》(827)，后稱“敕(chi)撰三集(ji)”。《凌云集(ji)》收詩(shi)九十(shi)一(yi)(yi)首(shou)(shou)，作(zuo)者(zhe)二(er)(er)十(shi)四人(ren)，以(yi)官(guan)職為序排列;其中五(wu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)三十(shi)九首(shou)(shou)，七(qi)(qi)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)四十(shi)六(liu)首(shou)(shou)，雜言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)六(liu)首(shou)(shou);七(qi)(qi)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)較多(duo)，顯(xian)然受唐(tang)詩(shi)影(ying)響(xiang)。《文(wen)華秀麗集(ji)》收詩(shi)一(yi)(yi)百(bai)四十(shi)八(ba)首(shou)(shou)(闕五(wu)首(shou)(shou))，作(zuo)者(zhe)二(er)(er)十(shi)六(liu)人(ren);編次襲用《文(wen)選(xuan)》體(ti)例(li)，分游(you)覽(lan)、宴集(ji)、餞別、贈答等(deng)十(shi)一(yi)(yi)類;其中五(wu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)五(wu)十(shi)二(er)(er)首(shou)(shou)，七(qi)(qi)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)七(qi)(qi)十(shi)九首(shou)(shou)，雜言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)十(shi)二(er)(er)首(shou)(shou);輯詩(shi)多(duo)有(you)援用中詩(shi)成(cheng)句者(zhe)，來源為《詩(shi)經》、《文(wen)選(xuan)》、《玉臺新詠(yong)》和唐(tang)詩(shi);詠(yong)史類則多(duo)取(qu)中國(guo)(guo)史實入詩(shi)，如詠(yong)季(ji)札、漢(han)高祖、司馬遷。《經國(guo)(guo)集(ji)》乃詩(shi)文(wen)合集(ji)，原有(you)二(er)(er)十(shi)卷，收漢(han)詩(shi)文(wen)一(yi)(yi)千零二(er)(er)十(shi)三篇，作(zuo)者(zhe)一(yi)(yi)百(bai)七(qi)(qi)十(shi)八(ba)人(ren)，現(xian)僅存六(liu)卷，書名取(qu)自曹丕名句“蓋文(wen)章，經國(guo)(guo)之(zhi)大業，不(bu)朽(xiu)之(zhi)盛(sheng)事(shi)”，編次體(ti)例(li)一(yi)(yi)仍《文(wen)選(xuan)》，輯詩(shi)中已有(you)中唐(tang)詞語。

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