湘月　項廷紀

小序：壬午九月，避喧于南山之甘露院，就泉分茗，移枕看山，相羊浹旬，塵念都凈。出院不百步，越小嶺，即虎跑也。嘗月夜獨游，清寒特甚，賦《念奴嬌》鬲指聲一闋紀之

繩河一雁，帶微云淡月，吹墮秋影。

風約疏鐘，似喚我、同醉寺橋煙景。

黃葉聲多，紅塵夢斷，中有檀欒徑。

空明積水，詩愁浩蕩千頃。

乘興欲叩禪關，殘螢幾點，飐寒星不定。

清夜湖山，肯付與、詞客閑來消領？

跨鶴天高，盟漚緣淺，心事塘蒲冷。

朔風狂嘯，滿林宿鳥都醒。

此詞作意，小序已言之甚詳。序中“壬午”為道光二年(1822)，“甘露院”即杭州廣澤寺，在錢糧司嶺南麓、大悲嶺東北，而大悲嶺南側，即著名勝地虎跑所在。作者自言“避喧”，“相羊(盤桓)浹旬，塵念都凈”，其用意實在于消解人生莫名的哀愁；但這種哀愁又是揮之不去，甚而是作者有意保留的，于是在這首詞作中得以繼續彌漫開來。

詞作伊始，即展示了“獨游”所處的清曠境象。“繩河一雁”，“繩河”即銀河，語本漢《緯書》：“天子圣明，則天河直如繩。”用“繩河”而不說銀河、天河，更富于形象感，也更容易啟人聯想“一雁”的軌跡。由孤雁的飛墮，不僅帶出了微云淡月的夜空全景，而且逼出了風急天高的秋意。由“吹”字引出了秋風，而此時的夜風又載送來虎跑寺隱約的鐘聲，召喚著詞人越嶺過澗，一盡游興。秋風的副產品是滿地的落葉，“黃葉聲多”三句，展示了詞人度林間、步竹徑的行程。曲徑通幽，如銀的月光輕瀉在前方的空地上。“空明積水”，用蘇軾《記承天寺夜游》“庭下如積水空明”語，標志著已來到虎跑寺。這上片步步承接，有聲有色，顯示出文心的細密；而“喚我同醉”、“紅塵夢斷”、“詩愁浩蕩千頃”等語，又不失時機地將自我感受穿插于其間，誠可謂天衣無縫。

詞人既達寺院殿前，卻仍然守著夜色，看殘螢明滅、寒星閃爍。這并不是因為敲不開殿門，而是無窮的感慨留住了他。夜深的湖山是那樣地清美，但對多愁善感的詞人來說，它只會喚起身世的惆悵，而帶不來愉悅的領受。“肯付與”的一問，正顯露了他愁緒滿懷、擺脫不去的無奈。詞人時年二十四歲，功名無著，懷才不遇，是所謂“跨鶴天高”(“跨鶴”即登仙，此指遂青云之愿)；尚思用世，不甘蟄伏，是所謂“盟漚緣淺”(“漚”即鷗，“盟漚”指隱居)。失意的遭際，絕望的情志，使他的心境猶如池邊蒼蒼的野生菖蒲，透出一派荒寒之氣。就在這時，朔風驟至，林木振動，驚起了宿鳥飛騰。結末的這一筆，將游境的凄清、心宇的悲涼，都推向了極致。

這首詞無論于情于景，都足以撼動人的心靈。從景的一面說，天地湖山的種種布設紛至沓來，歷歷如繪，尤其是所營造的“清寒特甚”的夜游氛圍，既滌人襟懷，又砭人肌骨；從情的一面說，由隱到顯，由初行時“醉”、“夢”般的按抑到禪寺前的釋放、回味、爆發，始終不脫一個“愁”字。而情與景的泯然融合，則產生了“六合之間，俯仰一人”的自我存在效果，從而將“獨游”的題意表現得淋漓盡致。

詞人在《憶云詞甲稿自序》中曾云：“生幼有愁癖，故其情艷而苦，其感于物也郁而深。”本詞可為此自斷作一佐證。

本文地址://n85e38t.cn/sici/52739.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯系，或有版權異議的，請聯系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 《王維·使至塞上》題解與鑒賞

下一篇: 杜荀鶴《七律·時世行》賞析