作(zuo)者：董麗敏王(wang)紹艷崔承樞王(wang)質和蘭成春

【原詩】：金樽美酒斗十千(2)，玉盤珍羞直萬錢。

停(ting)杯投箸不能(neng)食，拔劍四顧心茫(mang)然。

欲渡黃河冰塞川，將(jiang)登太行雪(xue)滿(man)山。

閑來垂(chui)釣碧(bi)溪上(3)，忽復乘舟夢(meng)日邊。

行路(lu)難!行路(lu)難!多歧路(lu)，今安(an)在?

長風(feng)破浪會(hui)有(you)時(4)，直掛云(yun)帆濟(ji)滄海(5)。

【原詩作者】：李白

【導(dao)讀(du)入(ru)境】：李白于天寶(bao)元年(742)應詔進長安，雖受禮遇(yu)有(you)加，生活(huo)優裕，卻(que)無(wu)施展自己政(zheng)治(zhi)抱負的(de)機會。后又被高力士(shi)等(deng)讒毀，被迫辭(ci)官離(li)京。這首詩(shi)是寫于入(ru)長安兩年后，將要離(li)京朋(peng)友為他設宴餞行的(de)時(shi)候(hou)。

這是(shi)千金難買(mai)的美酒(jiu)(jiu)啊(a)，這是(shi)美味無比(bi)的佳肴啊(a)，可是(shi)，我就要離開(kai)長安了(le)。想想前途茫然一片，我端起(qi)(qi)酒(jiu)(jiu)杯，喝(he)不下(xia)，又將酒(jiu)(jiu)杯推開(kai)；拿起(qi)(qi)筷子吃不下(xia)，又將筷子撂下(xia)。我拔出寶劍，舉(ju)目四顧，心緒茫然。

我要走(zou)了，我要東渡黃河(he)，可(ke)(ke)已(yi)經冰封雪阻(zu)；我要北上太(tai)行，可(ke)(ke)又(you)大雪封山(shan)，難以攀緣。難道(dao)我真的走(zou)投無路了嗎?昔日(ri)姜太(tai)公曾(ceng)垂釣碧溪，伊尹曾(ceng)夢過乘舟繞(rao)行于日(ri)月邊(bian)，他們在遇(yu)到明主(zhu)前不也很不順利(li)嗎?

人生(sheng)道路(lu)艱難啊!追求理想之路(lu)崎嶇!歧(qi)途甚多，我要(yao)走(zou)的(de)路(lu)究竟在(zai)哪里呢?不管它吧(ba)，“天生(sheng)我材必(bi)有用”，我定(ding)然會(hui)有乘(cheng)風破浪的(de)那一天的(de)。到(dao)那時(shi)，我將掛(gua)起云樣(yang)的(de)風帆(fan)，渡過大海(hai)，直(zhi)向(xiang)遠方(fang)……

【賞析】：這首(shou)詩表現作者將離開長安時內心(xin)的(de)苦悶(men)抑郁(yu)及感情的(de)激蕩變化(hua)。一方(fang)面充滿著抑郁(yu)不平之氣，一方(fang)面也滿懷著積極用(yong)世和不畏(wei)艱難，終要沖(chong)破(po)險(xian)阻，施展政治抱負的(de)自(zi)信(xin)心(xin)。

李(li)白的(de)(de)(de)這(zhe)首詩(shi)(shi)作，有著(zhu)豐富(fu)、多層(ceng)次的(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)。詩(shi)(shi)風跳蕩(dang)奔放，富(fu)有浪(lang)漫主義色(se)彩。特別是其(qi)十步九折地揭(jie)示(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)感(gan)(gan)情(qing)的(de)(de)(de)激蕩(dang)起(qi)伏是本詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)重(zhong)要特色(se)。詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)開(kai)頭以“金(jin)樽(zun)美酒(jiu)”、“玉盤(pan)珍(zhen)羞”寫出(chu)宴會的(de)(de)(de)豐盛，而嗜酒(jiu)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)卻偏(pian)偏(pian)“停杯投箸”、“拔劍四(si)顧”，可見出(chu)感(gan)(gan)情(qing)波(bo)濤的(de)(de)(de)強烈沖擊。接(jie)下去，剛剛慨(kai)嘆“冰塞川”、“雪(xue)滿山(shan)”，又(you)忽然想到呂尚、伊尹開(kai)始微賤后(hou)被(bei)重(zhong)用(yong)，于無路可走時又(you)生出(chu)了(le)希(xi)望。接(jie)下去“行路難”四(si)個(ge)短句(ju)又(you)是詩(shi)(shi)人(ren)(ren)內心(xin)失望與(yu)希(xi)望、抑(yi)郁與(yu)追求(qiu)變(bian)化交替后(hou)一種(zhong)繼續(xu)追求(qiu)的(de)(de)(de)心(xin)理(li)表現(xian)。結尾二句(ju)，經前面反復(fu)回(hui)旋、精(jing)神(shen)苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)掙扎后(hou)，終(zhong)于唱出(chu)了(le)高昂的(de)(de)(de)調(diao)子。經過這(zhe)樣層(ceng)層(ceng)迭迭的(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)起(qi)伏變(bian)化，便(bian)將現(xian)實的(de)(de)(de)不平、詩(shi)(shi)人(ren)(ren)內心(xin)的(de)(de)(de)苦(ku)(ku)悶以及對理(li)想的(de)(de)(de)執(zhi)著(zhu)追求(qiu)揭(jie)示(shi)得酣暢(chang)而深刻(ke)，具(ju)有很強的(de)(de)(de)感(gan)(gan)染力。

另外詩中(zhong)用了姜(jiang)尚與(yu)伊尹(yin)兩(liang)(liang)個典故，運(yun)用得非常自然，沒有(you)絲毫生硬堆砌的(de)(de)痕跡。兩(liang)(liang)個典故從表(biao)面意象看仿佛是“渡(du)黃河”、“登太行”而被(bei)阻后的(de)(de)一種(zhong)閑適，其深層意義則是恰當(dang)地表(biao)現(xian)出了作者心(xin)緒(xu)的(de)(de)波折(zhe)。同時，與(yu)全(quan)詩的(de)(de)氣(qi)氛和(he)前后詩意的(de)(de)銜接都達到了渾(hun)然一體、天(tian)衣無縫的(de)(de)境界。

【思考(kao)題】：用典也(ye)是詩歌語(yu)言的一種(zhong)需(xu)要(yao)，試借(jie)助本(ben)詩進一步體會詩歌語(yu)言的濃(nong)縮(suo)性的特點。

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