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《先秦散文·國語·里革論君之過》原文鑒賞

大道(dao)家園 2023-07-17 21:46:19

《先秦(qin)散文(wen)(wen)·國語·里革論君之過》原文(wen)(wen)鑒賞

晉人殺厲公①,邊(bian)人以(yi)告,成公在朝②。公曰:“臣(chen)殺其(qi)(qi)君(jun),誰(shui)之(zhi)過(guo)也(ye)?”大夫莫對(dui),里革曰③:“君(jun)之(zhi)過(guo)也(ye)。夫人君(jun)者(zhe),其(qi)(qi)威大矣(yi)(yi)。失威而(er)至于(yu)(yu)殺,其(qi)(qi)過(guo)多矣(yi)(yi)。且(qie)夫君(jun)也(ye)者(zhe),將牧民(min)(min)而(er)正其(qi)(qi)鄧者(zhe)也(ye),若(ruo)君(jun)縱私回而(er)棄民(min)(min)事④,民(min)(min)旁有(you)患無由省(sheng)之(zhi)⑤,益邪多矣(yi)(yi)。若(ruo)以(yi)鄧臨民(min)(min),陷而(er)不(bu)(bu)振,用(yong)善不(bu)(bu)肯專,則不(bu)(bu)能使,至于(yu)(yu)殄滅而(er)莫之(zhi)恤也(ye),將安用(yong)之(zhi)?桀奔(ben)南巢⑥,紂(zhou)踣于(yu)(yu)京(jing)⑦,厲流于(yu)(yu)彘(zhi),幽滅于(yu)(yu)戲⑧,皆是(shi)術也(ye)。夫君(jun)也(ye)者(zhe),民(min)(min)之(zhi)川澤也(ye)。行而(er)從(cong)之(zhi),美惡皆君(jun)之(zhi)由,民(min)(min)何能為焉。”

【注釋(shi)】 ①殺厲(li)公(gong):晉國(guo)的卿大(da)夫樂書(shu)、中行(xing)偃等指使(shi)程滑(hua)殺死了(le)晉厲(li)公(gong)。厲(li)公(gong):晉國(guo)國(guo)君,公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)(qian)(qian)580年——公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)(qian)(qian)573年在位。②成公(gong):魯(lu)(lu)國(guo)國(guo)君,公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)(qian)(qian)590年——公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)(qian)(qian)573年在位。 ③里革:魯(lu)(lu)國(guo)太史。 ④回:邪。 ⑤慝(te音特):邪惡之(zhi)人(ren)。 ⑥桀:夏桀。南巢(chao)(chao):地名,今安徽省(sheng)巢(chao)(chao)縣(xian)東北五里。 ⑦踣:死。 ⑧幽:周幽王。戲:地名,今陜西省(sheng)臨潼(tong)縣(xian)東北。

【今譯】 晉國(guo)的(de)(de)(de)卿(qing)大(da)夫樂(le)書、中行(xing)(xing)(xing)偃等人指(zhi)使程(cheng)滑殺(sha)死(si)(si)(si)了(le)晉厲公(gong),魯(lu)國(guo)邊境上(shang)的(de)(de)(de)人上(shang)報此事(shi),魯(lu)成(cheng)公(gong)正(zheng)在朝(chao)中。成(cheng)公(gong)說:“臣民(min)(min)殺(sha)死(si)(si)(si)他們的(de)(de)(de)國(guo)君(jun)(jun),是誰的(de)(de)(de)過錯(cuo)(cuo)(cuo)?”大(da)夫們沒(mei)人回答(da)。里革說:“是國(guo)君(jun)(jun)的(de)(de)(de)過錯(cuo)(cuo)(cuo)。做國(guo)君(jun)(jun)的(de)(de)(de)人,他的(de)(de)(de)權威(wei)很大(da)。失去權威(wei)以致被(bei)殺(sha),表明他的(de)(de)(de)過錯(cuo)(cuo)(cuo)太多了(le)。并且(qie)國(guo)君(jun)(jun)是要統(tong)治人民(min)(min)并糾正(zheng)他們的(de)(de)(de)邪(xie)(xie)惡(e)(e)行(xing)(xing)(xing)為的(de)(de)(de),如(ru)果(guo)國(guo)君(jun)(jun)放(fang)縱自己(ji)的(de)(de)(de)邪(xie)(xie)惡(e)(e)而且(qie)拋開治理人民(min)(min)的(de)(de)(de)事(shi)務,有邪(xie)(xie)惡(e)(e)的(de)(de)(de)人又不(bu)(bu)能(neng)明察出(chu)來,就(jiu)增加了(le)更多的(de)(de)(de)邪(xie)(xie)惡(e)(e)。如(ru)果(guo)用邪(xie)(xie)惡(e)(e)來統(tong)治人民(min)(min),陷入其中不(bu)(bu)能(neng)振救(jiu),任用善人不(bu)(bu)肯專一,就(jiu)會(hui)無濟于(yu)事(shi),到(dao)了(le)人民(min)(min)已(yi)經面臨死(si)(si)(si)地時(shi)還不(bu)(bu)能(neng)體恤民(min)(min)生,還用國(guo)君(jun)(jun)干什(shen)么?夏桀(jie)出(chu)奔到(dao)南巢,商紂(zhou)王(wang)(wang)死(si)(si)(si)在京(jing)城,周(zhou)厲王(wang)(wang)被(bei)流放(fang)到(dao)彘地,周(zhou)幽王(wang)(wang)被(bei)殺(sha)死(si)(si)(si)在戲,都(dou)是這種原因。國(guo)君(jun)(jun),是人民(min)(min)的(de)(de)(de)川澤。人民(min)(min)的(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)動都(dou)隨(sui)從國(guo)君(jun)(jun)而行(xing)(xing)(xing),善惡(e)(e)都(dou)取決(jue)于(yu)國(guo)君(jun)(jun),人民(min)(min)能(neng)做什(shen)么呢。”

【總案】 晉厲公被殺(sha),咎由自(zi)取,這是(shi)眾所周(zhou)知的(de)(de)(de)事實,但是(shi),當(dang)魯(lu)(lu)成公詢問:“臣殺(sha)其君,誰之過也”時(shi),魯(lu)(lu)國(guo)在(zai)朝的(de)(de)(de)大夫們卻緘口(kou)無言(yan)。正(zheng)在(zai)此(ci)時(shi),里革(ge)(ge)一句(ju)“君之過也”,語(yu)驚四座。本文就是(shi)在(zai)這種特殊時(shi)刻、特殊情(qing)況(kuang)下,以(yi)人物特殊的(de)(de)(de)出(chu)場方式(shi),表(biao)現(xian)出(chu)人物獨特的(de)(de)(de)個性特征。里革(ge)(ge)不(bu)僅挺身而(er)出(chu),而(er)且侃侃而(er)談(tan),將(jiang)“君之過”的(de)(de)(de)理由闡述(shu)得(de)條條入(ru)理,使(shi)人不(bu)能不(bu)心(xin)悅誠服(fu),其無私無畏、直(zhi)言(yan)敢諫的(de)(de)(de)個性,得(de)到了進(jin)一步的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)。里革(ge)(ge)的(de)(de)(de)個性如此(ci)鮮明突出(chu),就是(shi)因為作者在(zai)巧妙的(de)(de)(de)鋪墊后(hou)繼之以(yi)酣暢的(de)(de)(de)揮寫(xie),如河流塞而(er)后(hou)通。

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