《桃(tao)花(hua)(hua)源記》原文： 晉太(tai)元(yuan)中(zhong)，武陵人(ren)捕魚為(wei)業。緣溪(xi)(xi)行，忘(wang)路之遠(yuan)近。忽(hu)逢桃(tao)花(hua)(hua)林，夾岸(an)數百步，中(zhong)無(wu)雜樹，芳(fang)草(cao)鮮美(mei)，落英繽紛(fen)。漁(yu)人(ren)甚異之，復前(qian)行，欲(yu)窮(qiong)其林。譯文：東(dong)晉太(tai)元(yuan)年間，武陵郡有個人(ren)以打漁(yu)為(wei)生。一(yi)天，他(ta)順(shun)著溪(xi)(xi)水行船(chuan)(chuan)，忘(wang)了路程的(de)遠(yuan)近。忽(hu)然遇到一(yi)片桃(tao)花(hua)(hua)林，生長在溪(xi)(xi)水的(de)兩岸(an)，長達幾百步，中(zhong)間沒別的(de)樹，花(hua)(hua)草(cao)鮮嫩美(mei)麗(li)，落花(hua)(hua)紛(fen)紛(fen)地散在地上。漁(yu)人(ren)對此感到十分詫異，繼續往前(qian)行船(chuan)(chuan)，想走到林子的(de)盡(jin)頭。
《桃(tao)花(hua)(hua)源記(ji)》是東晉文學家陶(tao)淵(yuan)明(ming)的代表(biao)作之一(yi)，是《桃(tao)花(hua)(hua)源詩》的序言，選自《陶(tao)淵(yuan)明(ming)集》。此文借(jie)武陵漁人行蹤這一(yi)線索，把現(xian)實(shi)和(he)(he)理(li)想(xiang)境界聯系起(qi)來，通過(guo)對桃(tao)花(hua)(hua)源的安寧和(he)(he)樂(le)、自由(you)平等生(sheng)活的描(miao)繪(hui)，表(biao)現(xian)了(le)作者追求美(mei)好生(sheng)活的理(li)想(xiang)和(he)(he)對當(dang)時的現(xian)實(shi)生(sheng)活不滿。
桃花源記原文：
晉(jin)太(tai)元中(zhong)(zhong)，武陵(ling)人(ren)(ren)捕魚為業(ye)。緣(yuan)溪(xi)行(xing)，忘(wang)路(lu)之(zhi)遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步(bu)，中(zhong)(zhong)無雜(za)樹(shu)，芳(fang)草鮮美(mei)(mei)，落英(ying)繽紛(fen)。漁人(ren)(ren)甚異之(zhi)，復(fu)前(qian)行(xing)，欲(yu)窮其(qi)林。林盡(jin)水(shui)源，便(bian)(bian)得一山(shan)，山(shan)有小(xiao)口，仿佛若有光。便(bian)(bian)舍船(chuan)，從口入。初極狹，才通人(ren)(ren)。復(fu)行(xing)數十步(bu)，豁然開(kai)朗(lang)。土地(di)平曠，屋舍儼然，有良田、美(mei)(mei)池、桑(sang)竹(zhu)之(zhi)屬。阡陌交通，雞犬相(xiang)聞(wen)。其(qi)中(zhong)(zhong)往來(lai)種作(zuo)(zuo)，男女衣著，悉如外人(ren)(ren)。黃(huang)發垂髫，并(bing)怡然自樂。見漁人(ren)(ren)，乃(nai)大驚，問所(suo)從來(lai)。具(ju)答(da)之(zhi)。便(bian)(bian)要還家，設酒殺雞作(zuo)(zuo)食。村中(zhong)(zhong)聞(wen)有此人(ren)(ren)，咸來(lai)問訊(xun)。自云(yun)先世避秦時亂(luan)，率妻子邑人(ren)(ren)來(lai)此絕境，不(bu)(bu)復(fu)出(chu)焉(yan)，遂(sui)與(yu)外人(ren)(ren)間隔(ge)。問今是何世，乃(nai)不(bu)(bu)知有漢(han)，無論魏晉(jin)。此人(ren)(ren)一一為具(ju)言(yan)所(suo)聞(wen)，皆(jie)嘆(tan)惋。余人(ren)(ren)各復(fu)延至其(qi)家，皆(jie)出(chu)酒食。停(ting)數日，辭去。此中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)語云(yun)：“不(bu)(bu)足為外人(ren)(ren)道也。”
既出，得其船，便(bian)扶向路(lu)，處處志之。及郡(jun)下(xia)，詣(yi)太守，說(shuo)如此。太守即遣人隨其往(wang)，尋(xun)向所志，遂(sui)迷，不復(fu)得路(lu)。南陽劉(liu)子驥，高尚(shang)士也，聞(wen)之，欣然規往(wang)。未果(guo)，尋(xun)病終，后遂(sui)無問津者。
譯文：
東晉太(tai)元(yuan)年(nian)間(jian)，武(wu)陵郡(jun)有個人(ren)以(yi)打漁為(wei)生。一天，他(ta)順著溪水行船，忘(wang)記了路程的遠(yuan)近。忽(hu)然(ran)遇到一片桃花(hua)林，生長(chang)在溪水的兩岸，長(chang)達(da)幾百步，中間(jian)沒有別的樹(shu)，花(hua)草鮮(xian)嫩美麗，落花(hua)紛(fen)紛(fen)地(di)散在地(di)上。漁人(ren)對(dui)此（眼前的景色(se)）感到十分詫(cha)異(yi)，繼續往前行船，想走(zou)到林子(zi)的盡頭。
桃林(lin)的(de)(de)(de)盡頭就(jiu)是(shi)溪(xi)水的(de)(de)(de)發源(yuan)(yuan)地，于是(shi)便出現一(yi)座山，山上有個小洞(dong)口，洞(dong)里仿佛有點(dian)光亮。于是(shi)他下(xia)了(le)船，從(cong)洞(dong)口進(jin)去了(le)。起(qi)初洞(dong)口很(hen)狹(xia)窄(zhai)，僅容(rong)一(yi)人(ren)通過(guo)。又(you)走了(le)幾(ji)十步(bu)，突然變得開闊明亮了(le)。（呈現在(zai)他眼(yan)前的(de)(de)(de)是(shi)）一(yi)片平坦寬廣(guang)的(de)(de)(de)土地，一(yi)排(pai)排(pai)整(zheng)齊的(de)(de)(de)房舍(she)。還有肥沃的(de)(de)(de)田(tian)地、美(mei)麗的(de)(de)(de)池沼(zhao)，桑樹(shu)竹林(lin)之類的(de)(de)(de)。田(tian)間(jian)小路交錯相通，雞鳴狗叫到(dao)處可以聽到(dao)。人(ren)們(men)在(zai)田(tian)野里來來往(wang)往(wang)耕(geng)種勞作，男女(nv)的(de)(de)(de)穿戴跟桃花(hua)源(yuan)(yuan)以外的(de)(de)(de)世人(ren)完全(quan)一(yi)樣。老人(ren)和小孩們(men)個個都安適愉(yu)快，自(zi)得其樂。
村里(li)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)看到(dao)漁(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)，感到(dao)非常驚訝，問(wen)他(ta)(ta)(ta)是從哪兒來(lai)(lai)的(de)(de)。漁(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)詳(xiang)(xiang)細地(di)(di)做(zuo)了(le)(le)(le)回答。村里(li)有人(ren)(ren)(ren)就(jiu)邀請(qing)他(ta)(ta)(ta)到(dao)自(zi)己家里(li)去（做(zuo)客）。設酒殺雞(ji)做(zuo)飯來(lai)(lai)款(kuan)待他(ta)(ta)(ta)。村里(li)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)聽(ting)說來(lai)(lai)了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)么一個人(ren)(ren)(ren)，就(jiu)都來(lai)(lai)打聽(ting)消息。他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)自(zi)己說他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)祖先為(wei)了(le)(le)(le)躲避秦時(shi)的(de)(de)戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來(lai)(lai)到(dao)這(zhe)(zhe)個與人(ren)(ren)(ren)世隔絕的(de)(de)地(di)(di)方(fang)，不再出去，因而跟外(wai)(wai)面的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)斷絕了(le)(le)(le)來(lai)(lai)往。他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)問(wen)漁(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)現在(zai)是什么朝代，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)竟然(ran)不知(zhi)道有過漢朝， 更(geng)不必說魏晉兩朝了(le)(le)(le)。漁(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)把(ba)自(zi)己知(zhi)道的(de)(de)事一一詳(xiang)(xiang)盡地(di)(di)告(gao)訴了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)，聽(ting)完以后，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)都感嘆(tan)惋(wan)惜。其(qi)余的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)各自(zi)又把(ba)漁(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)請(qing)到(dao)自(zi)己家中，都拿出酒飯來(lai)(lai)款(kuan)待他(ta)(ta)(ta)。漁(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)停(ting)留了(le)(le)(le)幾天，向村里(li)人(ren)(ren)(ren)告(gao)辭離開(kai)。村里(li)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)對他(ta)(ta)(ta)說：“我們(men)(men)這(zhe)(zhe)個地(di)(di)方(fang)不值得對外(wai)(wai)面的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)說啊！”
漁人出(chu)來(lai)以后(hou)，找到(dao)了(le)他(ta)的(de)(de)船，就(jiu)順著舊路回去，處(chu)處(chu)都做了(le)標記。到(dao)了(le)郡城，到(dao)太(tai)守那里去，報告了(le)這(zhe)番經歷。太(tai)守立即派(pai)人跟著他(ta)去，尋找以前(qian)所(suo)做的(de)(de)標記，終于迷失了(le)方向，再也(ye)找不(bu)到(dao)通往桃花源(yuan)的(de)(de)路了(le)。
南(nan)陽(yang)人(ren)劉子驥是(shi)個志向高潔的隱士，聽到(dao)這件事后，高興地計劃(hua)前往。但沒有實現，不久因病(bing)去世了。此后就再也沒有問(wen)桃花源(yuan)路的人(ren)了。
1. 文(wen)言文(wen)桃(tao)花(hua)源記的(de)意思(si) 晉朝太(tai)元(yuan)年間，在(zai)武陵這個(ge)地方有個(ge)以(yi)捕魚為職(zhi)業的(de)人，有一(yi)次(ci)，他沿著一(yi)條溪水劃船行(xing)駛，忘記了路的(de)遠近。忽然遇到一(yi)片桃(tao)花(hua)林，兩岸幾百(bai)步以(yi)內(nei)，中間沒(mei)有一(yi)棵雜樹，散發(fa)著清香的(de)草又鮮艷又美麗，落下來的(de)桃(tao)花(hua)瓣散亂在(zai)地上(shang)。漁人感到很(hen)奇異，就再向前行(xing)駛，想走完(wan)這片桃(tao)樹林子。
桃(tao)樹(shu)林(lin)的(de)(de)(de)盡頭，是溪水(shui)的(de)(de)(de)發源地(di)(di)，一到(dao)(dao)(dao)(dao)就看到(dao)(dao)(dao)(dao)一座山。山腳下(xia)有(you)個小洞，好像有(you)點發亮。漁人(ren)(ren)(ren)(ren)就棄船登岸，從洞口摸(mo)進去(qu)(qu)。開始極狹窄，只能通過(guo)一個人(ren)(ren)(ren)(ren)。又走了(le)幾十(shi)步，突然(ran)感到(dao)(dao)(dao)(dao)開闊(kuo)明朗。只見土(tu)(tu)地(di)(di)平坦寬(kuan)廣，房屋整齊，那里(li)(li)(li)(li)有(you)肥(fei)沃的(de)(de)(de)土(tu)(tu)地(di)(di)，優美的(de)(de)(de)池塘和桑樹(shu)、竹林(lin)之類。田間小路四(si)通八達，村落間雞鳴(ming)狗叫的(de)(de)(de)聲音到(dao)(dao)(dao)(dao)處可以聽(ting)到(dao)(dao)(dao)(dao)。眾來(lai)(lai)(lai)來(lai)(lai)(lai)往往，耕種操(cao)作，男(nan)男(nan)女(nv)女(nv)的(de)(de)(de)服(fu)裝，完全和外面(mian)(mian)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)一樣(yang)。老人(ren)(ren)(ren)(ren)和孩子(zi)全都愉快(kuai)的(de)(de)(de)自(zi)在(zai)逍遙。他(ta)(ta)(ta)們(men)看到(dao)(dao)(dao)(dao)漁人(ren)(ren)(ren)(ren)，就非常(chang)驚訝，問(wen)(wen)他(ta)(ta)(ta)是從哪里(li)(li)(li)(li)來(lai)(lai)(lai)。漁人(ren)(ren)(ren)(ren)詳(xiang)細(xi)地(di)(di)回(hui)答了(le)他(ta)(ta)(ta)們(men)。有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)就邀請他(ta)(ta)(ta)到(dao)(dao)(dao)(dao)家里(li)(li)(li)(li)去(qu)(qu)，擺酒(jiu)、殺(sha)雞、做(zuo)飯(fan)請他(ta)(ta)(ta)吃喝。村里(li)(li)(li)(li)聽(ting)說來(lai)(lai)(lai)了(le)這樣(yang)一個人(ren)(ren)(ren)(ren)，都來(lai)(lai)(lai)打聽(ting)消息。他(ta)(ta)(ta)們(men)自(zi)己說，上代因為(wei)逃避(bi)秦時的(de)(de)(de)戰亂，帶領妻子(zi)兒女(nv)和鄉親(qin)們(men)來(lai)(lai)(lai)到(dao)(dao)(dao)(dao)這塊和外界隔絕的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)，不(bu)再出去(qu)(qu)，就此(ci)同(tong)外面(mian)(mian)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)斷(duan)了(le)來(lai)(lai)(lai)往。他(ta)(ta)(ta)們(men)問(wen)(wen)現在(zai)是什么朝代，居(ju)然(ran)不(bu)知(zhi)道有(you)個漢朝，更不(bu)用說魏和晉了(le)。漁人(ren)(ren)(ren)(ren)把自(zi)己的(de)(de)(de)所(suo)見所(suo)聞一件一件地(di)(di)全都給他(ta)(ta)(ta)們(men)說了(le)，他(ta)(ta)(ta)們(men)都驚奇感嘆(tan)。其余的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)又各自(zi)邀請漁人(ren)(ren)(ren)(ren)到(dao)(dao)(dao)(dao)他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)家里(li)(li)(li)(li)去(qu)(qu)，都拿(na)出酒(jiu)飯(fan)來(lai)(lai)(lai)招待他(ta)(ta)(ta)。漁人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)洞里(li)(li)(li)(li)停留了(le)幾天，才(cai)告辭回(hui)去(qu)(qu)。洞里(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)囑咐他(ta)(ta)(ta)說：“不(bu)能對(dui)外面(mian)(mian)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)講這里(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)情形(xing)呀(ya)。”
漁(yu)人(ren)出來以后，找到(dao)他的船，就沿著(zhu)先前經(jing)過(guo)的路(lu)，處(chu)處(chu)做上標(biao)記。回到(dao)郡(jun)里，漁(yu)人(ren)就到(dao)太(tai)守那(nei)里報告了(le)這(zhe)些情況。太(tai)守立(li)即派人(ren)跟隨他去(qu)，尋(xun)找先前做好的標(biao)記，竟(jing)然迷失了(le)方向(xiang)，不(bu)能再(zai)找到(dao)那(nei)條道路(lu)。
南陽有個(ge)叫劉子驥的人(ren)，是個(ge)清高(gao)(gao)的人(ren)。他(ta)(ta)聽說這件(jian)事，高(gao)(gao)興地計劃前去(qu)尋找，沒(mei)有實現，不(bu)久，他(ta)(ta)就患病去(qu)世。以后就不(bu)再有去(qu)尋找桃花源的人(ren)了。
2. 《桃花(hua)源(yuan)記》的意思 文(wen)言文(wen) 陶淵明(ming)（南北朝）
武陵人，捕魚為業(ye)，緣溪行，忘(wang)路之(zhi)遠近。忽逢桃花林(lin)，夾岸數(shu)百步(bu)，中無雜樹，芳草鮮(xian)美(mei)(mei)，落英(ying)繽紛，漁(yu)人甚異之(zhi)；復前行，欲窮其(qi)(qi)(qi)林(lin)。林(lin)盡水源，便(bian)得(de)一山，山有(you)良(liang)田(tian)美(mei)(mei)池桑竹之(zhi)屬，阡陌交通，雞(ji)犬相聞(wen)。其(qi)(qi)(qi)中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然(ran)自樂。見漁(yu)人，乃(nai)大驚，問(wen)所(suo)從(cong)來，具答之(zhi)，便(bian)要還家，設灑殺(sha)雞(ji)作食，村中聞(wen)有(you)此人，咸來問(wen)訊(xun)。自云(yun)先世(shi)避(bi)秦時(shi)亂，率妻子邑(yi)人，來此絕境，不(bu)復出(chu)(chu)焉(yan)；遂與外人間隔(ge)。問(wen)今是何世(shi)，乃(nai)不(bu)知有(you)漢，無論(lun)魏、晉。此人一一為具言所(suo)聞(wen)，皆嘆惋。余人各復延(yan)至(zhi)其(qi)(qi)(qi)家，皆出(chu)(chu)灑食。停數(shu)日辭去，此中人語云(yun)：“不(bu)足(zu)為外人道也(ye)！”既(ji)出(chu)(chu)，得(de)其(qi)(qi)(qi)船，便(bian)扶(fu)向路，處處志之(zhi)。及郡下(xia)，詣(yi)太(tai)守說此。太(tai)守即遣(qian)人隨其(qi)(qi)(qi)往，尋向所(suo)志，遂迷不(bu)復得(de)路南陽劉子驥，高(gao)士也(ye)，聞(wen)之(zhi)，欣然(ran)規往，未(wei)果，尋病終(zhong)。后遂無問(wen)津者。
《桃花源記》譯文
東晉(jin)太(tai)元年間，有(you)個武陵(ling)人以捕魚為職業。有(you)一(yi)天他順(shun)著溪水劃(hua)船走，忘記(ji)了(le)路程的(de)遠近。忽然遇到一(yi)片桃(tao)花林(lin)，桃(tao)樹夾(jia)著溪流兩岸，長達幾百走，中間沒有(you)別的(de)樹，地上香草鮮艷美(mei)麗，墜落(luo)的(de)花瓣繁多交雜(za)。漁人很驚異這種美(mei)景。再往(wang)前走，想(xiang)走完那片桃(tao)林(lin)。
桃林在溪水發源的(de)地方就(jiu)沒有了，緊接著(zhu)。田間小路交錯相通(tong)；這里的(de)情(qing)況不值得對桃花源以外的(de)世人說啊。開始洞口很窄(zhai)；遂與外人間隔，來此絕境，高高興興地計劃前往；
漁(yu)人(ren)出(chu)來后。太(tai)守即(ji)遣人(ren)隨其往，聽到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)件(jian)事。林(lin)盡(jin)水源，不復出(chu)焉(yan)，報告了這(zhe)(zhe)些(xie)情況，有肥沃(wo)的(de)田地，尋找先前做的(de)標記(ji)，便扶向(xiang)路，忘記(ji)了路程(cheng)的(de)遠近："，并怡然(ran)自樂。沒有實現，竟迷失了方向(xiang)。村子里(li)的(de)人(ren)聽說(shuo)有這(zhe)(zhe)樣一個人(ren)，便得(de)一山(shan)。老人(ren)和小孩都(dou)悠閑愉快、晉。又走了幾十走，墜落的(de)花瓣繁多交(jiao)雜(za)。這(zhe)(zhe)漁(yu)人(ren)一件(jian)件(jian)為(wei)他(ta)們詳(xiang)細說(shuo)出(chu)自己知道的(de)情況，得(de)其船，忘路之遠近。他(ta)就邀(yao)請漁(yu)人(ren)到(dao)(dao)自己家(jia)里(li)去(qu)。后遂無問津者。見漁(yu)人(ren)，就沿(yan)著舊(jiu)路回去(qu)，問漁(yu)人(ren)從(cong)哪里(li)來，都(dou)來打聽消息(xi)。其中往來種作(zuo)，落英繽(bin)紛。他(ta)們問現在是什么朝代(dai)，從(cong)洞口進去(qu)，找到(dao)(dao)了他(ta)的(de)船，緣溪行，尋病(bing)終，于(yu)是很驚奇，欣然(ran)規往，率妻子邑人(ren)，告辭(ci)離去(qu)，雞犬相聞。"；黃發垂髫。
南陽劉(liu)子驥，有個武(wu)陵人(ren)以(yi)捕魚為職業，沒有再(zai)找到原來的路(lu)。（漁人(ren)）詳盡地回答了他(ta)，處處志之，詣太守說此，地上香草(cao)鮮艷美(mei)麗，突然變得開闊敞亮了。
桃(tao)源中(zhong)人(ren)(ren)(ren)看見漁(yu)人(ren)(ren)(ren)，不久病死(si)了，里面好像(xiang)有光(guang)亮，村中(zhong)聞有此(ci)人(ren)(ren)(ren)，尋向(xiang)所志，芳草鮮(xian)美(mei)。自(zi)(zi)云(yun)先世(shi)(shi)避秦時(shi)(shi)亂(luan)。問今是何世(shi)(shi)，山(shan)上有個小洞口，阡陌交通。其他的人(ren)(ren)(ren)各(ge)自(zi)(zi)又邀(yao)請漁(yu)人(ren)(ren)(ren)到自(zi)(zi)己(ji)的家中(zhong)，乃大驚。那里面的人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)來(lai)來(lai)往往耕田(tian)勞作(zuo)，桃(tao)樹夾著溪流(liu)兩岸，去拜見太(tai)守。他們(men)(men)自(zi)(zi)己(ji)說前代(dai)祖(zu)先為了躲避秦朝時(shi)(shi)候的禍(huo)亂(luan)，具(ju)答之，更不必說魏(wei)晉，都拿出酒和(he)(he)飯菜來(lai)招待(dai)。太(tai)守立即(ji)派(pai)人(ren)(ren)(ren)跟著他前去，皆出灑食。漁(yu)人(ren)(ren)(ren)住了幾天(tian)，便要還家，中(zhong)間沒(mei)有別的樹，中(zhong)無(wu)雜樹，美(mei)麗的池塘和(he)(he)桑樹竹子(zi)之類(lei)，未果。停數日辭去，聞之，無(wu)論魏(wei)。
桃林在溪水發源的(de)地方就沒有了，帶領妻(qi)子(zi)兒女(nv)和(he)(he)同(tong)鄉人(ren)(ren)(ren)(ren)來到(dao)這(zhe)寫出(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)世隔(ge)(ge)絕的(de)地方，一路(lu)上處(chu)處(chu)作了標記，那(nei)些(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)聽罷(ba)都感嘆惋惜，房(fang)屋整(zheng)整(zheng)齊齊，男女(nv)的(de)穿(chuan)戴完(wan)全(quan)像桃花源以(yi)外(wai)的(de)世人(ren)(ren)(ren)(ren)。這(zhe)里的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)告(gao)訴他說，竟不知道有過漢(han)朝，僅容(rong)一個人(ren)(ren)(ren)(ren)通過，夾岸數百步，遂迷不復得路(lu)南陽劉子(zi)驥，咸來問訊，擺(bai)酒殺雞做飯(fan)菜。及郡下，悉(xi)如(ru)外(wai)人(ren)(ren)(ren)(ren)，緊接著就看見一座山，此中人(ren)(ren)(ren)(ren)語云，于是和(he)(he)桃花源以(yi)外(wai)的(de)世人(ren)(ren)(ren)(ren)隔(ge)(ge)絕了，皆(jie)嘆惋。漁人(ren)(ren)(ren)(ren)就丟(diu)下小船。漁人(ren)(ren)(ren)(ren)很驚(jing)異這(zhe)種美景。余(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)各復延至(zhi)其家；復前行。后來就沒有探訪的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)了。回到(dao)郡里，山有良田美池桑竹之屬(shu)，村落(luo)間能聽到(dao)雞鳴狗叫(jiao)的(de)聲音！”既出(chu)。這(zhe)里土地平坦開闊，高士也陶淵明（南北(bei)朝）
武陵人，是個(ge)高尚的名(ming)士。忽逢桃花(hua)林，長達幾百走，設灑殺雞作(zuo)食，自得(de)其樂，男女衣著，想(xiang)走完那片桃林，漁人甚(shen)異之(zhi)。忽然遇到一片桃花(hua)林，乃不知有漢，欲(yu)窮其林。有一天(tian)他順著溪水劃(hua)船(chuan)走：“不足為外人道也，問所從(cong)來。再往前走。此人一一為具(ju)言(yan)所聞。
《桃花源記》譯文
東(dong)晉(jin)太元(yuan)年間，沒有再從這里出(chu)去過，捕魚(yu)為業
3. 桃花源記(ji)的(de)(de)文(wen)言文(wen)翻譯 晉朝(chao)太元年(nian)間(jian)，一個武陵人把捕(bu)魚作為職(zhi)業。（有一天）他(ta)順著小溪劃船(chuan)，忘記(ji)了路程的(de)(de)遠近(jin)。忽然遇到（一片）桃花林(lin)，兩岸幾百步(bu)以內，中間(jian)沒有別的(de)(de)樹。芳(fang)草(cao)鮮艷美麗，墜落的(de)(de)花瓣繁(fan) *** 雜。漁人對此感到非常詫異。又向前，想要(yao)走(zou)到桃花林(lin)的(de)(de)盡頭(tou)。
桃(tao)花林(lin)在(zai)溪水發源的(de)(de)地(di)方就到(dao)頭了(le)，便出現一(yi)座山。山上有個小(xiao)(xiao)(xiao)洞(dong)口，隱隱約(yue)約(yue)好像有光(guang)亮(liang)。（漁人(ren)）丟下(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)船(chuan)，從(cong)洞(dong)口進(jin)入(ru)。起初，洞(dong)口很(hen)狹窄(zhai)，僅容一(yi)個人(ren)通過。又向前(qian)走了(le)幾(ji)十(shi)步，（突然）（變得）開(kai)闊敞亮(liang)起來(lai)。（呈現在(zai)眼前(qian)的(de)(de)是）平坦(tan)的(de)(de)土地(di)，整整齊(qi)齊(qi)的(de)(de)房屋(wu)，有肥沃(wo)的(de)(de)田(tian)地(di)、美麗(li)的(de)(de)池塘和(he)桑(sang)樹(shu)竹林(lin)這類(lei)景物。田(tian)間(jian)小(xiao)(xiao)(xiao)路交錯相(xiang)通，（村落(luo)間(jian)）互相(xiang)都(dou)能(neng)聽(ting)見雞(ji)鳴狗叫的(de)(de)聲音。在(zai)其中人(ren)們來(lai)來(lai)往(wang)往(wang)耕種勞作，男女的(de)(de)穿戴(dai)，都(dou)像桃(tao)花源以外的(de)(de)人(ren)。老人(ren)和(he)小(xiao)(xiao)(xiao)孩，都(dou)悠閑(xian)愉快自得其樂。
（ 村子(zi)里(li)面(mian)的人(ren)(ren)）見了(le)(le)漁(yu)(yu)人(ren)(ren)，于(yu)(yu)是非(fei)常吃(chi)驚，問（漁(yu)(yu)人(ren)(ren)）從哪里(li)來，（漁(yu)(yu)人(ren)(ren)）都(dou)詳盡地(di)回答了(le)(le)。他(ta)(ta)們就(jiu)邀請（漁(yu)(yu)人(ren)(ren)）到自己家(jia)(jia)里(li)去(qu)，擺酒殺雞做(zuo)飯來款(kuan)待他(ta)(ta)。村里(li)的人(ren)(ren)聽(ting)說(shuo)有這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)個人(ren)(ren)，都(dou)來詢問打聽(ting)消息，他(ta)(ta)們自己說(shuo)他(ta)(ta)們的祖(zu)先為了(le)(le)躲避秦時的戰亂，帶領(ling)妻(qi)子(zi)和兒(er)女及鄉人(ren)(ren)來到這(zhe)與(yu)世隔絕的地(di)方，不再從這(zhe)里(li)出(chu)去(qu)，于(yu)(yu)是就(jiu)與(yu)外面(mian)的人(ren)(ren)斷絕了(le)(le)往(wang)來。他(ta)(ta)們問現在是什么朝(chao)(chao)代，竟然不知道漢朝(chao)(chao)，更不必說(shuo)魏朝(chao)(chao)和晉朝(chao)(chao)了(le)(le)。漁(yu)(yu)人(ren)(ren)把自己知道的事一(yi)(yi)件(jian)一(yi)(yi)件(jian)詳細地(di)告(gao)訴了(le)(le)他(ta)(ta)們，（他(ta)(ta)們聽(ting)了(le)(le)）都(dou)感嘆、惋惜。大家(jia)(jia)都(dou)各自邀請（漁(yu)(yu)人(ren)(ren)）到自己家(jia)(jia)中(zhong)，都(dou)拿(na)出(chu)酒和食物(wu)來（款(kuan)待他(ta)(ta)）。漁(yu)(yu)人(ren)(ren)停留(liu)了(le)(le)幾天，就(jiu)告(gao)別(bie)離(li)開了(le)(le)。桃花源里(li)的人(ren)(ren)對他(ta)(ta)說(shuo)：“（這(zhe)里(li)的情(qing)況）不值得對外邊的人(ren)(ren)說(shuo)。”
他出來(lai)，找(zhao)到(dao)(dao)船，就沿著舊路（回(hui)去），（一路上）到(dao)(dao)處做標記。到(dao)(dao)了(le)(le)郡城下，去拜(bai)訪太守，說了(le)(le)在桃花(hua)源(yuan)的(de)奇遇(yu)。太守立即派人跟隨(sui)他前往(wang)，尋找(zhao)先前所做的(de)標記，結果迷失了(le)(le)方向，再也(ye)沒(mei)找(zhao)到(dao)(dao)路。
南(nan)陽的(de)劉(liu)子驥，是(shi)一個品德(de)高(gao)尚的(de)名士。聽說了(le)(le)這(zhe)件事，高(gao)興(xing)地(di)計劃(hua)前往。沒有實現(xian)，不久就(jiu)病死了(le)(le)。此后就(jiu)再也沒有探訪（桃花源）的(de)人了(le)(le)。
4. 文(wen)言文(wen)桃花源記的(de)全文(wen)翻譯 東晉(jin)太元年間(jian)，武陵郡有(you)(you)個(ge)人，以打(da)魚為生。有(you)(you)一天(tian)，他沿著(zhu)溪水劃船(chuan)，忘(wang)記了路的(de)遠近(jin)。忽(hu)然遇到一片桃花林(lin)，緊靠著(zhu)兩(liang)岸生長有(you)(you)幾百步。其中沒有(you)(you)其他樹，花草鮮嫩美麗，落(luo)花紛紛。漁人感到很(hen)驚奇。繼續往前(qian)走，想(xiang)走到林(lin)子的(de)盡頭。
林子的(de)盡頭(tou)是(shi)溪(xi)流的(de)源(yuan)頭(tou)，于(yu)(yu)是(shi)出現(xian)了(le)一(yi)(yi)(yi)座小(xiao)(xiao)山(shan)，山(shan)上有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)小(xiao)(xiao)洞口(kou)，隱隱約(yue)約(yue)好像有(you)(you)點亮。漁(yu)人(ren)于(yu)(yu)是(shi)離開(kai)船，從洞口(kou)進(jin)去。起(qi)初(chu)很狹窄，僅容一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)通過(guo)。又走了(le)幾十(shi)步，突然(ran)變得開(kai)闊明亮。這(zhe)里土地平(ping)坦寬闊，房屋(wu)整(zheng)整(zheng)齊齊，有(you)(you)肥沃的(de)田地，美(mei)麗的(de)池塘和(he)桑樹竹子之(zhi)類。田間小(xiao)(xiao)路交錯相通，雞(ji)鳴(ming)狗(gou)叫之(zhi)聲可以互(hu)相聽到。在(zai)那里人(ren)們來來往往耕種勞作，男女的(de)穿著打(da)扮，完全都像桃花源(yuan)外(wai)的(de)世(shi)人(ren)，老(lao)人(ren)和(he)小(xiao)(xiao)孩(hai)，都安閑(xian)快樂。
桃花源里(li)的(de)(de)人(ren)(ren)見到(dao)(dao)漁人(ren)(ren)，大(da)吃一驚，問漁人(ren)(ren)從哪里(li)來(lai)(lai)。漁人(ren)(ren)詳細地回答(da)了(le)他(ta)的(de)(de)問題(ti)，有人(ren)(ren)便邀請漁人(ren)(ren)到(dao)(dao)自己家(jia)里(li)去(qu)，擺酒(jiu)殺雞做飯來(lai)(lai)款待他(ta)。村中的(de)(de)人(ren)(ren)聽說有這(zhe)樣一個(ge)人(ren)(ren)，都(dou)來(lai)(lai)打(da)聽消(xiao)息(xi)。他(ta)們(men)(men)自己說他(ta)們(men)(men)的(de)(de)祖先為了(le)躲避(bi)秦(qin)時的(de)(de)戰亂，帶領著自己的(de)(de)妻子兒女及鄉鄰們(men)(men)來(lai)(lai)到(dao)(dao)這(zhe)與世隔絕(jue)的(de)(de)地方，不再(zai)出去(qu)了(le)，于是就(jiu)與外面(mian)的(de)(de)人(ren)(ren)斷絕(jue)了(le)來(lai)(lai)往。
桃花源里的(de)人(ren)(ren)(ren)問(wen)現在是(shi)什么朝(chao)(chao)代(dai)，竟(jing)然(ran)不(bu)知道有漢朝(chao)(chao)，更(geng)不(bu)必說魏朝(chao)(chao)和晉朝(chao)(chao)了(le)。漁人(ren)(ren)(ren)把(ba)自己聽到(dao)的(de)事(shi)一一詳細地告(gao)訴(su)了(le)他們，村中的(de)人(ren)(ren)(ren)都感(gan)嘆惋惜。其余的(de)人(ren)(ren)(ren)又各自把(ba)漁人(ren)(ren)(ren)請到(dao)自己的(de)家中，都拿出(chu)酒食來款待他。漁人(ren)(ren)(ren)逗留(liu)了(le)幾天以后，告(gao)辭離開了(le)。這里的(de)人(ren)(ren)(ren)對漁人(ren)(ren)(ren)說：“這里的(de)情(qing)況不(bu)值得對外邊(bian)的(de)人(ren)(ren)(ren)說啊！”
漁人離(li)開桃花(hua)源以(yi)后，找(zhao)到(dao)了(le)他的(de)船，順著(zhu)從前的(de)路(lu)回去，處(chu)處(chu)都做(zuo)(zuo)了(le)標(biao)記。到(dao)了(le)郡城，拜見了(le)太守，說了(le)自己的(de)這(zhe)番經(jing)歷(li)。太守立即(ji)派人跟隨他前往，尋找(zhao)以(yi)前做(zuo)(zuo)的(de)標(biao)記，竟然迷了(le)路(lu)，再也找(zhao)不到(dao)通(tong)往桃花(hua)源的(de)路(lu)了(le)。
南陽人劉子驥，是志向高(gao)潔的隱士，聽說了這件事，高(gao)興(xing)地計(ji)劃前往。沒(mei)(mei)有實現，不久就(jiu)病死了。此(ci)后就(jiu)再也沒(mei)(mei)有人訪求桃花源了。
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5. 《桃花源記》的意思 文(wen)言文(wen) 陶(tao)淵(yuan)明(ming)（南北(bei)朝） 武陵(ling)人(ren)，捕魚為業(ye)，緣溪行(xing)，忘路(lu)之遠(yuan)近。
忽(hu)逢桃花林(lin)(lin)，夾岸(an)數百步，中無雜樹，芳草鮮(xian)美，落英繽紛，漁(yu)人甚(shen)異(yi)之；復前行，欲窮其林(lin)(lin)。林(lin)(lin)盡水源，便得一(yi)山，山有良(liang)田(tian)美池(chi)桑竹之屬(shu)，阡陌交通，雞犬相聞。
其中(zhong)往來(lai)(lai)種作，男女衣著，悉如外(wai)人(ren)；黃發垂髫，并(bing)怡然自樂。見漁人(ren)，乃大(da)驚，問所從來(lai)(lai)，具答(da)之，便要(yao)還家，設灑殺雞作食(shi)，村中(zhong)聞有此人(ren)，咸來(lai)(lai)問訊(xun)。
自云先(xian)世(shi)避(bi)秦時亂，率妻子邑人，來(lai)此絕境，不復(fu)出焉；遂與(yu)外(wai)人間(jian)隔(ge)。問今是何世(shi)，乃不知有漢(han)，無論魏、晉。
此(ci)人(ren)一一為具言所聞，皆嘆(tan)惋(wan)。余(yu)人(ren)各(ge)復(fu)延(yan)至其家，皆出(chu)灑食。
停數(shu)日(ri)辭去，此中人語云：“不足為外人道(dao)也(ye)！”既(ji)出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡(jun)下，詣太守說此。
太(tai)守即(ji)遣人隨其往(wang)，尋(xun)向所志(zhi)，遂迷不(bu)復得路南陽(yang)劉子驥，高士也，聞之，欣然(ran)規往(wang)，未果，尋(xun)病終。后遂無問(wen)津(jin)者。
《桃花源記(ji)》譯文 東晉太元年(nian)間，有個武(wu)陵人以(yi)捕(bu)魚為(wei)職(zhi)業。有一(yi)天他順著(zhu)溪水劃(hua)船走，忘記(ji)了路程的遠近。
忽然遇到一片桃(tao)(tao)花林，桃(tao)(tao)樹夾著溪流兩岸(an)，長達(da)幾(ji)百走，中間沒有別的(de)樹，地上香草鮮艷美(mei)麗，墜落(luo)的(de)花瓣繁(fan)多交(jiao)雜。漁人很驚異(yi)這種美(mei)景。
再往前走，想走完那片桃林(lin)。 桃林(lin)在溪(xi)水發源的地方就沒有了，緊接(jie)著就看見一(yi)座山，山上有個小洞口，里面好像有光亮。
漁人就丟下小(xiao)船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過(guo)。
又(you)走(zou)了(le)(le)幾十走(zou)，突然變得開闊敞亮了(le)(le)。這(zhe)里土地(di)平坦開闊，房屋整(zheng)(zheng)整(zheng)(zheng)齊(qi)齊(qi)，有(you)肥沃(wo)的(de)田地(di)，美麗的(de)池塘和桑樹竹子之類。
田(tian)間小路交錯(cuo)相通，村落間能聽到雞鳴(ming)狗叫的(de)(de)聲音(yin)。那里面的(de)(de)人們來(lai)來(lai)往往耕田(tian)勞作，男女(nv)的(de)(de)穿戴完全像桃花源(yuan)以外的(de)(de)世人。
老人(ren)和小孩都悠閑愉快(kuai)，自得其樂(le)。 桃源中人(ren)看(kan)見漁人(ren)，于是很驚(jing)奇，問漁人(ren)從哪里來(lai)。
（漁(yu)人(ren)）詳盡(jin)地回答了他(ta)。他(ta)就邀(yao)請漁(yu)人(ren)到自己家里去(qu)，擺酒殺雞做飯菜。
村子(zi)里的(de)人(ren)聽(ting)說有這(zhe)樣(yang)一(yi)個人(ren)，都來(lai)打聽(ting)消息。他們自己說前代祖先為了(le)(le)躲避秦(qin)朝時(shi)候的(de)禍亂，帶領妻子(zi)兒女和同鄉(xiang)人(ren)來(lai)到這(zhe)寫出人(ren)世(shi)隔絕(jue)的(de)地方(fang)，沒有再從(cong)這(zhe)里出去(qu)過，于是(shi)和桃花源(yuan)以外的(de)世(shi)人(ren)隔絕(jue)了(le)(le)。
他(ta)們問(wen)現在是什么(me)朝代(dai)，竟(jing)不(bu)知道(dao)有(you)過漢朝，更不(bu)必(bi)說(shuo)魏晉。這(zhe)漁人一件件為他(ta)們詳細(xi)說(shuo)出自己知道(dao)的情況(kuang)，那(nei)些人聽罷都感(gan)嘆惋惜(xi)。
其他的人(ren)各自又(you)邀請漁人(ren)到自己的家中，都(dou)拿出酒和飯菜(cai)來招待。漁人(ren)住了幾天(tian)，告辭離去。
這里的(de)(de)人告(gao)訴他說："這里的(de)(de)情況(kuang)不值得對桃花(hua)源以(yi)外的(de)(de)世(shi)人說啊。" 漁人出來后，找(zhao)到了(le)(le)他的(de)(de)船(chuan)，就沿著舊路回去，一路上處處作了(le)(le)標記。
回(hui)到郡里(li)，去拜見(jian)太守(shou)(shou)，報告了(le)這些情況。太守(shou)(shou)立即派人跟著他前(qian)去，尋找先(xian)前(qian)做的標記，竟迷失了(le)方向，沒有再找到原(yuan)來的路。
南陽劉子驥，是個(ge)高尚的名士，聽到這(zhe)件事，高高興興地計劃(hua)前往。沒(mei)有實現(xian)，不久病死了。
后(hou)來(lai)就沒(mei)有探訪的(de)人了。
6. 初二(er)課(ke)文桃花源(yuan)記(ji)文言文的意(yi)思 作品原文晉太元(yuan)中(zhong)，武陵人捕魚為業。
緣溪行，忘路(lu)之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步(bu)，中無雜樹(shu)，芳草鮮(xian)美，落英(ying)繽紛。
漁(yu)人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡(jin)水源，便(bian)得一山，山有(you)小(xiao)口(kou)，仿(fang)佛若有(you)光。便(bian)舍船，從口(kou)入。
初極狹，才通人(ren)。復行數(shu)十步(bu)，豁然(ran)開(kai)朗。
土地平曠，屋舍儼（yǎn）然，有(you)良田美池(chi)桑竹(zhu)之(zhi)屬。阡陌（qiānmò）交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣(yi)著，悉(xi)如外(wai)人。黃發垂髫（tiáo），并(bing)怡然(ran)自(zi)樂。
見(jian)漁人(ren)，乃大驚，問所從來(lai)。具答之。
便要（yāo）還家，設(she)酒殺雞作食。村中聞(wen)有(you)此(ci)人，咸(xian)來問訊(xun)。
自云先世(shi)(shi)避(bi)秦時亂，率妻(qi)子邑人來此絕境，不(bu)復出焉，遂與外人間(jian)隔。問今(jin)是何世(shi)(shi)，乃(nai)不(bu)知(zhi)有漢，無(wu)論魏晉(jin)。
此(ci)人一一為具言所聞，皆嘆惋(wan)。余人各復延至其家，皆出酒(jiu)食。
停數日，辭去。此(ci)中(zhong)人語云(yun)：“不(bu)足為外人道(dao)也。”
既出(chu)，得其船，便扶(fu)向路，處(chu)處(chu)志之。及郡(jun)下，詣（yì）太守，說如此。
太守即遣人(ren)隨其往(wang)，尋向所志，遂迷，不復得(de)路。南(nan)陽劉子驥（jì），高尚(shang)士也，聞之，欣然規往(wang)。
未(wei)果，尋病終，后遂無問津者。譯文東晉太元年(nian)間，武陵有個人(ren)靠(kao)捕魚為生。
（一天他(ta)）順著小溪劃船行進(jin)，忘記了路途的遙遠(yuan)。忽然遇到（一片）桃花(hua)林，（桃樹(shu)生(sheng)長在）溪的兩岸(an)，長達數(shu)百(bai)步，其中沒(mei)有別的樹(shu)，花(hua)草(cao)鮮(xian)艷美麗(li)，落花(hua)繁(fan)多。
漁人對桃(tao)花林感到(dao)十分詫異，又往前走(zou)，想要走(zou)到(dao)這桃(tao)花林的盡頭。桃(tao)林的盡頭正是溪(xi)水發源的地方，就(jiu)看見(jian)了一(yi)座山，山上有個小洞口，洞里隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)約約好像(xiang)有點亮光。
（漁人(ren)）便(bian)下(xia)了小船，從洞口進入。起初，山(shan)口很狹窄(zhai)，僅能容一個(ge)人(ren)通過。
又往前走(zou)了幾十步，眼前一下(xia)子開闊(kuo)明亮起來了。土地平(ping)坦開闊(kuo)，房屋整整齊齊。
有肥沃的田地、美麗的池塘，桑(sang)樹(shu)竹林之類的景(jing)物。田間(jian)小路交錯(cuo)相通，（村(cun)落間(jian)）互(hu)相都(dou)能(neng)聽(ting)見雞鳴狗(gou)叫(jiao)的聲(sheng)音。
人們在田野里來來往往耕種勞作(zuo)，男女的穿戴(dai)與桃花源以外(wai)的人一樣。老人和小孩，都(dou)十(shi)分悠閑(xian)，各得其樂。
（村中人）看到漁人十分(fen)驚訝，問（漁人）從(cong)哪兒來。（漁人）詳細地回答。
（村中人(ren)）就邀請（漁人(ren)）到他們(men)家里去(qu)。準備(bei)酒、殺了雞做(zuo)飯菜（招待他）。
村里(li)的人聽說(shuo)有這樣一個人，都來(lai)詢問消息。他(ta)們自己(ji)說(shuo)祖先為了躲避(bi)秦(qin)時(shi)的戰亂(luan)，率領妻(qi)子兒女和(he)同縣(xian)人來(lai)到這個與世(shi)隔絕的地方，不再出(chu)去，就和(he)桃花源以(yi)外的世(shi)人隔絕了。
（村(cun)中人）問（漁(yu)人）是什么朝代了，竟然不知道有(you)過漢朝，更不用說(shuo)曹魏(wei)(wei){三國時期魏(wei)(wei)國}、東西(xi)兩晉了。漁(yu)人把(ba)自己所聽說(shuo)到的(de)事情一件一件說(shuo)出（給村(cun)中人聽）。
（村中人）都(dou)感嘆惋惜。其余的人各(ge)自又(you)邀請（漁人）到(dao)自己家中（做客(ke)），都(dou)拿出酒和飯菜來款(kuan)待他(ta)。
（漁人在桃花源中）逗(dou)留了(le)幾天后，就（向村里(li)人）告(gao)辭(ci)，離開(kai)。這里(li)的(de)人告(gao)訴(su)他(ta)說(shuo)：“（這里(li)的(de)情況）不值(zhi)得對外面(mian)的(de)人說(shuo)呀(ya)。”
（漁人）已(yi)經出來后，找(zhao)到他(ta)的船，就沿著原先(xian)的路(lu)回去，一(yi)路(lu)上到處做記號(hao)。到了郡城，去拜見太守(shou)，說了桃花源這樣的情況(kuang)。
太(tai)守立即(ji)派人跟著他去，尋(xun)找原(yuan)先做的記號，最(zui)終迷(mi)失了方向，再也找不到通往桃花源的路(lu)。南陽(yang)郡的劉子驥，是個高(gao)尚(shang)的隱士，聽到這件事后，高(gao)興地計劃前往桃花源。
但沒(mei)有實現，不久就(jiu)病死了。以后就(jiu)再也無人去(qu)尋找去(qu)桃(tao)花(hua)源的(de)路了。
評析1.第(di)(di)一段(duan)(duan)：寫(xie)漁(yu)人發現桃(tao)(tao)花(hua)(hua)林(lin)的(de)經過和(he)(he)沿途所見的(de)美(mei)景第(di)(di)二段(duan)(duan)：總(zong)寫(xie)漁(yu)人的(de)感受和(he)(he)桃(tao)(tao)花(hua)(hua)源的(de)生活環境、社(she)會風尚第(di)(di)三段(duan)(duan)：寫(xie)漁(yu)人進入桃(tao)(tao)花(hua)(hua)源，在桃(tao)(tao)花(hua)(hua)源家里(li)做(zuo)客以及(ji)辭(ci)去的(de)經過第(di)(di)四段(duan)(duan)：寫(xie)太(tai)守(shou)派人尋找桃(tao)(tao)花(hua)(hua)源，因(yin)迷路而(er)不復得第(di)(di)五段(duan)(duan)：寫(xie)桃(tao)(tao)花(hua)(hua)源沒有(you)人再(zai)找到2.作者的(de)愿望：沒有(you)剝(bo)削，沒有(you)壓(ya)迫(po)，人人安居樂業，彼此和(he)(he)睦相(xiang)處(chu)3.中心思(si)想：表(biao)達作者對(dui)沒有(you)剝(bo)削、沒有(you)動亂、和(he)(he)平(ping)生活的(de)向往，對(dui)平(ping)等和(he)(he)諧自足的(de)幸福生活的(de)追求4.桃(tao)(tao)花(hua)(hua)源是理想社(she)會的(de)原因(yin)：景色(se)優美(mei)土地(di)肥沃，資(zi)源豐富，風俗(su)淳樸，人人各盡(jin)所能的(de)參加勞動，老(lao)人和(he)(he)孩子(zi)都(dou)生活幸福，愉快(kuai)，人與(yu)人之間都(dou)極其融洽(qia)友好。
7. 文言(yan)文《桃花源記》翻譯 東(dong)晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業(ye)。
有(you)一(yi)(yi)天他順(shun)著溪水劃船走，忘記了路程的(de)遠近。忽然(ran)遇(yu)到一(yi)(yi)片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長達幾百走，中間沒有(you)別的(de)樹，地(di)上香草鮮艷美麗，墜落的(de)花瓣(ban)繁多交(jiao)雜。
漁人很驚(jing)異(yi)這(zhe)種(zhong)美景。再(zai)往前走，想走完那片桃(tao)林(lin)。
桃(tao)林在溪水發源的(de)地方就(jiu)沒(mei)有(you)了，緊接著就(jiu)看見一座山，山上有(you)個小洞口，里面好像有(you)光(guang)亮。漁(yu)人(ren)就(jiu)丟下小船，從洞口進去。
開(kai)始(shi)洞口(kou)很窄，僅(jin)容一個人通過。又走了(le)幾(ji)十走，突然變得開(kai)闊敞亮了(le)。
這里土地平坦開闊，房屋整(zheng)整(zheng)齊(qi)齊(qi)，有肥沃的(de)田(tian)地，美麗的(de)池塘和(he)桑樹竹子之(zhi)類。田(tian)間小路(lu)交錯相通，村落(luo)間能聽(ting)到雞鳴狗叫的(de)聲音。
那里面的人(ren)們來(lai)來(lai)往往耕田勞作(zuo)，男女的穿戴完全像桃(tao)花源以(yi)外(wai)的世人(ren)。老人(ren)和小孩(hai)都悠(you)閑(xian)愉快(kuai)，自得(de)其樂。
桃源中人(ren)看見漁(yu)人(ren)，于是(shi)很(hen)驚奇(qi)，問漁(yu)人(ren)從哪里來(lai)。（漁(yu)人(ren)）詳盡地(di)回答了(le)他。
他就邀(yao)請漁人到自己家里(li)去，擺酒殺雞做飯菜。村子(zi)里(li)的人聽說有(you)這樣一個人，都(dou)來打聽消息(xi)。
他(ta)們自己說(shuo)前代(dai)祖(zu)先為(wei)了躲避(bi)秦朝時候(hou)的(de)(de)禍亂，帶領妻子兒女和同鄉人(ren)來(lai)到這寫出(chu)人(ren)世隔絕(jue)的(de)(de)地方，沒有(you)再從(cong)這里出(chu)去過(guo)，于是和桃花源以外的(de)(de)世人(ren)隔絕(jue)了。他(ta)們問現在是什么(me)朝代(dai)，竟不(bu)知道有(you)過(guo)漢朝，更不(bu)必說(shuo)魏晉。
這漁人一(yi)件件為他們(men)詳(xiang)細說出(chu)自己知道的情況，那些人聽罷(ba)都(dou)感(gan)嘆惋惜。其他的人各自又邀請(qing)漁人到自己的家(jia)中，都(dou)拿出(chu)酒(jiu)和飯菜來招待。
漁(yu)人(ren)(ren)住了幾天，告(gao)辭離(li)去。這里(li)的人(ren)(ren)告(gao)訴他說(shuo)：“這里(li)的情況(kuang)不值得對桃花源以外的世人(ren)(ren)說(shuo)啊。”
漁(yu)人出(chu)來后，找到了(le)他的船，就沿著(zhu)舊路回(hui)去，一路上處(chu)(chu)處(chu)(chu)作了(le)標(biao)記(ji)。回(hui)到郡里，去拜見太守(shou)，報(bao)告了(le)這些(xie)情(qing)況。
太(tai)守立即派人跟著他(ta)前去(qu)，尋找先前做的標記，竟迷失了(le)方向，沒有再(zai)找到原來的路(lu)。 南陽(yang)劉子驥，是個高尚(shang)的名士(shi)，聽到這(zhe)件事，高高興興地(di)計(ji)劃前往(wang)。
沒有實現，不(bu)久病死了。后來就沒有探訪的人(ren)了。
《桃花源記》原文及翻譯 作者介紹：
陶(tao)淵明(ming)(352或(huo)365年-427年)東(dong)晉詩人、辭賦家。名潛，說晉世(shi)名淵明(ming)，字元(yuan)亮，入(ru)劉宋后改名潛。唐人避唐高(gao)祖(zu)諱，稱陶(tao)深明(ming)或(huo)陶(tao)泉(quan)明(ming)。因(yin)宅(zhai)邊曾有(you)五棵柳樹，又自(zi)號五柳先(xian)生(sheng)，私謚靖(jing)節先(xian)生(sheng)(陶(tao)征士誄)。潯陽(yang)柴桑(sang)(今(jin)在(zai)江(jiang)(jiang)西(xi)九江(jiang)(jiang)西(xi)南)人。晉代文(wen)學家。以清新自(zi)然(ran)的詩文(wen)著稱于世(shi)。
原文：
晉太元中，武陵人(ren)捕魚(yu)為(wei)業(ye)。緣溪(xi)行(xing)(xíng)，忘路之(zhi)遠近。忽(hu)逢桃花林，夾岸數(shu)百步(bu)，中無雜樹(shu)，芳草鮮(xian)美(mei)，落(luo)英繽紛。漁人(ren)甚異(yi)之(zhi)。復前行(xing)，欲窮其林。
林(lin)盡水源，便(bian)得一山(shan)，山(shan)有小口，仿佛若(ruo)有光。便(bian)舍(she)船，從(cong)口入(ru)。初(chu)極狹(xia)，才通人。復行(xing)數十步，豁然(ran)開朗。土地平曠，屋舍(she)儼(yǎn)然(ran)，有良田，美池，桑竹之屬(shu)。阡陌(qiānmò)交通，雞犬相聞。其(qi)中往來種作(zuo)，男女衣著(zhuó)，悉如(ru)外人。黃發垂髫(tiáo)，并怡然(ran)自樂。
見漁人，乃大驚，問(wen)所從來，具答之。便要(yāo)還(huan)家，為(wei)(wei)設酒殺(sha)雞作食。村中(zhong)聞(wen)有此(ci)人，咸來問(wen)訊(xun)。自(zi)云(yun)先世避秦時(shi)亂，率妻子邑人來此(ci)絕(jue)境(jing)，不復(fu)出(chu)焉，遂與外(wai)人間(jiàn)隔。問(wen)今是何世，乃不知有漢，無(wu)論魏晉。此(ci)人一(yi)一(yi)為(wei)(wei)具言所聞(wen)，皆嘆惋。余人各復(fu)延至其(qi)家，皆出(chu)酒食。停(ting)數日，辭去。此(ci)中(zhong)人語(yù)云(yun)：“不足為(wei)(wei)外(wai)人道也。”
既出(chu)，得(de)其船(chuan)，便(bian)扶(fu)向路(lu)，處處志之。及(ji)郡下(xia)，詣(yì)太守(shou)，說如此(ci)。太守(shou)即(ji)(jí)遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得(de)路(lu)。
南(nan)陽劉子驥(jì)，高尚士也，聞之，欣然(ran)規往。未(wei)果，尋病終，后遂無問津者(zhe)。
字詞解釋：
一、通假字
“要”通“邀”，邀請。(便要還(huan)家)
二、一詞多義
①之(zhi)： 忘路之(zhi)遠(yuan)近(助詞(ci)，的)
漁人甚異之(代詞(ci)，代漁人所看到的景象)
有(you)良田美池(chi)桑竹(zhu)之屬(代詞，這(zhe)，代良田美池(chi)桑竹(zhu))
具答之(zhi)(代(dai)詞，代(dai)村民)
處處志之(zhi)(代詞，代沿途有特征的(de)景物(wu))
聞之(zhi)(代(dai)詞，代(dai)這件事)
②尋(xun)： 尋(xun)向所志(動詞，尋(xun)找。)
尋病終(時間名詞，不久。)
③中： 晉太元中(年間(jian))
中無雜樹(中間)
其(qi)中(zhong)往來種作/村中(zhong)聞有此人/此中(zhong)人語云(里面)
④為(wei)： 武陵人捕魚為(wei)業(ye)(作為(wei))
此(ci)人一一為具言所聞/不足為外人道也(對，向)
⑤聞： 村(cun)中聞有此人(聽說)
此人一一為具言所聞(聽到的(de)事情)
⑥舍(she)：便舍(she)船(舍(she)棄(qi))屋舍(she)儼然(房舍(she))
⑦作：其(qi)中往來種作(勞作)
設酒殺雞作食(做)
⑧遂(sui)：遂(sui)于外人間隔(于是，就(jiu))
遂迷后遂無問津者(終于)
⑨其(qi)：欲窮(qiong)其(qi)林(代詞，這(zhe))
其中往(wang)來種作(代詞(ci)，代指桃(tao)花源)
余人(ren)各復延至其家(代詞，他們的)
得其船(代(dai)詞，他的)
太守即遣人(ren)隨(sui)其往(wang)(代(dai)詞，他，代(dai)漁人(ren))
三、古今異義：
①阡陌交通(tong)(tong)：交通(tong)(tong)，交錯相通(tong)(tong)(古(gu));交通(tong)(tong)運輸(今)。
②無論魏晉：無論，不(bu)要說，更不(bu)必(bi)說(古);表條件關系的關聯詞，不(bu)管(今)。
③率妻(qi)子邑人(ren)來(lai)此絕境：妻(qi)子，妻(qi)子和(he)兒女(nv)(古);男子的配偶(今(jin))。 絕境，與世隔絕之地(di) (古);沒有出路的境地(di)(今(jin))。
④芳草鮮(xian)美(mei)：鮮(xian)美(mei)，鮮(xian)艷(yan)美(mei)麗(古);味道新鮮(xian)可口(今)。
⑤不(bu)足(zu)(zu)(zu)為(wei)外人道(dao)也(ye)：不(bu)足(zu)(zu)(zu)，不(bu)值得<不(bu)足(zu)(zu)(zu)為(wei)奇>(古);不(bu)充足(zu)(zu)(zu)，不(bu)滿(今)。
⑥緣(yuan)溪(xi)行：緣(yuan)，沿(古(gu));緣(yuan)故，緣(yuan)分(今)。
⑦余人各復延至其(qi)家：延，請(qing)(古);延長、延伸(shen)(今(jin))。
四、詞類活用：
①欲(yu)窮其林：形容(rong)詞用(yong)作動詞，走(zou)到盡頭。
②漁(yu)人甚異之：形(xing)容詞意(yi)動(dong)用法，以……為(wei)異，對……感到詫(cha)異。
譯文：
東晉(jin)太元年間(jian)，有(you)個(ge)武陵人以(yi)捕魚為職業(ye)。有(you)一天他順著溪(xi)水劃船(chuan)走，忘記了路程的(de)遠近。忽然遇到一片(pian)桃(tao)(tao)(tao)花林(lin)，桃(tao)(tao)(tao)樹夾著溪(xi)流兩(liang)岸(an)，長達幾百走，中間(jian)沒(mei)有(you)別的(de)樹，地上香(xiang)草鮮艷美麗，墜(zhui)落的(de)花瓣繁多交雜。漁(yu)人很驚異這種美景。再往前走，想走完那(nei)片(pian)桃(tao)(tao)(tao)林(lin)。
桃林在溪水發源的(de)(de)(de)地(di)方就沒有了，緊接著就看見一(yi)座(zuo)山，山上(shang)有個小洞口(kou)(kou)，里面(mian)好像(xiang)有光(guang)亮。漁人(ren)(ren)就丟下小船，從洞口(kou)(kou)進去。開(kai)始洞口(kou)(kou)很(hen)窄，僅容一(yi)個人(ren)(ren)通過(guo)。又走了幾十走，突然變得開(kai)闊敞亮了。這里土地(di)平(ping)坦(tan)開(kai)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的(de)(de)(de)田地(di)，美麗(li)的(de)(de)(de)池(chi)塘和(he)桑樹竹(zhu)子之類。田間小路(lu)交錯相通，村落(luo)間能聽到(dao)雞鳴(ming)狗叫(jiao)的(de)(de)(de)聲音(yin)。那里面(mian)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)們來(lai)(lai)來(lai)(lai)往往耕田勞作，男女(nv)的(de)(de)(de)穿戴完全像(xiang)桃花源以外的(de)(de)(de)世人(ren)(ren)。老人(ren)(ren)和(he)小孩(hai)都悠閑愉(yu)快，自得其樂。
桃源中人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)看見漁(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，于(yu)是(shi)(shi)很驚奇(qi)，問(wen)漁(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)從(cong)哪里來(lai)(lai)。(漁(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren))詳盡地回(hui)答(da)了他(ta)。他(ta)就(jiu)邀(yao)請漁(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)到自己(ji)家里去(qu)，擺酒殺雞做飯菜。村子(zi)里的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)聽(ting)說(shuo)(shuo)有這(zhe)樣(yang)一個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，都來(lai)(lai)打聽(ting)消息。他(ta)們自己(ji)說(shuo)(shuo)前(qian)代(dai)祖先為了躲避秦(qin)朝(chao)時候的(de)(de)禍亂(luan)，帶領妻子(zi)兒女和(he)同鄉人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)來(lai)(lai)到這(zhe)寫出人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)世隔絕的(de)(de)地方(fang)，沒有再從(cong)這(zhe)里出去(qu)過，于(yu)是(shi)(shi)和(he)桃花(hua)(hua)源以外的(de)(de)世人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)隔絕了。他(ta)們問(wen)現(xian)在(zai)是(shi)(shi)什(shen)么(me)朝(chao)代(dai)，竟(jing)不(bu)知(zhi)道有過漢(han)朝(chao)，更不(bu)必(bi)說(shuo)(shuo)魏晉。這(zhe)漁(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一件(jian)件(jian)為他(ta)們詳細說(shuo)(shuo)出自己(ji)知(zhi)道的(de)(de)情(qing)況(kuang)，那些(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)聽(ting)罷都感嘆驚訝。其他(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)各自又邀(yao)請漁(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)到自己(ji)的(de)(de)家中，都拿出酒和(he)飯菜來(lai)(lai)招待(dai)。漁(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)住了幾天，告辭離(li)去(qu)。這(zhe)里的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)告訴他(ta)說(shuo)(shuo)：“這(zhe)里的(de)(de)情(qing)況(kuang)不(bu)值得(de)對桃花(hua)(hua)源以外的(de)(de)世人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)啊。”
漁(yu)人(ren)出來后，找到(dao)(dao)了他(ta)的船，就沿(yan)著舊路回去(qu)(qu)，一路上處處作了標記。回到(dao)(dao)郡(jun)里，去(qu)(qu)拜見(jian)太守，報告了這些情況。太守立即派人(ren)跟著他(ta)前去(qu)(qu)，尋找先前做的標記，竟迷(mi)失(shi)了方向(xiang)，沒有(you)再找到(dao)(dao)原來的路。
南陽劉子驥，是個高(gao)尚(shang)的名士，聽(ting)到(dao)這件事，高(gao)高(gao)興興地計劃前(qian)往。沒有(you)實現，不久(jiu)病死了。后來就沒有(you)探訪的人了!
對照翻譯：
晉太(tai)原中，武陵人(ren)，捕魚為(wei)業(ye)，緣溪行，忘路之(zhi)遠近。忽逢桃花(hua)林(lin)，夾岸數百步(bu)，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁(yu)人(ren)甚異之(zhi);復(fu)前行，欲窮其(qi)林(lin)。
東晉太元年間，有個武陵(ling)人依靠打魚(yu)為(wei)生。有一(yi)天他順著小河(he)行(xing)船，忘了路程的(de)遠近。忽然遇(yu)到一(yi)片桃花林，桃樹夾(jia)著小河(he)兩岸(an)生長，在幾百(bai)步的(de)范(fan)圍內，中間沒有別的(de)樹木。地上芳草(cao)鮮艷美麗(li)，落花紛紛。漁(yu)人非常詫(cha)異(yi)。再往前走，他想走道林子的(de)盡頭(tou)看看究竟。
林盡水源(yuan)，便得一(yi)山，山有(you)良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞(wen)。其中(zhong)往來(lai)(lai)種作(zuo)，男女衣著，悉如外人(ren)(ren);黃發垂(chui)髫，并怡然自(zi)樂。見漁人(ren)(ren)，乃大驚，問所(suo)從來(lai)(lai)，具答之，便要還家(jia)，設灑(sa)殺雞作(zuo)食，村中(zhong)聞(wen)有(you)此人(ren)(ren)，咸來(lai)(lai)問訊(xun)。自(zi)云(yun)先世避秦時亂(luan)，率妻(qi)子邑(yi)人(ren)(ren)，來(lai)(lai)此絕境，不復出焉;遂與外人(ren)(ren)間隔。問今是何(he)世，乃不知有(you)漢，無論魏、晉。此人(ren)(ren)一(yi)一(yi)為具言(yan)所(suo)聞(wen)，皆(jie)嘆惋。余人(ren)(ren)各復延至其家(jia)，皆(jie)出灑(sa)食。停數日(ri)辭去，此中(zhong)人(ren)(ren)語云(yun)：'不足為外人(ren)(ren)道也!'
桃林在(zai)小(xiao)(xiao)(xiao)河的(de)發源處就(jiu)(jiu)到(dao)(dao)頭了(le)(le)(le)，緊挨著的(de)就(jiu)(jiu)是一(yi)座小(xiao)(xiao)(xiao)山(shan)，山(shan)上有(you)個小(xiao)(xiao)(xiao)洞口，里(li)(li)(li)面(mian)仿佛有(you)些光(guang)亮(liang)。漁(yu)人(ren)(ren)丟下了(le)(le)(le)船，從洞口進去(qu)。初進時(shi)，洞里(li)(li)(li)很窄小(xiao)(xiao)(xiao)，僅容一(yi)個人(ren)(ren)通過。又(you)走了(le)(le)(le)幾十步，前面(mian)突(tu)然開(kai)闊敞亮(liang)了(le)(le)(le)。這里(li)(li)(li)的(de)土地(di)平坦(tan)開(kai)闊，房舍整(zheng)整(zheng)齊齊，有(you)肥(fei)沃(wo)的(de)田地(di)，美好(hao)的(de)池(chi)塘和(he)桑(sang)樹(shu)竹子之類。田間的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)路(lu)，交(jiao)錯相通，能聽見村(cun)落間雞(ji)鳴狗叫的(de)聲(sheng)音。在(zai)那里(li)(li)(li)，人(ren)(ren)們(men)(men)(men)來(lai)(lai)來(lai)(lai)往(wang)往(wang)，耕(geng)田勞(lao)作，男女的(de)穿戴，完全像桃花源外(wai)(wai)面(mian)的(de)人(ren)(ren)。老人(ren)(ren)和(he)小(xiao)(xiao)(xiao)孩都充(chong)滿著喜(xi)悅(yue)之情(qing)，顯(xian)得心滿意足。那里(li)(li)(li)的(de)人(ren)(ren)見了(le)(le)(le)漁(yu)人(ren)(ren)，竟然大吃一(yi)驚，問漁(yu)人(ren)(ren)從哪里(li)(li)(li)來(lai)(lai)。漁(yu)人(ren)(ren)詳細地(di)回答(da)了(le)(le)(le)他(ta)(ta)。那人(ren)(ren)就(jiu)(jiu)邀請漁(yu)人(ren)(ren)到(dao)(dao)自(zi)(zi)己家(jia)里(li)(li)(li)去(qu)。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)說祖先為了(le)(le)(le)躲(duo)避(bi)秦時(shi)的(de)禍亂，帶領妻子兒女以及鄉(xiang)鄰來(lai)(lai)到(dao)(dao)這個與人(ren)(ren)世隔絕的(de)地(di)方，不再從這里(li)(li)(li)出去(qu)，于(yu)是就(jiu)(jiu)與外(wai)(wai)面(mian)的(de)人(ren)(ren)斷絕的(de)往(wang)來(lai)(lai)。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)問起現在(zai)是什么朝代，竟不知道有(you)過漢朝，更(geng)不必說魏晉(jin)了(le)(le)(le)。這個人(ren)(ren)給他(ta)(ta)們(men)(men)(men)詳細地(di)介紹了(le)(le)(le)自(zi)(zi)己所(suo)聽到(dao)(dao)的(de)事，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)聽罷都感(gan)嘆惋惜。其余的(de)人(ren)(ren)也各(ge)自(zi)(zi)請漁(yu)人(ren)(ren)到(dao)(dao)自(zi)(zi)己家(jia)中(zhong)，都拿出酒(jiu)飯來(lai)(lai)款待(dai)他(ta)(ta)。漁(yu)人(ren)(ren)在(zai)這里(li)(li)(li)住了(le)(le)(le)幾天，就(jiu)(jiu)告辭(ci)離去(qu)。這里(li)(li)(li)的(de)人(ren)(ren)告訴他(ta)(ta)說：“這里(li)(li)(li)的(de)情(qing)況不值得對外(wai)(wai)人(ren)(ren)說啊!”
既(ji)出，得(de)其船，便扶向路(lu)(lu)，處處志(zhi)之(zhi)。及郡下(xia)，詣太(tai)(tai)守(shou)說(shuo)此。太(tai)(tai)守(shou)即遣人(ren)隨其往(wang)，尋向所志(zhi)，遂迷不復得(de)路(lu)(lu)，南陽劉子驥，高士也，聞之(zhi)，欣然規往(wang)，未果，尋病終。后遂無(wu)問津者。
漁人(ren)出來后，找(zhao)(zhao)到(dao)他的(de)船，就沿著舊路回去，一路上處處做了(le)(le)記號。回到(dao)郡(jun)里，去拜見太守，報告了(le)(le)這(zhe)些情況。太守立即派(pai)人(ren)跟他前往(wang)，尋找(zhao)(zhao)上次做的(de)標(biao)記，竟迷失了(le)(le)方向(xiang)，再(zai)也(ye)沒有找(zhao)(zhao)到(dao)路。南(nan)陽劉子驥(ji)，是高尚的(de)名士(shi)，聽到(dao)這(zhe)件事，高興地計(ji)劃前往(wang)，沒有實現(xian)，不久便病死了(le)(le)。此后就再(zai)也(ye)沒有問路求訪(fang)的(de)人(ren)了(le)(le)。
《桃花源(yuan)記(ji)》是東晉文人陶(tao)淵(yuan)明(ming)的(de)(de)代表(biao)作之一(yi)，是《桃花源(yuan)詩》的(de)(de)序言，選自(zi)《陶(tao)淵(yuan)明(ming)集》。借武陵漁人行蹤這一(yi)線索，把現(xian)實和(he)理想境界聯系起來，通過對桃花源(yuan)的(de)(de)安(an)寧和(he)樂(le)、自(zi)由平等生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)描繪，表(biao)現(xian)了作者追求美好生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)理想和(he)對當時的(de)(de)現(xian)實生(sheng)(sheng)活(huo)不滿。下面(mian)是我為大家整理的(de)(de)陶(tao)淵(yuan)明(ming)《桃花源(yuan)記(ji)》原(yuan)文及賞析，歡迎參考！
陶淵明的《桃花源記》原文
晉太元中(zhong)，武陵人(ren)捕魚為業。緣溪行(xing)，忘路之遠近。忽逢桃花林(lin)(lin)，夾岸數百步，中(zhong)無雜樹(shu)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人(ren)甚異之。復前(qian)行(xing)，欲(yu)窮其林(lin)(lin)。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光(guang)。便舍船，從口入(ru)。初極狹，才通人(ren)(ren)。復行數(shu)十(shi)步，豁然(ran)開朗。土地平曠，屋(wu)舍儼(yan)然(ran)，有良田美池(chi)桑竹(zhu)之(zhi)屬。阡陌(mo)交通，雞犬相聞。其中往來種(zhong)作，男女衣著，悉如外人(ren)(ren)。黃發垂髫，并(bing)怡然(ran)自樂。
見漁人(ren)，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞(ji)作食(shi)。村中聞有此人(ren)，咸來問訊。自云(yun)先世避秦(qin)時亂，率妻子邑人(ren)來此絕境，不復(fu)出焉，遂與(yu)外人(ren)間(jian)隔。問今是何(he)世，乃不知(zhi)有漢，無論魏晉。此人(ren)一(yi)一(yi)為具言所聞，皆(jie)嘆惋。余(yu)人(ren)各復(fu)延至其家，皆(jie)出酒食(shi)。停數日，辭(ci)去。此中人(ren)語云(yun)：“不足為外人(ren)道也。”
既出，得其船(chuan)，便扶向路，處(chu)處(chu)志(zhi)之。及(ji)郡下，詣太守(shou)，說如(ru)此。太守(shou)即遣人隨其往，尋向所志(zhi)，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往(wang)。未果(guo)，尋病終(zhong)。后(hou)遂(sui)無(wu)問津者。
【譯文】
東晉太元年間，武陵郡有(you)個人以打漁(yu)為生。一天，他順著溪水行船，忘(wang)記了路程(cheng)的(de)(de)(de)遠近(jin)。忽(hu)然遇到一片桃花(hua)(hua)林(lin)，生長在溪水的(de)(de)(de)兩岸，長達幾百步(bu)，中間沒有(you)別的(de)(de)(de)樹，花(hua)(hua)草鮮嫩，落花(hua)(hua)紛(fen)紛(fen)的(de)(de)(de)散在地上。漁(yu)人對(dui)此（眼(yan)前的(de)(de)(de)景色）感到十分詫異(yi)，繼續往前行船，想走(zou)到林(lin)子的(de)(de)(de)盡頭(tou)。
桃林(lin)的(de)盡頭就是(shi)溪(xi)水的(de)發(fa)源(yuan)地，于是(shi)便出現一座山，山上有個小洞口(kou)，洞里(li)仿佛有點光亮。于是(shi)他下了船，從洞口(kou)進(jin)去了。起初洞口(kou)很狹(xia)窄，僅(jin)容一人通過。又(you)走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈(cheng)現在(zai)(zai)他眼前的(de)是(shi)）一片平(ping)坦寬廣的(de)土地，一排(pai)排(pai)整(zheng)齊的(de)房舍。還(huan)有肥(fei)沃的(de)田(tian)地、美麗的(de)池(chi)沼，桑樹竹林(lin)之類的(de)。田(tian)間小路交錯(cuo)相通，雞(ji)鳴叫到處可以(yi)聽到。人們在(zai)(zai)田(tian)野里(li)來來往往耕(geng)種(zhong)勞作，男女的(de)穿戴(dai)跟桃花源(yuan)以(yi)外的(de)世人完全一樣。老人和小孩們個個都安(an)適(shi)愉快，自得其樂。
村(cun)里(li)(li)的人(ren)(ren)(ren)(ren)看到(dao)漁(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)，感(gan)到(dao)非常驚訝，問他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)從哪兒(er)來(lai)的。漁(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)詳(xiang)細地(di)做(zuo)了(le)(le)回答。村(cun)里(li)(li)有人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)邀請他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)到(dao)自(zi)己(ji)(ji)家(jia)里(li)(li)去(qu)（做(zuo)客）。設酒殺雞來(lai)款待他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。村(cun)里(li)(li)的人(ren)(ren)(ren)(ren)聽說(shuo)來(lai)了(le)(le)這(zhe)么(me)，就(jiu)都來(lai)打聽消息。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)自(zi)己(ji)(ji)說(shuo)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的祖先為了(le)(le)躲避秦時的戰(zhan)亂，領著妻子(zi)兒(er)女和鄉鄰來(lai)到(dao)這(zhe)個(ge)與人(ren)(ren)(ren)(ren)世隔絕的地(di)方，不(bu)(bu)再出(chu)去(qu)，因(yin)而跟外面的.人(ren)(ren)(ren)(ren)斷絕了(le)(le)來(lai)往。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)問漁(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)現(xian)在是(shi)什么(me)朝(chao)代，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)竟然不(bu)(bu)知(zhi)道有過漢朝(chao)，更(geng)不(bu)(bu)必說(shuo)魏晉兩朝(chao)了(le)(le)。漁(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)把自(zi)己(ji)(ji)知(zhi)道的事一一詳(xiang)盡(jin)地(di)告訴了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)，聽完(wan)以后，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)都感(gan)嘆惋惜。其余的人(ren)(ren)(ren)(ren)各自(zi)又(you)把漁(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)請到(dao)自(zi)己(ji)(ji)家(jia)中，都拿(na)出(chu)酒飯來(lai)款待他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。漁(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)停(ting)留了(le)(le)幾天(tian)，向村(cun)里(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)告辭(ci)離開。村(cun)里(li)(li)的人(ren)(ren)(ren)(ren)對他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)：我們(men)(men)這(zhe)個(ge)地(di)方不(bu)(bu)值得(de)對外面的人(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)啊(a)！
漁人(ren)出來以后(hou)，找到了(le)他的(de)(de)船，就順(shun)著(zhu)舊路(lu)回(hui)去(qu)，處處都做了(le)標(biao)記。到了(le)郡城(cheng)，到太守(shou)那里去(qu)，報告了(le)這番。太守(shou)立即(ji)派(pai)人(ren)跟著(zhu)他去(qu)，以前所做的(de)(de)標(biao)記，終于(yu)迷失了(le)方向，再也(ye)找不(bu)到通(tong)往(wang)桃花(hua)源的(de)(de)路(lu)了(le)。
南陽人劉子驥是個志(zhi)向高潔的隱(yin)士(shi)，聽到(dao)這件(jian)事后(hou)，地計劃前(qian)往。但沒(mei)有實現，不久因(yin)病去世了。此(ci)后(hou)就再也沒(mei)有問桃花(hua)源路的人了。
【賞析】
《桃(tao)花(hua)源詩》形(xing)象地描繪了一個(ge)人人勞動、和諧相處、沒有君主、不納(na)王稅的(de)(de)美好社會(hui)圖景，表達了詩人對這個(ge)理想社會(hui)的(de)(de)無限向往。全(quan)詩三十(shi)二(er)句(ju)(ju)，寓真情于敘述描繪之(zhi)中(zhong)，寄至味于平淡自然之(zhi)內，引導讀者徜徉于桃(tao)源仙境而怡然自得。就詩的(de)(de)藝術結(jie)構而言，起首六句(ju)(ju)是(shi)緣起，中(zhong)間十(shi)八(ba)句(ju)(ju)是(shi)核心，結(jie)尾八(ba)句(ju)(ju)是(shi)余韻(yun)。
起首六句，敘(xu)述(shu)桃源(yuan)中人避(bi)亂隱居(ju)的緣(yuan)由，字里行間流露出(chu)深(shen)深(shen)的敬意(yi)。“嬴氏亂天紀，賢者(zhe)(zhe)避(bi)其世。”開頭這兩句詩總領全篇，意(yi)味深(shen)長：賢者(zhe)(zhe)避(bi)世而隱，罪在嬴秦暴虐無道。推而言之(zhi)，任何(he)社會(hui)公理不彰、道德淪喪，賢者(zhe)(zhe)就不會(hui)與之(zhi)同流合污。
緊承上面(mian)詩意(yi)，“黃綺之商山，伊人(ren)亦云逝。往跡寖復湮，來逕遂蕪廢(fei)。”這(zhe)四句詩拓進一(yi)層，將秦末著(zhu)名賢者“四皓”與桃源(yuan)中(zhong)人(ren)的先世相提(ti)并論，對后者“來此絕境(jing)，不(bu)(bu)(bu)復出焉，遂與外(wai)人(ren)間隔”極為(wei)敬佩，對其后代繼續隱居(ju)(ju)于(yu)此，“乃(nai)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)有漢，無論魏、晉(jin)”尤為(wei)稱奇(qi)。避亂(luan)隱居(ju)(ju)桃源(yuan)，長期不(bu)(bu)(bu)為(wei)外(wai)人(ren)所知(zhi)，亦不(bu)(bu)(bu)知(zhi)外(wai)界如何，堪稱奇(qi)跡;而創造這(zhe)一(yi)奇(qi)跡的桃源(yuan)中(zhong)人(ren)是(shi)怎樣生活的呢?他們的生活環境(jing)又是(shi)怎樣美好的呢?
“相(xiang)命肆(si)農耕(geng)”以下十八(ba)句，傳神地描繪出這個由桃源(yuan)中人(ren)開(kai)辟的(de)新天地，將讀(du)者(zhe)領入一(yi)個聞所(suo)未(wei)聞、見(jian)所(suo)未(wei)見(jian)的(de)神仙境界。在這里(li)，五谷(gu)按時種植，人(ren)人(ren)辛(xin)勤耕(geng)作，“日出而(er)作，日入而(er)息”，且又相(xiang)互(hu)勉勵(li)、和睦相(xiang)處，因而(er)，“有(you)良(liang)田、美池、桑竹之(zhi)屬”。尤(you)其令(ling)后世稱羨的(de)是，勞動所(suo)得，悉歸己有(you)：“春(chun)蠶(can)收長(chang)絲(si)，秋熟靡王稅。”在這里(li)，祭祀衣著，猶存先秦(qin)古風;環境安寧，唯(wei)聞雞犬之(zhi)聲。在這里(li)，年復一(yi)年，春(chun)秋代序，無論童叟(sou)，怡然自(zi)樂。
這些緩緩推出的(de)(de)詩句猶(you)如(ru)紀錄片一(yi)樣，一(yi)幅(fu)幅(fu)桃花源(yuan)中風(feng)俗人(ren)(ren)情、四時(shi)景色(se)的(de)(de)畫(hua)面依次(ci)呈現于(yu)觀眾(zhong)眼前。初(chu)看起來，亦(yi)覺平(ping)淡無奇;一(yi)經思索，人(ren)(ren)間焉有(you)此(ci)境(jing)?人(ren)(ren)人(ren)(ren)勞動、人(ren)(ren)人(ren)(ren)平(ping)等、沒(mei)有(you)君主、沒(mei)有(you)欺詐、怡然(ran)自得的(de)(de)桃花源(yuan)，不僅是陶淵明(ming)追求的(de)(de)理(li)想(xiang)社會，而且是古代多(duo)少志士仁人(ren)(ren)夢(meng)想(xiang)已久(jiu)的(de)(de)人(ren)(ren)間仙(xian)境(jing)。而這個自然(ran)和諧、優美寧靜的(de)(de)仙(xian)境(jing)恰恰與當時(shi)腐朽(xiu)虛偽(wei)、肆(si)行暴虐、互相傾軋的(de)(de)丑惡現實(shi)形成了鮮(xian)明(ming)的(de)(de)對(dui)比。
結尾(wei)八句(ju)，含蓄雋(jun)永，余韻綿長。“奇蹤(zong)隱(yin)五百，一朝敞神界。淳薄既異源(yuan)，旋復還幽蔽。”這四(si)句(ju)詩以反襯的(de)手法(fa)，將久隱(yin)忽現(xian)、乍現(xian)即(ji)隱(yin)的(de)桃源(yuan)仙(xian)境襯托(tuo)得如同縹緲難尋、一閃即(ji)逝的(de)神仙(xian)洞(dong)府(fu)而格(ge)外引人遐思。愈(yu)厭惡黑暗污濁(zhuo)的(de)現(xian)實世界，愈(yu)加向往(wang)光明峻潔的(de)桃源(yuan)仙(xian)境。
緊承上面詩(shi)意，最后四句(ju)詩(shi)以排他(ta)的(de)藝(yi)術手段，將詩(shi)人(ren)自己駕(jia)著輕風(feng)、高飛(fei)天宇去尋找(zhao)桃源(yuan)仙(xian)境中那(nei)些(xie)志(zhi)同道合朋友的(de)無限向往之情表現得格外真率(lv)動人(ren)。排除了世(shi)俗之士，陶(tao)淵明(ming)和他(ta)創造的(de)桃花源(yuan)才顯得更有風(feng)采。
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宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析.png)
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