《先秦散文·左傳·鄭伯克段于鄢(隱公元年)》原文鑒賞

初①，鄭武公娶于申②，曰武姜③，生莊公及共叔段。莊公寤生④，驚姜氏。故名曰寤生。遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請于武公⑤，公弗許。

及莊公即位，為之請制⑥，公曰：“制，巖邑也⑦，虢叔死焉⑧，他邑唯命。”請京⑨，使居之，謂之京城大叔⑩。

祭仲曰(11)：“都城過百雉(12)，國之害也(13)。先王之制，大都不過參國之一(14)，中五之一，小九之一。今京不度(15)，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害(16)!”對曰：“姜氏何厭之有!不如早為之所。無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎!”公曰：“多行不義必自斃。子如待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙貳于己(17)。公子呂曰(18)：“國不堪貳，君將若之何?欲與太叔，臣請事之;若弗與，則請除之。無生民心。”公曰：“無庸(19)，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至于廩延(20)。子封曰：“可矣。厚將得眾(21)。”公曰：“不義不昵(22)，厚將崩。”

大叔完聚(23)，繕甲兵(24)，具卒乘(25)，將襲鄭。夫人將啟之(26)。公聞其期，曰：“可矣!”命子封帥車二百乘以伐京(27)。京叛太叔段。段入于鄢(28)，公伐諸鄢。五月辛丑(29)，大叔出奔共。

書曰(30)：“鄭伯克段于鄢(31)。”段不弟(32)，故不言弟;如二君，故曰克;稱鄭伯，譏失教也;謂之鄭志(33)，不言出奔，難之也(34)。

遂置姜氏于城潁(35)，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。潁考叔為潁谷封人(36)，聞之，有獻于公。公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹(37)，請以遺之(38)。”公曰：“爾有母遺，繁我獨無(39)!”潁考叔曰：“敢問何謂也?”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉?若闕地及泉(40)，隧而相見，其誰曰不然?”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融!”姜出而賦：“大隧之外，其樂也洩洩(41)。”遂為母子如初。

君子曰(42)：潁考叔，純孝也(43)。愛其母，施及莊公(44)。詩曰：“孝子不匱(45)，永錫爾類(46)。”其是之謂乎!



【注釋】 ①初：當初。 ②鄭武公：鄭莊公的父親，公元前770年至公元前744年在位。 申：國名，姜姓，故址在今河南省南陽一帶。 ③武姜：“武”表示丈夫為武公。“姜”表示母家姓姜。 ④寤生：逆生，難產。 ⑤亟 (qi音氣)：屢次。 ⑥制：鄭地名，在今河南省汜水縣西，原是東虢(guo音國)國的領地，公元前767年東虢為鄭所滅，制遂為鄭地。 ⑦巖邑：險要的地方。 ⑧虢叔：東虢國君。 ⑨京：鄭地名，在今河南省滎陽東南。 ⑩大：同太。 (11)祭(zhai音債)仲：鄭國大夫。 (12)都：泛指一般的城邑。 城：指城墻。 雉(zhi音志)：城墻長三丈，高一丈，為一雉。 (13)國：指國家。 (14)參國之一：國都的三分之一。國指國都。古制：侯伯之國，城墻為三百雉。三分之一就是百雉。 (15)不度：不合法度。 (16)辟：同避。 (17)鄙：邊邑。貳：兩屬，屬二主。貳于己，一方面屬莊公，一方面屬自己。 (18)公子呂：字子封，鄭國大夫。 (19)無庸：用不著。庸：用。 (20)廩(lin音凜)延：鄭地名，在今河南省延津縣北。 (21)厚：指土地擴大。 眾：百姓，這里指民心。 (22)昵：親近，這里指親近兄長。 (23)完：修葺，指修城。 聚：聚集，指集結兵力。 (24)繕：修理，制造。 甲：指鎧甲一類的戎裝。 兵：兵器。 (25)具：準備。 卒：步兵。 乘(sheng音勝)：兵車。 (26)夫人：指武姜。 啟之：為共叔段開城門，作內應。 (27)帥：同率。 乘：春秋時車戰，兵車一乘有甲士三人，步卒七十二人。二百乘有甲士六百人，步卒一萬四千四百人。 (28)鄢(yan音煙)：鄭地名，在今河南省鄢陵縣北。 (29)五月辛丑：即魯隱公元年五月二十三日。古人以天干地支配合紀日。 (30)書：指《春秋》上的記述。 (31)鄭伯：指鄭莊公。 克：戰勝。 (32)弟;同悌，敬重兄長。 (33)鄭志：指鄭莊公的本意，即鏟除共叔段。 (34)難：為難。 (35)置：安置，這里有放逐的意思。 城潁：鄭地名，在今河南省臨潁縣西北。 (36)潁考叔：鄭大夫。 潁谷，鄭國邊邑名，在今河南省登封縣西。 封人，管理疆界的官。 (37)羹(geng音庚)：有肉有湯的食物，這里指肉食。 (38)遺(wei音衛)：贈給，這里是留給的意思。 (39)繄(yi音義)：句首語氣詞。(40)闕：通掘，挖掘。 (41)洩(yi音義)：心神快樂的樣子。 (42)君子：《左傳》作者為直接表達意見而假托的評論者。 (43)純：純正。 (44)施(yi音義)：擴展。 (45)匱(kui音愧)：盡。 (46)錫：通賜。



【今譯】 當初，鄭武公在申國娶了一位夫人，名叫武姜，生了莊公和共叔段。莊公是逆生，驚嚇了姜氏，所以起名叫寤生。并因此討厭他。姜氏喜愛共叔段，想立共叔段為太子，屢次向武公請求，武公不答應。

等到莊公即位，姜氏為共叔段請求把制邑封給他，莊公說：“制邑，是險要之地，虢叔死在那里，其他地方唯命是從。”姜氏改而請求京城，莊公同意讓共叔段住在那里，人們便稱他為京城太叔。

祭仲對莊公說：“一般的城邑城墻如果超過三百丈，就會成為國家的禍害。先王規定的制度，大城不得超過國都的三分之一，中等的不得超過五分之一，小城不得超過九分之一。現在京城超過規定，不合先王制度，國君將會感到難辦的。”莊公說：“姜氏要這樣做，又怎能避免這場禍害呢?”祭仲回答說：“姜氏哪里會有滿足的時候!不如及早做出安排，不要讓它到處滋生蔓延。一旦蔓延開來，就難對付了。蔓延的野草尚且難以除掉，何況是您那受寵的兄弟呢!”莊公說：“多做不義之事必然自取滅亡，你姑且慢慢等著吧。”

不久太叔命令西部邊境和北部邊境同時聽命于莊公和自己的管轄。公子呂說：“國家不能忍受這種兩面聽命的情況，君王打算怎么辦?若是想把君位讓給太叔，就請讓我去事奉他;如果不想把君位讓給他，那就請您趕緊除掉他，不要讓百姓產生疑心。”莊公說：“用不著，他會自取其禍。”后來太叔又收取兩屬的地方作為自己的封邑，并擴大到廩延。公子呂說：“現在該動手了。勢力雄厚，將會得到很多人的擁護。”莊公說：“對國君不盡義，對兄長不親昵，勢力雄厚也會分崩離析。”

太叔修治城郭，集結兵力，整修裝備武器，充實步兵和戰車，準備襲擊鄭國都城。姜氏也準備為共叔段打開城門作內應。莊公探聽到他們約定的日期，就說：“現在可以動手了。”命令公子呂統帥二百輛戰車去攻打京城。京城軍民背叛了太叔，太叔逃到鄢地。莊公又親率軍隊攻打鄢。五月二十三日，太叔出逃到共國。

《春秋》寫道：“鄭伯克段于鄢。”太叔不講孝悌之道，所以不稱弟;如同兩國的國君交戰，所以叫克;稱莊公為鄭伯，是譏刺他對弟弟失于教誨;記載說明了鄭莊公欲鏟除兄弟的本意。不說出奔，是史官下筆有為難之處。

于是莊公把姜氏安置在邊遠的城潁，發誓說：“不到黃泉，決不相見。”不久又后悔了。當時潁考叔在潁谷做掌管疆界事務的官，他聽說此事以后，就借貢獻禮品的機會見莊公。莊公賜給他食物，他吃的時候把肉挑出來放在一邊。莊公問他為什么不吃肉，他回答說：“小人家里有母親，小人的食物都已嘗過，但還沒有嘗過君王的肉湯，請讓我帶回去給她吧。”莊公說：“你有母親可以送東西，唉!我卻偏偏沒有啊!”潁考叔說：“敢問這話是什么意思呢?”莊公就對他說明了事情的原故，并且告訴他自己的后悔。潁考叔回答說：“君王何必為此發愁呢?如果挖掘土地見到泉水，你們在隧道里相見，那還有誰能說不對呢?”莊公按照潁考叔說的辦法做了。莊公進入隧道而賦詩說：“人在大隧中，心里樂融融。”姜氏走出隧道而賦詩說：“走出大隧外，心情更愉快。”于是母子和好象當初一樣。

君子說：潁考叔的孝是純正的，愛他的母親，擴大而及于莊公。《詩經》上說：“孝子的孝心不會竭盡，永遠賜予他的同類。”大概說的就是這種情況吧!



【集評】 清·吳楚材、吳調侯《古文觀止》：“鄭莊志欲殺弟，祭仲、子封諸臣皆不得而知。 ‘姜氏欲之，焉辟害’、 ‘必自斃，子姑待之’、‘將自及’、‘厚將崩，等語，分明是逆料其必至于此。故雖婉言極諫，一切不聽。迨后乘時迅發，并及于母。是以兵機施于骨肉，真殘忍之尤。幸良心發現，又被考叔一番救正，得母子如初。左氏以純孝贊考叔作結，寓慨殊深。”

清·余誠《古文釋義》：“左氏體認春秋書法微旨，斷以失教鄭莊，通篇盡情發明此四字。以簡古透快之筆，寫慘刻傷殘之事，不特使諸色人須眉畢現，直令鄭莊狼毒性情流露滿紙，千百載后，可以洞見其心。真是鬼斧神工，非尋常筆墨所能到也。其實字法、句法、承接法、襯托法、摹寫法、鋪敘法、斷制法、起伏照應法，一一金針度與。固宜呂東萊謂為十分筆力;吳蓀右稱以文章之祖也。”

清·馮李驊《左繡》：“選左者無不以此為稱首，大都注意克段一邊，否或兼重武姜。竟以君子曰與書曰作對斷章法，皆未盡合。蓋依經立傳，本在鄭莊兄弟之際，開首卻從姜氏偏愛釀禍敘入，便令精神全聚于母子之間。故論事以克段于鄢為主，論文以置母于潁為主。玩其中間、結局，兄弟末后，單收母子，與起呼應一片。左氏最多賓主互用筆法，細讀自曉也。”

又：“前半克段于鄢，后半真母于潁，兩事本當兩斷，但一樣貶駁，未免境緒無別。忽借君子，忽借考叔，微文刺譏，勝于唾斥，此脫換之妙。凡用閑情掉尾，別出事外遠致，其法都本于此。”

清·王源《文章練要·左傳評》：“文章貴乎變化，變則生，不變則死。生則常新，死則就腐。窮陰冱寒，萬物閉塞，一變而為陽春。伏夏繁衍暢茂，一變而為秋殺。此天地所以為生物而至今常新也。文章之道亦然。精嚴當變為疏宕，險峭當變為中庸。寫兒女當變為英雄，寫亂賊當變為忠孝。正忽變為奇，奇忽變為正。千變萬化，不可端倪，然后方有生氣，方能萬古常新。如此篇敘莊公，殘忍人也，陰賊人也。乃未寫其如何殘忍，如何陰賊，先寫其仁厚。而既寫其如何殘忍，如何陰賊，又另寫一孝子，如何仁愛，如何篤孝。因寫莊公如何念母，如何見母，如何母子如初。且曰‘純孝’，曰‘愛其母’，曰‘孝子不匱’。與前文固秦越之不相伴也。非變化之妙哉!千秋而下，生氣猶拂拂紙上矣。”



【總案】 本篇選《左傳·隱公元年》，標題是后加的。

文中敘述了鄭國統治集團內部一場爭奪權力的斗爭。對于這場斗爭的是非，前人有專罪鄭伯者，亦有譴責共叔段及姜氏者。姜氏愛共叔段而惡鄭伯，甚至欲廢長立幼，這就種下了禍根。共叔段就封于京，不斷擴展勢力，完聚繕兵，將襲鄭，而姜氏又與之結成聯盟，為之內應。共叔段不臣不弟、禍亂鄭國，是有罪的，莊公逐之，保證了鄭國的安定，是完全正確的。莊公對其母姜氏的態度是矛盾的，他既怨恨姜氏偏心，助段襲鄭，而置姜氏于城潁，并申之以黃泉之誓。但又怕擔不孝之惡名，乃闕地見母，可見其用心之良苦。文中人物描寫，個性鮮明，栩栩如生，鄭莊公的老謀深算，成竹在胸，通過人物的語言和行動生動地展現出來。

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