午夜片无码AB区在线播放APP

登錄
首頁 >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區 >> 傳統資訊 >> 傳統文學

荀子名言·義之所在,是士君子之勇

大道家園 2023-07-17 18:32:27

義之所在,是士君子之勇

有狗彘(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)勇(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)者(zhe),有賈(jia)盜之(zhi)(zhi)(zhi)勇(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)者(zhe),有小人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)勇(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)者(zhe),有士君子之(zhi)(zhi)(zhi)勇(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)者(zhe):爭飲食(shi),無(wu)廉恥,不(bu)知是非(fei),不(bu)辟死傷,不(bu)畏眾強,恈(mou)恈(mou)然(ran)唯利(li)飲食(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)見(jian),是狗彘(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)勇(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)也。為事利(li),爭貨財,無(wu)辭讓,果(guo)敢而(er)(er)振,猛貪而(er)(er)戾,恈(mou)恈(mou)然(ran)唯利(li)之(zhi)(zhi)(zhi)見(jian),是賈(jia)盜之(zhi)(zhi)(zhi)勇(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)也。輕(qing)死而(er)(er)暴,是小人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)勇(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)也。義之(zhi)(zhi)(zhi)所在,不(bu)傾于權(quan),不(bu)顧(gu)其利(li),舉國而(er)(er)與(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)為改視,重死持義而(er)(er)不(bu)橈,是士君子之(zhi)(zhi)(zhi)勇(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)也。(《榮辱》)

【鑒賞】 這(zhe)是說“勇(yong)”,其實還是在說“義”。

《說文》:“勇(yong),氣也。從力(li)甬聲。……古文勇(yong)從心(xin)。”段注:“氣之所(suo)(suo)至(zhi),力(li)亦至(zhi)焉。心(xin)之所(suo)(suo)至(zhi),氣乃(nai)至(zhi)焉。故(gu)古文勇(yong)從心(xin)。”這(zhe)是說,雖(sui)(sui)然“勇(yong)”是一種(zhong)“氣”,但(dan)真正的“勇(yong)”,還得在“心(xin)”上(shang)找(zhao)動力(li)。“匹(pi)夫之勇(yong)”和“士君(jun)子(zi)之勇(yong)”的區(qu)別正在此。匹(pi)夫以“氣”為主,氣之所(suo)(suo)至(zhi),勇(yong)即(ji)隨之。士君(jun)子(zi)“以志帥氣”,“自反而(er)不縮(suo),雖(sui)(sui)褐寬博,吾不惴焉;自反而(er)縮(suo),雖(sui)(sui)千萬人,吾往矣。”(《孟(meng)子(zi)·公孫丑上(shang)》)

正因為(wei)士君子(zi)之勇(yong)(yong)(yong)有這(zhe)樣的特色,所以荀子(zi)為(wei)這(zhe)種“勇(yong)(yong)(yong)”加(jia)了個前提:“義(yi)之所在(zai)”。做(zuo)到這(zhe)種勇(yong)(yong)(yong),主體必(bi)須(xu)有“集義(yi)”(《孟子(zi)·公孫丑上(shang)》)的功夫。“義(yi)”需(xu)(xu)要我“勇(yong)(yong)(yong)”,我便“勇(yong)(yong)(yong)”;“義(yi)”不需(xu)(xu)要我“勇(yong)(yong)(yong)”,我便不動。是(shi)之謂“義(yi)勇(yong)(yong)(yong)”。

真正(zheng)做(zuo)到這種義勇,是(shi)(shi)很(hen)不(bu)(bu)容易(yi)的(de)。匹夫臨難,濁氣一升,“我跟你拼了”,這不(bu)(bu)難。但(dan)如(ru)果面對的(de)是(shi)(shi)深(shen)入骨髓(sui)的(de)某種觀念呢?你還有(you)(you)“勇氣”為了“義”而破(po)除它(ta)么(me)? 當年(nian)岳(yue)飛(fei)朱仙鎮大捷,正(zheng)待直搗黃龍(long)、恢復河(he)山之時(shi),接連(lian)收到了宋高宗的(de)十二道金牌。此時(shi)的(de)“義”,顯然應該是(shi)(shi)“將在外,君命有(you)(you)所不(bu)(bu)受”的(de)。但(dan)岳(yue)飛(fei)破(po)除不(bu)(bu)了忠君觀念,違心地撤了兵。這就不(bu)(bu)能說是(shi)(shi)“義”了。不(bu)(bu)“義”即是(shi)(shi)逆“天(tian)”,而“獲(huo)罪于(yu)天(tian),無(wu)可(ke)禱也”(《論(lun)語·八佾》)。

張居(ju)正則剛好相(xiang)反。張居(ju)正在(zai)歷史上的名(ming)(ming)聲實在(zai)不是太好。但就是這(zhe)個(ge)名(ming)(ming)聲不好的人,可(ke)(ke)以打(da)破“君為臣綱”的教(jiao)條,將皇帝玩弄于股掌之上,也可(ke)(ke)以不管什么“君子小人”之防,與(yu)宦(huan)官結成統一戰線,從而憑(ping)借其強力手腕(wan),力行改(gai)革,為風雨(yu)飄(piao)搖(yao)的大明(ming)王朝延續了數十年的國(guo)運(yun)。這(zhe)便是“義勇”。這(zhe)種“義勇”,至其大處(chu),實在(zai)可(ke)(ke)以顛倒乾坤。

今天我們(men)(men)的國歌(ge)(ge),正(zheng)叫做《義勇(yong)軍進行(xing)曲(qu)》。任何一個中國人在唱這首歌(ge)(ge)的時候,都會感到心中升起的無限(xian)勇(yong)氣。但唱完之后(hou),我們(men)(men)是不是可以追(zhui)問一下,這種(zhong)勇(yong)氣背后(hou)的“義”呢?只有“義”與“勇(yong)”合一,才(cai)能產生(sheng)真(zhen)正(zheng)的力量。

本文地址(zhi)://n85e38t.cn/sici/46327.html.

聲明: 我們致力于(yu)(yu)保護作者版權(quan),注(zhu)重(zhong)分(fen)享,被刊用文(wen)章因無(wu)法(fa)核實(shi)真實(shi)出處,未能及(ji)時(shi)與作者取得聯(lian)系,或(huo)(huo)有版權(quan)異議的,請聯(lian)系管理員,我們會立即(ji)處理,本站(zhan)部分(fen)文(wen)字與圖片資源來自于(yu)(yu)網絡,轉載是出于(yu)(yu)傳(chuan)遞更多信(xin)息之(zhi)目的,若(ruo)有來源標注(zhu)錯誤或(huo)(huo)侵犯了您(nin)的合法(fa)權(quan)益,請立即(ji)通知我們(管理員郵箱:),情況屬(shu)實(shi),我們會第一(yi)時(shi)間予以刪除,并(bing)同時(shi)向(xiang)您(nin)表(biao)示歉意,謝(xie)(xie)謝(xie)(xie)!

上一篇:

下一篇:

相關文章