元結:峿臺銘序

元結

浯溪東北(bei)廾余丈，得(de)怪石(shi)焉，周(zhou)行三四百(bai)步(bu)。從未申至丑寅，涯壁(bi)斗(dou)絕，左屬(shu)回鮮。前有磴道(dao)，高八九十尺。下當洄(hui)潭，其(qi)勢硱(kun)磳，半(ban)出水底，蒼然(ran)泛(fan)泛(fan)，若(ruo)在波上。石(shi)顛(dian)勝異之處(chu)，悉為亭堂。小峰歁竇，宜(yi)間松(song)竹(zhu)。掩映軒戶，畢皆幽奇。于戲!古人(ren)有蓄憤悶與病于時俗者(zhe)，力不能(neng)筑高臺(tai)以(yi)瞻(zhan)眺，則必山(shan)顛(dian)海畔，伸頸歌吟，以(yi)自(zi)暢達。今取茲(zi)石(shi)，將為峿(wu)臺(tai)，蓋非愁怨，乃所好也。

《峿臺銘序(xu)》是作者于(yu)《峿臺銘》前(qian)寫的小序(xu)。銘文今存(cun)：“湘淵(yuan)清深，峿臺陗陵。登臨長望(wang)，無遠(yuan)不(bu)盡。誰厭朝市，羈牽局促(cu)。借(jie)君此臺，一縱心目。陽(yang)崖礱琢(zhuo)，如(ru)瑾如(ru)珉(min)。作銘刻之，彰示(shi)后人。”其(qi)石刻末標明“有唐大(da)歷二年，歲次丁未，六月(yue)十五日刻”。

峿(wu)(wu)臺，在(zai)唐永州祁陽縣(xian)北的浯(wu)(wu)溪(xi)旁(pang)(pang)，今屬(shu)湖南(nan)零陵。元結(jie)約(yue)在(zai)唐永泰二(er)年(766)冬(dong)到大歷二(er)年(767)間(jian)置家于(yu)祁陽。作(zuo)者(zhe)的《浯(wu)(wu)溪(xi)銘(ming)序》說：“浯(wu)(wu)溪(xi)在(zai)湘(xiang)水之南(nan)，北匯于(yu)湘(xiang)，愛其(qi)勝異，遂(sui)家溪(xi)畔。”“浯(wu)(wu)溪(xi)”的“浯(wu)(wu)”是(shi)作(zuo)者(zhe)取的，音(yin)義同“吾(wu)(wu)”，表示屬(shu)于(yu)作(zuo)者(zhe)，因是(shi)水，便(bian)(bian)于(yu)“吾(wu)(wu)”加偏旁(pang)(pang)成“浯(wu)(wu)”，同樣(yang)，“峿(wu)(wu)臺”是(shi)山(shan)石，便(bian)(bian)加“山(shan)”旁(pang)(pang);“庼”是(shi)屋宇，便(bian)(bian)加“廣”旁(pang)(pang)。由此可見作(zuo)者(zhe)對(dui)該(gai)地的熱(re)愛。

作者滿懷深情地寫峿臺這一“怪”石，既(ji)寫所(suo)見之(zhi)形(xing)，又(you)寫想(xiang)象(xiang)之(zhi)景;既(ji)圖形(xing)狀(zhuang)貌(mao)，又(you)發抒感慨。這反映了元結于大(da)歷二年(767)左右(you)的(de)時期(qi)的(de)社會觀和美學追(zhui)求。

本文構思之(zhi)“怪(guai)”，在(zai)于(yu)(yu)不(bu)(bu)同于(yu)(yu)一般(ban)游記的(de)(de)(de)(de)(de)記游程(cheng)述游蹤，寫(xie)(xie)(xie)親臨(lin)其境的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受，而(er)(er)以(yi)隔水(shui)相(xiang)望，寫(xie)(xie)(xie)山(shan)(shan)石(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)怪(guai)奇(qi);以(yi)想(xiang)(xiang)象(xiang)經(jing)加工后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)，寫(xie)(xie)(xie)石(shi)(shi)顛的(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)異;以(yi)自(zi)(zi)稱“非愁(chou)怨(yuan)”而(er)(er)實寫(xie)(xie)(xie)其憤(fen)悶(men)。也就是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)，作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)點(dian)、視(shi)角、筆路(lu)都不(bu)(bu)同常規。作者(zhe)先寫(xie)(xie)(xie)山(shan)(shan)石(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)“怪(guai)”，一怪(guai)在(zai)突兀而(er)(er)出(chu)，巍然(ran)(ran)(ran)而(er)(er)峙。論峿臺(tai)(tai)，也不(bu)(bu)過方(fang)圓三四百步、高八(ba)九十(shi)尺(chi)，只(zhi)能說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)(shi)一塊小石(shi)(shi)山(shan)(shan)，它(ta)無(wu)隱(yin)天(tian)蔽日之(zhi)勢，綿亙(gen)萬里(li)之(zhi)態，不(bu)(bu)會(hui)以(yi)高大稱勝(sheng)，可(ke)是(shi)(shi)因了它(ta)位(wei)于(yu)(yu)浯溪之(zhi)畔，拔地(di)(di)而(er)(er)起，臨(lin)水(shui)而(er)(er)立，顯得崢嶸峻峭，也就使(shi)(shi)人(ren)(ren)覺(jue)得怪(guai)了。二怪(guai)在(zai)半(ban)出(chu)水(shui)上(shang)，如浮若(ruo)飄(piao)。 峿臺(tai)(tai)“下(xia)當洄潭”，磴道“半(ban)出(chu)水(shui)底(di)”，在(zai)閃動的(de)(de)(de)(de)(de)波光映(ying)照下(xia)，石(shi)(shi)山(shan)(shan)“蒼(cang)然(ran)(ran)(ran)泛泛，若(ruo)在(zai)波上(shang)”。 峿臺(tai)(tai)使(shi)(shi)人(ren)(ren)產生高大之(zhi)感(gan)，一是(shi)(shi)和周(zhou)圍(wei)平曠之(zhi)地(di)(di)相(xiang)比，更主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)還在(zai)于(yu)(yu)下(xia)面是(shi)(shi)回旋(xuan)著水(shui)流的(de)(de)(de)(de)(de)深潭，因而(er)(er)從午后(hou)到(dao)(dao)次日清晨大半(ban)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)時間里(li)，峿臺(tai)(tai)投(tou)影水(shui)中，一片(pian)昏暗，要(yao)到(dao)(dao)清晨之(zhi)后(hou)才(cai)顯出(chu)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)輪廓。使(shi)(shi)人(ren)(ren)感(gan)覺(jue)著它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)高，又錯覺(jue)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)浮，反差(cha)很大，怎不(bu)(bu)叫人(ren)(ren)覺(jue)得怪(guai)?作者(zhe)緣石(shi)(shi)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)“怪(guai)”，繼(ji)而(er)(er)生出(chu)奇(qi)想(xiang)(xiang)。想(xiang)(xiang)在(zai)石(shi)(shi)顛勝(sheng)異之(zhi)處(chu)(chu)筑(zhu)上(shang)亭堂(tang)，石(shi)(shi)上(shang)坑洼之(zhi)處(chu)(chu)植上(shang)松竹，這(zhe)樣便“掩映(ying)軒戶，畢皆幽(you)奇(qi)”，而(er)(er)且(qie)可(ke)以(yi)“登臨(lin)長望，無(wu)遠(yuan)不(bu)(bu)盡”，借以(yi)“一縱心目(mu)”，滌蕩心胸。這(zhe)一構想(xiang)(xiang)，由“怪(guai)石(shi)(shi)”而(er)(er)生，也就自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)引(yin)渡入下(xia)文的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)嘆。他(ta)說(shuo)(shuo)(shuo)古人(ren)(ren)胸中蓄積憤(fen)懣和不(bu)(bu)滿于(yu)(yu)時俗的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，自(zi)(zi)己(ji)(ji)無(wu)能力構筑(zhu)高臺(tai)(tai)遠(yuan)眺舒懷，“則必(bi)山(shan)(shan)顛海畔，伸頸歌吟，以(yi)自(zi)(zi)暢達”，自(zi)(zi)己(ji)(ji)雖然(ran)(ran)(ran)不(bu)(bu)是(shi)(shi)出(chu)于(yu)(yu)愁(chou)怨(yuan)，但還想(xiang)(xiang)就山(shan)(shan)筑(zhu)臺(tai)(tai)。作者(zhe)說(shuo)(shuo)(shuo)“蓋非愁(chou)怨(yuan)，乃所好(hao)(hao)也”，明(ming)為(wei)說(shuo)(shuo)(shuo)只(zhi)是(shi)(shi)“愛(ai)好(hao)(hao)”此(ci)山(shan)(shan)石(shi)(shi)怪(guai)奇(qi)，可(ke)細(xi)玩(wan)文意，其“好(hao)(hao)”卻(que)是(shi)(shi)對“有蓄憤(fen)悶(men)與病于(yu)(yu)時俗者(zhe)”的(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)，也出(chu)于(yu)(yu)同感(gan)。他(ta)在(zai)《銘文》中說(shuo)(shuo)(shuo)“誰(shui)厭朝(chao)市，羈牽局促。借君此(ci)臺(tai)(tai)，一縱心目(mu)”，為(wei)“厭朝(chao)市”者(zhe)設想(xiang)(xiang)昭然(ran)(ran)(ran)無(wu)翳(yi)。我(wo)們(men)聯系元結一生不(bu)(bu)遇(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)身世和耿介(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格，對他(ta)這(zhe)種故作反語的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)法，自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)容易透視(shi)其底(di)蘊。

本篇(pian)雖為銘序，但如作游(you)記(ji)讀，同樣見出情(qing)趣(qu)，即(ji)游(you)至浯溪(xi)峿臺的對面，隔水觀山，緣山興(xing)懷，由己及人，景、情(qing)、理渾成一體(ti)，已與游(you)記(ji)無別，且(qie)可說開柳宗元一類(lei)游(you)記(ji)的先(xian)河。

本文地(di)址://n85e38t.cn/sici/46313.html.

聲明： 我(wo)們(men)致力于(yu)(yu)保護作者版(ban)(ban)權(quan)，注重分享，被刊用(yong)文章因(yin)無法核實(shi)真(zhen)實(shi)出處，未能及時(shi)與作者取得聯(lian)系(xi)，或有(you)版(ban)(ban)權(quan)異議的(de)，請(qing)聯(lian)系(xi)管(guan)理(li)(li)員，我(wo)們(men)會(hui)立即(ji)處理(li)(li)，本站(zhan)部(bu)分文字與圖(tu)片資(zi)源來(lai)自(zi)于(yu)(yu)網絡(luo)，轉載是出于(yu)(yu)傳(chuan)遞(di)更多信息之目(mu)的(de),若有(you)來(lai)源標(biao)注錯誤或侵犯了(le)您(nin)的(de)合法權(quan)益(yi)，請(qing)立即(ji)通(tong)知我(wo)們(men)(管(guan)理(li)(li)員郵箱：)，情況屬實(shi)，我(wo)們(men)會(hui)第(di)一時(shi)間予以(yi)刪除，并同時(shi)向您(nin)表示歉(qian)意,謝謝!

上一篇: 有趣的桃花(hua)的作文200字,桃花(hua)作文2···

下(xia)一篇: 桃(tao)花的(de)象征作(zuo)文800字,有關桃(tao)花的(de)作(zuo)···