離(li)開(kai)倉廩,只帶(dai)走一(yi)顆谷粒
——周曇《范蠡》
范蠡
周曇
西子能令轉嫁(jia)吳,會稽知(zhi)爾啄姑(gu)蘇(su)。
跡高塵外功成處(chu),一葉翩翩在五湖。
在掀起狂瀾巨浪之(zhi)后,轉(zhuan)身隱(yin)匿水底,范(fan)蠡的江湖(hu),深不可測。
兩千多年來,“臥薪嘗(chang)膽”作為一個勵(li)志故事(shi),可謂膾(kuai)炙人口,而一條(tiao)成語之所以有著(zhu)這(zhe)樣的(de)(de)生命力,其主人公的(de)(de)忍(ren)辱負(fu)重無疑(yi)是一個重要因素。在(zai)這(zhe)則充滿(man)了麥(mai)香味兒的(de)(de)故事(shi)中,越(yue)王(wang)勾踐的(de)(de)堅毅(yi)隱忍(ren)被(bei)具象(xiang)成兩個特殊(shu)的(de)(de)符號:一地麥(mai)秸和一顆苦膽。被(bei)囚(qiu)(qiu)吳國三年,這(zhe)位戰敗之君一直都在(zai)以超(chao)常的(de)(de)忍(ren)耐力小心地做(zuo)著(zhu)一名順(shun)從的(de)(de)奴仆,姑(gu)蘇(su)臺宴飲(yin)笙歌通宵達(da)旦,而囚(qiu)(qiu)室的(de)(de)苦膽和麥(mai)秸卻(que)無時無刻不在(zai)警醒著(zhu)亡國的(de)(de)囚(qiu)(qiu)徒。當勾踐將充滿(man)殺氣的(de)(de)魚鱗劍藏在(zai)袖(xiu)中,親自為吳王(wang)夫(fu)差嘗(chang)便(bian)驗疾(ji),夫(fu)差的(de)(de)成就感(gan)已(yi)經達(da)到頂峰,他心滿(man)意足地對腳(jiao)下的(de)(de)戰敗者(zhe)說:快滾回(hui)越(yue)國吧,你(ni)的(de)(de)服刑期已(yi)經滿(man)了。
被后(hou)世的(de)(de)(de)人們(men)反復咀嚼的(de)(de)(de)勾(gou)踐(jian)(jian)無(wu)(wu)疑(yi)是這(zhe)(zhe)(zhe)個故(gu)事的(de)(de)(de)中(zhong)心(xin),但(dan)如果回過頭來我們(men)再(zai)多加審(shen)視便會發(fa)現,活躍在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)個故(gu)事中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個背影,其實更值得(de)玩味,他(ta),就是越國(guo)(guo)上大夫范蠡。相(xiang)較于勾(gou)踐(jian)(jian),范蠡在(zai)史書(shu)中(zhong)更像是一(yi)(yi)(yi)粒螢(ying)火(huo),但(dan)正是這(zhe)(zhe)(zhe)粒螢(ying)火(huo),才(cai)讓勾(gou)踐(jian)(jian)的(de)(de)(de)“臥薪(xin)嘗膽”成為可(ke)能,讓越國(guo)(guo)的(de)(de)(de)“十(shi)(shi)年生(sheng)聚”“十(shi)(shi)年教訓”成為可(ke)能。這(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)在(zai)勾(gou)踐(jian)(jian)生(sheng)命中(zhong)最失意的(de)(de)(de)季節(jie)打馬投奔的(de)(de)(de)書(shu)生(sheng),其實有(you)很(hen)多選擇(ze),但(dan)他(ta)當時做出的(de)(de)(de)選擇(ze)卻(que)是和勾(gou)踐(jian)(jian)夫婦(fu)共(gong)同在(zai)吳國(guo)(guo)為奴(nu)三年。“忍以持志,因而礪堅,君后(hou)勿悲,臣與共(gong)勉!”(《史記·越王勾(gou)踐(jian)(jian)世家》)可(ke)以說,勾(gou)踐(jian)(jian)臥薪(xin)嘗膽的(de)(de)(de)每(mei)一(yi)(yi)(yi)步都出自身邊這(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)謀士的(de)(de)(de)設計(ji),而歸國(guo)(guo)之后(hou),一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)面在(zai)國(guo)(guo)內發(fa)展農桑,增強武備,一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)面向夫差進獻絕色美(mei)女西(xi)施,厚(hou)金賄賂吳相(xiang)伯嚭,計(ji)殺吳國(guo)(guo)中(zhong)流砥(di)柱伍子(zi)胥,這(zhe)(zhe)(zhe)些縝密的(de)(de)(de)滅吳步驟中(zhong)無(wu)(wu)不清晰地印(yin)刻著范蠡的(de)(de)(de)影子(zi)。當越國(guo)(guo)的(de)(de)(de)大軍終于將旌(jing)旗插上吳國(guo)(guo)的(de)(de)(de)城墻,當沉迷(mi)于溫柔(rou)鄉里的(de)(de)(de)夫差最終蒙面自焚,很(hen)多人都在(zai)想,勾(gou)踐(jian)(jian),臥薪(xin)嘗膽的(de)(de)(de)勾(gou)踐(jian)(jian),復國(guo)(guo)雪恥的(de)(de)(de)勾(gou)踐(jian)(jian),在(zai)歌聲四(si)起的(de)(de)(de)姑蘇臺(tai)上,該怎樣封賞曾經與他(ta)共(gong)同患難的(de)(de)(de)股肱之臣呢?
這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)誰都沒有(you)想到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)結果,當勾(gou)踐醉眼迷離地手持相(xiang)印尋(xun)找當年和(he)自(zi)己一(yi)(yi)起(qi)為奴的(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)蠡時,這(zhe)位對(dui)扭轉乾坤起(qi)著決定作(zuo)用的(de)(de)(de)(de)(de)臣子投給勾(gou)踐的(de)(de)(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)決絕的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)影。他(ta)走得很匆(cong)忙(mang),連越(yue)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)片云都沒帶走,他(ta)唯一(yi)(yi)帶走的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)勾(gou)踐眼里已經沾滿污穢的(de)(de)(de)(de)(de)浣紗女——西(xi)施。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)在(zai)(zai)(zai)很多人看來(lai)近乎愚蠢的(de)(de)(de)(de)(de)決定:江(jiang)山都打下(xia)來(lai)了,為什么(me)不(bu)等著分(fen)一(yi)(yi)杯羹?拋卻功名利祿遠遁五(wu)湖,是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)得不(bu)償失?然(ran)而,事實(shi)卻證明(ming)了范(fan)蠡的(de)(de)(de)(de)(de)智慧,早(zao)在(zai)(zai)(zai)遠遁越(yue)國(guo)之(zhi)前,范(fan)蠡就曾對(dui)一(yi)(yi)同(tong)輔佐(zuo)勾(gou)踐的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)種說過:勾(gou)踐,只(zhi)可同(tong)處患難,不(bu)可共享安樂(le),但文(wen)種并(bing)沒有(you)聽(ting)進勸告,他(ta)留了下(xia)來(lai),而留下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)結果,其實(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)杯毒酒(jiu)和(he)一(yi)(yi)把賜死的(de)(de)(de)(de)(de)劍。當暗(an)紅色的(de)(de)(de)(de)(de)血液在(zai)(zai)(zai)自(zi)己身邊匯成一(yi)(yi)條小溪,文(wen)種終于明(ming)白:范(fan)蠡遁形的(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)湖,其實(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)心中的(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)湖,這(zhe)個(ge)(ge)江(jiang)湖太(tai)深(shen)了,勾(gou)踐和(he)夫差,不(bu)過是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)片江(jiang)湖中的(de)(de)(de)(de)(de)水草(cao)。
如(ru)果(guo)范蠡(li)(li)就(jiu)此消隱,史(shi)書(shu)對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)關注也不(bu)(bu)(bu)過是(shi)(shi)吳(wu)越(yue)春秋的(de)(de)一(yi)介謀士(shi),但范蠡(li)(li)再次跳進史(shi)書(shu)卻(que)是(shi)(shi)基于他(ta)(ta)(ta)(ta)輕(qing)靈的(de)(de)蛻(tui)變與轉(zhuan)身。離開(kai)越(yue)國之后,他(ta)(ta)(ta)(ta)幾經輾(zhan)轉(zhuan)來到(dao)了齊國,在(zai)潮起潮落的(de)(de)海邊(bian),他(ta)(ta)(ta)(ta)帶著他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)子嗣和門徒們結(jie)廬而居,墾(ken)荒耕作(zuo),兼(jian)營副業,不(bu)(bu)(bu)出(chu)幾年,便積累數千萬(wan)家(jia)(jia)產(chan),而他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)仗義疏財施善鄉梓(zi)更為(wei)人稱(cheng)道。齊王聞之,特將其(qi)(qi)請(qing)進國都,拜為(wei)相國,而范蠡(li)(li)卻(que)喟然嘆(tan)道:“居家(jia)(jia)則致千金,居官(guan)則至(zhi)卿相,此布衣之極也,不(bu)(bu)(bu)詳。……乃歸其(qi)(qi)相印,盡散其(qi)(qi)財,以(yi)分以(yi)知友鄉黨,而懷其(qi)(qi)重寶,間行(xing)以(yi)去?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????。”(《史(shi)記·越(yue)王勾踐世家(jia)(jia)》)隱姓埋(mai)名(ming)的(de)(de)范蠡(li)(li)又一(yi)次在(zai)炫目的(de)(de)光環(huan)下消失,其(qi)(qi)實,“不(bu)(bu)(bu)詳”,并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)范蠡(li)(li)推托的(de)(de)借口,而是(shi)(shi)一(yi)種未(wei)卜先知的(de)(de)智慧,自甘背縛鉛錠沉(chen)于水下的(de)(de)范蠡(li)(li)深知,浮(fu)出(chu)水面只是(shi)(shi)一(yi)時風(feng)光,真正的(de)(de)自由(you)其(qi)(qi)實在(zai)水下。
范蠡(li)最終的(de)(de)(de)棲居之地(di)(di)在(zai)(zai)陶,陶地(di)(di)東鄰齊魯,西接秦鄭,北通(tong)晉燕(yan),南連楚越,在(zai)(zai)這個(ge)春秋戰國時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)“居中之地(di)(di)”,范蠡(li)安靜地(di)(di)做起自(zi)己的(de)(de)(de)生意,他(ta)“旱則資舟,水則資車。”(《史(shi)記(ji)·貨殖(zhi)列傳》)創造性地(di)(di)運用一套“計然之數”,在(zai)(zai)短短幾年時(shi)間(jian)就迅速積(ji)累起富可(ke)敵國的(de)(de)(de)財(cai)富,由此,人(ren)(ren)們(men)在(zai)(zai)兵車轔轔的(de)(de)(de)史(shi)書上,記(ji)住了(le)范蠡(li)的(de)(de)(de)另外一個(ge)稱號——“陶朱(zhu)(zhu)公(gong)”。《史(shi)記(ji)》上說(shuo)“范蠡(li)三(san)遷,皆有榮名”。而(er)后世的(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)顯(xian)然對(dui)“陶朱(zhu)(zhu)公(gong)”這個(ge)名字更感興趣,在(zai)(zai)民間(jian)流傳的(de)(de)(de)三(san)位財(cai)神(shen)中,比(bi)干象征(zheng)誠信,關羽代(dai)表仁義,而(er)范蠡(li)則意味著智慧。成(cheng)為(wei)千年儒(ru)商的(de)(de)(de)鼻祖,臥薪嘗膽(dan)的(de)(de)(de)勾踐不會想到,求(qiu)賢若(ruo)渴的(de)(de)(de)齊王不會想到,而(er)游弋(yi)在(zai)(zai)自(zi)己的(de)(de)(de)江湖中,范蠡(li)水到渠成(cheng)。
據傳(chuan),范(fan)蠡隱身齊國時,曾變(bian)姓名(ming)為鴟(chi)夷(yi)子(zi)皮(pi)(pi),鴟(chi)夷(yi),即(ji)皮(pi)(pi)袋子(zi),子(zi)皮(pi)(pi),一(yi)(yi)說(shuo)為折合(he)之(zhi)意,鴟(chi)夷(yi)子(zi)皮(pi)(pi),即(ji)折合(he)起(qi)來(lai)的皮(pi)(pi)袋子(zi)。當年,范(fan)蠡巧施離間計,吳國老(lao)臣伍(wu)(wu)子(zi)胥(xu)被夫差賜死之(zhi)后,夫差尚(shang)不能(neng)解(jie)心頭(tou)余恨,遂用(yong)鴟(chi)夷(yi)將伍(wu)(wu)子(zi)胥(xu)裝殮其(qi)中,加入鉛錠投(tou)入錢塘(tang)江。事隔兩(liang)千多(duo)年,當我(wo)們再(zai)來(lai)回味“鴟(chi)夷(yi)子(zi)皮(pi)(pi)”這個讀(du)來(lai)有些拗口的名(ming)字(zi),我(wo)們不難發現,其(qi)實從(cong)伍(wu)(wu)子(zi)胥(xu)被投(tou)入江中的那一(yi)(yi)刻(ke)起(qi),范(fan)蠡就已經(jing)把功名(ming)看(kan)成了一(yi)(yi)縷(lv)云煙(yan)。
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