上篇

最早知道保定，是在久遠的(de)少(shao)年(nian)時代。《敵后武工隊》讓每(mei)一(yi)個男(nan)孩子(zi)都會熱血沸騰，我們曾經戴上電焊工使(shi)用(yong)的(de)墨(mo)鏡(jing)，騎上自行車，排成一(yi)隊在胡(hu)同(tong)里(li)整(zheng)裝待發，盡管招來大(da)人們呵斥、阻攔，但(dan)依舊英雄般呼嘯而去(qu)(qu)，以(yi)為自己騎行在保定城里(li)，正去(qu)(qu)捉拿哈巴狗和侯扒皮；《野火春風斗古(gu)城》中(zhong)堅定、美麗、憂傷(shang)的(de)金環(huan)和銀環(huan)，還有(you)大(da)雨中(zhong)的(de)狹窄小巷、閃亮的(de)積水地面和拐角處(chu)殘破(po)墻壁的(de)青磚房屋，以(yi)及銀幕上所有(you)的(de)一(yi)切(qie)，都曾讓我對(dui)保定充滿了(le)特別的(de)少(shao)年(nian)遐(xia)想，甚至少(shao)年(nian)夢境中(zhong)突(tu)然(ran)長出一(yi)雙闊大(da)翅膀飛去(qu)(qu)保定，在古(gu)老的(de)鐘(zhong)樓下邂逅了(le)一(yi)位銀環(huan)一(yi)樣的(de)保定姑娘。

那時候的(de)保定，在(zai)我(wo)少(shao)年的(de)心目中(zhong)，擁有遙遠(yuan)、神秘、驚艷(yan)、夢(meng)幻的(de)感(gan)覺，這種感(gan)覺在(zai)不經(jing)(jing)意間(jian)，竟然已經(jing)(jing)蔓延(yan)了將近半(ban)個(ge)世(shi)紀(ji)的(de)時光。

2016年秋季的(de)保定(ding)之行，因是第一次前往(wang)，好像一下(xia)子縮短了(le)人(ren)生(sheng)的(de)距離(li)，仿(fang)佛從少(shao)年一步跳躍到了(le)壯年——那天(tian)保定(ding)街頭的(de)慢行，使得眼前的(de)一切都有了(le)飽經風(feng)霜的(de)悠遠(yuan)意味(wei)。

首(shou)先要(yao)去(qu)直(zhi)隸總督府，作(zuo)為保定最(zui)大的(de)歷史(shi)名(ming)片，必須(xu)要(yao)在第(di)一時間前(qian)往；只有(you)洞悉了總督府的(de)風光，才能擁有(you)在保定游走、觀望(wang)的(de)資歷。

下午的(de)秋季陽光有些(xie)慵懶、散淡，曾經75人(ren)、99任的(de)總督(du)府(fu)院內異(yi)常清(qing)凈。沒有多少(shao)游客(ke)，只有秋風中(zhong)飄落的(de)樹葉(xie)，那(nei)些(xie)樹葉(xie)在地(di)(di)上(shang)輕緩(huan)地(di)(di)浮(fu)動(dong)，仿佛歷史(shi)的(de)久(jiu)遠嘆息。這(zhe)座占(zhan)地(di)(di)三萬平米的(de)清(qing)代衙署建筑群，因了劉墉(yong)、曾國藩、李鴻章、袁世(shi)凱這(zhe)些(xie)歷史(shi)名人(ren)的(de)任職，更(geng)加彰顯(xian)了“一(yi)座總督(du)衙署，半部清(qing)史(shi)寫照”的(de)特別(bie)注釋。

要(yao)(yao)看李鴻(hong)章批閱(yue)公(gong)文的(de)地(di)(di)(di)方，要(yao)(yao)看曾國(guo)(guo)(guo)藩讀書的(de)地(di)(di)(di)方，要(yao)(yao)看袁世凱(kai)會客的(de)地(di)(di)(di)方……但是(shi)寫作者的(de)視(shi)角(jiao)更應該關注(zhu)(zhu)院子內外(wai)微小(xiao)(xiao)的(de)細節。比如角(jiao)落(luo)里民國(guo)(guo)(guo)初年(nian)直魯豫巡閱(yue)使曹(cao)錕用進口(kou)水泥制造(zao)的(de)大(da)旗桿(gan)，當時為(wei)全國(guo)(guo)(guo)之最，如今(jin)變成了(le)一(yi)(yi)(yi)截堅硬(ying)的(de)基(ji)座，躲在角(jiao)落(luo)里，上面(mian)落(luo)滿(man)了(le)時代的(de)寂(ji)寞塵埃，只能靜默思(si)考(kao)當年(nian)的(de)“高聳”為(wei)何不能永(yong)在；除了(le)要(yao)(yao)站在庭院里仔細端(duan)詳北宋書法家黃庭堅書寫的(de)“公(gong)生明”牌(pai)樓(lou)、除了(le)要(yao)(yao)看一(yi)(yi)(yi)看“正大(da)光明”的(de)總督辦公(gong)之地(di)(di)(di)，還要(yao)(yao)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人，走一(yi)(yi)(yi)走旁(pang)門一(yi)(yi)(yi)條狹窄(zhai)、悠長的(de)甬路，看一(yi)(yi)(yi)看小(xiao)(xiao)路上遺(yi)落(luo)了(le)哪些歷(li)(li)史(shi)的(de)碎片。那些碎片肯(ken)定沒(mei)有(you)雕飾的(de)粉飾的(de)，因(yin)為(wei)太(tai)小(xiao)(xiao)而不被關注(zhu)(zhu)，它們潛(qian)伏在歷(li)(li)史(shi)歲(sui)月(yue)的(de)角(jiao)落(luo)，但也(ye)正是(shi)“小(xiao)(xiao)”，卻又往往具(ju)有(you)真實的(de)“大(da)”。

以現(xian)代(dai)人的(de)(de)眼光(guang)來(lai)衡(heng)量(liang)，其實總(zong)督(du)(du)府的(de)(de)面(mian)(mian)積(ji)并不大，但(dan)它卻承載了(le)歷史的(de)(de)諸多截面(mian)(mian)。比如(ru)李鴻章近百位(wei)的(de)(de)幕僚(liao)中(zhong)，有(you)許多美、德、英、法(fa)、俄國(guo)人的(de)(de)身影(ying)，當年(nian)的(de)(de)李大人從(cong)這些外國(guo)幕僚(liao)的(de)(de)身上，到底借鑒了(le)怎(zen)樣(yang)的(de)(de)思想？還(huan)有(you)院內矗立的(de)(de)乾隆(long)帝《賜直隸總(zong)督(du)(du)梁肯堂》的(de)(de)詩碑，詩中(zhong)除了(le)稱贊(zan)梁總(zong)督(du)(du)端重(zhong)的(de)(de)儀表，更(geng)有(you)含蓄的(de)(de)勸(quan)(quan)勉(mian)(mian)。相信這樣(yang)的(de)(de)勸(quan)(quan)勉(mian)(mian)不僅針對梁總(zong)督(du)(du)一個人，還(huan)曾賜給(gei)了(le)眾多的(de)(de)滿朝文武大臣。可是清王(wang)朝最后(hou)還(huan)是在(zai)(zai)這樣(yang)的(de)(de)勸(quan)(quan)勉(mian)(mian)中(zhong)遙墜而去。為何(he)從(cong)古(gu)至今，君(jun)王(wang)發自內心的(de)(de)勸(quan)(quan)勉(mian)(mian)總(zong)是不斷響起，可大臣們為何(he)又總(zong)是不能真(zhen)正領(ling)悟，原因何(he)在(zai)(zai)？

在保定城(cheng)內，除了總督(du)府，還要看那(nei)座古舊的(de)鐘(zhong)樓。鐘(zhong)樓距離總督(du)府很近，在一(yi)個優秀弓箭手的(de)眼里(li)，大概(gai)也就(jiu)一(yi)支飛箭之遠吧。

鐘(zhong)樓(lou)坐(zuo)落在(zai)(zai)鬧市中間，一個喧鬧的十字路(lu)口。據講鐘(zhong)樓(lou)建于金代，明代宣德年間重(zhong)建后，稱為“宣德樓(lou)”。清代康熙四(si)十二年重(zhong)修后，又稱“鳴(ming)霜樓(lou)”。雖然(ran)鐘(zhong)樓(lou)特別著名，保(bao)定人也(ye)知道，常把它當(dang)作路(lu)標指給外(wai)地路(lu)人，但好多(duo)人卻沒有登上過，大概(gai)覺(jue)得(de)近在(zai)(zai)眼前，就(jiu)是自己家里的東(dong)西，著急什么呢？

鐘樓(lou)兩層。木樓(lou)梯(ti)很(hen)陡，應(ying)該(gai)呈八十度角(jiao)，登上第一(yi)階，第三階、第四階的(de)樓(lou)梯(ti)幾乎貼到了(le)鼻子尖上。在“吱吱呀呀”聲中“爬”到上面(mian)，外面(mian)的(de)喧鬧立(li)刻遁(dun)去，似乎來到了(le)另一(yi)個(ge)世界。

八噸重(zhong)的(de)生鐵(tie)大(da)鐘(zhong)盤踞(ju)在鐘(zhong)樓(lou)(lou)中間(jian)。鐘(zhong)樓(lou)(lou)為它(ta)(ta)所建，它(ta)(ta)是絕對的(de)主人，當然(ran)應該得到(dao)這(zhe)樣顯赫的(de)地位(wei)。況且它(ta)(ta)是國內(nei)大(da)鐘(zhong)的(de)前輩——早于西安(an)鐘(zhong)樓(lou)(lou)大(da)鐘(zhong)203年(nian)、北京(jing)大(da)鐘(zhong)寺大(da)鐘(zhong)552年(nian)。用(yong)手拍(pai)一下，保定大(da)鐘(zhong)紋絲(si)不動，但卻發(fa)出低沉、悅耳的(de)聲音，鐘(zhong)聲久久回旋，似要洗蕩世(shi)間(jian)一切塵囂。

因為(wei)大(da)鐘(zhong)的(de)存在，空(kong)間(jian)顯(xian)得(de)有些逼仄，但(dan)因為(wei)斗(dou)拱與(yu)護欄之間(jian)形成窗(chuang)戶(hu)一樣(yang)的(de)空(kong)隙，向外眺望，反倒生出一種(zhong)深邃、遼遠的(de)歷史空(kong)間(jian)。外面是(shi)熙(xi)攘的(de)街市，最遠處一座(zuo)教堂隱約而見(jian)，青灰色(se)的(de)教堂在落日余暉中，顯(xian)得(de)幾分(fen)孤傲、幾分(fen)和藹、幾分(fen)沉(chen)靜，它讓人(ren)不僅思考(kao)自己，也會思考(kao)世界(jie)，思考(kao)自己與(yu)世界(jie)的(de)諸多關系。

記得那年在圣(sheng)彼得堡的(de)陀思(si)妥耶夫斯(si)基故(gu)居(ju)，聽(ting)說他不管住在哪(na)里，必須要有一扇窗(chuang)戶能(neng)(neng)夠看(kan)見教(jiao)堂(tang)的(de)屋(wu)頂(ding)，只有看(kan)見教(jiao)堂(tang)，這(zhe)位(wei)經歷無(wu)數磨(mo)難的(de)人才(cai)能(neng)(neng)安靜下來生(sheng)活、寫(xie)作。當時(shi)(shi)我站(zhan)在這(zhe)位(wei)俄國(guo)文(wen)學(xue)史上最復雜最矛(mao)盾作家的(de)屋(wu)內，眺望(wang)遠處(chu)的(de)教(jiao)堂(tang)，看(kan)著那個鮮(xian)綠(lv)色的(de)“洋(yang)蔥頭”（教(jiao)堂(tang)頂(ding)部），看(kan)了很久、很久……那時(shi)(shi)候，我肯(ken)定不會想(xiang)到多少年以后，我會站(zhan)在河北省保定市的(de)鐘樓(lou)上，想(xiang)起彼時(shi)(shi)的(de)圣(sheng)彼得堡，想(xiang)起陀思(si)妥耶夫斯(si)基。

非(fei)常奇怪的是，鐘(zhong)樓上沒有任何隔音設備，幾乎就在街邊上，但卻聽不到汽車喇(la)叭聲(sheng)。這(zhe)是為什么？難道生鐵大鐘(zhong)不僅自己發聲(sheng)，還能(neng)吸附市井(jing)嘈雜之聲(sheng)？我想(xiang)世間不管什么東(dong)西(xi)，只要存(cun)在久了，就會(hui)擁有一種不可預測的靈氣。

快下鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓時，發現(xian)角(jiao)落(luo)里還有一塊大(da)石(shi)頭。蹲(dun)下身(shen)去，看(kan)文字說(shuo)明，原(yuan)來是戰國時期燕趙兩(liang)國的(de)界(jie)石(shi)，早年鑲嵌在保定(ding)城的(de)西墻根下，保定(ding)人管它叫(jiao)“大(da)列瓜”，后來當地人把(ba)它搬上鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓，與鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓上的(de)寂寞大(da)鐘(zhong)(zhong)(zhong)常年廝守。

起風了。

燕趙之地的秋風(feng)，瞬間就能讓人惆悵(chang)起來。

在(zai)保定城的(de)傍晚秋風(feng)中，看著(zhu)燕趙(zhao)兩國的(de)界石，不僅(jin)是寫作者，就是一個普通的(de)旅人，也不可(ke)能(neng)不想(xiang)到(dao)古代燕國的(de)太(tai)子丹、不可(ke)能(neng)不想(xiang)到(dao)孩童都會背誦的(de)“風(feng)蕭蕭兮易水寒(han)”詩句……自然也會想(xiang)起易水河畔那個遠行(xing)的(de)悲壯(zhuang)刺客。

于是，來到(dao)(dao)保定城的(de)(de)所有(you)(you)人(ren)，尤其是想要尋(xun)找驚喜的(de)(de)旅人(ren)，怎能不(bu)(bu)去(qu)易(yi)縣(xian)(xian)(xian)看看呢(ni)？許多保定的(de)(de)朋友真誠地(di)告訴我，必須要去(qu)易(yi)縣(xian)(xian)(xian)的(de)(de)，那里不(bu)(bu)僅有(you)(you)悲壯(zhuang)俠義的(de)(de)歷(li)(li)史故(gu)事，還有(you)(you)迷人(ren)的(de)(de)自然風光和奔流不(bu)(bu)息的(de)(de)歷(li)(li)史河床，你只要肯下到(dao)(dao)“易(yi)水河”淘洗(xi)，定會發現“不(bu)(bu)一樣的(de)(de)易(yi)縣(xian)(xian)(xian)”。

人在保(bao)(bao)定城，心卻已經飛往易縣(xian)——從保(bao)(bao)定城瞭望易縣(xian)、從保(bao)(bao)定城出發(fa)易縣(xian)，我覺得這是前(qian)往易縣(xian)的(de)最好旅程。

常(chang)常(chang)的(de)，有質量的(de)旅程是需(xu)要精神鋪墊(dian)的(de)。

下篇

保定以北八(ba)十(shi)千(qian)米，即是古(gu)稱“易(yi)州”的易(yi)縣。通暢的高速公路，幾乎眨眼(yan)之間就(jiu)到(dao)了(le)，短暫得來不及任何思索(suo)和想(xiang)象，只(zhi)能“邊走(zou)邊想(xiang)”，想(xiang)來也(ye)是一(yi)種別樣的旅程準備。

了解易縣，是(shi)從晚上開始的(de)(de)。這是(shi)一(yi)(yi)種別致，也是(shi)行走的(de)(de)極佳布局(ju)，就像乘(cheng)坐游覽三峽的(de)(de)郵輪，一(yi)(yi)定要(yao)在重慶(qing)港(gang)的(de)(de)夜晚登臨，要(yao)在燈光璀璨中啟航，于是(shi)一(yi)(yi)路的(de)(de)航程就會(hui)變得風(feng)情(qing)萬種，就會(hui)變得別有一(yi)(yi)種意味。

在鳳凰臺滿族村吃完風味獨(du)特(te)的(de)晚(wan)飯，住宿在易縣(xian)轄下梁各莊的(de)“清(qing)西陵(ling)(ling)行(xing)宮”。這里(li)距(ju)離清(qing)西陵(ling)(ling)很近，咫尺之(zhi)遙，是當年清(qing)朝皇帝到西陵(ling)(ling)謁陵(ling)(ling)時的(de)休(xiu)憩場所，如今變(bian)成了老百姓郊游度假之(zhi)地。

秋季的(de)(de)(de)夜晚，山里還比較涼，在星光下看(kan)(kan)遠處的(de)(de)(de)山峰，有(you)些影(ying)影(ying)綽綽；再仔細看(kan)(kan)，卻又恍(huang)惚得完全(quan)消失。亦(yi)真亦(yi)幻中，更感覺到易縣(xian)的(de)(de)(de)古舊(jiu)。如今，快速奔跑行(xing)進的(de)(de)(de)中國(guo)，“新(xin)(xin)”和“翻新(xin)(xin)”到處都是(shi)，可歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)“舊(jiu)”、原汁原味的(de)(de)(de)“舊(jiu)”卻少(shao)得可憐。不(bu)能沒(mei)有(you)“舊(jiu)”，那是(shi)歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)年輪(lun)，也是(shi)歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)戶籍，更是(shi)當(dang)代(dai)人生活的(de)(de)(de)深(shen)厚背板。一個(ge)沒(mei)有(you)歷史(shi)(shi)年輪(lun)的(de)(de)(de)國(guo)度，肯定(ding)缺少(shao)生長的(de)(de)(de)滋養，也會喪失回(hui)憶的(de)(de)(de)依(yi)托(tuo)。

我是一個喜歡早(zao)(zao)睡(shui)早(zao)(zao)起的人(ren)，第二天(tian)很早(zao)(zao)起來，這才發(fa)現(xian)住宿的“清西陵行宮”原來那般(ban)古(gu)樸寧(ning)靜。

一(yi)(yi)個人，慢(man)(man)慢(man)(man)地走。迎著(zhu)清爽的(de)晨風。而且一(yi)(yi)定(ding)要慢(man)(man)。只有慢(man)(man)下(xia)來，才能體味易縣(xian)生活的(de)況味，才能體味易縣(xian)的(de)風情。

我每去一(yi)個地方(fang)，總要(yao)提前做些功課，這樣看山(shan)(shan)看水(shui)，才會倍感(gan)熟悉而親切(qie)。其實這樣的(de)功課，在保定(ding)夜晚已(yi)經(jing)(jing)開(kai)始了，已(yi)經(jing)(jing)熟悉了清西陵行宮的(de)歷史背景：它(ta)建于乾(qian)隆十三年，也就是(shi)1748年。皇家當然講究(jiu)風水(shui)，所以它(ta)依山(shan)(shan)傍水(shui)，在南面有(you)一(yi)座形似烏(wu)龜的(de)小山(shan)(shan)，按(an)照形狀取名“龜山(shan)(shan)”。易水(shui)河從山(shan)(shan)腳下輕(qing)緩流(liu)過，西邊則(ze)是(shi)大名鼎鼎的(de)永福寺(si)。

有山有水有寺，于是也便(bian)有了清幽。

住宿清(qing)西陵(ling)行宮，一定要早(zao)起，因為清(qing)晨的風(feng)攜帶(dai)著(zhu)昨(zuo)夜的夢境，如此才(cai)能(neng)穿越歷史，才(cai)能(neng)擁(yong)有悵然(ran)的回味。

據說當(dang)年清帝退位(wei)后，此(ci)處行(xing)宮處于荒廢狀態，野貓(mao)野狗野豬(zhu)肆意游走，蒿草遍布，到處一(yi)片哀歌。當(dang)時不僅建筑損壞(huai)，行(xing)宮內(nei)所(suo)有的(de)皇家用品也都(dou)散(san)失殆盡，甚至(zhi)八抬大(da)轎都(dou)被(bei)人拆卸偷走，不知道做了什么。但改變(bian)發生在1949年之后，人民政府重新修(xiu)繕，以后成(cheng)為(wei)科研(yan)院所(suo)、成(cheng)為(wei)教書(shu)育人的(de)學(xue)校……成(cheng)為(wei)現(xian)在的(de)賓館。歷(li)史(shi)就像(xiang)一(yi)個變(bian)幻莫測的(de)萬(wan)花筒，不斷呈現(xian)不同的(de)側面，也正是這樣的(de)多彩側面，才使得這處古(gu)老的(de)建筑，擁有了豐富(fu)的(de)歷(li)史(shi)內(nei)涵。

太陽升起來，應該前往(wang)易水河畔了。

如今的(de)易水河，雖然水勢(shi)(shi)不(bu)(bu)再浩大(da)，但因為有秋風的(de)吹拂，依舊擁(yong)有一(yi)種隱忍的(de)氣(qi)勢(shi)(shi)。那種氣(qi)勢(shi)(shi)不(bu)(bu)張揚(yang)、不(bu)(bu)瘋狂，卻在內斂之(zhi)中蘊含(han)一(yi)種張力，一(yi)種不(bu)(bu)可(ke)小覷(qu)的(de)英(ying)勇之(zhi)氣(qi)。

不(bu)知為(wei)什么，站在易(yi)水河畔，我又一次想起(qi)保定鐘樓(lou)上那(nei)個被無數(shu)人摩挲得異常光滑的(de)(de)“大列(lie)瓜”，當年它(ta)作為(wei)燕(yan)趙(zhao)兩國的(de)(de)界石，怎么能不(bu)認識悲壯的(de)(de)荊軻(ke)呢？它(ta)定會見(jian)過(guo)(guo)他(ta)的(de)(de)刀，見(jian)過(guo)(guo)他(ta)落(luo)滿塵土的(de)(de)腳，見(jian)過(guo)(guo)他(ta)強壯的(de)(de)背(bei)影；也定會見(jian)過(guo)(guo)落(luo)魄的(de)(de)燕(yan)太子丹(dan)所(suo)乘坐的(de)(de)馬車，還有馬車后(hou)面深深的(de)(de)車轍(che)。一場大雨(yu)過(guo)(guo)后(hou)，車轍(che)內一定蓄滿了水，在冬日陽光照射下(xia)，車轍(che)里面的(de)(de)水也會和(he)易(yi)水一樣憂傷地(di)粼(lin)(lin)粼(lin)(lin)閃光。當歷(li)史風云(yun)逝去，原本所(suo)有的(de)(de)歷(li)史框架(jia)都(dou)變得模糊(hu)起(qi)來，似乎(hu)留下(xia)的(de)(de)只(zhi)有風云(yun)下(xia)面關于人的(de)(de)思考(kao)。所(suo)以講，從(cong)保定啟程去易(yi)縣(xian)，一定要看一看那(nei)個“大列(lie)瓜”，然(ran)后(hou)再(zai)站在易(yi)水邊，一切的(de)(de)想象和(he)思考(kao)都(dou)有了厚重的(de)(de)依靠，有了觸(chu)摸歷(li)史的(de)(de)把(ba)手(shou)。

站在易(yi)水(shui)(shui)河畔(pan)，努力地站得更高，就能看(kan)到寬闊(kuo)的易(yi)水(shui)(shui)湖；再努力地登高，就能看(kan)到易(yi)水(shui)(shui)湖畔(pan)一座龐大的新興小(xiao)鎮——太行水(shui)(shui)鎮。

我聽(ting)到一(yi)個(ge)清亮的(de)聲(sheng)(sheng)音(yin)告(gao)訴(su)我：太(tai)行水鎮將太(tai)行民俗(su)體驗、鄉(xiang)村美食、傳統手工(gong)、藝術展(zhan)示、休(xiu)閑農場、房車露營(ying)等等結合在一(yi)起，同時這(zhe)里(li)又是鄉(xiang)村文化的(de)傳承之地。這(zhe)個(ge)清亮的(de)聲(sheng)(sheng)音(yin)還告(gao)訴(su)了我許多(duo)關(guan)于“太(tai)行水鎮”的(de)奧(ao)秘。我尋找這(zhe)個(ge)聲(sheng)(sheng)音(yin)來自哪里(li)。

一(yi)個舉(ju)著五(wu)彩(cai)風(feng)車(che)的小女孩從(cong)遠(yuan)處跑過來，她指給了我方(fang)向——西傍風(feng)景優美的易(yi)水湖，北靠世界文化遺產清西陵，南連紅色圣地(di)狼牙(ya)山。

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