闖入者

在孤島(dao)鎮。風，迎(ying)來一群(qun)素(su)不相(xiang)(xiang)識的對手(shou)。它或許會回憶(yi)起上世紀(ji)六十年(nian)代(dai)初(chu)曾遭遇的一批墾荒軍(jun)民，起初(chu)，那也是一群(qun)素(su)不相(xiang)(xiang)識的對手(shou)。這讓它有點興奮(fen)。

陣陣疾風漫卷(juan)著(zhu)灘(tan)涂和(he)野地(di)的(de)體味兒，用其(qi)熟悉(xi)的(de)方(fang)式襲來，在(zai)他們(men)(men)的(de)懷里角力。那一(yi)(yi)刻，他的(de)身體喚(huan)起所有關于(yu)風的(de)零碎記憶(yi)。在(zai)空(kong)谷，在(zai)山嵐(lan)，在(zai)關隘，在(zai)海邊……風過耳(er)畔如鱗片的(de)摩擦，以迅(xun)捷的(de)身手糾纏每一(yi)(yi)處障礙(ai)。他欠(qian)了(le)欠(qian)身，像河(he)口大(da)地(di)上站立的(de)一(yi)(yi)株葦草，閉上眼睛，深吸(xi)一(yi)(yi)口氣(qi)，要把風請(qing)到(dao)胸膛里來，以此(ci)，試圖換取進入這(zhe)一(yi)(yi)方(fang)陌生水土的(de)應許。風仿佛滌蕩了(le)俗世的(de)濁氣(qi)，身體感(gan)到(dao)煥然一(yi)(yi)新(xin)。他們(men)(men)以這(zhe)種類似于(yu)五十年前的(de)爽朗儀式，達成了(le)默(mo)契。

一(yi)個闖入者(zhe)，回想起(qi)這(zhe)一(yi)路(lu)馳(chi)來(lai)，車窗外風景的(de)(de)(de)漸次變(bian)化，不禁有(you)(you)些(xie)心虛。往日(ri)里，這(zhe)具市井下畏首畏尾的(de)(de)(de)肉身，突然面對(dui)敞開胸懷的(de)(de)(de)天地，豁然開朗的(de)(de)(de)視閾，竟(jing)像只盤蜷的(de)(de)(de)潮蟲，暴露在(zai)光(guang)天化日(ri)下不知所措。隨著(zhu)深(shen)入腹地，目力所及(ji)難覓焦(jiao)點，道路(lu)兩旁荒(huang)疏的(de)(de)(de)植被胡(hu)茬子般，在(zai)設色(se)分(fen)明(ming)的(de)(de)(de)壤間肆(si)意生長；硬(ying)朗有(you)(you)形的(de)(de)(de)泥土塊壘，仿(fang)佛將機械化農耕文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)線條夾在(zai)腋(ye)下；車，在(zai)顛簸(bo)中(zhong)首尾搖擺，魯中(zhong)平(ping)原的(de)(de)(de)調色(se)板上(shang)，幾種黃(huang)河流域所特有(you)(you)的(de)(de)(de)暗啞的(de)(de)(de)灰(hui)黃(huang)底色(se)，在(zai)視線的(de)(de)(de)擺筆(bi)中(zhong)，上(shang)下游(you)竄、碰撞——這(zhe)一(yi)幕，讓(rang)他頓時想起(qi)胡(hu)安·魯爾福小說里那野氣未脫的(de)(de)(de)鄉村地理，像一(yi)個粗獷強(qiang)壯的(de)(de)(de)北(bei)方(fang)男人(ren)不修(xiu)邊幅的(de)(de)(de)日(ri)常。

風，見(jian)證了大地(di)上的(de)(de)(de)事情——蕭(xiao)索(suo)和(he)繁盛(sheng)皆為自然的(de)(de)(de)常態(tai)，更(geng)似(si)(si)一(yi)種生(sheng)(sheng)命輪(lun)轉的(de)(de)(de)“互文(wen)(wen)(wen)”。在(zai)通(tong)往孤島(dao)海(hai)港的(de)(de)(de)這一(yi)小段(duan)旅途中(zhong)，未(wei)經(jing)軍墾、石(shi)油等多(duo)元(yuan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)染指的(de)(de)(de)原始(shi)生(sheng)(sheng)態(tai)浮出(chu)水面。這種生(sheng)(sheng)態(tai)肌理(li)，似(si)(si)乎是上帝(di)拋(pao)給孤島(dao)百姓的(de)(de)(de)一(yi)個玩(wan)笑。灘(tan)涂(tu)之下(xia)，難現桑(sang)田。如今(jin)的(de)(de)(de)孤島(dao)恰(qia)以萬畝槐香(xiang)、浪漫濕地(di)的(de)(de)(de)耀眼(yan)(yan)名片回應著上帝(di)的(de)(de)(de)黑(hei)色幽默。眼(yan)(yan)下(xia)，孤島(dao)若(ruo)以此為中(zhong)心(xin)點，向(xiang)西——一(yi)座(zuo)年輕城(cheng)市方興未(wei)艾；向(xiang)東——海(hai)洋文(wen)(wen)(wen)化(hua)正冉冉升起。這中(zhong)間幸存的(de)(de)(de)荒涼，像一(yi)處留白(bai)，雖然它是城(cheng)市改造浪潮中(zhong)被(bei)遺忘和(he)殘留下(xia)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)一(yi)件時間標(biao)本(ben)。這處標(biao)本(ben)，是一(yi)條(tiao)回首發展的(de)(de)(de)來(lai)(lai)路，也(ye)尚(shang)留存著灘(tan)涂(tu)生(sheng)(sheng)態(tai)的(de)(de)(de)一(yi)絲尊嚴。法國后印象派畫(hua)家高更(geng)曾在(zai)被(bei)人(ren)類文(wen)(wen)(wen)明遺忘的(de)(de)(de)塔希提(ti)島(dao)上借畫(hua)筆苦(ku)苦(ku)思索(suo)：我是誰(shui)(shui)？從(cong)哪里(li)來(lai)(lai)？到哪里(li)去？可惜，現實文(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)迷失和(he)理(li)想世界的(de)(de)(de)偏執(zhi)無法給他答案，而答案假設在(zai)歷史的(de)(de)(de)無數(shu)寓言中(zhong)。孤島(dao)的(de)(de)(de)歷史恰(qia)似(si)(si)一(yi)則寓言。有誰(shui)(shui)曾想，在(zai)數(shu)次黃河改道的(de)(de)(de)翻云覆雨手中(zhong)，一(yi)個海(hai)平面以下(xia)的(de)(de)(de)世界，像一(yi)件懸而未(wei)決(jue)的(de)(de)(de)案子(zi)，被(bei)拎出(chu)歷史的(de)(de)(de)水面。孤島(dao)從(cong)蕭(xiao)索(suo)的(de)(de)(de)本(ben)源中(zhong)走(zou)來(lai)(lai)，歷經(jing)數(shu)代(dai)人(ren)的(de)(de)(de)去淤(yu)填土、刀(dao)耕火(huo)種，漸漸煥發出(chu)生(sheng)(sheng)機(ji)，而它未(wei)來(lai)(lai)發展的(de)(de)(de)走(zou)向(xiang)，也(ye)同樣帶有寓言的(de)(de)(de)戲劇和(he)命運(yun)的(de)(de)(de)天問。

正(zheng)如(ru)命運的(de)(de)(de)(de)無(wu)法捉摸(mo)。樹，也是一(yi)(yi)(yi)位闖入(ru)者，它在(zai)孤島的(de)(de)(de)(de)棋盤上罔(wang)顧規則(ze)，以區(qu)別于(yu)城市同類的(de)(de)(de)(de)標準化(hua)和(he)秩序化(hua)，任性地生(sheng)(sheng)長和(he)遷(qian)徙著。當(dang)它們(men)(men)還(huan)是種(zhong)子(zi)的(de)(de)(de)(de)時候，就被撒野的(de)(de)(de)(de)風從(cong)其(qi)他地方(fang)收養(yang)。風教會它們(men)(men)生(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)野心，種(zhong)子(zi)隨便(bian)落在(zai)哪里，哪里便(bian)不(bu)再虛弱(ruo)。它們(men)(men)不(bu)合群，在(zai)方(fang)圓(yuan)數百里零星(xing)散布，像(xiang)堅(jian)定(ding)的(de)(de)(de)(de)布道者們(men)(men)恪(ke)守一(yi)(yi)(yi)方(fang)。其(qi)中，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)名(ming)叫(jiao)檉(cheng)柳的(de)(de)(de)(de)耐鹽堿(jian)植物踏(ta)上這(zhe)(zhe)片土地，成為這(zhe)(zhe)里最早的(de)(de)(de)(de)“原住民(min)”。這(zhe)(zhe)些身材矮小，毫不(bu)起眼，卻(que)深諳生(sheng)(sheng)存哲學的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命，在(zai)鹽堿(jian)化(hua)重災區(qu)的(de)(de)(de)(de)土壤(rang)里，將(jiang)根系修煉得(de)異常發達。它們(men)(men)是灘(tan)頭(tou)版的(de)(de)(de)(de)“冰(bing)山”，深扎地下十余米換得(de)地上七尺的(de)(de)(de)(de)昂首袖舞，活得(de)像(xiang)個神仙。四月的(de)(de)(de)(de)蘆葦，齊腰高挑，檉(cheng)柳置于(yu)其(qi)中，你盼我顧，彼(bi)此(ci)紛紛揚(yang)揚(yang)，自(zi)得(de)其(qi)樂的(de)(de)(de)(de)瀟灑。他暗想：面對生(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)逆境(jing)，人是不(bu)如(ru)一(yi)(yi)(yi)棵檉(cheng)柳的(de)(de)(de)(de)。人浮于(yu)世(shi)尚經(jing)常寄托于(yu)信仰（更何況當(dang)下的(de)(de)(de)(de)人們(men)(men)已越(yue)(yue)來越(yue)(yue)缺乏對信仰和(he)道德的(de)(de)(de)(de)敬畏感），檉(cheng)柳卻(que)將(jiang)骨頭(tou)徑直刺入(ru)厄境(jing)，以求存在(zai)。而那(nei)幽(you)暗干(gan)澀(se)的(de)(de)(de)(de)深處，沙荒正(zheng)無(wu)時無(wu)刻(ke)不(bu)在(zai)考驗一(yi)(yi)(yi)副(fu)骨架的(de)(de)(de)(de)硬度。

隨行的同伴捅捅腰間戲(xi)言，若(ruo)把(ba)咱丟在(zai)(zai)這(zhe)，沒有通訊(xun)和代步工具，你簡直(zhi)無法想象能從這(zhe)里活著走出去。他(ta)望了(le)望檉(cheng)柳，覺得(de)自己這(zhe)副年(nian)輕的骨頭，如魚刺一般的存在(zai)(zai)。

風(feng)，吹透大地。車依(yi)然(ran)在馬不停蹄。這里的(de)(de)(de)景(jing)色將很快被(bei)采風(feng)團拋諸腦(nao)后。他拿起手機，貼近車窗，匆忙拍下那陌生(sheng)而(er)蒼(cang)涼的(de)(de)(de)模(mo)樣，這是另一(yi)(yi)種(zhong)真實。與(yu)此同時(shi)，距它一(yi)(yi)望之遙的(de)(de)(de)西(xi)北邊，與(yu)這塊土地同呼吸的(de)(de)(de)1.9萬畝人工(gong)槐林，在徐徐的(de)(de)(de)五月，將迎(ying)來生(sheng)命中(zhong)又一(yi)(yi)次盛大的(de)(de)(de)綻放(fang)。此刻(ke)(ke)，它們(men)宛(wan)如隨(sui)時(shi)開屏的(de)(de)(de)孔雀(que)，在風(feng)中(zhong)按捺興奮，沉郁(yu)地低吟。于是，這片大地上既對(dui)立又統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)美妙時(shi)刻(ke)(ke)，如同推動(dong)戲劇化情節的(de)(de)(de)鉸鏈，在盈缺的(de)(de)(de)咬合中(zhong)，完成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)又一(yi)(yi)個(ge)輪(lun)回。

槐，無意識之美

五月，人們在槐香(xiang)編織的氣息中自投羅網。

一(yi)行人有些不走運(yun)。踩在(zai)(zai)四月的(de)(de)(de)尾巴上，成簇的(de)(de)(de)槐花還隱(yin)藏在(zai)(zai)秘密的(de)(de)(de)聲勢(shi)里。他只能(neng)(neng)傾聽一(yi)位當地(di)散文作者(zhe)描寫槐林的(de)(de)(de)文字，但依舊無法為眼(yan)睛止渴。文字世界里的(de)(de)(de)槐樹(shu)美(mei)艷絕(jue)倫，語(yu)言和(he)(he)修(xiu)辭像(xiang)多余的(de)(de)(de)行李搬來搬去。在(zai)(zai)他視(shi)覺經驗里，槐花盡吐著(zhu)素(su)馨的(de)(de)(de)氣息，營(ying)造著(zhu)淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)的(de)(de)(de)詩意生活(huo)，儼(yan)然(ran)為小隱(yin)者(zhe)。在(zai)(zai)北方的(de)(de)(de)野地(di)，這種(zhong)植物(wu)因(yin)眾廣和(he)(he)民間的(de)(de)(de)實用性而無法高居(ju)廟堂。你置身于它(ta)們中(zhong)間，便(bian)能(neng)(neng)體會那本性里的(de)(de)(de)清涼與隨(sui)和(he)(he)，若送來一(yi)陣微風，素(su)潔的(de)(de)(de)花影頻頻搖曳，你甚至能(neng)(neng)感到它(ta)們在(zai)(zai)展開一(yi)場清談。

現實(shi)不作(zuo)美，便(bian)只能假設(she)。他(ta)料想，萬(wan)畝槐香(xiang)浩浩蕩蕩，其中(zhong)勢(shi)必有頭香(xiang)的(de)(de)。那(nei)香(xiang)氣宛如密碼(ma)，一(yi)(yi)經接頭，便(bian)以(yi)驚人的(de)(de)速(su)度在(zai)(zai)一(yi)(yi)夜間浮動開來。人的(de)(de)嗅覺在(zai)(zai)自然(ran)(ran)體感方(fang)面屬(shu)于“資質平庸(yong)”的(de)(de)那(nei)一(yi)(yi)類(lei)。當槐香(xiang)四溢，你(ni)卻終究(jiu)無法分辨這香(xiang)氣真正(zheng)的(de)(de)歸屬(shu)，它(ta)們像合唱團(tuan)一(yi)(yi)樣聲(sheng)勢(shi)陣(zhen)陣(zhen)，字正(zheng)腔(qiang)圓，這種沒有指(zhi)揮下的(de)(de)默契(qi)，反(fan)讓人的(de)(de)通感失了節奏(zou)。他(ta)呼吸的(de)(de)頻(pin)率開始(shi)加速(su)，心(xin)室妄圖擴建(jian)，為了一(yi)(yi)而再(zai)，再(zai)而三地(di)吞吐(tu)那(nei)最為純(chun)正(zheng)的(de)(de)宜蘭之(zhi)氣，他(ta)近乎貪婪(lan)地(di)喘(chuan)息(xi)直至香(xiang)氣在(zai)(zai)占(zhan)有中(zhong)急劇褪(tun)去。倏然(ran)(ran)，他(ta)徹底理(li)解了在(zai)(zai)聚斯金德的(de)(de)小說《香(xiang)水》中(zhong)，男主(zhu)人公(gong)格雷諾耶(ye)為收集香(xiang)氣所做的(de)(de)瘋狂之(zhi)舉，這槐香(xiang)更似(si)隱喻(yu)，當它(ta)們被匯(hui)集在(zai)(zai)這片曾(ceng)經的(de)(de)貧瘠(ji)之(zhi)地(di)，人類(lei)的(de)(de)征服欲以(yi)精神力的(de)(de)物(wu)化(hua)實(shi)現了改(gai)造和翻身。

迄今為(wei)(wei)止(zhi)，他(ta)在孤(gu)島看到(dao)(dao)了兩(liang)種跟白色相關的(de)(de)(de)(de)事物，槐(huai)花與灘鹽。這種并(bing)存方式近乎哲學(xue)味道，而(er)兩(liang)種自(zi)然事物以(yi)不同的(de)(de)(de)(de)生命(ming)線(xian)路(lu)呈現了一(yi)個(ge)(ge)默契的(de)(de)(de)(de)童話思維，他(ta)置(zhi)身(shen)于此(ci)，也(ye)不禁會心一(yi)笑：出于自(zi)由而(er)占有一(yi)種愛，使(shi)人(ren)(ren)類這種生物出類拔(ba)萃，也(ye)因(yin)為(wei)(wei)此(ci)，他(ta)一(yi)直在苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)尋(xun)找(zhao)自(zi)由。自(zi)由，是發(fa)展的(de)(de)(de)(de)遺傳基因(yin)。對于什(shen)么是發(fa)展？他(ta)想到(dao)(dao)一(yi)句話，“先(xian)找(zhao)到(dao)(dao)東西，然后(hou)再尋(xun)找(zhao)。”他(ta)不清(qing)楚槐(huai)花是不是孤(gu)島鎮(zhen)已經(jing)找(zhao)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)東西，但為(wei)(wei)槐(huai)花設立一(yi)個(ge)(ge)節日(ri)，實則是為(wei)(wei)紀念那段改造孤(gu)島所經(jing)歷的(de)(de)(de)(de)艱苦(ku)(ku)歲月(yue)而(er)寫下的(de)(de)(de)(de)注腳。孤(gu)島人(ren)(ren)記著先(xian)輩(bei)的(de)(de)(de)(de)恩(en)澤，這里面包含著精(jing)神的(de)(de)(de)(de)延續和珍貴的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)文意識。

一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)都市人(ren)(ren)在(zai)孤島(dao)鎮賞槐(huai)(huai)(huai)花(hua)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對陳舊的(de)(de)審美(mei)(mei)(mei)習慣的(de)(de)解構。于他(ta)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用精神交換心臟(zang)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種方(fang)式。如(ru)果有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)地(di)方(fang)能與那無(wu)(wu)處安放(fang)的(de)(de)靈魂(hun)和追求(qiu)性靈的(de)(de)精神達成某種默契(qi)，這本身就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)關乎美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)歷程。文(wen)字里(li)的(de)(de)精神氣(qi)質(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)所追求(qiu)的(de)(de)，同理，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)或一(yi)(yi)(yi)(yi)處地(di)理的(de)(de)精神氣(qi)質(zhi)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)渴望營養的(de)(de)。其道(dao)理如(ru)他(ta)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)朋(peng)友(you)所言：一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)，其打扮(ban)穿著再(zai)怎(zen)么(me)時髦，得(de)到別人(ren)(ren)的(de)(de)尊重總歸是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)限的(de)(de)。重要的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)傳達出來精神上的(de)(de)那種氣(qi)質(zhi)。槐(huai)(huai)(huai)林(lin)作為孤島(dao)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種文(wen)化(hua)符號(hao)，它的(de)(de)意(yi)(yi)義絕不僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)提供一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)風花(hua)雪月的(de)(de)場所那般單薄，它也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)河口大(da)地(di)上的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)名改(gai)造(zao)者，深(shen)(shen)遠地(di)影響(xiang)著一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)水土的(de)(de)生存(cun)環(huan)境，他(ta)覺得(de)在(zai)這個(ge)(ge)意(yi)(yi)義上，槐(huai)(huai)(huai)林(lin)那生命深(shen)(shen)處的(de)(de)無(wu)(wu)意(yi)(yi)識之(zhi)用，才是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)核心。正如(ru)梭羅所言及的(de)(de)，“美(mei)(mei)(mei)，來自某些無(wu)(wu)意(yi)(yi)識的(de)(de)真實，無(wu)(wu)意(yi)(yi)識的(de)(de)高貴(gui)，從來沒有(you)(you)在(zai)外(wai)表上多費(fei)腦子(zi)；這種注定(ding)產生的(de)(de)伴(ban)隨而來的(de)(de)美(mei)(mei)(mei)，將會由生命的(de)(de)無(wu)(wu)意(yi)(yi)識之(zhi)美(mei)(mei)(mei)來引導。”

林間漫步(bu)。腳下(xia)滿是(shi)割(ge)刈打(da)捆的(de)(de)葦稈兒。在(zai)孤島，蘆(lu)(lu)葦野趣橫生(sheng)。它們像大(da)地(di)上(shang)的(de)(de)汗毛，疏(shu)通著體內的(de)(de)精氣(qi)。葦草(cao)貌不(bu)驚人(ren)，卻(que)是(shi)這一(yi)方(fang)水土(tu)的(de)(de)衣食父(fu)母。它們被(bei)用作牧草(cao)、入藥、綠化、造紙、調節(jie)(jie)氣(qi)候(hou)……它們甚(shen)至能搖身一(yi)變在(zai)美(mei)術師的(de)(de)打(da)扮下(xia)化為精湛(zhan)的(de)(de)工(gong)藝(yi)作品。在(zai)當地(di)一(yi)個工(gong)作室(shi)，他(ta)親眼看到它們經過熨平、拋光、拼接、粘(zhan)合等十幾(ji)道工(gong)序，被(bei)精心(xin)制作成一(yi)幅栩(xu)栩(xu)如(ru)(ru)(ru)生(sheng)的(de)(de)工(gong)藝(yi)畫。蘆(lu)(lu)葦曾(ceng)經歷(li)了生(sheng)命(ming)中(zhong)壯麗、遼闊的(de)(de)季節(jie)(jie)，即使最終(zhong)不(bu)幸(xing)化為腐草(cao)，入土(tu)為泥，生(sheng)命(ming)的(de)(de)圓(yuan)滿也不(bu)過如(ru)(ru)(ru)此。人(ren)是(shi)城(cheng)市中(zhong)的(de)(de)蘆(lu)(lu)葦，卻(que)與(yu)地(di)氣(qi)日漸(jian)隔閡，自詡高貴，卻(que)不(bu)甘于命(ming)如(ru)(ru)(ru)草(cao)芥，折(zhe)騰一(yi)生(sheng)，還不(bu)是(shi)一(yi)把草(cao)木灰(hui)而已。

他想，我們可能從(cong)未(wei)真實地活過。

那(nei)天，走進(jin)槐林(lin)像進(jin)入一(yi)個(ge)家族的領地，人類只是(shi)匆匆過(guo)客(ke)(ke)。他懷著(zhu)一(yi)顆做客(ke)(ke)的心，前(qian)往槐林(lin)深處的會客(ke)(ke)廳，在那(nei)里將有一(yi)場“以(yi)花(hua)為(wei)媒”的篝火(huo)詩(shi)會。

他不會寫詩，但深知(zhi)詩歌的美(mei)也(ye)在(zai)生命(ming)的無意(yi)識之中。

小鎮的幸事

這個(ge)小鎮像一(yi)個(ge)人。他(ta)(ta)漫長的一(yi)生(sheng)剛剛起步，便已(yi)擁有了屬于自己的槐林、油(you)田和生(sheng)態濕地(di)(di)——就像人生(sheng)的三(san)大幸(xing)事(shi)。一(yi)路上，饒有興趣地(di)(di)聽著(zhu)解說員講述這個(ge)人的故事(shi)。他(ta)(ta)是(shi)怎(zen)樣出身貧寒，又是(shi)如何白手起家，直至今(jin)天走進(jin)了風(feng)云際會(hui)的時代(dai)，依然沉(chen)靜內斂。他(ta)(ta)的脾氣秉性(xing)一(yi)點兒(er)也不像其名字(zi)那么老江(jiang)湖，溫(wen)吞得(de)像一(yi)條(tiao)魚，在(zai)黃河(he)(he)(he)入(ru)海口緩(huan)緩(huan)游(you)溯(su)。黃河(he)(he)(he)從源頭(tou)巴顏喀拉山脈啟程，千里迢(tiao)迢(tiao)流(liu)經到此(ci)，年(nian)年(nian)都(dou)攜帶著(zhu)大量(liang)泥沙(sha)，它(ta)們(men)不斷強壯(zhuang)著(zhu)孤島(dao)的肌肉輪(lun)廓。站(zhan)在(zai)黃河(he)(he)(he)岸(an)邊，一(yi)行人撒歡兒(er)地(di)(di)拍照留(liu)影，孩子式的。他(ta)(ta)們(men)手中的相機、手機無論多么新潮(chao)，似(si)乎(hu)都(dou)無法(fa)將(jiang)那種面(mian)對黃河(he)(he)(he)的復雜之(zhi)情和歷史感盡收在(zai)冊(ce)。在(zai)這個(ge)科技花(hua)枝招展的時代(dai)，黃河(he)(he)(he)似(si)乎(hu)日漸落伍，霸氣難再(zai)。那些(xie)個(ge)性(xing)張揚的年(nian)月，伴隨(sui)著(zhu)泥沙(sha)俱下的歷史，在(zai)人們(men)尚懂得(de)敬(jing)畏感的時期，它(ta)還有一(yi)絲神性(xing)。如今(jin)，它(ta)似(si)乎(hu)被馴化了，更多時候被人類牢牢控制和索(suo)取(qu)著(zhu)。在(zai)入(ru)海的尾聲，平(ping)緩(huan)的黃河(he)(he)(he)水(shui)無言前行。它(ta)為華夏文(wen)明(ming)輸血了上下五千年(nian)，它(ta)的血液里也翻(fan)騰著(zhu)這條(tiao)歷史長河(he)(he)(he)的滄浪之(zhi)水(shui)，此(ci)時，血管(guan)與河(he)(he)(he)道隔岸(an)相鳴(ming)。

在(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)行將遠遁的(de)春天，目送它(ta)滔(tao)滔(tao)東(dong)去，卻(que)無法做一(yi)絲(si)挽(wan)留(liu)。“逝者(zhe)如斯夫(fu)，不舍晝夜(ye)”，黃河日夜(ye)不歇(xie)，當它(ta)駐足(zu)停留(liu)，時間的(de)轟鳴遂變成一(yi)場隨波逐流的(de)孤獨。這(zhe)(zhe)種感(gan)覺不斷沉潛，直至進入黃河三(san)角(jiao)洲生態濕地，才逐漸化解。

在濕地(di)，各種野生禽類(lei)(lei)在此筑(zhu)巢安家。有(you)(you)些(xie)是跑長途的(de)(de)(de)候鳥；有(you)(you)些(xie)是嬌縱的(de)(de)(de)珍(zhen)禽；有(you)(you)些(xie)已更改戶籍變為(wei)久居狀態；有(you)(you)些(xie)身負(fu)輕傷來此療養。你可以(yi)看(kan)到道貌岸然(ran)的(de)(de)(de)賊鷗與(yu)高傲的(de)(de)(de)丹頂鶴(he)同處一(yi)室，互(hu)不搭理，孔雀在其他(ta)鳥兒(er)學舌的(de)(de)(de)刺激下(xia)兀(wu)自(zi)(zi)開屏(ping)，天鵝(e)最是安靜，成雙眠于(yu)水(shui)面(mian)(mian)(mian)，將頭埋入厚(hou)厚(hou)的(de)(de)(de)翎(ling)羽(yu)。在動(dong)物世界，他(ta)暫(zan)時(shi)忘(wang)卻了自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)社會身份。人類(lei)(lei)也是動(dong)物世界的(de)(de)(de)一(yi)部分，在同一(yi)個環(huan)境下(xia)，我(wo)們只(zhi)是互(hu)相欣(xin)賞。他(ta)進而(er)發現，鳥兒(er)們似(si)乎(hu)對人類(lei)(lei)的(de)(de)(de)來訪視而(er)不見。他(ta)在棧橋上(shang)試圖靠近一(yi)只(zhi)逡游的(de)(de)(de)野鴨，可它(ta)毫無征兆(zhao)地(di)一(yi)個猛子扎進水(shui)里。本以(yi)為(wei)是躲掉了，可數十秒后，它(ta)再從水(shui)面(mian)(mian)(mian)一(yi)個激靈鉆出來，嘴里已然(ran)銜著一(yi)條撲棱棱的(de)(de)(de)小(xiao)魚。它(ta)旁若無人地(di)游經他(ta)腳下(xia)的(de)(de)(de)河面(mian)(mian)(mian)，愜意遠去——當他(ta)數日后回歸喧(xuan)囂的(de)(de)(de)都(dou)市，這(zhe)幅生動(dong)的(de)(de)(de)畫面(mian)(mian)(mian)依然(ran)在記(ji)憶深處蕩漾，這(zhe)個場景(jing)并不稀奇，但不知(zhi)為(wei)何(he)，他(ta)感到由衷的(de)(de)(de)向往(wang)。這(zhe)片濕地(di)井然(ran)的(de)(de)(de)秩序讓(rang)他(ta)梳理著一(yi)個事實：世界自(zi)(zi)有(you)(you)其和諧的(de)(de)(de)法則(ze)，同樣適用于(yu)自(zi)(zi)大的(de)(de)(de)人類(lei)(lei)。它(ta)一(yi)面(mian)(mian)(mian)鞭(bian)笞，一(yi)面(mian)(mian)(mian)救贖。

如果說濕地(di)是(shi)黃河(he)(he)的(de)(de)賜予，那(nei)么(me)油田就是(shi)大自然給人(ren)類制造的(de)(de)意外之喜。作為我國最大的(de)(de)灘海油田——孤東油田，就誕生于黃河(he)(he)新淤積的(de)(de)沖積扇(shan)平原上。在(zai)通往孤東海堤的(de)(de)路(lu)上，采(cai)風團短暫駐足在(zai)一(yi)座采(cai)油機(ji)(ji)旁(pang)參觀。他(ta)(ta)(ta)知道(dao)這(zhe)不是(shi)他(ta)(ta)(ta)內心(xin)中(zhong)優美的(de)(de)景色(se)，在(zai)他(ta)(ta)(ta)眼中(zhong)，采(cai)油機(ji)(ji)更像是(shi)抽血(xue)的(de)(de)針管，刺破(po)泥(ni)土的(de)(de)皮膚，他(ta)(ta)(ta)替她喊疼。石油是(shi)一(yi)種(zhong)燃燒的(de)(de)血(xue)液，維系著工業文明和世界秩序(xu)的(de)(de)機(ji)(ji)能，這(zhe)賴以(yi)生存的(de)(de)不可再生資(zi)源終有一(yi)日(ri)將漸趨枯(ku)竭，而人(ren)類的(de)(de)索取永無止境。他(ta)(ta)(ta)感嘆(tan)，這(zhe)片(pian)土地(di)奉獻了太多精(jing)華，生活(huo)在(zai)這(zhe)里的(de)(de)人(ren)們只能以(yi)血(xue)脈相(xiang)托，這(zhe)大概也是(shi)一(yi)種(zhong)相(xiang)知相(xiang)守吧。

在孤島鎮，他(ta)(ta)能輕易區別(bie)著一個(ge)(ge)和另一個(ge)(ge)。他(ta)(ta)無(wu)力一一細數更多別(bie)具特色的地方風物，但(dan)在孤島的呼(hu)吸里(li)，他(ta)(ta)嗅到(dao)槐(huai)香和鹽灘(tan)的氣息(xi)，嗅到(dao)一個(ge)(ge)城市的春天和即將到(dao)來的盛夏，也許(xu)，這(zhe)就足(zu)夠了(le)。

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