相見歡　張惠言

年(nian)年(nian)負卻花期(qi)，過春時。只(zhi)合安排愁緒送春歸。

梅(mei)花雪(xue)，梨花月，總相思。自(zi)是(shi)春來不覺去偏知(zhi)。

人們常有這樣的(de)(de)生(sheng)活(huo)經驗(yan)：美好的(de)(de)事物在你(ni)身邊時，往往并不覺(jue)得(de)十分珍(zhen)貴；而當它一旦(dan)消失之后，你(ni)才會倍感其(qi)值得(de)眷戀。本詞所寫，雖只(zhi)是一腔惜春情懷，但若(ruo)結合人生(sheng)經驗(yan)來讀，則(ze)也可以從中引申出(chu)上述(shu)帶有哲理性(xing)的(de)(de)意義。

詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)片(pian)感嘆(tan)自己(ji)(ji)身在春(chun)(chun)(chun)天(tian)(tian)不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)春(chun)(chun)(chun)，總(zong)是在忙(mang)忙(mang)碌(liu)(liu)碌(liu)(liu)或(huo)糊(hu)里(li)糊(hu)涂中(zhong)錯過(guo)了(le)大好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)(chun)(chun)光、辜負(fu)了(le)爛漫的(de)(de)(de)(de)(de)花季，一(yi)(yi)旦覺(jue)(jue)悟卻時(shi)(shi)已晚(wan)矣，只(zhi)好(hao)滿懷(huai)愁(chou)緒地(di)送春(chun)(chun)(chun)歸(gui)(gui)去。這“年(nian)年(nian)負(fu)卻花期”一(yi)(yi)句(ju)，是從千(qian)回萬折中(zhong)轉出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)深情(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)語。它一(yi)(yi)言“年(nian)年(nian)”，二言“負(fu)卻”，包含著無(wu)(wu)限的(de)(de)(de)(de)(de)內疚和(he)(he)悔恨在內。而(er)(er)“只(zhi)合安(an)排愁(chou)緒送春(chun)(chun)(chun)歸(gui)(gui)”一(yi)(yi)句(ju)，又用(yong)一(yi)(yi)“只(zhi)合”表(biao)達了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)可奈何和(he)(he)戀(lian)戀(lian)不(bu)(bu)(bu)(bu)舍之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)。故而(er)(er)上(shang)片(pian)語雖短而(er)(er)情(qing)甚長，寫出(chu)了(le)詞(ci)人(ren)對(dui)于(yu)青春(chun)(chun)(chun)虛擲的(de)(de)(de)(de)(de)怨(yuan)悔和(he)(he)自責。下片(pian)則(ze)進(jin)一(yi)(yi)步作事(shi)后的(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)惜(xi)和(he)(he)反(fan)(fan)省。“梅(mei)花雪，梨(li)花月(yue)(yue)，總(zong)相思(si)(si)”是寫自己(ji)(ji)對(dui)于(yu)春(chun)(chun)(chun)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)惜(xi)：春(chun)(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程其實(shi)并不(bu)(bu)(bu)(bu)短暫，從梅(mei)花盛開如雪的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候她就悄然孕育，而(er)(er)到滿地(di)梨(li)花月(yue)(yue)影的(de)(de)(de)(de)(de)季節則(ze)更到了(le)全盛時(shi)(shi)期，可自己(ji)(ji)當時(shi)(shi)卻渾(hun)然不(bu)(bu)(bu)(bu)覺(jue)(jue)、毫不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)惜(xi)，因此(ci)在發覺(jue)(jue)春(chun)(chun)(chun)歸(gui)(gui)之(zhi)(zhi)(zhi)后就激起了(le)倍加深切的(de)(de)(de)(de)(de)相思(si)(si)和(he)(he)嘆(tan)息。由此(ci)，更進(jin)而(er)(er)通過(guo)反(fan)(fan)省悟出(chu)了(le)一(yi)(yi)番人(ren)生哲理：“自是春(chun)(chun)(chun)來不(bu)(bu)(bu)(bu)覺(jue)(jue)去偏知(zhi)。”——世(shi)間一(yi)(yi)切美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物豈不(bu)(bu)(bu)(bu)像春(chun)(chun)(chun)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)降臨和(he)(he)消逝一(yi)(yi)樣，只(zhi)有在失去之(zhi)(zhi)(zhi)后才讓人(ren)猛省擁有的(de)(de)(de)(de)(de)可貴。因而(er)(er)人(ren)們(men)(men)千(qian)萬應(ying)當珍惜(xi)他(ta)們(men)(men)所(suo)把握住的(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)段(duan)美(mei)好(hao)生命和(he)(he)每一(yi)(yi)件美(mei)好(hao)事(shi)物！這樣的(de)(de)(de)(de)(de)理解，或(huo)許會(hui)與詞(ci)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)原意(yi)有出(chu)入(ru)，但(dan)既然張惠言本人(ren)一(yi)(yi)向(xiang)倡導“比興寄(ji)托”和(he)(he)“意(yi)內言外”的(de)(de)(de)(de)(de)創作原則(ze)，而(er)(er)另(ling)一(yi)(yi)位常州(zhou)詞(ci)派的(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)論家(jia)譚獻也(ye)曾(ceng)提出(chu)過(guo)“作者(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)心(xin)(xin)未必然，而(er)(er)讀者(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)心(xin)(xin)何必不(bu)(bu)(bu)(bu)然”的(de)(de)(de)(de)(de)讀詞(ci)方法，那(nei)么我(wo)們(men)(men)對(dui)本詞(ci)所(suo)作的(de)(de)(de)(de)(de)哲理性闡述(shu)也(ye)就“雖不(bu)(bu)(bu)(bu)中(zhong)，亦不(bu)(bu)(bu)(bu)遠矣”。

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