作品：獄中上母書

簡介

本篇選自《夏(xia)(xia)節愍公全集》。作者(zhe)夏(xia)(xia)完淳(1631—1647)，原名(ming)復，字存(cun)古，別號小隱，松(song)(song)江(jiang)華亭(今上海市松(song)(song)江(jiang)縣)人，明末抗清將領、詩(shi)人、文(wen)學(xue)家，抗清兵(bing)敗被捕，不屈而(er)死(si)，年僅十(shi)七歲。著有《夏(xia)(xia)內(nei)史集》、《南冠草》及《玉(yu)樊(fan)堂詞》。舊有清嘉慶年間王昶輯刻《夏(xia)(xia)節愍公全集》，共十(shi)卷，補遺二(er)卷，卷首一(yi)(yi)卷，卷末一(yi)(yi)卷。今有中(zhong)華書(shu)局排(pai)印(yin)本合(he)集《夏(xia)(xia)完淳集》，凡八卷，包括賦、騷、詩(shi)、文(wen)等。本篇是作者(zhe)在(zai)南京獄中(zhong)寫給他嫡(di)母盛氏的(de)(de)訣別書(shu)。文(wen)章熔家庭瑣(suo)事與國(guo)家大事、骨肉之(zhi)情與民族之(zhi)痛于一(yi)(yi)爐，充(chong)滿了國(guo)破家亡的(de)(de)悲(bei)憤和視(shi)死(si)如歸、死(si)而(er)后已的(de)(de)戰斗精神。

不(bu)孝完淳今日死(si)(si)矣!以(yi)身(shen)殉父，不(bu)得以(yi)身(shen)報母矣!痛自嚴君(jun)見背①，兩易春秋，冤(yuan)酷日深(shen)，艱辛歷盡。本圖復見天日，以(yi)報大(da)仇(chou)，恤(xu)死(si)(si)榮(rong)生，告成黃土;奈天不(bu)佑我，鐘虐(nve)先朝，一(yi)(yi)旅才興，便(bian)成齏(ji)粉②。去年之(zhi)舉，淳已自分必死(si)(si)③，誰知不(bu)死(si)(si)，死(si)(si)于(yu)(yu)今日也。斤斤延(yan)此二年之(zhi)命，菽水之(zhi)養無一(yi)(yi)日焉。致慈(ci)君(jun)托跡于(yu)(yu)空門，生母寄生于(yu)(yu)別姓。一(yi)(yi)門漂泊，生不(bu)得相依，死(si)(si)不(bu)得相問。淳今日又溘然先從九京④，不(bu)孝之(zhi)罪，上(shang)通于(yu)(yu)天。嗚(wu)呼!雙(shuang)慈(ci)在(zai)堂，下有妹女，門祚衰薄⑤，終鮮兄弟。淳一(yi)(yi)死(si)(si)不(bu)足(zu)惜，哀(ai)哀(ai)八口，何以(yi)為生?

雖然(ran)(ran)，已(yi)矣(yi)!淳之(zhi)(zhi)身，父(fu)之(zhi)(zhi)所(suo)遺;淳之(zhi)(zhi)身，君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)所(suo)用。為(wei)父(fu)為(wei)君(jun)(jun)，死亦(yi)何(he)負于雙慈(ci)(ci)!但慈(ci)(ci)君(jun)(jun)推(tui)干就濕⑥，教禮習詩，十五年(nian)如(ru)一日。嫡母慈(ci)(ci)惠，千古(gu)所(suo)難。大(da)恩未酬，令人(ren)(ren)痛(tong)絕。慈(ci)(ci)君(jun)(jun)托(tuo)之(zhi)(zhi)義(yi)(yi)融(rong)女兄，生母托(tuo)之(zhi)(zhi)昭(zhao)南女弟(di)。淳死之(zhi)(zhi)后，新婦遺腹得雄，便以為(wei)家門之(zhi)(zhi)幸;如(ru)其不(bu)然(ran)(ran)，萬(wan)勿(wu)置后⑦。會稽大(da)望，至今而(er)零極(ji)矣(yi)，節義(yi)(yi)文章，如(ru)我(wo)父(fu)子者幾人(ren)(ren)哉?立(li)一不(bu)孝后，如(ru)西銘先生為(wei)人(ren)(ren)所(suo)詬笑，何(he)如(ru)不(bu)立(li)之(zhi)(zhi)為(wei)愈耶(ye)?

嗚呼!大造茫茫，總歸無后。有(you)一日中興再造，則廟食千(qian)秋(qiu)，豈止麥飯(fan)豚蹄不(bu)為餒鬼而已哉⑧!若有(you)妄言立后者，淳(chun)(chun)(chun)且與(yu)先(xian)文(wen)忠在冥冥誅殛頑嚚⑨，決不(bu)肯舍!兵戈(ge)天地，淳(chun)(chun)(chun)死后，亂且未(wei)有(you)定(ding)期。雙慈善保(bao)玉體，無以淳(chun)(chun)(chun)為念(nian)。二十(shi)年后，淳(chun)(chun)(chun)且與(yu)先(xian)文(wen)忠為北(bei)塞之舉矣。勿悲(bei)(bei)，勿悲(bei)(bei)!相(xiang)托之言，慎勿相(xiang)負!

武(wu)功甥將來大器，家事盡以委之。寒食(shi)、盂(yu)蘭，一杯清(qing)酒，一盞寒燈，不致作若敖之鬼⑩，則吾愿畢矣。新婦結縭二年，賢孝素著，武(wu)功甥好為我(wo)善待之，亦武(wu)功渭陽情也(ye)。

語(yu)無倫次(ci)，將(jiang)死言善。痛哉(zai)!痛哉(zai)!

人生孰無(wu)死(si)?貴(gui)得(de)死(si)所(suo)耳(er)!父(fu)得(de)為忠臣，子(zi)得(de)為孝(xiao)子(zi)，含笑歸太虛，了我分內事。大道(dao)本無(wu)生，視身(shen)若敝屣;但為氣(qi)所(suo)激，緣悟天(tian)人理。惡夢十七(qi)年，報仇在(zai)來世。神(shen)游天(tian)地間，可以無(wu)愧矣。

注釋

①嚴君：本指(zhi)父(fu)母(mu)，這(zhe)里(li)(li)專(zhuan)指(zhi)父(fu)親;嚴：表尊(zun)敬(jing)意;見背：這(zhe)里(li)(li)指(zhi)夏完淳(chun)之父(fu)兵敗自(zi)(zi)殺，離他而去(qu)。 ②鐘虐：聚集禍害;齏(jī)粉：粉末，這(zhe)里(li)(li)指(zhi)夏完淳(chun)的(de)(de)(de)(de)抗清軍隊剛剛興起(qi)就潰散(san)、覆沒了。 ③自(zi)(zi)分(fèn)：自(zi)(zi)料(liao)。 ④溘(kè)然：忽(hu)然;九(jiu)京：九(jiu)原，泛指(zhi)墓(mu)(mu)地(di)，京，蓋“原”字之誤。 ⑤門(men)祚(zuò)：家(jia)庭命運(yun);祚，運(yun)氣(qi)，福氣(qi)。 ⑥推干就濕：意指(zhi)把床上(shang)干的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)讓給孩(hai)子(zi)，而自(zi)(zi)己睡在(zai)孩(hai)子(zi)尿濕的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，形容父(fu)母(mu)撫養子(zi)女的(de)(de)(de)(de)辛苦。 ⑦置后(hou)：立嗣子(zi)，指(zhi)古代沒有(you)男孩(hai)，把別人(ren)的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)作為自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)，以繼宗祧(tiāo)。 ⑧廟食：指(zhi)有(you)功于國家(jia)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，死后(hou)立廟祭(ji)祀(si)，讓他的(de)(de)(de)(de)靈魂在(zai)廟中享(xiang)受后(hou)人(ren)獻上(shang)的(de)(de)(de)(de)祭(ji)品;麥飯(fan)(fan)豚蹄：指(zhi)用來祭(ji)祀(si)的(de)(de)(de)(de)祭(ji)品;餒鬼(gui)(gui)：餓(e)鬼(gui)(gui)。 ⑨誅(zhu)殛(ji)(jí)：誅(zhu)殺;頑嚚(yín)：頑固愚蠢(chun)的(de)(de)(de)(de)人(ren)。 ⑩寒食：舊時節氣(qi)，指(zhi)清明節前一天(tian)，古代自(zi)(zi)這(zhe)一天(tian)起(qi)，三(san)天(tian)不(bu)燒火做飯(fan)(fan)而祭(ji)祀(si)掃(sao)墓(mu)(mu)，故稱(cheng)“寒食”;盂蘭：舊時在(zai)農歷七月十(shi)五日燃燈祭(ji)祀(si)，超(chao)度(du)鬼(gui)(gui)魂，稱(cheng)盂蘭盆會;若敖(ao)之鬼(gui)(gui)：意指(zhi)沒有(you)后(hou)嗣的(de)(de)(de)(de)餓(e)鬼(gui)(gui)。 結縭(lí)：古代女子(zi)出嫁;縭：是(shi)古代女子(zi)的(de)(de)(de)(de)佩巾(jin)。 屣(xǐ)：鞋。

譯文

不(bu)(bu)孝(xiao)(xiao)兒完(wan)(wan)淳今(jin)天(tian)就(jiu)要去(qu)死(si)(si)了(le)!我(wo)(wo)以(yi)身(shen)殉(xun)父(fu)，不(bu)(bu)能以(yi)身(shen)報答(da)母(mu)恩了(le)!痛思自從父(fu)親離(li)我(wo)(wo)而去(qu)，已(yi)經兩年，冤仇慘痛一(yi)日(ri)深(shen)似一(yi)日(ri)，歷盡了(le)艱辛。本來企望重見天(tian)日(ri)以(yi)報大仇，撫恤為國捐軀的(de)人，封賞他們的(de)家屬，告慰先(xian)父(fu);無(wu)奈天(tian)不(bu)(bu)助我(wo)(wo)，災禍降集于先(xian)朝，一(yi)支軍隊剛剛興起(qi)，便已(yi)潰散(san)覆沒(mei)了(le)。去(qu)年義(yi)舉之(zhi)時，完(wan)(wan)淳已(yi)經自料必死(si)(si)無(wu)疑，哪知沒(mei)死(si)(si)，卻死(si)(si)于今(jin)日(ri)。僅僅延長了(le)兩年的(de)性命，卻不(bu)(bu)能孝(xiao)(xiao)養父(fu)母(mu)一(yi)日(ri)。致使慈母(mu)(其父(fu)之(zhi)正妻)只能托身(shen)佛(fo)門，生母(mu)只能寄居親戚家中。全家漂泊流離(li)，活著(zhu)不(bu)(bu)能相(xiang)(xiang)依，死(si)(si)去(qu)不(bu)(bu)能相(xiang)(xiang)慰。完(wan)(wan)淳今(jin)日(ri)又將(jiang)先(xian)赴黃(huang)泉，不(bu)(bu)孝(xiao)(xiao)之(zhi)罪，上通天(tian)宇。唉!兩母(mu)在(zai)堂，膝(xi)下還(huan)有我(wo)(wo)妹，門第衰落，福澤淺(qian)薄，少有兄弟。完(wan)(wan)淳死(si)(si)不(bu)(bu)足惜，只可憐一(yi)家八口，如(ru)何維持生計?

盡管如此，也(ye)只得罷了!完(wan)淳的身體，是(shi)(shi)父母所給;完(wan)淳的身體，又為君(jun)主(zhu)所用(yong)。為了父親和(he)君(jun)主(zhu)而(er)死，又有什么(me)辜負了兩位(wei)慈母的呢!然而(er)嫡(di)母辛(xin)勞撫養，教育禮節(jie)，熟習詩文(wen)，十五(wu)年如一日(ri)。嫡(di)母慈愛如此深(shen)切，千古未有。大(da)恩未報，令完(wan)淳心痛(tong)欲絕。嫡(di)母托(tuo)付給義融大(da)姊，生(sheng)母托(tuo)付給昭(zhao)南小妹(mei)。完(wan)淳死后，我的新媳婦遺腹子若是(shi)(shi)男的，便(bian)是(shi)(shi)家門之(zhi)幸;如果不是(shi)(shi)這(zhe)樣，千萬不要為我立后嗣(si)(si)。夏氏(shi)本是(shi)(shi)會(hui)稽的大(da)族，如今已經零落到(dao)了極點，氣節(jie)道義文(wen)章，像我們父子的能有幾人呢?像西銘(ming)先生(sheng)那樣，立一個不成(cheng)器的后嗣(si)(si)，遭人恥(chi)笑，不如不立更好(hao)呢?

唉呀!天地(di)茫茫，終(zhong)歸(gui)是沒有后嗣的。有朝一日(ri)先(xian)朝能(neng)夠中(zhong)興再復，我等則能(neng)千年(nian)享受立(li)(li)廟祭祀之(zhi)(zhi)禮，豈只是麥飯豬蹄，不(bu)做餓死之(zhi)(zhi)鬼!如(ru)果有人胡言(yan)亂(luan)語(yu)為我立(li)(li)后嗣，我將同(tong)(tong)先(xian)父文忠公在冥(ming)冥(ming)之(zhi)(zhi)中(zhong)誅(zhu)殺此等愚(yu)頑之(zhi)(zhi)徒，決不(bu)寬容!如(ru)今(jin)兵戈遍地(di)，完淳(chun)死后，混亂(luan)的局面遙(yao)遙(yao)無期。兩位慈(ci)母請善保玉(yu)體，不(bu)要總將完淳(chun)記(ji)掛(gua)心里。二十年(nian)后，完淳(chun)將同(tong)(tong)先(xian)父文忠公重興掃除北塞之(zhi)(zhi)舉。請不(bu)要悲(bei)傷(shang)，不(bu)要悲(bei)傷(shang)!相托之(zhi)(zhi)言(yan)，千萬莫相違背!

武功(gong)外甥(sheng)將來必成大(da)器，家事可以(yi)全都委托(tuo)給他(ta)。寒食時節，盂蘭盆會，給我(wo)(wo)一杯清酒，一盞孤燈，不致作(zuo)無人祭祀的(de)(de)餓(e)死鬼，我(wo)(wo)就如愿以(yi)償(chang)了(le)。我(wo)(wo)的(de)(de)新婦結婚兩年，她(ta)的(de)(de)賢(xian)惠孝順一向(xiang)為人所知，武功(gong)外甥(sheng)為我(wo)(wo)好(hao)好(hao)待她(ta)，這也是武功(gong)外甥(sheng)與我(wo)(wo)的(de)(de)舅甥(sheng)情深啊。

語(yu)無(wu)倫次(ci)，人之(zhi)將死，其言也善。痛心啊!痛心!

人(ren)生誰能不(bu)死，貴在死得其所罷了!父能成(cheng)為(wei)忠臣，子(zi)能成(cheng)為(wei)孝(xiao)子(zi)，含著微笑回歸自然，了卻了我分(fen)內的事情。大道(dao)本無所謂(wei)生死，看(kan)待身子(zi)如同破屣(xi);只是(shi)為(wei)道(dao)義(yi)所激發，從而領悟了天道(dao)人(ren)事之理。一場噩夢十(shi)七年，報(bao)仇在來(lai)世。神(shen)游于天地之間(jian)，我夏完淳可以無悔無愧。

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