名與實

糞總是(shi)(shi)糞，蛆總是(shi)(shi)蛆。就是(shi)(shi)我們以(yi)較善(shan)的(de)名稱給(gei)它們——就是(shi)(shi)我們稱“糞”為“金餅”，稱“蛆”為“銀龍”——它們仍舊(jiu)是(shi)(shi)臭(chou)的(de)，仍舊(jiu)是(shi)(shi)濁的(de)。換句話(hua)說，名與實互相連貫，不能(neng)分離；美的(de)名稱決(jue)然不能(neng)改善(shan)惡(e)的(de)物質。

人(ren)類（實）雖(sui)然(ran)不(bu)(bu)是(shi)物(wu)質(zhi)，但(dan)榮譽(yu)（名）也不(bu)(bu)能改變(bian)我們的性情。某甲(jia)是(shi)天生(sheng)的一個強盜，你稱他(ta)(ta)(ta)“豪士”，呼他(ta)(ta)(ta)“先生(sheng)”，有什么用呢？他(ta)(ta)(ta)依然(ran)明劫暗(an)偷，敲竹杠，刨黃瓜，無所不(bu)(bu)為(wei)。他(ta)(ta)(ta)固然(ran)常常入廟進(jin)香，祈求(qiu)(qiu)(qiu)后福(fu)；他(ta)(ta)(ta)又結交士紳，換帖子，拜(bai)兄弟，求(qiu)(qiu)(qiu)取榮譽(yu)。他(ta)(ta)(ta)的后福(fu)，求(qiu)(qiu)(qiu)得到(dao)或者求(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)到(dao)，我不(bu)(bu)知(zhi)道；不(bu)(bu)過，他(ta)(ta)(ta)的榮譽(yu)，我知(zhi)道他(ta)(ta)(ta)一定是(shi)求(qiu)(qiu)(qiu)不(bu)(bu)到(dao)的。為(wei)什么呢？因為(wei)他(ta)(ta)(ta)沒有美質(zhi)，哪里(li)能夠把美名附(fu)上去(qu)呢？惡(e)人(ren)哪里(li)能夠得到(dao)榮譽(yu)呢？

但是世(shi)上的(de)惡(e)人，一定想得榮譽。那種喜得榮譽的(de)惡(e)人，好比饑餓之人，不(bu)去求飯吃，不(bu)去買(mai)柴買(mai)米，而向朋友借(jie)新(xin)帽、新(xin)鞋、新(xin)衣服，想穿了在路上東跑西跑地出風(feng)頭——豈(qi)不(bu)傻(sha)么？詩曰：

肚皮最要緊，

衣服比較輕。

為何不務實？

愚哉貪虛榮！

我們最(zui)好不求名譽，不引(yin)人(ren)(ren)稱贊。古時(shi)快樂派(pai)（哲(zhe)(zhe)學家）的格言是：隱匿自己(ji)。這四個字勸人(ren)(ren)不求虛(xu)名，勸人(ren)(ren)不以(yi)公事煩(fan)身；雖然(ran)有(you)些消極，然(ran)而也(ye)有(you)哲(zhe)(zhe)理。

原(yuan)載(zai)一九四(si)四(si)年十一月二十六(liu)日《新中國報》

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