客懷處處不宜秋，秋到梧桐動客愁。
想得故人無字到，雁聲遠過夕陽樓。
-----何應龍

《客(ke)(ke)懷(huai)(huai)(huai)》一詩，抒發了(le)異鄉客(ke)(ke)懷(huai)(huai)(huai)念(nian)家鄉、懷(huai)(huai)(huai)念(nian)親故(gu)的情(qing)(qing)懷(huai)(huai)(huai)。詩人沒有(you)像宋玉在《九辯》中那樣直抒胸臆，而(er)是緩(huan)緩(huan)寫來、輕輕落筆:“客(ke)(ke)懷(huai)(huai)(huai)處(chu)處(chu)不宜秋(qiu)”。起句不見景(jing)(jing)物，開宗(zong)明(ming)義，道(dao)出了(le)天涯(ya)游子(zi)四處(chu)奔波、百無(wu)(wu)聊賴的心情(qing)(qing)。因為(wei)“秋(qiu)到梧桐(tong)動(dong)客(ke)(ke)愁(chou)”，無(wu)(wu)情(qing)(qing)的秋(qiu)天終于來到了(le)：那秋(qiu)雨梧桐(tong)的蕭(xiao)瑟景(jing)(jing)象(xiang)即時(shi)(shi)引(yin)起了(le)“羈(ji)旅而(er)無(wu)(wu)友生”的無(wu)(wu)限惆悵！第一二(er)句沒有(you)描寫秋(qiu)景(jing)(jing)，只(zhi)交待了(le)時(shi)(shi)令與景(jing)(jing)物；也沒有(you)細膩(ni)地(di)刻畫“客(ke)(ke)”的心理，只(zhi)是平淡地(di)用了(le)一個“愁(chou)”字。從(cong)“梧桐(tong)”，讀(du)者可以(yi)聯想(xiang)到“秋(qiu)雨梧桐(tong)葉落時(shi)(shi)”的情(qing)(qing)景(jing)(jing)，牽動(dong)了(le)處(chu)在“雨滴梧桐(tong)秋(qiu)夜長”之際的異鄉客(ke)(ke)，使(shi)他(ta)萌生了(le)寂寞(mo)、空(kong)虛、孤(gu)獨的情(qing)(qing)懷(huai)(huai)(huai)。客(ke)(ke)懷(huai)(huai)(huai)本是難遣，加(jia)以(yi)秋(qiu)風秋(qiu)雨，使(shi)人更(geng)何以(yi)堪。“處(chu)處(chu)”二(er)字更(geng)加(jia)深了(le)這種意(yi)思。

“想(xiang)得故人(ren)無字(zi)(zi)到(dao)(dao)”承上(shang)(shang)句之“愁”而(er)來，詩(shi)人(ren)沒有直(zhi)瀉而(er)下，筆意到(dao)(dao)此一頓，表明他亟切地盼望(wang)能見到(dao)(dao)親人(ren)、故人(ren)從家鄉來的(de)(de)(de)片言只(zhi)語(yu)，借以自慰，結果是“無字(zi)(zi)到(dao)(dao)”——毫(hao)無信息，更是愁上(shang)(shang)添愁。“雁聲遠(yuan)過(guo)夕陽樓(lou)(lou)”，倚樓(lou)(lou)遠(yuan)眺，聽(ting)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)是遠(yuan)去(qu)的(de)(de)(de)“雁聲”，看到(dao)(dao)的(de)(de)(de)是黃昏的(de)(de)(de)“夕陽”。沒有用(yong)纏綿的(de)(de)(de)情詞描寫(xie)(xie)思(si)念(nian)之情，只(zhi)用(yong)了(le)一個“想(xiang)”字(zi)(zi)；也沒有著力(li)渲染“觸景生情”之景，只(zhi)寫(xie)(xie)了(le)“聲”和“光”。雁，使人(ren)產(chan)生傳遞書信的(de)(de)(de)聯(lian)想(xiang)。這里詩(shi)人(ren)用(yong)虛筆寫(xie)(xie)。不(bu)寫(xie)(xie)“雁”而(er)寫(xie)(xie)其“聲”：大(da)雁已(yi)飛過(guo)曬滿夕陽的(de)(de)(de)高樓(lou)(lou)而(er)漸漸遠(yuan)去(qu)，唯有即將消失的(de)(de)(de)雁聲尚在耳際回(hui)響。不(bu)見彩箋，空聞雁聲，漂泊天(tian)涯(ya)的(de)(de)(de)孤客又作何想(xiang)呢?

清人曹(cao)庭(ting)棟(dong)(號六圃(pu))在何(he)應龍(long)(字子翔(xiang))的(de)(de)《橘潭詩(shi)(shi)稿》(曹(cao)庭(ting)棟(dong)輯《宋百家詩(shi)(shi)存》卷十(shi)四)的(de)(de)序中說，何(he)應龍(long)的(de)(de)“七言絕(jue)句(ju)，本法(fa)晚唐，所存之作兼多纏綿旖旎之思”。又曰:“此種(zhong)句(ju)調全似韓偓‘香奩體’。”何(he)應龍(long)的(de)(de)詩(shi)(shi)，當(dang)時已列(lie)為“江(jiang)湖體”。從《客(ke)懷》一詩(shi)(shi)所反映的(de)(de)思想和表現的(de)(de)藝(yi)術手法(fa)看，似不(bu)宜歸諸(zhu)“香奩體”。因為他的(de)(de)詩(shi)(shi)盡管纏綿旖旎，但還沒有“脂(zhi)粉氣(qi)”，如本詩(shi)(shi)便是。

何應龍(long)是錢(qian)塘(今浙江杭(hang)州(zhou))人，被遣(qian)四川。此詩(shi)就是客地清寒生活的寫照，雖境界不怎樣高，然(ran)而(er)寫來娓娓動人，情味悠長，具晚(wan)唐(tang)神韻，在江湖派中屬(shu)于上(shang)乘之作。

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