變之忍第二十八

變之忍第二十八

志不懾者，得于(yu)預備(bei)；膽(dan)易奪者，驚于(yu)猝至(zhi)。

勇(yong)者能搏猛獸，遇蜂蠆(chai)而(er)卻走；怒者能破和璧，聞釜破而(er)失色。

桓溫一(yi)來，坦之手板顛倒；爰有謝安(an)，從容與之談笑。

郭晞一動，孝(xiao)德彷徨無措；亦有秀實，單騎入(ru)其部伍。

中書失印，裴(pei)度端坐；三軍(jun)山呼(hu)，張(zhang)泳下(xia)馬(ma)。噫，可不忍歟！

【譯文】

意(yi)志堅定，不因(yin)突(tu)發的事(shi)情而(er)輕(qing)易動搖，是(shi)因(yin)為事(shi)前(qian)作了充分的準備工作；而(er)那些膽量(liang)容易喪(sang)失(shi)的人(ren)，在突(tu)然來臨的變故面前(qian)只(zhi)能驚慌(huang)失(shi)措。

有(you)勇之人因為事先有(you)思想準(zhun)備(bei)，所(suo)以能(neng)夠(gou)和(he)猛(meng)獸相斗，但(dan)遇到突然而(er)至的(de)(de)蜂蝎時(shi)卻逃跑；藺相如有(you)勇氣(qi)讓自(zi)己與(yu)和(he)氏璧共存(cun)亡，卻在聽到鍋被打破的(de)(de)時(shi)候吃驚(jing)不(bu)小(xiao)。這說(shuo)明充分的(de)(de)心理準(zhun)備(bei)能(neng)使人勇氣(qi)倍增，而(er)意外的(de)(de)變故會(hui)使人手足無(wu)措，風度盡失。

傳言西晉大(da)司(si)馬桓溫要殺(sha)王坦之、謝(xie)安(an)，當桓溫來(lai)朝見皇帝的(de)時候(hou)，王坦之嚇得(de)汗流浹背，連上朝的(de)手板也拿倒了；而謝(xie)安(an)態度從容(rong)，言語(yu)機(ji)智，令桓溫大(da)為敬佩。

唐朝元帥郭(guo)(guo)子(zi)儀的(de)兒子(zi)郭(guo)(guo)晞在邠(bin)州駐守時放縱士(shi)卒為暴，節度使白孝德敢怒(nu)不(bu)敢言，都虞侯(hou)段秀實捕捉了為惡(e)士(shi)兵，單(dan)騎前往郭(guo)(guo)晞軍營(ying)痛陳利害，最(zui)后(hou)郭(guo)(guo)晞請求(qiu)謝罪改過。

唐代裴度(du)聽說官印丟失，安坐不動，照樣(yang)喝酒，一會兒有人報(bao)告官印復(fu)得，裴度(du)依(yi)舊端坐如(ru)故，因為他認為追查(cha)過緊印就有可能被毀，反之則有可能歸還，裴度(du)的胸(xiong)懷、度(du)量和冷(leng)靜令人佩服；宋朝張泳(yong)(yong)閱(yue)(yue)兵時，軍士大(da)聲(sheng)(sheng)起哄，三次高(gao)呼；張泳(yong)(yong)下馬，也同樣(yang)大(da)聲(sheng)(sheng)高(gao)呼三聲(sheng)(sheng)，再騎(qi)馬閱(yue)(yue)兵，起哄的軍士被鎮(zhen)住了。啊！世事多變，只有做到(dao)事前準備充分，才能有足(zu)夠的勇氣和冷(leng)靜的心(xin)態來應付(fu)。當意外變故來臨時，怎能不忍一忍心(xin)中的膽怯和驚慌呢？

【評析】

通權達變(bian)(bian)是(shi)一種智慧(hui)，而且是(shi)一種非常高(gao)級的智慧(hui)，愚昧和鄙(bi)陋的人(ren)只能(neng)墨守成(cheng)規，亦步亦趨(qu)地(di)走(zou)在(zai)別人(ren)后面(mian)，永(yong)遠不會在(zai)適當的時(shi)候掉轉船頭。見(jian)風(feng)(feng)(feng)(feng)轉舵，其實是(shi)極不容(rong)易的，見(jian)風(feng)(feng)(feng)(feng)先要(yao)觀風(feng)(feng)(feng)(feng)，辯風(feng)(feng)(feng)(feng)，無智者(zhe)(zhe)(zhe)則(ze)對(dui)風(feng)(feng)(feng)(feng)向(xiang)(xiang)不可(ke)能(neng)準確預測(ce)并跟隨(sui)；轉舵則(ze)要(yao)及時(shi)、適時(shi)，力道要(yao)恰到(dao)好處，無謀者(zhe)(zhe)(zhe)肯定(ding)不能(neng)駕輕就熟。風(feng)(feng)(feng)(feng)向(xiang)(xiang)隨(sui)時(shi)都在(zai)改變(bian)(bian)，識(shi)時(shi)務者(zhe)(zhe)(zhe)會隨(sui)著風(feng)(feng)(feng)(feng)向(xiang)(xiang)的改變(bian)(bian)而通權達變(bian)(bian)地(di)調(diao)整自己的航向(xiang)(xiang)。

典(dian)例闡幽　以不(bu)變應萬變

唐(tang)玄宗(zong)在位時(shi)，姚崇和張說(shuo)曾一起在玄宗(zong)手下做宰相。雖然天天同(tong)殿為(wei)(wei)官(guan)，日(ri)日(ri)協(xie)作理(li)事，但兩人也常為(wei)(wei)一些(xie)日(ri)常事務而鬧(nao)過不少矛盾，結(jie)果隔閡日(ri)深。由(you)于張說(shuo)常斗不過姚崇，因此十(shi)分記恨，總(zong)想(xiang)找(zhao)機會報復。

不(bu)(bu)久，姚崇(chong)患了重病，估計(ji)將不(bu)(bu)久于人世。一天，他(ta)(ta)(ta)(ta)把(ba)(ba)兒子(zi)(zi)喊(han)到(dao)(dao)床前，諄(zhun)諄(zhun)告(gao)誡說(shuo)(shuo)：“張(zhang)丞相與我(wo)(wo)素來(lai)不(bu)(bu)和(he)，我(wo)(wo)死后(hou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)很可(ke)能(neng)找(zhao)茬整(zheng)治你(ni)們(men)(men)(men)。不(bu)(bu)過，有一種辦法可(ke)以(yi)避(bi)兇。張(zhang)說(shuo)(shuo)這(zhe)人有個(ge)弱點，特(te)別喜歡首飾(shi)、玩物之類的(de)東西，我(wo)(wo)死后(hou)，你(ni)們(men)(men)(men)把(ba)(ba)我(wo)(wo)所有的(de)服飾(shi)和(he)玩物都擺(bai)出來(lai)，張(zhang)說(shuo)(shuo)來(lai)吊唁(yan)時讓他(ta)(ta)(ta)(ta)選擇。如果他(ta)(ta)(ta)(ta)對這(zhe)些服飾(shi)和(he)玩物不(bu)(bu)感(gan)興趣，你(ni)們(men)(men)(men)則性命難保，必須趕快辦完喪事(shi)(shi)找(zhao)個(ge)地方躲避(bi)。如果他(ta)(ta)(ta)(ta)很留神這(zhe)些東西，你(ni)們(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)要(yao)(yao)把(ba)(ba)它們(men)(men)(men)記下來(lai)，并(bing)(bing)一一送(song)到(dao)(dao)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)家里，他(ta)(ta)(ta)(ta)肯定很高興。這(zhe)時，你(ni)們(men)(men)(men)趁機請(qing)他(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)我(wo)(wo)寫(xie)碑文(wen)(wen)(wen)，他(ta)(ta)(ta)(ta)寫(xie)好(hao)后(hou)馬(ma)上(shang)記下來(lai)，并(bing)(bing)立即請(qing)人刻(ke)到(dao)(dao)事(shi)(shi)先準(zhun)備好(hao)的(de)碑石(shi)上(shang)，同時將張(zhang)說(shuo)(shuo)為(wei)我(wo)(wo)寫(xie)碑文(wen)(wen)(wen)的(de)事(shi)(shi)報告(gao)皇上(shang)，并(bing)(bing)請(qing)皇上(shang)過目(mu)。張(zhang)說(shuo)(shuo)考慮問題思(si)維較緩慢，幾天以(yi)后(hou)他(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)會后(hou)悔為(wei)我(wo)(wo)寫(xie)了祭文(wen)(wen)(wen)。如果他(ta)(ta)(ta)(ta)要(yao)(yao)收回祭文(wen)(wen)(wen)，你(ni)們(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)告(gao)訴他(ta)(ta)(ta)(ta)皇上(shang)已(yi)(yi)經過目(mu)，并(bing)(bing)且(qie)已(yi)(yi)經刻(ke)到(dao)(dao)碑上(shang)。他(ta)(ta)(ta)(ta)若不(bu)(bu)信(xin)，你(ni)們(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)帶他(ta)(ta)(ta)(ta)去看已(yi)(yi)經刻(ke)好(hao)的(de)石(shi)碑。這(zhe)樣，他(ta)(ta)(ta)(ta)礙于面(mian)子(zi)(zi)，就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)能(neng)再對你(ni)們(men)(men)(men)不(bu)(bu)利(li)了。”

姚崇死后(hou)，張(zhang)說前來吊唁(yan)，當看到(dao)姚府陳(chen)列的(de)首(shou)飾和玩物時(shi)，他(ta)果(guo)然興趣(qu)倍增。姚崇的(de)兒子(zi)看在眼里，便(bian)悄悄記下他(ta)對(dui)哪些物品格外(wai)留神(shen)。等(deng)張(zhang)說走后(hou)，便(bian)派(pai)人將張(zhang)說特別感興趣(qu)的(de)那些玩物送到(dao)他(ta)的(de)府上，并(bing)且請他(ta)為姚崇寫祭文。

張說(shuo)(shuo)果(guo)然很(hen)(hen)高興，同意了(le)寫(xie)祭(ji)文，文中對姚(yao)崇(chong)的(de)(de)(de)生平事跡(ji)記載得(de)很(hen)(hen)詳細，而且贊揚的(de)(de)(de)筆(bi)墨也不少。但是(shi)過了(le)幾(ji)天，張說(shuo)(shuo)突然派人(ren)來(lai)取(qu)祭(ji)文稿本，說(shuo)(shuo)是(shi)文章還(huan)(huan)有些地方(fang)需要修改。姚(yao)崇(chong)的(de)(de)(de)兒子(zi)見張說(shuo)(shuo)所為果(guo)然應驗了(le)父親的(de)(de)(de)話，便(bian)領著張說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)使者(zhe)(zhe)去看刻在石碑(bei)上的(de)(de)(de)祭(ji)文，并告(gao)訴他(ta)皇(huang)上已經過目。使者(zhe)(zhe)無(wu)可奈何，只好垂頭喪氣地回去向張說(shuo)(shuo)報告(gao)。張說(shuo)(shuo)聽說(shuo)(shuo)后后悔莫(mo)及，捶胸頓(dun)足道(dao)：“死去的(de)(de)(de)姚(yao)崇(chong)還(huan)(huan)能算計活著的(de)(de)(de)張說(shuo)(shuo)，我至今才明(ming)白姚(yao)崇(chong)果(guo)真是(shi)比我智高一籌(chou)啊！”

可見(jian)，“窮則(ze)(ze)變(bian)，變(bian)則(ze)(ze)通”實(shi)乃千古之(zhi)理。

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