中學生《永(yong)遇(yu)樂　京口北固亭懷(huai)古》古詩詞(ci)鑒賞(shang)作(zuo)者(zhe)：于佩君莊朝用魏惠明董麗敏王紹艷

【原詩(shi)】：千古江山，英雄無覓(mi)，孫仲謀處(chu)。舞榭歌臺，風流總被(bei)(1)，雨(yu)打風吹(chui)去。斜陽草(cao)樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住(2)。想當年(nian)，金(jin)戈鐵馬(3)，氣吞萬里如虎。 元嘉草(cao)草(cao)(4)，封狼居胥(5)，贏(ying)得倉皇北顧。四十三年(nian)，望(wang)中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下(6)，一(yi)片(pian)神鴉社鼓(7)。憑誰問：廉頗老(lao)矣(8)，尚能飯(fan)否?

【原詩(shi)作者】：辛棄疾

【導讀入境(jing)】：這首(shou)詞作(zuo)于宋寧宗開禧元(yuan)年(nian)(1205)。當時作(zuo)者為鎮(zhen)江知(zhi)府，年(nian)已六(liu)十六(liu)歲(sui)。作(zuo)者登臨(lin)京口(今(jin)鎮(zhen)江)北固亭，回顧歷史，感嘆興亡。

我(wo)站在(zai)古老的(de)京口北(bei)(bei)固(gu)亭前，這(zhe)京口曾是東(dong)吳的(de)都(dou)城，孫權曾在(zai)這(zhe)里稱帝。千百年(nian)來(lai)，壯麗的(de)江(jiang)山依舊，但(dan)再也(ye)難尋(xun)像孫權那樣叱咤(zha)風(feng)(feng)云的(de)英(ying)雄(xiong)豪杰(jie)了。昔日的(de)舞榭(xie)歌(ge)臺和英(ying)雄(xiong)們(men)所創造的(de)可歌(ge)可泣(qi)的(de)事跡都(dou)隨著歷(li)史的(de)風(feng)(feng)風(feng)(feng)雨雨而(er)蕩滌消逝。俯首而(er)望，夕陽映照在(zai)青草綠樹之(zhi)上(shang)。這(zhe)一(yi)草一(yi)木可曾銘記(ji)當(dang)年(nian)劉(liu)裕留下的(de)足跡?這(zhe)普普通通的(de)街(jie)頭里可是人(ren)們(men)傳說的(de)當(dang)年(nian)劉(liu)裕住過的(de)地方?睹物(wu)思人(ren)，我(wo)仿佛看到(dao)威風(feng)(feng)凜凜的(de)劉(liu)裕正挺(ting)戈躍馬，率軍北(bei)(bei)伐，收復失地。馳騁疆場，勢(shi)如猛虎(hu)，氣(qi)吞萬里。

我又想(xiang)起元嘉年(nian)間劉(liu)(liu)裕的(de)后代(dai)劉(liu)(liu)義(yi)隆好大喜功，草率出兵(bing)，北伐(fa)只落(luo)得倉皇(huang)南逃的(de)失敗(bai)結(jie)局。我渡(du)江(jiang)南歸已過去四十三年(nian)，遠望之中仍然記起當年(nian)戰(zhan)火彌漫的(de)揚州路上和金兵(bing)激(ji)戰(zhan)的(de)情景。而今怎么忍心(xin)回顧過去，這里的(de)佛貍祠下烏鴉的(de)叫聲和祭(ji)祀(si)的(de)鼓聲響成一片，還有誰過問被冷落(luo)了的(de)老將(jiang)軍能(neng)不能(neng)再赴戰(zhan)場(chang)殺敵立功啊!

【賞析(xi)】：這(zhe)首詞充滿了戰(zhan)斗的豪情(qing)，表現(xian)了詞人(ren)力主北伐抗(kang)金的決(jue)心與壯志難酬(chou)的憤懣(men)之(zhi)情(qing)。

藝(yi)術上用(yong)(yong)典貼切(qie)。這(zhe)首詞運用(yong)(yong)了(le)大量的(de)(de)(de)(de)典故抒情言志，如作(zuo)者通過追念古(gu)人(ren)古(gu)事(shi)，對腐敗的(de)(de)(de)(de)南宋(song)王朝發出(chu)了(le)“英雄(xiong)無覓，孫仲謀處”的(de)(de)(de)(de)慨嘆，進(jin)而贊揚了(le)南朝宋(song)武帝(di)劉(liu)裕(yu)當(dang)年北伐(fa)中原(yuan)“金(jin)戈鐵馬，氣(qi)吞(tun)萬(wan)里如虎”的(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)氣(qi)概和英雄(xiong)業績(ji)，用(yong)(yong)以激勵(li)抗金(jin)派人(ren)士恢復中原(yuan)、統一祖國(guo)的(de)(de)(de)(de)戰斗(dou)精神。又(you)如以南朝宋(song)文帝(di)劉(liu)義隆(long)在缺乏充(chong)分準(zhun)備的(de)(de)(de)(de)情況下(xia)，草率出(chu)兵(bing)導致“倉皇北顧”的(de)(de)(de)(de)歷(li)史教訓，表達了(le)他(ta)(ta)既力主抗金(jin)又(you)反對輕舉妄動的(de)(de)(de)(de)主張。作(zuo)者希望得(de)到(dao)正積極(ji)準(zhun)備北伐(fa)的(de)(de)(de)(de)韓侘胃的(de)(de)(de)(de)重視，使這(zhe)次北伐(fa)獲得(de)成功(gong)。實現(xian)他(ta)(ta)北定中原(yuan)、統一祖國(guo)的(de)(de)(de)(de)愿望。作(zuo)者還(huan)以廉(lian)頗自喻，抒發了(le)壯志難酬的(de)(de)(de)(de)憤懣，表達了(le)自己老當(dang)益壯的(de)(de)(de)(de)抗金(jin)斗(dou)志。言約(yue)義豐(feng)，深沉含蓄，收(shou)到(dao)了(le)良(liang)好的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術效果(guo)。

《永(yong)遇(yu)樂 京(jing)(jing)口北(bei)固亭懷(huai)古》的(de)(de)賞析詞(ci)以“京(jing)(jing)口北(bei)固亭懷(huai)古”為(wei)題。京(jing)(jing)口是三國(guo)時吳(wu)大帝(di)孫(sun)權設置的(de)(de)重鎮，并一度為(wei)都(dou)城，也是南朝宋武帝(di)劉裕生長的(de)(de)地方。面對錦繡江(jiang)山，緬懷(huai)歷史(shi)上的(de)(de)英雄人物，正是像辛(xin)棄疾這樣的(de)(de)志士登臨應有之情(qing)，題中應有之意，詞(ci)正是從這里(li)著筆的(de)(de)。

上片懷古抒情(qing)。第一、二(er)句中，“千古”，是(shi)時代感，照(zhao)(zhao)應題目(mu)“懷古”；“江山”是(shi)現實感，照(zhao)(zhao)應題目(mu)“京(jing)口北固亭(ting)”。

作者站在北固(gu)亭上_望眼前的一(yi)片江山(shan)，腦子里一(yi)一(yi)閃過千百年來曾經在這片土地上叱咤風云的英雄人物，他首先(xian)想到三國(guo)時吳國(guo)的皇帝孫權，他有著統(tong)一(yi)中原(yuan)的雄圖(tu)大略(lve)，在遷都建業(ye)以前，于(yu)建安十(shi)四(si)年（209年）先(xian)在京口建“京城”；

作為新(xin)都的屏(ping)障，并且打垮了來自北方(fang)的侵犯者曹操(cao)的軍(jun)隊，保衛(wei)了國(guo)家。可(ke)是如(ru)今，像孫權這樣(yang)的英雄已(yi)無處尋覓(mi)的了。詩人起筆(bi)便(bian)抒(shu)發其(qi)江(jiang)山(shan)依舊，英雄不再、后(hou)繼無人的感(gan)慨。

而(er)后的(de)“舞榭歌(ge)臺(tai)，風(feng)流(liu)總被雨打(da)風(feng)吹(chui)去(qu)”在(zai)上(shang)句的(de)基礎(chu)上(shang)推(tui)進一層，非(fei)但再也(ye)找不到(dao)孫(sun)權(quan)這樣的(de)英(ying)雄人物(wu)，連他當年修建的(de)“舞榭歌(ge)臺(tai)”，那些反映他光輝功業的(de)遺物(wu)，也(ye)都被“雨打(da)風(feng)吹(chui)去(qu)”，杳無(wu)蹤(zong)跡了(le)。

擴展資料：

創作背景

《永(yong)遇樂·京口北固(gu)亭懷古》寫于(yu)宋寧宗開禧元(yuan)(yuan)年(nian) ，時(shi)辛棄疾六(liu)十六(liu)歲。當時(shi)韓(han)_胄執政，正(zheng)積極籌劃(hua)北伐，閑置已久的(de)辛棄疾于(yu)前一(yi)年(nian)被(bei)起(qi)用(yong)(yong)為(wei)浙東安(an)撫(fu)使，這年(nian)春初，又受命擔任鎮江(jiang)知府，戍守江(jiang)防要(yao)地(di)京口。從(cong)表面看來，朝廷(ting)對他(ta)似乎很重視，然而(er)實際上只(zhi)不過(guo)是利用(yong)(yong)他(ta)那主戰派元(yuan)(yuan)老的(de)招牌(pai)作(zuo)為(wei)號召(zhao)而(er)已。

辛棄疾到(dao)任后， 一方(fang)面(mian)積極布置(zhi)軍事(shi)進攻(gong)的(de)準備(bei)工作(zuo)；但另一方(fang)面(mian)，他(ta)又(you)(you)清楚地(di)意識到(dao)政治斗爭的(de)險惡(e)，自身(shen)處境的(de)孤(gu)危，深(shen)感很難有所作(zuo)為。辛棄疾支持北(bei)伐抗金(jin)的(de)決策，但是對獨攬朝政的(de)韓_胄輕敵冒進的(de)作(zuo)法，又(you)(you)感到(dao)憂心忡忡，他(ta)認為應當做好充分準備(bei)，絕不能草(cao)率從事(shi)，否(fou)則難免重(zhong)蹈覆轍(che)，使北(bei)伐再次遭到(dao)失敗。

辛棄疾(ji)的意見(jian)沒有引(yin)起南(nan)宋當(dang)權(quan)者的重視，他來(lai)到(dao)京口北固亭，登高眺望，懷古憶昔，心潮澎湃(pai)，感慨萬(wan)千，于是寫下了這(zhe)篇詞中佳作(zuo)。

辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》賞析辛棄疾之詞，風格豪放，氣勢雄渾，境界開闊，已成為不刊之論，是學者所共識的，但論及最能代表其風格的作品時，眾人皆推舉《永遇樂·京口北固亭懷古》，這殊不妥。這首詞，雖有豪放之因素，但細究可發現，此詞風格非“豪放”一詞所能全面概括。從整體上來看，此詞并非一首激情澎湃、斗志昂揚的豪放之文，而是一首沉郁頓挫、悲壯蒼涼之作。

“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。”作者以“千古江山”起筆，噴薄而出，力沉勢雄，顯示出作者非凡的英雄氣魄和無比寬廣的胸襟，也說明了作者寫詩為文的起因不是囿于一已私利，而是不忍見大好江山淪落異族之手。這就為本詞定下了較高的格調。仲謀，即指三國時代吳國國主孫權，他繼承父兄基業，西拒黃祖，北抗曹操，戰功赫赫，先建都京口，后遷都建康，稱霸江東，為世人公認的一代英雄豪杰。辛棄疾對孫權很是佩服。在其另一首詞作《南鄉子》中，他就以萬分欽佩的口吻贊揚孫權：“年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫仲謀。”但正如明代楊慎所言：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。” 江河不改，青山依舊，但歷史卻是風云變換、物是人非了。

“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住，想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”燕、后秦時，所向披靡，威震四方，有氣吞萬里之勢。而如今，英雄了得的劉裕的居所，也淪落為毫不起眼的“斜陽草樹”與“尋常巷陌”，再也不復當年的輝煌與氣勢了.寄奴即南朝宋武帝劉裕，劉裕先祖隨晉室南渡，世居京口，當年北伐南在上半闋中，作者由京口這一歷史名城聯想到與京口有關的歷史英雄孫權與劉裕，以此順勢寫來，自然流暢，含蓄蘊藉，共蘊含了三層意思：一、表達了時光流逝、歲月不居給作者帶來的無限悵惘的感受：時間一如滔滔長逝的流水，不禁抺去了歷史英雄的豐功偉績，也卷走了風流人物的風采神韻，當年的英雄所留下的也只有荒蕪的“斜陽草樹”而已。二、由于世無英雄，奸臣當道，皇帝昏庸，致使曾經英雄輩出的錦繡江山痛落敵手，中原人民淪為異國之奴，而又看不到收復故國的希望。此情此景，無不激起作者心中翻江倒海般的喪權辱國之痛。三、把自己的懷才不遇、壯志難酬的困頓與歷史英雄人物功成名就、名留青史作對比，表達了對英雄們的追慕與緬懷，羨慕他們都能夠大展才華、建功立業，而自己卻屢被貶謫，遭遇坎坷，抒發了自己懷才而不能施展、有壯志難以實現的無奈心境。悲涼之感、悵惘之情，溢于言表，為全篇奠定了沉郁蒼涼的情感基調。這三層意思，層層遞進，步步深入，感情飽滿而真摯，情緒熱烈而低沉，完美地勾畫了一個憂國憂民、急于收復故地卻又屢遭排擠的愛國志士的形象。

“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。”“元嘉”為宋文帝劉義隆的年號。元嘉二十七年，宋文帝命王玄謨北伐拓拔氏，由于準備不足，又貪功冒進，大敗而歸，被北魏太武帝拓拔燾乘勝追至長江邊，揚言欲渡長江。宋文帝登樓北望，深悔不已。此三句在于借古喻今，警告主戰權臣韓侂胄不要草率出兵，但韓并未聽從辛棄疾的建議，倉促出戰，直接導致了開禧二年的北伐敗績和開禧三年的宋金議和。

“四十三年，望中猶記，烽火揚州路。”在此，作者將筆鋒從沉寂遠去的歷史拉向切近的自身，開始追憶住事，回顧自己一生。辛棄疾于紹興三十二年（1162）奉表南渡，至開禧元年至京口上任，正是四十三年。這四十三年中，金國與宋朝戰事不斷，連年不絕。而作者雖一直極力主戰，并為收復故國不畏艱難，戎馬一生，但眼看英雄老去，機會不來，于是心中自有一腔無從說起的悲憤。

下三句中的“回首”應接上句，由回憶往昔轉入寫眼前實景。這里值得探討的是，佛貍是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他當作神來供奉，辛棄疾看到這個情景，不忍回首當年的“烽火揚州路”。辛棄疾是用“佛貍”代指金主完顏亮。四十三年前，完顏亮發兵南侵，曾以揚州作為渡江基地，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴督金兵搶渡長江。以古喻今，佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。如今“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”與“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”形成鮮明的對比，當年淪陷區的人民與異族統治者進行不屈不撓的斗爭，烽煙四起，但如今的中原早已風平浪靜，淪陷區的人民已經安于異族的統治，竟至于對異族君主頂禮膜拜，這是痛心的事。不忍回首往事，實際就是不忍目睹眼前的事實。以此正告南宋統治者，收復失土，刻不容緩，如果繼續拖延，民心日去，中原就收不回了。

最后作者以廉頗自比，這個典用得很貼切，內蘊非常豐富，一是表白決心，和廉頗當年服事趙國一樣，自己對朝廷忠心耿耿，只要起用，當仁不讓，奮勇爭先，隨時奔赴疆場，抗金殺敵。二是顯示能力，自己雖然年老，但仍然和當年廉頗一樣，老當益壯，勇武不減當年，可以充任北伐主帥；三是抒寫憂慮。廉頗曾為趙國立下赫赫戰功，可為奸人所害，落得離鄉背井，雖愿為國效勞，卻是報國無門，詞人以廉頗自況，憂心自己有可能重蹈覆轍，朝廷棄而不用，用而不信，才能無法施展，壯志不能實現。辛棄疾的憂慮是有道理的，果然韓侂胄一伙人不采納他的意見，對他疑忌不滿，在北伐前夕，以“用人不當”為名免去了他的官職。辛棄疾渴盼為恢復大業出力的愿望又一次落空。

在(zai)這(zhe)首(shou)(shou)詞中用典(dian)雖(sui)多，然而這(zhe)些(xie)典(dian)故卻用得天衣(yi)無縫，恰到(dao)好處，它們(men)所(suo)起的作用，在(zai)語言藝術上的能(neng)量(liang)，不是(shi)(shi)直接敘述和描寫。所(suo)以就這(zhe)首(shou)(shou)詞而論(lun)，用典(dian)多并非是(shi)(shi)辛棄疾的缺點，這(zhe)首(shou)(shou)詞正體現了他在(zai)語言藝術上的特殊成就。

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